吉林鐵道職業技術學院單招《語文》試題考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區域內相應的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、“言傳身教”中“身教”的意思是（）A．身體教學B．用身體動作教人C．身體教學比言語教學重要D．用自己的行動作榜樣答案:D解析:這道題考查對“言傳身教”中“身教”含義的理解。在教育和為人處世中，“身教”強調的是通過自身的實際行動來起到示范作用。A選項“身體教學”表述不準確；B選項“用身體動作教人”較片面；C選項“身體教學比言語教學重要”并非其準確含義。D選項“用自己的行動作榜樣”符合“身教”的本質內涵。2、對下面古詩句分析錯誤的一項是（）A．眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——運用了擬人手法，表達了詩人愛山的深厚情感。B．筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！\用夸張手法，贊美詩人詩才出眾。C．試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！缺扔饔质菍懢?，以景物喻愁思，烘托閑愁之多。D．瞑蟲喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門落葉深?！\用反襯手法，以徹夜聽雨反襯葉落之多。答案:D解析:這道題考查對古詩句手法及情感的理解。A選項通過“相看兩不厭”將山擬人化，體現愛山之情；B選項“驚風雨”“泣鬼神”夸張地贊詩人詩才；C選項用“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”比喻閑愁多。而D選項應是以徹夜聽雨烘托環境的寂靜，并非反襯葉落之多。所以答案選D。3、從修辭的角度看，與其它三項不同的一項是（）A．鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。（李煜《破陣子》）B．浮杯萬里過滄溟，遍禮名山適性靈。（劉禹錫《贈日本僧智藏》）C．投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灩澦關。（黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》）D．吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。A項通過“鳳閣龍樓”“玉樹瓊枝”描繪景象；B項“浮杯萬里”展現行程之遠；C項“投荒萬死”強調經歷艱難。這三項均為夸張。D項“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”把自己比作“千里雁”“九秋蓬”，運用了比喻。所以答案是D。4、依次填入橫線上的關聯詞語，最恰當的一項是（）

偉大的發明、杰出的成就_____值得欣賞，_____普普通通的一個巧思、一個小小的創意，_____一件漂亮的衣服、幾句機智的玩笑，都同樣值得欣賞。我們_____敞開胸襟，_____一定會發現，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。A．固然即使以及只有才B．固然即使甚至只有才C．不僅而且以至只要就D．固然但是甚至只要就答案:D解析:這道題考查關聯詞語的運用?！肮倘弧恰北磙D折，符合文意；“甚至”強調程度加深；“只要……就……”表條件。整句話強調偉大成就固然值得欣賞，普通的巧思等也值得欣賞，只要我們敞開胸襟，就能發現值得欣賞的東西。綜合來看，D選項的關聯詞能使句子邏輯清晰、通順合理。5、下面有關判斷，錯誤的一項是()A．“養眼”即好看，“PK”即挑戰(單挑)，兩個加點的網絡用語的解釋都是正確的。B．古代把山的南面或水的北面叫做陽，山的北面或水的南面叫做陰。C．“歲寒三友”是指：松、竹、梅。D．“注意上面，”王悅說：“上面有塊土掉下來了!”這句中使用的標點符號全部正確。答案:D解析:這道題考查對網絡用語、古代地理方位、文化常識及標點符號的掌握。A選項對網絡用語解釋無誤；B選項關于山南水北等說法符合常識；C選項“歲寒三友”的內容正確。D選項中“王悅說”后的冒號應改為逗號。所以這道題應選D。6、下列句子標點符號運用正確的一項是（）A．詩中描繪的景色是真實存在的？還是詩人虛構的？B．石子入淺水，水花四濺，虛張聲勢；石子入深潭，悄無聲息，不動聲色。C．“進化論嘛！”魯迅先生笑著說：“我懂得你的意思”。D．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個知心好友。答案:B解析:這道題考查標點符號的正確使用。A選項中兩個問句連在一起，中間應用逗號，而非兩個問號。C選項中“說”后的冒號應改為逗號。D選項中“三、兩個”表約數，中間不用頓號。B選項標點使用正確，兩個分句間用分號，清晰地展現了不同情境下石子入水的狀態。7、對下面文段中所使用的修辭方法的判斷正確的一項是(）

