統編版語文七年級下冊第四單元練習題（含答案）統編版語文七年級下冊第四單元練習題（含答案）

積累與運用

1．下列加點字的注音全部正確的一項是()

A．商酌(zhuó)噴香(pèn)契約(qiè)淤泥(yū)

B．驛路(yì)監督(dū)褻玩(xì)

草率(shuài)

C．累贅(zhui)修葺(qì)總攬(lǎn)德馨(xīn)

D．卸卻(xiè)

譬如(bì)鴻儒(hónɡ)恍惚(huǎnɡ)

2．下列各組詞語中書寫有誤的一項是()

A．生疏陡峭顛沛流離以身作則

B．簡陋拖沓如失重負南腔北調

C．朦朧晶瑩悲天憫人鞠躬盡瘁

D．妥帖循環海闊天空自作自受

3.下列句中加點成語運用不恰當的一項是()

A.只見他奮筆疾書,一氣呵成,不消片刻,一篇佳作便展現在大家面前。

B.自然科學領域中,有許多令人異想天開的神秘現象,正等待著科學家們去探索。

C.每當他拿出那本自制的復習大全時,同學們總是冷嘲熱諷,對此他都不屑置辯了。

D.演講比賽中,他一時忘了詞,在大家目光的注視下,他滿臉通紅,如坐針氈。

4.下面語段中標序號的句子都有語病,請加以改正。

①書信不僅傳承文化,更傳遞感情,同時也真實地記錄了時代的變遷。②古人寫信,內容包羅萬象,把天氣地理、風俗人情,都被寫入了書信。③在書信中,人們議論時政、品嘗詩文、訓誡子弟、抒情言志乃至談情說愛、討論物價等等。④所以,書信不知不覺于無形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。

(1)第①句語序不當,應將_與_互換位置。

(2)第②句結構混亂,應將_刪去。

(3)第③句搭配不當,應把_改為_。

(4)第④句成分贅余,應刪去_____。

5.下列句子中標點符號運用有誤的一項是（）。

A.在課堂上，老師從魚香肉絲的味道入手，引導學生們動手研究萊譜中糖、醋的“少許"、“適量”到底多少。

B.這支以年輕作者為主體的職業大軍能否擔起傳承文學精神，履行引領青少年積極向上的社會責任？

C.當前仍有一批紅色資源面臨保存風險：一些紅色遺址遺跡保護缺失；部分無名烈士陵園墓地遭到破壞；紅色歷史研究不足，英烈生平事跡宣介不足，逐漸湮沒無聞……

D.2021年4月1日，被譽為“中國天眼"（或簡稱“天眼”）的500米口徑球面射電望遠鏡（FAST）將正式面向全世界開放。

6.將下面句子組成語意連貫的一段話，順序排列最恰當的一項是（）

①從戰國到魏晉長達八百年的歲月里，中國人主要用竹簡寫字、刻字、著書立說。

②中國先民不僅編竹為筏，還將竹片作為文字的載體。

③孔子因勤于讀書，把牛皮繩多次翻斷，于是有了“韋編三絕"的佳話。

④儒家經典很多寫在竹簡上。

⑤人們先砍竹削片，曬干后鉆孔，再用牛皮繩串起來編結成書，就是所謂的“韋編”。

⑥由于竹簡的利用，中國文字記載的經典得以保存傳世，可以說竹子為中國文化的發展及歷史文獻的傳播立下了汗馬功勞。

⑥④①②③⑤B．②⑥④⑤③①

C．⑥②①④⑤③D．②⑤③①④⑥

7．名著閱讀。

下面是名著《駱駝祥子》中的插圖，請指出圖中的兩個人物分別是誰？他們有怎樣的性格特征？

默寫填空

（1）.《陋室銘》點明文章主旨的句子：___________，___________。

（2）.《陋室銘》寫居室環境的句子：___________，___________。

（3）.《陋室銘》寫作者交往對象的句子：___________，___________。

（4）.《愛蓮說》作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態，暗諷而不明說，意味深長的句子：___，___。

（5）.《愛蓮說》比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是：___。

9.綜合性學習

“孝"是中華民族的傳統美德。在科學技術日新月異的今天，有些父母已經跟不上時代的潮流，“后輩教前輩，長輩向晚輩學習”的“后諭時代"悄然來臨，“孝”被賦予了新的含義。為此，學校將開展一次以“孝親敬老"為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。

