實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期全真模擬考試語文試卷（含答案）全真模擬試題參考答案

1.C解析：C．“全面學(xué)習(xí)"錯(cuò)，材料2文本

四、寫作（60分）

23.題目：

400

800

100

▲500

900

200

600

▲1000

300

700

2025年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一模擬考試

語文答題卡

貼條形碼區(qū)（正面朝上，切勿貼出虛線方框）

正確填涂缺考標(biāo)記

客觀題（1~3，6~7，11~12，15為單選題；10為多選題）

1[A][B][C][D]2[A][B][C][D]3[A][B][C][D]11[A][B][C][D]12[A][B][C][D]15[A][B][C][D]6[A][B][C][D]7[A][B][C][D]10[A][B][C][D][E][F][G]

4.（4分）

5.（6分）

8.（4分）

9.（6分）

13.（共8分，每題4分）（1）_____________________

（2）

14.（5分）

16.（6分）

17.（6分）（1）____________（2）____________（3）

18.（4分）甲：____________乙：

19.（2分）A：____________B：

21.（4分）序號(hào)：

修改：____________序號(hào)：

修改：

21.（4分）

22.（4分）

四、寫作（60分）

23.題目：_____________________100200300

400

▲500

600

700

800900▲1000

2025年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一模擬考試

高三語文時(shí)間：150分鐘滿分：150分

命題單位：河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。現(xiàn)在，有的黨員、干部對(duì)理論學(xué)習(xí)不重視，把自學(xué)變不學(xué)；有的想起來就學(xué)一學(xué)，三天打魚、兩天曬網(wǎng)；有的拿學(xué)習(xí)來裝門面，淺嘗輒止、不求甚解；有的學(xué)習(xí)碎片化、隨意化，感興趣的就學(xué)、不感興趣的就不學(xué)；不少年輕干部理論功底還不扎實(shí)、理想信念還不夠堅(jiān)定。要做到真學(xué)真懂真信真用，還需要下更大氣力。

我多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。全黨同志要跟上時(shí)代步伐，不能身子進(jìn)了新時(shí)代，思想還停留在過去，看問題、作決策、推工作還是老觀念、老套路、老辦法。這樣的話，不僅會(huì)跟不上時(shí)代、做不好工作，而且會(huì)貽誤時(shí)機(jī)、耽誤工作。這個(gè)問題必須引起全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部高度重視。與時(shí)俱進(jìn)不要當(dāng)口號(hào)喊，要真正落實(shí)到思想和行動(dòng)上，不能做“不知有漢，無論魏晉”的桃花源中人！

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問題，既綿綿用力又集中發(fā)力，推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。

（摘編自習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命"主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話）

材料二：從總體上看，與今天我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。特別是隨著形勢(shì)和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升。如果不抓緊增強(qiáng)本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。延安時(shí)期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問題。當(dāng)時(shí)，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。我們現(xiàn)在是不是也面臨這樣一種狀態(tài)呢？我看是的。很多同志有做好工作的真誠(chéng)愿望，也有干勁，但缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)，面對(duì)新情況新問題，由于不懂規(guī)律、不懂門道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來應(yīng)對(duì)，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來。這種狀態(tài)，在黨內(nèi)相當(dāng)一個(gè)范圍、相當(dāng)一個(gè)時(shí)期都是存在的。因此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年"的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”才能夢(mèng)想成真。

本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。有人研究過，18世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為90年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番。近50年來，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多。還有人說，在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。因此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感。

要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)。掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，為我所用。

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，說的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的“空對(duì)空”。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵"、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，千萬不能夸夸其談、陷于“客里空"（注：撒謊者、夸大者）。

節(jié)選自《習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．思想停留在過去，做工作還是老觀念、老套路，不僅會(huì)跟不上時(shí)代、做不好工作，而且會(huì)貽誤時(shí)機(jī)、耽誤工作。

B．學(xué)習(xí)必須永不自滿，跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步，不斷增強(qiáng)自身本領(lǐng)，否則就很難適應(yīng)我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求。

C．黨員干部要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)各種必備的知識(shí)，還要全面學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

D．只有重視理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，并發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能提高解決實(shí)際問題的水平。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．引用“不知有漢，無論魏晉”是為了告誡那些對(duì)社會(huì)狀況無知和對(duì)新鮮事物漠視的同志。

B．改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)繁重，是我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)的重要原因。