我是你人生路上的一朵花，為你開過了,然后就謝了；我是你綠蔭場上的一根草，為你綠過了,然后就黃了；我是你苦讀時光的一盞燈，為你亮過了，然后就滅了。A．排比B．反復C．擬人D．比喻答案:A解析:這道題考查修辭手法的判斷。排比是把三個或以上結構相似、語氣一致、意思相關或相同的句子排列起來。文段中“我是你人生路上的一朵花……我是你綠蔭場上的一根草……我是你苦讀時光的一盞燈……”結構相似、語氣一致，運用了排比的修辭方法。A選項正確。其他選項，反復強調重復，擬人把物當人寫，比喻有本體喻體，均不符合文段特點。8、下列對聯，最不適合用于校慶的一項是（）A．貴客盈門皆歡笑，共賞百年佳績；嘉賓滿座齊暢談，同慶不盡輝煌。B．風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。C．勝友如云，舉隆儀，同聚慶功會，不亦樂乎；涉園成趣，揮彩筆，再描育才圖，誠為壯哉。D．一百八十年辛苦耕耘迎來滿園桃李艷；六萬五千日嘔心教誨輸送全國桑梓英。答案:B解析:這道題考查對聯在校慶情境中的適用性。校慶通常強調學校的成就和歡樂氛圍。A選項描繪了賓客同慶佳績與輝煌；C選項體現了校慶的聚會和對未來的展望；D選項突出了學校長時間的耕耘和育人成果。而B選項強調讀書與關心世事，與校慶主題關聯不大，所以最不適合用于校慶。9、將下列編號的語句填入語段【】處，語意連貫的一項是（）文學具有感發人心、認識生活、針砭時弊的功能，也是文藝理論教科書解說文學社會作用時的老生常談。文學再造生活，【】，【】，【】，【】，更加激動人心，也更加意味深長。而經過作家之筆重新勾勒、修正和再造的生活，可與客觀外界生活對照媲美。

①但文學是對生活的千淘萬漉、千錘百煉②當然不可能窮盡生活中的所有③因而其所再造的生活比日常生活更加濃縮飽滿④甚或只是無邊無際生活的一鱗半爪和掛一漏萬A．①②③④B．①③②④C．②④①③D．②④③①答案:C解析:這道題考查語句的連貫。②④先說文學不可能窮盡生活的所有，只是一鱗半爪和掛一漏萬；①指出文學是對生活的千淘萬漉、千錘百煉；③得出其所再造的生活比日常更濃縮飽滿。按照這樣的邏輯，C選項符合，能使語意連貫，表達順暢。10、下列對破折號的作用解釋不正確的是（）A．我國古代四大發明——火藥、指南針、造紙術和印刷術。（意思轉折）B．我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。（解釋說明）C．火車“嗚——”的一聲疾馳而過。（聲音的延長）D．“好香的飯菜——聽到風聲了嗎？”（話題轉換）答案:A解析:這道題考查破折號的作用。在語言表達中，破折號有多種作用。B選項中破折號是對“第一件藝術品”的解釋說明；C選項中破折號體現了火車聲音的延長；D選項中破折號表示話題轉換。而A選項中破折號并非意思轉折，而是對“四大發明”具體內容的列舉說明。所以答案選A。11、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

