第六課

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用本課知識體系培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律弘揚(yáng)勞動精神

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值自覺站在最廣大人民的立場上在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

6.1價(jià)值與價(jià)值觀課標(biāo)要求理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會主義核心價(jià)值觀。核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】認(rèn)同人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。。【科學(xué)精神】樹立社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。【公共參與】積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)美好人生。【法治意識】明確法治是社會主義核心價(jià)值觀在社會層面的價(jià)值取向。教學(xué)目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)任務(wù)

1、什么是價(jià)值和人的價(jià)值，它們有何不同？★★★2、人的價(jià)值的內(nèi)容是什么？如何評價(jià)一個人的價(jià)值？★★★3、什么是價(jià)值觀，價(jià)值觀有何導(dǎo)向作用？★★★★★4、闡述社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、重要意義和要求。★★★要求：學(xué)生熟讀課本71-75頁，獨(dú)立在課本標(biāo)出，5分鐘的熟悉【議學(xué)情境1】

見證最美校長張桂梅的初心問題思考：觀看議學(xué)情境1和閱讀材料，結(jié)合課本P69-70內(nèi)容，你認(rèn)為麗江華坪女子高級中學(xué)的存在有沒有價(jià)值？什么是價(jià)值？

她說：“讀書對我們這群孩子來說，100%重要”。

她說：“我這輩子的價(jià)值，我救了一代人的”！

她說：“聽到學(xué)生的高考成績、大學(xué)畢業(yè)后對社會有所貢獻(xiàn)，我們值了”！她還說：只要我能夠在一天，我就決心為黨育人、為國育才！

麗江華坪女子高級中學(xué)，是一所位于云南省麗江市華坪縣的公辦高中，是全國第一所全免費(fèi)的女子高級中學(xué)，面向一些弱勢群體，家庭困難的學(xué)生，目的是實(shí)現(xiàn)教育公平。

自2008年建校，將近2000名貧困女孩在這里放飛夢想、走進(jìn)了大學(xué)。張桂梅校長的初心議學(xué)提示問題：你認(rèn)為麗江華坪女子高級中學(xué)的存在有沒有價(jià)值？什么是價(jià)值？

她說：“讀書對我們這群孩子來說，100%重要”。

她說：“我這輩子的價(jià)值，我救了一代人的”！

她說：“聽到學(xué)生的高考成績、大學(xué)畢業(yè)后對社會有所貢獻(xiàn)，我們值了”！她還說：只要我能夠在一天，我就決心為黨育人、為國育才！

麗江華坪女子高級中學(xué)，是一所位于云南省麗江市華坪縣的公辦高中，是全國第一所全免費(fèi)的女子高級中學(xué)，面向一些弱勢群體，家庭困難的學(xué)生，目的是實(shí)現(xiàn)教育公平。

自2008年建校，將近2000名貧困女孩在這里放飛夢想、走進(jìn)了大學(xué)。物的屬性人的需要價(jià)值一、人的價(jià)值1、哲學(xué)上的價(jià)值的含義

哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。①事物的屬性滿足②人的需要物的價(jià)值議學(xué)小結(jié)注意：①價(jià)值是一種關(guān)系。物的屬性和主體（人）的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個方面。②“客體-事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。③哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系：是共性與個性、一般與個別的關(guān)系

創(chuàng)辦學(xué)校，照亮他人

全國脫貧攻堅(jiān)楷模

時代楷模人的價(jià)值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者人又是價(jià)值的享受者個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個人的尊重和滿足社會價(jià)值（貢獻(xiàn)）自我價(jià)值（貢獻(xiàn)）人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者2、人的價(jià)值的含義及其構(gòu)成(1)含義：(2)特點(diǎn)（構(gòu)成）：議學(xué)小結(jié)(3)人的價(jià)值的評價(jià)----對一個人價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，即社會價(jià)值注意：①貢獻(xiàn)和索取不是對等的關(guān)系，貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個人利益。②個人對社會的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不可比較大小、優(yōu)劣。③貢獻(xiàn)可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。同種類貢獻(xiàn)有大小之分。議學(xué)小結(jié)