C．學(xué)習(xí)知識(shí)還要講求運(yùn)用，知識(shí)學(xué)了不能運(yùn)用就容易變成空談主義者，歷史教訓(xùn)比比皆是。

D．當(dāng)今時(shí)代，出現(xiàn)的前所未有的新問題——“本領(lǐng)恐慌”，是我們黨實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要解決的重要課題。

3.下列選項(xiàng)與材料二最后一段觀點(diǎn)最不符的一項(xiàng)是（3分）

A．患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐·韓愈）

B．世上何人不讀書，書奴卻以讀書死。（明·李贄）

C．博學(xué)而不窮，篤行而不倦。（《禮記》）

D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游）

4.兩則材料都是關(guān)于學(xué)習(xí)的講話，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括二者內(nèi)容上的異同。（4分）

5.依據(jù)材料，為避免出現(xiàn)習(xí)近平總書記提到的“本領(lǐng)恐慌"的問題，當(dāng)下青年需要做哪些努力？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

苔蘚之美

梁衡

苔蘚恐怕是植物中最小最古老的品種之一。它是與恐龍同時(shí)期的物種，全球分布有23000種，中國(guó)有3100種，約占12%。它的家族這樣龐大，個(gè)體卻十分渺小。它沒有根，沒有花和籽，只有莖與葉，真是簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)，肉眼看去只是一點(diǎn)綠痕。但是，這么卑微的植物卻在干著一件偉大的事情。它不肯在明媚的陽(yáng)光下落腳，把這里讓給那些更需要熱量的家族；不肯在人多的地方露臉，把這里讓給那些更要人喝彩的花朵。它專找陰暗、濕冷、老舊的角落，用自己微小的身軀為那些被冷落拋棄了的舊物，織成一件細(xì)密鮮亮的綠衣，輕輕地裹在它們的身上。讓它們不失尊嚴(yán)地屹立，安詳?shù)叵硎茉破鹑章洹Ｋ褚粋€(gè)發(fā)過大愿的苦行僧，專門引渡苦海中的人。

我第一次感覺到苔蘚的存在，是在一個(gè)原始林子中穿行。當(dāng)林子足夠大，足夠幽深時(shí)，最刺激你的并不是那些高大的喬木，而是林中一條條綠色的光帶，那是苔蘚包裝過的朽木或者掛于樹間的古藤。微風(fēng)拂動(dòng)，樹縫中的陽(yáng)光照得它撲朔迷離，就像是夜空下的露天音樂會(huì)上，歌迷們手中的熒光棒劃破黑暗，伴著歌聲。如果趕巧，苔蘚裹著了一塊有棱有角的石頭，那就算你運(yùn)氣，碰到了一塊綠色的寶石。幽暗、孤寂的林子頓然有了生氣。于是，我就肅然起敬，這才是真正地為他人做嫁衣。

其實(shí)苔蘚之美更在于它對(duì)人心靈的撫慰。你看，愈是人跡罕至的地方或門可羅雀的時(shí)候就愈顯出它的存在。它永在無聲地分擔(dān)著你的寂寞，陪伴著你的孤獨(dú)，而且總能將這份寂寞轉(zhuǎn)化為一種恬靜，將孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為一種自信。古詩(shī)文中的苔蘚無不都是一種靜好的風(fēng)景。最著名的如王維的“返景入深林，復(fù)照青苔上”，如劉禹錫的“苔痕上階綠，草色入簾青"。縱然是隱居、流亡的歲月里也能找到一份快樂。而現(xiàn)在的旅人去尋訪古鎮(zhèn)、老宅，也會(huì)去留意那墻角的苔蘚和舊瓦上的綠痕。說是無情卻有情，情到深處只幾痕。

苔蘚雖小，卻有極強(qiáng)的生命力。前幾年有英國(guó)學(xué)者在南極1500年的巖心中發(fā)現(xiàn)苔蘚的蹤跡，施以適當(dāng)?shù)臏囟人炙蓝鴱?fù)生。苔蘚雖微，卻也有它特殊的價(jià)值。小時(shí)家鄉(xiāng)老屋的瓦縫里長(zhǎng)著一種蘚草，土話名“瓦舍”，專治女人們易犯的“鼻衄"（鼻子流血），而我在黑龍江原始森林中見到的一種蘚草，則專治男人們最怕的前列腺病。生活在高寒地帶的馴鹿無青草可食，不要怕，專有苔蘚來養(yǎng)活馴鹿，而馴鹿又養(yǎng)活了這里的土著。這苔蘚就是人類一個(gè)最忠實(shí)的仆人，它平時(shí)不上臺(tái)面，垂手立于墻腳，一旦有事就立馬顯身來到面前。