①有人說日本汽車比德國汽車更舒適，也有人說德國汽車比日本汽車更穩重，但這______只是個人的不同感受，購車人還是要親自駕駛一下才能作出判斷。

②世界上生產維生素C最先進的兩步發酵法技術是由我國發明的，制藥成本大大降低，迫使兩個國際藥業巨頭“輝瑞”和“羅氏”也不得不______這一技術。

③如果看了時下一些渲染情愛或暴力的小說、電影以后，就盲目地去模仿文學作品中某些人物的偏激行為，只能說明這些讀者沒有足夠的______能力。A．畢竟沿用鑒賞B．畢竟采用鑒別C．究竟沿用鑒別D．究竟采用鑒賞答案:B解析:這道題考查詞語的運用?！爱吘埂睆娬{追根究底所得的結論，“究竟”表示疑問。①句強調最終結論，用“畢竟”合適?！把赜谩敝咐^續使用過去的方法等，“采用”指采納應用。②句中技術是新發明的，用“采用”。“鑒別”側重于辨別真假好壞，“鑒賞”側重于欣賞。③句說辨別行為，用“鑒別”。綜合來看，答案選B。12、學習型社會是以學習求發展、全民學習和終身學習的社會。這一概念的雛形是由美國學者赫欽斯提出的。1968年他在《學習化社會》一書中提出的學習化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當時教育上國家主義、功利主義和科學主義等現代資本主義文化價值取向的批判性回應。

1972年，聯合國教科文組織國際教育委員會發表了《學會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學習化社會的理解，聯合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現實結合在一起，體現了強烈的現實主義精神。1986年，著名教育學者胡森的《再論學習型社會》，將“終身學習”看成是繼續教育的一個主題，以應對現代社會的急劇變化、人口從農村到城市的大規模流動、失業以及“知識爆炸”等帶來的挑戰。這些論述進一步提升了學習型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關系出發來看待終身教育、終身學習和學習型社會的思想，在聯合國教科文組織21世紀教育委員會1996年發表的《教育—－財富蘊藏其中》一書中再次得到強調，認為終身教育是適應職業生活和個人發展的節奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學的東西和要做的事情，強調現代教育傳播手段、職業生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當教員和學員”。

1998年，蘭森教授在《處在學習型社會》一書中，將學習型社會的基本內涵概括為四個方面：學習型社會是一個需要了解其自身特點和變化規律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學習的社會，一個學會民主的改變學習條件的社會。他認為，學習型社會就是一個快速改變的社會，他把學習型社會作為一種社會形態來看待，這個觀點在一定程度上反映了20世紀末對學習型社會的新認識。