【傳承孝文化】

（1）下面是同學們搜集的經典故事，其中不屬于“孝親敬老”主題的一項是（）

A．孟母三遷B．親嘗湯藥C．懷橘遺母D．子路借米

【弘揚孝文化】

（2）請你圍繞“孝親敬老"主題，策劃一個活動。

活動一召開“孝親敬老我先行”主題班會

活動二

【踐行孝文化】

（3）完成“愛心家庭作業"。

小明一家計劃暑假外出旅游，為了讓這次出行更便利、更舒心，小明準備運用自己掌握的知識技能，幫助長輩做好“旅游攻略”。如果你是小明，你會怎么去做這份旅游攻略？

閱讀理解

閱讀下列古詩，回答問題。

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

“可憐"一詞表達了作者怎樣的感情？這首詩在行文結構方面有什么特點？請作簡要的賞析。

這首詩結構上的特點是什么？

閱讀下列文言文，回答問題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

12．解釋下列句子中加點詞語的意思。

(1)談笑有鴻儒(

)

(2)花之隱逸者也(

)

13．下列句子中加點詞的意思或用法相同的一項是()

A．何陋之有_水陸草木之花

B．有仙則名

莫名其妙

C．濯清漣而不妖狼亦黠矣，而頃刻兩斃

D．香遠益清

自以為大有所益

14．把下面句子翻譯成現代漢語。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)蓮之愛，同予者何人？

15．文章的寫法是為表情達意服務的。【甲】【乙】兩文都采用了

的寫法，【甲】文通過為陋室作銘表明自己的抱負和情操，【乙】文則通過表達自己的節操，兩文都寫得較含蓄。

16．兩篇短文，文字優美，意味深遠。請說說【甲】【乙】兩文分別表達了作者怎樣的思想感情。

（三）閱讀下文，回答問題。

“我心中的長征”

①當黃文秀泥水淋漓地站在班統茂面前的時候，這個壯家漢子“認栽"了。這已經是黃文秀第三次到班統茂家“圍追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他撓撓頭說：“我自己剛脫貧，也沒什么技術，產業帶頭人我怕是當不了，你另找別人吧。"他一邊說，一邊把黃文秀“請”出了家門。此后，哪怕是遠遠見到她，班統茂都會繞道走，但沒想到，這個執拗的第一書記又趁雨天將他堵在家里。

②“班大哥，你只要認真種好你家的果，再領著鄉親們擴大種植面積，其他問題我來解決。"來不及擦去身上的泥水，黃文秀誠摯地說。

③黃文秀說到做到。她從縣里請來農業技術員給果農指導果樹管理；帶領干部村民趕在砂糖橘成熟前把破損路面修好；聯系外地果商上門收購，在村里建起了電商服務站。

④“一個女娃子，開1個多小時車，山路上跑了一趟又一趟，人家圖什么？人心都是肉長的，是不是？”班統茂深受感動，埋頭干了起來。他帶頭成立砂糖橘種植專業合作社，帶動果農施肥，疏果，治蟲，建設“標準化果園"……2018年百坭村砂糖橘大豐收，產量高達90萬斤。黃文秀通過朋友圈和電商服務站晝夜不停地發布信息，聯系買家，僅電商服務站就售出了兩萬多斤，帶動每戶增收2500元，砂糖橘的銷售由此搭上了“快車”。這一年，班統茂和他帶動的4戶果農戶均收入10多萬元，全村村民收入達200多萬元。

……

⑤百坭村成了脫貧攻堅的熱土，家家戶戶都有了致富產業。

⑥每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擻的黃文秀。她和村民一起采摘茶葉，澆灌蔬菜，盤算一年的收成。她和村委班子成員帶領村民遇阻修路，逢水架橋，遇暗裝燈。一天，她忙完回到宿舍，鞋都沒脫就睡著了。天蒙蒙亮時醒來，渾身散架一般。要不休息一天？她搖搖頭，還有那么多事等著她呢。

⑦村民們喜歡上了這個和他們想到一起、干在一起的第一書記。那用屯通路那天，一位大娘頂著烈日將熱乎乎的熟雞蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼頭了！閨女歇一會兒，別累壞了。"她眼睛一紅，眼淚就下來了。她在日記中寫道：“每天都很辛苦，但心里很快樂。”

⑧黃文秀開著貸款買的車行駛在山路上。剛開始，對面來車時她只得靠邊停下；雨天泥濘時車輪空轉打滑，同行的周昌戰都心驚肉跳。可不到一個月的時間，她就能熟練地開著車，在市、縣、村之間來回奔波著為鄉親跑項目、請專家了。駐村滿1年那天，汽車儀表盤里程數正好增加了2.5萬公里。黃文秀發了一條朋友圈：“我心中的長征，駐村一周年愉快。"