我?guī)缀跏遣粚懶略?shī)的，也忍不住要為它涂抹幾行：

致苔蘚

當(dāng)枯木已朽，

當(dāng)磚瓦已舊，

古道上已經(jīng)無人行走，

老房子里也再無人廝守。

這時(shí)有一個(gè)精靈，輕輕地走來，

它撫摸著過去的時(shí)光，

給每一件舊物蓋上一層溫柔。

它讓萬物有平等的尊嚴(yán)，

它擁抱每一塊冰冷的石頭。

它用綠色填滿所有的溝壑，

它將寂寞釀成一壺老酒。

它讓時(shí)光無聲地輪回，

它將死亡轉(zhuǎn)化為生命的永久。

2021年5月

文本二：

審美之旅（代序）

賈方舟

老友梁衡，作為一位受人尊敬的散文大家，一向以“宏大敘事”驚動(dòng)文壇，他擅長(zhǎng)寫“大事、大情、大理”，寫《千秋人物》，寫《紅色經(jīng)典》，寫周恩來，寫瞿秋白，寫張聞天，寫辛棄疾，寫名山大川，寫古跡遺存。現(xiàn)在卻跑到“天邊”寫山花野卉，寫老墻歪房，寫苔蘚之美，寫蘑菇之香……這本四萬多字的散文集，居然收入41篇短文，69幅彩圖，以滿足讀圖時(shí)代讀者的需求和審美趣味。

心理學(xué)家馬斯洛說人的需求有五個(gè)層級(jí)，從低級(jí)的溫飽需求、安全需求，到情感和歸屬需求、到他人尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。后來，他又在人的最高需求中增加了知識(shí)需求和審美需求。人只有在解決了最基本的需求之后才有可能進(jìn)入需求的最高形態(tài)——審美，成為一個(gè)“審美的人"。馬克思也說過“未來的人都是審美的人”，這意味著未來的人都具有從事藝術(shù)的機(jī)會(huì)，以及享受藝術(shù)的能力。

《天邊物語》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見解。悲劇與崇高，讓藝術(shù)成為一個(gè)“征服人的黑洞”，而“最純之美”和“最真之情"又將人引向至真與至純。其實(shí)，真正的作家、藝術(shù)家都是未開化的孩子，永葆一顆童心，否則，作者身為一位多年的“官場(chǎng)高干”，怎么還會(huì)去留意一片落葉，并能讀出其中的美感？

作者在書中還引了一個(gè)經(jīng)典案例：大指揮家小澤征爾聽到《二泉映月》，立即感動(dòng)得跪了下來。這不只表明《二泉映月》的藝術(shù)魅力，更證明了小澤征爾是一個(gè)真正懂藝術(shù)的“審美的人"。這本書正是開啟一次審美旅行，讓我們隨著作者的審美足跡，進(jìn)入人生需求的最高層次，做一個(gè)審美的人。

文本三：

序

梁衡

物語者，借物言情說事，閑話人生。在我的記者生涯中常碰到一些可奇可異之物，留其影，思其理，擷其趣，遂成片斷筆記，今集納成書并配原圖，與讀者共享。

其取材標(biāo)準(zhǔn)為四個(gè)字：稀、奇、美、趣。稀即稀有少見，多為孤存巧合之景；奇即異乎平常，有不可思議之形；美即審美的愉悅，或外形之美，賞心悅目，或情理之美，回味無窮；趣即由物而生的情趣、理趣。凡物皆以稀為貴，但稀而不奇不驚人；奇而不美反成怪；美而無趣無人愛。物本無言，全在人悟。悟則有美，悟則生趣。現(xiàn)四物兼收，文圖并存，如王勃所說“四美俱，二難并”。惜時(shí)光易逝，好物難再，隨即收之于書。計(jì)有山水、器物、建筑、石刻、人事六大類。這可看作一本大人的“小人書"連環(huán)畫；一本插圖版的筆記，抑或附有筆記的畫圖。諸君在公余飯后，挑燈烹茶，把卷共賞，或可會(huì)心一笑，沉浸美趣之中。此作者之愿也。