下列對本文內容的理解分析，不正確的一項是（）A．赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學習化社會的理想，是對當時教育上國家主義、功利主義和科學主義等現代資本主義文化價值取向的批判性回應。B．聯合國教科文組織21世紀教育委員第一次提出教育與社會相結合，提倡教育革新。C．胡森面對“知識爆炸”等對社會的挑戰，從教育與變革社會的關系出發來看待終身教育、終身學習和學習型社會。D．蘭森認為學習型社會是一種新的社會形態，把對學習型社會的認識提升到一個新高度。答案:B解析:這道題考查對文中關于學習型社會相關內容的理解。A選項，赫欽斯的觀點及批判回應表述正確。C選項，胡森應對社會挑戰的看法無誤。D選項，蘭森對學習型社會的認識符合原文。B選項錯誤，文中未提及聯合國教科文組織21世紀教育委員“第一次提出教育與社會相結合，提倡教育革新”。13、下列各句中括號里的成語使用恰當的一句是（）A．科舉時代的（莘莘學子），寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。B．小王同學站起來說道：“陳教授剛才那番話是（拋磚引玉），我下面將要講的只能算是狗尾續貂。”C．看著孩子們一雙雙渴求知識的眼睛，他下定決心要做一個（懸壺濟世）的企業家。D．我的家鄉有一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久（難以釋懷）。答案:A解析:這道題考查成語的正確運用?！拜份穼W子”指眾多的學生，符合科舉時代眾多苦讀學子的語境?！皰伌u引玉”用于自謙，小王說陳教授的話是拋磚引玉不恰當。“懸壺濟世”指行醫救人，與做企業家無關?！半y以釋懷”指無法放下，用在對景色的感受上不合適。所以A選項成語使用恰當。14、下列標點符號使用不恰當的一項是（）A．“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁兒！”B．對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。C．你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。D．是親情給了我們站起來的勇氣，是親情把我們送進了校園，是親情讓我們在成功時更快樂……答案:A解析:這道題考查標點符號的正確使用。A選項中“喊著”前的冒號使用不當，應改為逗號。在這種直接引語的表述中，提示語在中間時，“喊著”這類提示語后的標點應為逗號。其他選項B、C、D中標點符號的使用均符合規范。綜上所述，答案選A。15、下列有關文學常識的表述，有錯的一項是()A．《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。B．蘇軾是豪放詞派的開創者，其《念奴嬌·京口北固亭懷古》被推為豪放詞派的典范。C．《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族資本家吳蓀甫的典型形象，反映了30年代初期中國的社會面貌。D．蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了保爾·柯察金這樣一位英雄形象，對我國青年讀者影響很大。答案:B解析:這道題考查文學常識。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞典范，而非《念奴嬌·京口北固亭懷古》，后者是辛棄疾的作品。A選項對《詩經》的介紹準確；C選項關于《子夜》的表述無誤；D選項對《鋼鐵是怎樣煉成的》的說明也正確。所以這道題應選B。16、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．惻隱訂書機頂禮膜拜默守成規B．宣泄擋箭牌開源節流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠布公D．家俱發祥地輕歌曼舞憑心而論答案:B解析:這道題考查對詞語中錯別字的辨別能力。在漢字使用中，“默守成規”應為“墨守成規”，“震攝力”應為“震懾力”，“家俱”應為“家具”，“憑心而論”應為“平心而論”。而B選項中的詞語均無錯別字，符合正確的書寫規范。17、對下面句子中畫【】詞語理解正確的一項是（）A．既而大叔命西鄙北鄙【貳】于己。(排名第二)B．臣請【事】之。(事情,事項)C．公曰:“【無庸】,將自及。“(少了平庸)D．公曰:“不義不暱,厚將【崩】。”(崩潰)答案:D解析:這道題考查對文言文中詞語的理解。在古代漢語中，“崩”常指崩潰、垮臺。文中“不義不暱，厚將崩”意思是多行不義，親屬也會叛離，勢力雄厚也會崩潰。A選項“貳”應是兩屬的意思；B選項“事”是侍奉的意思；C選項“無庸”是不用的意思。所以理解正確的是D選項。18、下列詩句運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。B．山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。C．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。D．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。答案:C解析:這道題考查修辭手法的辨別。A選項把聲音比作裂帛，B選項將山河破碎比作風飄絮，身世浮沉比作雨打萍，D選項把潭面比作未磨的鏡，均使用了比喻手法。C選項用“孤帆”借代船，與其他三項不同。所以答案是C選項。19、數字閱讀、聽書等新型閱讀方式的興起，讓讀書變得更加便捷、自由。新型閱讀方式提高了閱讀效率，也往往讓原作的營養白白流失。手機上半個小時看完漫畫《紅樓夢》，如何傳達出那些藏在桃花流水間的百轉千回？在通勤路上聽完一本《人類簡史》，要是當作背景音樂而不入心，那么所謂的利用碎片時間“閱讀”，恐怕只能淪為自欺欺人的笑話。依據邏輯的基本規律，上述材料可以推出（）A．閱讀紙質書籍優越于數字閱讀B．新型閱讀方式需要慎重地對待C．自由、便捷屬于新型閱讀方式D．碎片化閱讀往往缺乏深入思考答案:B解析:這道題考查對新型閱讀方式的理解和邏輯判斷。新型閱讀方式雖便捷自由，但可能導致原作營養流失，如半小時看完漫畫《紅樓夢》難以傳達精髓，通勤路上聽書可能不入心。所以，新型閱讀方式有利有弊，需要我們慎重對待，選擇B選項。20、這首詞沒有運用的寫作技巧是（）A．情景交融，寓情于景B．虛實結合C．引用典故D．細節描寫答案:C解析:這道題考查對詞寫作技巧的掌握。情景交融、寓情于景能讓情感表達更自然；虛實結合可豐富詞作內涵。而引用典故是指在作品中引用前人的故事或語句，此詞未采用。細節描寫是對細微之處的刻畫，本題也未涉及。綜合來看，這首詞沒有運用的寫作技巧是引用典故。21、生活中，面對別人的困難，有的人總是一副___的姿態。殊不知，自私導致自傷，___沒有一個人能夠___到一生不會遇到任何困難。如果大家都___別人的困難，那么當自己遇到困難時，又能指望誰來幫助呢？依次填入橫線處的詞語，最恰當的一組是（）A．事不關己所以幸福無視B．心安理得因為幸福漠視C．心安理得所以幸運無視D．事不關己因為幸運漠視答案:D解析:這道題考查詞語的運用?！笆虏魂P己”強調與自己無關的態度；“心安理得”側重內心坦然。自私導致自傷，所以沒人能“幸運”一生無困難?！澳暋北取盁o視”更強調主觀上的輕視。綜合來看，“事不關己”“因為”“幸運”“漠視”更符合語境，能準確表達面對他人困難時的態度及后果。22、下列詞語中字注音全部正確的一項是（）A．擄掠（luè）鞠躬（jū）瘧子（yào）銳不可當（dāng）B．簌簌（sù）震悚（sǒng）憎惡（zèng）重巒疊嶂（zhàng）C．囊（náng）骷髏（1óu）繚繞（liáo）惟妙惟肖（xiāo）D．繁衍（yǎn）躥紅（cuān）縈繞（yíng）風雪載途（zài）答案:D解析:這道題考查詞語的注音。A項“擄掠”的“掠”應讀“lüè”；B項“憎惡”的“憎”應讀“zēng”；C項“惟妙惟肖”的“肖”應讀“xiào”。D項注音全部正確。在漢語中，準確的讀音要依據標準的漢語拼音規則，平時需多積累和記憶。23、勸學顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