在《舍得智慧人物》的專訪中，張桂梅校長直接放話：女人要對自己狠一些，不要指望別人養(yǎng)著。當(dāng)舊日的學(xué)生領(lǐng)著丈夫和孩子打算回母校捐款時，她得知了這名學(xué)生已經(jīng)做起全職太太，于是不留情面地直接“轟人”。

“我最反對當(dāng)全職太太”的言論，一時間，引發(fā)了網(wǎng)友的激烈爭論，上了微博熱搜。不同的人對“全職太太”發(fā)表了不同的看法和評價(jià)。

捐款被拒的第二年，黃付燕考上了貴州安順某小學(xué)的特崗教師。她回應(yīng)稱“張老師話丑理正，她是從我們的立場去說的”。

華坪女高的第一屆畢業(yè)生周云麗，在張桂梅校長的影響下，曾經(jīng)，她最大的愿望就是“走出大山、賺大錢”，但進(jìn)入女高后她的理想變成了當(dāng)一名老師，“女高的老師們讓我看到了教師的偉大”。2011年，周云麗考入云南師范大學(xué)，臨近畢業(yè)，聽說華坪女高教師緊缺她放棄了縣城的編制崗位回母校擔(dān)任代課數(shù)學(xué)教師，一年后轉(zhuǎn)正，如今，她已成為學(xué)校的骨干教師。

張桂梅校長的事跡被各大官方媒體一次次廣為宣傳報(bào)道后，張桂梅被國家和各級政府授予了各種崇高的榮譽(yù)和表彰，甚至被寫入《中華人民共和國簡史》。

問題思考：閱讀議學(xué)情境2材料，結(jié)合課本P73-74內(nèi)容，“我最反對當(dāng)全職太太”的言論受什么影響？價(jià)值觀有怎樣的導(dǎo)向作用？“我最反對當(dāng)全職太太”【議學(xué)情境2】

價(jià)值觀議學(xué)提示問題：“我最反對當(dāng)全職太太”的言論受什么影響？價(jià)

值觀有怎樣的導(dǎo)向作用？

在《舍得智慧人物》的專訪中，張桂梅校長直接放話：女人要對自己狠一些，不要指望別人養(yǎng)著。當(dāng)舊日的學(xué)生領(lǐng)著丈夫和孩子打算回母校捐款時，她得知了這名學(xué)生已經(jīng)做起全職太太，于是不留情面地直接“轟人”。

“我最反對當(dāng)全職太太”的言論，一時間，引發(fā)了網(wǎng)友的激烈爭論，上了微博熱搜。不同的人對“全職太太”發(fā)表了不同的看法和評價(jià)。

捐款被拒的第二年，黃付燕考上了貴州安順某小學(xué)的特崗教師。她回應(yīng)稱“張老師話丑理正，她是從我們的立場去說的”。

華坪女高的第一屆畢業(yè)生周云麗，在張桂梅校長的影響下，曾經(jīng)，她最大的愿望就是“走出大山、賺大錢”，但進(jìn)入女高后她的理想變成了當(dāng)一名老師，“女高的老師們讓我看到了教師的偉大”。2011年，周云麗考入云南師范大學(xué)，臨近畢業(yè)，聽說華坪女高教師緊缺她放棄了縣城的編制崗位回母校擔(dān)任代課數(shù)學(xué)教師，一年后轉(zhuǎn)正，如今，她已成為學(xué)校的骨干教師。

張桂梅校長的事跡被各大官方媒體一次次廣為宣傳報(bào)道后，張桂梅被國家和各級政府授予了各種崇高的榮譽(yù)和表彰，甚至被寫入《中華人民共和國簡史》。價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價(jià)值價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀影響人生道路和生活方式的選擇。價(jià)值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。價(jià)值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會意識，價(jià)值觀對人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，直接影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)。1、價(jià)值觀的含義：