17．結合文段內容，說說班統茂“認栽”的原因。

18．結合文段內容，說說黃文秀心中的長征是什么。

19．分析第⑦段中畫線句的描寫角度及其作用。

20．“可不到一個月的時間，她就能熟練地開著車，在市、縣、村之間來回奔波著為鄉親跑項目、請專家了。"說說句中加點詞語的表作用。

（四）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

實現中華文明和中華民族形成發展史的“物”“史"互證，是貫穿20世紀的理想。一百年來，中國考古學經過艱辛掘進，將歷史地層深處的物像一一揭露出來，漸次還原中華文明多元一體的起源和發展演進軌跡。一個世紀以來，關于中華民族形成發展的歷史闡釋和表達，經歷了民族史研究和考古發掘的互證，不斷走向縱深。盡管如此，我們對中華民族歷史發展脈絡的闡釋，主要還是依靠文本來完成的；從“物”“史"互證的角度，對中華民族多元一體歷史格局的成因加以系統揭示，對古代民族通過交往交流交融匯聚成一個命運共同體的演進歷程加以真切還原，進而構建關于中華民族形成發展源流的完整物像敘事體系，依然還是一個理想。

有鑒于此，在認真研究的基礎上，我們分階段、分步驟完成這樣一個嚴肅的文化使命：用考古文物和民族文物作為主要載體，以“物”“史"互證為核心，著力構建一個能夠承載中華民族形成發展歷史過程的文物譜系，完成基于“物”的中華民族共同體歷史敘事，為鑄牢中華民族共同體意識提供有力的理論支撐。

我們不僅需要探尋、梳理、分析那些對理解我國古代民族起源、遷徙、分化、融匯、共生的歷史進程具有潛在實證價值的考古文物，憑借其蘊含的集體記憶和象征意義，來系統還原和深刻再現中華民族共同體形成發展的歷史軌跡和演進場景，還需要借鑒民族學、人類學關于夷、蠻、狄、戎等古代族系融入中華民族歷史過程的研究成果，系統梳理出承載中央與邊疆、華夏與夷狄、農耕與游牧互動交融史實的民族學、人類學器物見證，揭示并闡釋背后的商貿互市、婚姻盟誓、戰爭遷徙、文化傳播等族際交往史，最后完成關于“中華民族"歷史敘事的物性話語鏈條。

在策劃一個面對大眾的展示體系時，我們選擇了“一百件文物”的承載形式，用一個具有特別意義的數字去完成一次象征性的宏大歷史敘事。如何闡釋和講述這一百件文物，也讓我們探索良久。文物是點狀的，而歷史敘事需要綿密與連貫的形式。我們遴選一百件文物的真正目的，不是去孤立地呈現這些文物，而是要通過這些文物爬梳中華民族形成發展史的宏大敘事。事實上，要通過一百件文物實現中華民族共同體歷史記憶的敘事功能，每件文物需要“扮演"三個角色——或者說，我們需要在每件文物之上，發掘出三層意義：第一層，著眼于文物本體，揭示這件文物本身的來龍去脈及其獨特魅力；第二層，揭示這件文物在其時代所牽涉的歷史背景、人物事件及其所代表的時代性文化意義；第三層，揭示這件文物輻照和映射的中華民族形成發展的宏大歷史脈絡，顯示其在話語鏈條上的象征性意義。

（摘編自《前言》）

材料二：

以現在的眼光來看，戰國兩漢時期的衣帶鉤是一種文化與藝術的結晶。這兩件獸面紋鎏金帶鉤，青銅質地，琵琶形造型，鉤長8.6厘米，鉤寬4厘米，工藝設計精巧，雕琢細致。鉤身寬平，整身平面浮雕長尾獸面紋，獸面刻畫神秘、怪異、奇特，線條棱角分明，渦尾旋張有力，鉤首高昂，鉤背有圓形鈕。鉤面兩側的邊沿和鉤首頸背兩側的邊沿都切削成微微的斜坡，既對稱得體又平整美觀。鉤身正面表層通體鎏金。雖年代久遠，但包漿淳厚，紅斑綠銹，美麗自然。

帶鉤始見于春秋時期，最早為北方游牧民族的一種日常用品，其作用就是掛衣襟，避免騎馬時下垂的長襟妨礙活動。因為趙武靈王效仿胡服騎射，趙國的軍事力量加強，各國紛紛效仿，以至帶鉤在北方傳開。