在本書將成之時(shí)，感謝老友、美術(shù)評(píng)論家賈方舟先生作序?qū)ёx。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文本一第2段運(yùn)用視覺、觸覺相結(jié)合的方法，對(duì)“我第一次感覺到苔蘚的存在”的景物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，使人如臨其境。

B．文本二記述梁衡既擅長(zhǎng)寫“大”，如寫偉人、勝景，也鐘情于“小”，如寫一片葉、半瓣花，以滿足每一類讀者的審美趣味。

C．《苔蘚之美》取材“稀、奇、美、趣”，寫出苔蘚獨(dú)特的美，這與作者在《序》中“借物言情說事，閑話人生”的見解相符。

D．三個(gè)文本全都插入了一些文言句式或古詩(shī)句，如“此作者之愿也"返景入深林，復(fù)照青苔上”等，給文章增添了典雅的效果。

7.下列對(duì)文本一中《致苔蘚》的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“撫摸"蓋上”“擁抱"等動(dòng)詞的運(yùn)用，化無情為有情，凸顯了苔蘚的溫情。

B．詩(shī)的結(jié)尾三句運(yùn)用排比，逐層深化詩(shī)意，將個(gè)體渺小的苔蘚寫得無比偉大。

C．這首詩(shī)和諧押韻，富有節(jié)奏感和音韻美，語言活潑風(fēng)趣，淺顯而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讀來回味無窮。

D．這首詩(shī)與前面的文字相得益彰，使整篇文章富有詩(shī)情畫意。

8.為什么說“這苔蘚就是人類一個(gè)最忠實(shí)的仆人”？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.請(qǐng)結(jié)合文本二和文本三，簡(jiǎn)要分析怎樣才能“做一個(gè)審美的人"。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下10～14小題。

材料一：

遼東太守公孫文懿反。景初二年，（宣帝司馬懿）帥牛金、胡遵等步騎四萬，發(fā)自京都。經(jīng)孤竹，越碣石，次于遼水。文懿果遣步騎數(shù)萬，阻遼隧，堅(jiān)壁而守。帝盛兵多張旗幟，出其南，賊盡銳赴之。乃泛舟潛濟(jì)以出其北，與賊營(yíng)相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長(zhǎng)圍，棄賊而向襄平。諸將言曰：“不攻賊而作圍，非所以示眾也。”帝曰：“賊堅(jiān)營(yíng)高壘，欲以老吾兵也。攻之，正入其計(jì)。賊大眾在此，則巢窟虛矣。我直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。"遂整陣而過。賊見兵出其后，果邀之。帝謂諸將曰：“所以不攻其營(yíng)，正欲致此，不可失也。”乃縱兵逆擊，大破之。賊保襄平，進(jìn)軍圍之。

會(huì)霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。諸將欲取之，皆不聽。司馬陳圭曰：“昔攻上庸，八部并進(jìn)，晝夜不息，故能一旬之半，拔堅(jiān)城，斬孟達(dá)。今者遠(yuǎn)來而更安緩，愚竊惑焉。"帝曰：“孟達(dá)眾少而食支一年，吾將士四倍于達(dá)而糧不淹月，以一月圖一年，安可不速？今賊眾我寡，賊饑我飽，水雨乃爾，功力不設(shè)，雖當(dāng)促之，亦何所為？自發(fā)京師，不憂賊攻，但恐賊走。今賊糧垂盡，而圍落未合，掠其牛馬，抄其樵采，此故驅(qū)之走也。夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑?yán)В纯鲜郑?dāng)示無能以安之。取小利以驚之，非計(jì)也。”既而雨止，遂合圍。起土山地道，發(fā)矢石雨下，晝夜攻之。文懿攻南圍突出，帝縱兵擊敗之，斬于梁水之上。

（選自《晉書·宣帝》，有刪節(jié)）

材料二：

孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。出其所不趨，趨其所不意。

進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)雖畫地而守之?dāng)巢坏门c我戰(zhàn)者乖其所之也。

夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。

（選自《孫子兵法·虛實(shí)篇》，有刪節(jié)）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

我不欲A戰(zhàn)B雖畫地而守C之D敵不得E與我戰(zhàn)者F乖G其所之也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.次，臨時(shí)駐扎，與《蘭亭集序》“列坐其次"的“次”意思不相同。