議學(xué)小結(jié)注：①價(jià)值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，同時對社會存在具有反作用。②對于同一事物，價(jià)值觀往往有主體差異性。③價(jià)值觀有正確與錯誤之分。（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А＂賰r(jià)值觀影響人生道路和生活方式的選擇。②價(jià)值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。（3）價(jià)值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。一個民族和國家最持久、最深層的精神力量是核心價(jià)值觀。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

議學(xué)小結(jié)二十大代表張桂梅【議學(xué)情境2】

問題思考：觀看議學(xué)情境2，結(jié)合課本P74-75內(nèi)容，分析張桂梅是如何踐行社會主義核心價(jià)值觀的？結(jié)合張桂梅的事跡談?wù)劄槭裁匆嘤鐣髁x核心價(jià)值觀？三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀（1）它是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（地位）（2）它回答了建設(shè)什么樣的社會、國家，培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。（作用）（3）它既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。（特點(diǎn)）1、基本內(nèi)容：

議學(xué)小結(jié)2、重要性：

（1）國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧（2）社會層面：自由、平等、公正、法治（3）個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善3、如何培育和踐行：

議學(xué)小結(jié)（1）要使其的影響無所不在、無時不有。（無處不在)（2）要使其與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(聯(lián)系生活）（3）要使其內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（內(nèi)化于心，外化于行）（4）廣大青年要勤奮、要修德、要明辨、要篤實(shí)。1、事物的價(jià)值取決于人的需要。【解析】×。事物的價(jià)值取決于物的屬性和人的需要。2、人生的真正價(jià)值在于自我滿足。【解析】×。真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。3、價(jià)值觀決定人們的行為選擇。【解析】×。價(jià)值觀影響人們的行為選擇。4、價(jià)值觀對個人和社會起促進(jìn)作用。【解析】×。正確價(jià)值觀對個人和社會起促進(jìn)作用。5、獲得的回報(bào)越多，人生價(jià)值越大。【解析】×。人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，主要看對社會的貢獻(xiàn)。易錯易混知識分析1、人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是（）①價(jià)值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會意識，具有相對獨(dú)立性④基于個人利益形成的價(jià)值選擇是社會發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④對點(diǎn)一學(xué)一練

1、人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是（）①價(jià)值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會意識，具有相對獨(dú)立性④基于個人利益形成的價(jià)值選擇是社會發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④對點(diǎn)一學(xué)一練

C×--價(jià)值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識×--社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動2、2022年6月4日下午，由江蘇省僑聯(lián)指導(dǎo)，南京市僑聯(lián)主辦的“致敬僑界最美逆行者”快閃活動在鼓樓醫(yī)院舉行，向“最美逆行者”致敬，并提供了慰問資金和產(chǎn)品福利包。“最美逆行者”的事跡反映了（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者②人的真正價(jià)值在于社會對個人的回報(bào)③人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)④價(jià)值觀決定了人生道路的選擇A.①②B.①③C.②③D.③④對點(diǎn)一學(xué)一練

2、2022年6月4日下午，由江蘇省僑聯(lián)指導(dǎo)，南京市僑聯(lián)主辦的“致敬僑界最美逆行者”快閃活動在鼓樓醫(yī)院舉行，向“最美逆行者”致敬，并提供了慰問資金和產(chǎn)品福利包。“最美逆行者”的事跡反映了（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者②人的真正價(jià)值在于社會對個人的回報(bào)③人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)④價(jià)值觀決定了人生道路的選擇A.①②B.①③C.②③D.③④對點(diǎn)一學(xué)一練

B×--對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)×--影響3、黨的十九大報(bào)告提出，要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面。重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運(yùn)A.①②B.①④C.②③D.③④對點(diǎn)一學(xué)一練

3、黨的十九大報(bào)告提出，要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面。重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運(yùn)A.①②B.①④C.②③D.③④對點(diǎn)一學(xué)一練

A×--影響×--影響

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。

運(yùn)用價(jià)值觀知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。問題探究與思考

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，