戰國時期，帶鉤的器形已經基本確立，即由鉤首、鉤身和鉤鈕三部分組成，并且普遍使用，成為古人重要的生活用器。這時帶鉤已進入了發展鼎盛期。

《淮南子·說林訓》所記，“滿堂之坐，視鉤各異”。帶鉤所用的材質、制作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤主人身份的標準以及社會地位的象征。于是，帶鉤的制作也越來越精美華麗，尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤更是貴重無比，制作考究，鑲金嵌玉，錯金錯銀，雕刻銘文，具有極高的工藝水平和藝術價值。

特別是佩用高貴的鎏金工藝制作的帶鉤，非富即貴，不是一般人所能企及的。鎏金，鎏原意為美麗的金屬，依據文獻記載，即為以火烤的鍍金法。鎏金是一項極為復雜、成本昂貴的工藝，銅、銀器用鎏金技術裝飾美化其表面的，即稱鎏金器。中國的鎏金技術始于戰國，同時中國也是世界上最早使用這一技術的國家。其制作方法是將金與水銀混合熔化后，涂在銅器表面，然后文火烘烤，讓整個抹金面的水銀蒸發，使黃金附貼固著，再加以打磨即成，金色璀璨、經久不褪。這二件鎏金帶鉤，應該就是用這種工藝制作的，當屬貴族使用無疑。

在中國的歷史上，帶鉤不僅僅是一枚小小的束帶之物，還是華夏文明的燦爛之花，是古人精致生活的詩意表達。

（摘編自魏傳來《淄川博物館文物三賞》）

21．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.闡釋中華民族歷史發展脈絡，既需要依靠文本，也需要從“物"史”互證的角度加以真切還原。

B．考古文物和民族文物是完成中華民族共同體歷史敘事的載體，為民族共同體意識提供理論支撐。

C．歷史敘事的物性話語鏈條的形成不能脫離文物考古，也要借鑒相關學科研究成果及其實物見證。

D.面向大眾展示“一百件文物”，要讓點狀的文物以連貫的形式，去完成象征性的宏大歷史敘事。

22．根據材料二內容，下列說法正確的一項是（）

A.獸面紋鎏金帶鉤的設計和雕琢反映了當時的工藝水平，從其鎏金工藝就能判定它們產于戰國時期。

B．帶鉤發端于春秋時期，戰國后在北方地區傳開，主要由于這一時期人們在日常生活中的大量需求。

C.帶鉤成為判斷主人身份的標準以及社會地位的象征，在一定程度上推動了其制作工藝水平的提高。

D.鎏金工藝復雜，制作出的帶鉤成本高昂，非普通人所能佩戴，并不具備日常生活的實用價值。

23．下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）

A.材料一開篇追溯研究歷程，交代遴選百件文物以構建文物譜系來描繪中華民族形成發展史的背景。

B.材料二引用《淮南子》所記，強調了帶鉤具有極高的工藝水平和藝術價值，而且被古人普遍使用。

C.材料一側重闡釋構建“物”“史"互證文物譜系的原因、方法，材料二側重說明帶鉤的形制及工藝。

D.材料二中介紹的帶鉤，可以作為材料一所提及的揭示農耕與游牧互動交融的族際交往的器物見證。

24．構建基于“物”的中華民族共同體歷史敘事面臨哪些挑戰？請根據材料一簡要概括。

25．材料二中的獸面紋鎏金帶鉤若入選材料一的文物譜系，請根據材料內容，闡述這一文物的意義。

閱讀下文，回答問題。

對青春的尊重

桂剛

①初中那會兒，父親母親已在南方做生意多年，家里生活條件很好，我過著富足而小資的生活。但我的學習還是蠻不錯的，初中畢業后，考上了市里的這所實驗中學。

②那時，學校搞勤工儉學，在校園西北角空地開了十畝地，分給各個班，讓自己種東西，收獲后自己賣作為班費。王老師帶著我們把這塊地種上了菜，這是我頭一次干農活，有一種說不出的新鮮感。

③李同學家在農村，是學習里的佼佼者，學校一屆只在各鄉鎮招十名學生，他是其中之一。其實有些時候，我能從他身上感受生活的不易，他每個月回一次家，然后帶足能吃一周的干餅，再帶些咸菜，大部分時間都是吃這些，他用的被子上還有補丁，而我的早都換成了又輕又暖的羽絨被。

