第3課近代民主思想的發(fā)展

導(dǎo)入

導(dǎo)入新課：

西方民主思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古希臘城邦時(shí)期就有關(guān)于民主的論述和爭(zhēng)論。不過(guò)，在中世紀(jì)和近代早期，民主思想一直受到壓制。自17世紀(jì)起，民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。斯賓諾莎(Spinoza,1632—1677）

荷蘭哲學(xué)家，生于阿姆斯特丹的猶太商人家庭。1656年因反對(duì)猶太教教義而被開(kāi)除教籍，以磨鏡片為生。1670年移居海牙。提出以實(shí)體、屬性與樣式為中心的自因論唯物主義世界觀，強(qiáng)調(diào)自然界的一切都是必然的，主張自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為感性知識(shí)不可靠，只有通過(guò)理性的直覺(jué)與推理才能得到真正可靠的知識(shí)，是唯物主義唯理論的主要代表之一。一、民主政體最優(yōu)論—斯賓諾莎1、背景①17世紀(jì)的歐洲，荷蘭是最自由的地方；

②荷蘭共和國(guó)的自由是富人特權(quán)階級(jí)的自由。

2、思想主張①思想自由,

②民主政體最優(yōu)論3、意義：開(kāi)啟了近代民主思想的先河行動(dòng)守法洛克(JohnLocke，1632—1704)

英國(guó)革命后期的資產(chǎn)階級(jí)思想家，自由主義的奠基人、歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、古典自然法學(xué)派的杰出代表人。出生于一個(gè)律師家庭。1652年，20歲的洛克進(jìn)入牛津大學(xué)的基督教會(huì)學(xué)院，學(xué)習(xí)哲學(xué)、物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)。1666年，他結(jié)識(shí)了艾希利勛爵（英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期輝格黨的領(lǐng)袖），作過(guò)艾希利的秘書(shū)、顧問(wèn)和私人代表，并在艾希利的家里住了15年，深受其政治思想的影響。1683年，因逃避斯圖亞特王朝的迫害，洛克隨艾希利避居荷蘭。1688年“光榮革命”后，返回英國(guó)，在新政府中擔(dān)任職務(wù)。在政治思想上，反對(duì)“君權(quán)神授”說(shuō)，擁護(hù)君主立憲，提出分權(quán)說(shuō)。他的法律思想為1688年“光榮革命”后所建立的君主立憲制和相應(yīng)的法律制度提供了理論根據(jù)。二、天賦人權(quán)論—洛克1、思想主張①天賦人權(quán)；

(生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)）②強(qiáng)調(diào)自由和法律不可分；③主張限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)。

2、意義：

對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響“自然狀態(tài)”是一種平等的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，一切權(quán)力和管轄權(quán)都是相互的，沒(méi)有一個(gè)人享有多于別人的權(quán)力。極為明顯，同種和同待的人們既毫無(wú)差別地生來(lái)就享有自然的一切同樣有利條件，能夠運(yùn)用相同的身心能力，就應(yīng)該人人平等。

----《政府論》孟德斯鳩(Montesquieu，1689—1755)

法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會(huì)議長(zhǎng)職位。后來(lái)，他賣(mài)掉官職，游歷歐洲。他認(rèn)真考察了英國(guó)的政治制度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辛勤研究，終于寫(xiě)出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級(jí)的早期法學(xué)經(jīng)典著作。三、三權(quán)分立學(xué)說(shuō)—孟德斯鳩《論法的精神》1、思想主張①各種合理的政體也可能腐化，導(dǎo)致專(zhuān)制；

②只有分權(quán)才能使權(quán)力相互制約，防止專(zhuān)制，保障自由；③提出三權(quán)分立思想。

2、意義：為西方民主政治的實(shí)踐提供了重要理論依據(jù)。平衡與制約司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)國(guó)王議會(huì)三權(quán)分立圖解盧梭(Rousseau,1712—1778)

法國(guó)思想家、教育家、文學(xué)家。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為急進(jìn)的民主主義者。其主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。盧梭還為《百科全書(shū)》撰寫(xiě)了全部音樂(lè)條目。四、人民主權(quán)論——盧梭1、主張①經(jīng)濟(jì)平等；

②社會(huì)契約論。③人民主權(quán)說(shuō)

2、意義：①人民主權(quán)思想具有開(kāi)創(chuàng)性的意義；

②對(duì)法國(guó)大革命影響巨大。時(shí)間國(guó)家觀點(diǎn)代表作斯賓諾莎洛克孟德斯鳩盧梭17世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)荷蘭英國(guó)法國(guó)法國(guó)《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《政府論》《論法的精神》《社會(huì)契約論》民主政體最優(yōu)論天賦人權(quán)法治分權(quán)三權(quán)分立平等、主權(quán)在民●思考：近代歐洲民主思想的深遠(yuǎn)影響1.對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用；2.為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；3.鼓勵(lì)了中日等亞洲國(guó)家仁人志士的斗爭(zhēng)；4.為西方資本主義政治制度設(shè)計(jì)出了可行的模式。小結(jié)：民主與專(zhuān)制思想有何區(qū)別？思路：民主專(zhuān)制個(gè)人權(quán)利：統(tǒng)治者權(quán)力來(lái)源：國(guó)家產(chǎn)生：政府職責(zé)：政府運(yùn)作：

天賦人權(quán)人民主權(quán)社會(huì)契約維護(hù)自由平等君主立憲、民主制度君權(quán)神圣君權(quán)神授根本區(qū)別:代表的階級(jí)利益不同民主思想專(zhuān)制思想君權(quán)神圣君權(quán)神授君權(quán)至上天賦人權(quán)、自由、平等、法治、主權(quán)在民斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩、盧梭阿奎那、詹姆斯一世、馬基雅弗利、霍布斯資產(chǎn)階級(jí)封建勢(shì)力主權(quán)在民朕即國(guó)家根本區(qū)別資本主義進(jìn)一步發(fā)展小結(jié)：近代西方政治大事年表14世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽；14－17世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；16世紀(jì)，西歐宗教改革；15－16世紀(jì)，新航路開(kāi)辟；1566－1581年，尼德蘭革命；1640－1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；17、18世紀(jì)，歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)；1775－1783，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；1789年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始。１、17世紀(jì)開(kāi)啟近代民主思想先河的思想家是()

A、①B、②C、③D、④

２、近代第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)的思想家是（）

A、①B.②

C.③

D.④

３、主張實(shí)行分權(quán)，防止專(zhuān)制的兩位思想家是（）

A、①②B.①④

C.③④

D.②③ABD17世紀(jì)以來(lái)，歐洲涌現(xiàn)出許多杰出的民主思想家。請(qǐng)回答１—６題。④盧梭③孟德斯鳩①斯賓諾莎②洛克4、主張通過(guò)社會(huì)契約建立起人民主權(quán)的政府，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的思想家是()

A、①B、②C、③D、④

5、下列著作的作者與上面四位思想家的序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（）《政府論》《倫理學(xué)》《社會(huì)契約論》《論法的精神》A、①②③④B.①③②④C.②①④③D.①④②③

DC④盧梭③孟德斯鳩①斯賓諾莎②洛克“每個(gè)人是他自己的思想的主人”

猜一猜以下的話(huà)是出自哪位思想家的口?——斯賓諾莎“每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利，這些權(quán)利乃是由自然法加以昭示并予以保護(hù)的，任何外在的力量都無(wú)權(quán)予以損害和剝奪。”