B.邀，邀請(qǐng)，與《琵琶行》“移船相近邀相見"的“邀”意思相同。

C.而，表轉(zhuǎn)折，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿"的“而”用法不相同。

D.雨，像雨一樣，與《過秦論》“天下云集響應(yīng)"的“響”用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宣帝先部署大量兵力，大張旗鼓地出擊敵軍南面，待敵軍精銳兵力轉(zhuǎn)移到南面，他又大張旗鼓地出擊敵軍北面，顯示了宣帝“致人而不致于人"的能力。

B.面對(duì)諸將對(duì)于“不攻賊而作圍”的困惑，宣帝作了精辟解說，他一方面識(shí)破了敵軍堅(jiān)營(yíng)高壘背后的詭計(jì)，一方面制定了巧妙的應(yīng)敵之策，可謂知彼知己。

C.面對(duì)司馬陳圭“昔急攻今安緩"的困惑，宣帝從敵我雙方的軍力、糧草對(duì)比以及當(dāng)下的天氣等方面作了細(xì)致分析，體現(xiàn)了孫子“兵無常勢(shì)”的軍事思想。

D.材料二從理論上強(qiáng)調(diào)掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)、避實(shí)擊虛、因勢(shì)而變等的重要性，材料一從實(shí)踐上成功運(yùn)用了這些理論，可見宣帝和孫子都對(duì)作戰(zhàn)規(guī)律洞若觀火。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）會(huì)霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。

（2）取小利以驚之，非計(jì)也。

14.材料一中宣帝司馬懿“棄賊而向襄平"做法，體現(xiàn)了材料二中哪些作戰(zhàn)原則或策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16小題。

榴花

宋·宋庠

孤根西土幾時(shí)傳，絳蕊緗趺①早夏天。

艷發(fā)雖慚李桃后，子成猶占雪霜前。

醖馀霞醑②香應(yīng)在，染殺綃裙色未鮮。

一種芳心耐風(fēng)雨，敢辭重疊奏君筵。

【注】①緗：為淺黃色，特指古代書籍、絲織品等物品的淡雅顏色。趺：佛教徒盤腿端坐的姿勢(shì)。②釀造后殘留的霞光般的美酒，形容酒香醇美如霞光余韻。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)以問句起筆，追溯榴花源頭，增添歷史厚重感，又生動(dòng)描繪出早夏時(shí)節(jié)榴花紅蕊黃萼的艷麗。

B.頷聯(lián)以榴花與桃李比花期，突出其晚開；以果實(shí)與霜雪比成熟，強(qiáng)調(diào)其早熟，展現(xiàn)獨(dú)特生長(zhǎng)規(guī)律。

C.頸聯(lián)中詩(shī)人想象榴花香氣如同經(jīng)云霞醞釀的美酒般醇厚，表明榴花顏色不夠鮮艷，略帶遺憾之情。

D.尾聯(lián)賦予榴花優(yōu)秀品質(zhì)，“敢辭重疊奏君筵”描繪出榴花毫無保留、甘愿層層綻放供人觀的姿態(tài)。

16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析，詩(shī)人借榴花這一意象，表達(dá)了自己的哪些人生態(tài)度？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小王利用DeepSeek、“豆包"等人工智能工具解答困惑，高效學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象恰好符合荀子在《勸學(xué)》中所總結(jié)的觀點(diǎn)：“_____________，

”。

（2）屈原在《離騷》中，以“_____________，

"來表達(dá)時(shí)光流轉(zhuǎn)不息、四季更迭不止的感慨。

（3）古詩(shī)詞中常借“煙”的意象寄托超脫世俗的人生志趣，也包含對(duì)自然之道的感悟等。如“_____________，

"。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成18～22題。（共5題，18分）

鳥兒需要睡覺嗎？答案顯然是肯定的。但是鳥類的睡眠方式與人類的睡眠方式A。人類和大多數(shù)哺乳動(dòng)物睡覺時(shí)，整個(gè)大腦都會(huì)進(jìn)入無意識(shí)狀態(tài)。然而，鳥類可以更精細(xì)地控制睡眠，使用一種被稱為單半球慢波睡眠的方法，大腦的一側(cè)處于睡眠狀態(tài)，而（甲），這使得鳥類能快速應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)。水禽和鴨子擅長(zhǎng)此道，游隼等其他鳥類也能做到這一點(diǎn)，這些鳥類甚至可以在