④種菜初期的新鮮勁很快就沒有了，我開始討厭拔草，特別是施肥，簡直是最難受的事了，刺鼻的糞臭讓我一次又一次想吐，后來，一到勞動我就找各種借口躲開。

⑤這片菜地，多虧李同學了，全班就他會種，就算老師不組織去菜地勞動，他也會自己抽空到菜地看一下。施肥的時候，就他一個人干得最賣力氣，他說他在家就干這些活，早都習慣了。

⑥我不去勞動的事兒，王老師看在了眼里，嚴厲批評了我。我當時很不在乎，我的理由也很充分，到時候班里組織活動，我可以多捐點班費。

⑦秋天到了，菜地收獲了，是個豐收季，賣了八百多元。班委研究這錢怎么用，大家一致提出要給李同學二百元，因為數他最辛苦，我說我再捐四百元作班費，卻被王老師拒絕了。后來，李同學也拒絕單獨分給他的二百元，他說錢是班級的，不應該單獨分給他。

⑧這一周，李同學沒回家，我在步行街買鞋時在一家飯店門口碰見了他。他正在和一位師傅傾倒垃圾，我問他怎么在這里，李同學笑著說：“打個短工，一天三十元。"我點了點頭，沒說太多就走了。

⑨那天下午，逛街累了，我便進了電影院看電影。可剛進影院，看到前面兩個熟悉的身影，是王老師和李同學，真是巧了。看完電影，李同學坐公交回學校，而我和王老師坐另一班回家。車上，我和王老師閑聊，問王老師：“李同學家里條件不好，怎么舍得錢來看電影？”

⑩王老師沉默了一會，對我說：“程剛，李同學說從來沒進過影城，說我最近給他補習知識競賽很辛苦，想邀請我一起看一場，我知道他家條件不好，但我還是毫不猶豫地答應了。"

“為啥？”我有些疑惑地問。

“老師尊重他的青春，他家貧窮，但他的青春里沒有自卑，也不缺時尚，他把最苦的活當快樂，想看電影，就去打工掙錢，這是他最真實的青春，也是讓我羨慕的青春。程剛，你尊重你的青春了嗎？你多交班費，你來看電影，是自己奮斗出來的嗎……"王老師說完，認真地看向了我。

那一刻，我不知道該說些什么，但我的心卻在翻涌。從那天起，我知道了在青春的色彩里還有“尊重”這個詞，不但要尊重別人，更應該尊重自己，這樣的青春才最有意義。

（原載《遼寧青年》）

26.下列對選文內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.本文“李同學"這一形象主要通過“我”的敘述來刻畫，雖然沒有過多的精雕細琢，

但人物形象依然深入人心，令人感動。

B.從王老師欣然應邀和李同學一起去看電影的情節，可以看出王老師是一個善解人意、

尊重學生的好老師。

C.文中第⑨段劃線句“我"對王老師的問話，明顯流露出“我”對“李同學"的嘲諷、鄙視和不理解。

D.文章的最后一段是對“我”的心理刻畫，道出了“我"對青春的感悟和對“尊重”的理解，深化了文章的主旨。

27.結合上下文，說一說第段加點的“翻涌"一詞有哪些含義。

28.認真閱讀原文，結合文章內容，分析“李同學”是一個怎樣的人。

三、寫作

29.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

是有了興趣才能做好，還是做好了才有興趣？

請寫一篇文章，談談你對此的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案

1、C2.B3.B4.(1)傳承文化傳遞感情(2)把(或“被")(3)品嘗品賞(或“欣賞”“品析"品味”等)(4)不知不覺(或“于無形之中")5.A6.D7.祥子和虎妞。祥子(性格)：前期是老實、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；后期是麻木、懶惰、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。虎妞(性格)：大膽潑辣而又有點變態。8.（1）.斯是陋室，惟吾德馨。（2）.苔痕上階綠，草色入簾青。（3）.談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）.牡丹之愛，宜乎眾矣。（5）.可遠觀而不可褻玩焉。

9.（1）A

（2）示例一：開展“親情作文”征文活動；

示例二：制作“孝親敬老"手抄報；

示例三：做“中國孝文化”主題報告；

（3）示例：①上網篩選旅游地點，合理規劃線路；②查詢當地天氣、景點、美食等情況；③優選出行方式，訂購往、返程票；④網上預訂酒店等；⑤預訂優惠的景點門票；⑥列出必備物品清單，收拾行李準備出發。

10、“可憐"是可惜、可悲的意思，是全詩的關鍵，表達了作者對文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評之情。在結構上，本詩采用先揚后抑的手法——前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚，三、四句一轉，由強烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

11、前兩句圍繞“重賢"逐步升級，節節上揚，第三