對“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項是（）A．五只雞叫B．五天的雞C．五更雞叫時D．五次雞叫聲答案:C解析:這道題考查對詩句中特定詞語的理解。在古代計時中，“五更”是特定的時辰。詩句“三更燈火五更雞”描述的是學習的場景，“五更雞”指的是五更時雞叫。A選項“五只雞叫”、B選項“五天的雞”、D選項“五次雞叫聲”均不符合古代計時和詩句的語境，所以應選C選項“五更雞叫時”。24、下列句中加[]的詞不屬于古今異義的一項是（)A．鐵騎[突出]刀槍鳴B．先帝不以臣[卑鄙]C．[因為]長句，歌以贈之D．[茍全]性命于亂世答案:D解析:這道題考查對古今異義詞的理解。在古代漢語中，“突出”指突然沖出；“卑鄙”指身份低微、見識短淺；“因為”指于是創作。而“茍全”在古今都有姑且保全的意思。所以這道題選D，它不屬于古今異義。25、下列各句都用了比擬的修辭手法，請選出不同的一項（）A．秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！B．一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。C．在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。D．頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。答案:C解析:這道題考查對比擬修辭手法的掌握。比擬包括擬人和擬物，A、B、D選項把果子、紅石榴、雨滴當作人來寫，是擬人。C選項“那個惡霸夾著尾巴逃跑了”，把人當作有尾巴的動物，是擬物。所以C選項與其他選項所用的比擬手法不同。26、下列關于文學常識、文化常識的表述，不正確的一項是（）A．表，古代文體的一種，是古代臣子給君主的上書，內容多是謝恩、勸進、辭免、慶賀、貢物等。上表常含有秉忠陳情、傾訴心曲的意思，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的《出師表》。B．“二十四節氣歌”是：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。其中的兩個“春”依次代表“春分”和“立春”。第二十四屆冬奧會開幕即在春分之日。C．古代很多文人雅士在“名”和“字”之外還有“號”，常用來表達生活經歷、思鄉情趣、處境心愿等，如歐陽修號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，死后謚號“文忠”。D．現代漢語的很多成語出自古代典籍，如“政通人和”出自《岳陽樓記》，“一鼓作氣”出自《左傳·曹劌論戰》，“門庭若市”出自《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》。答案:B解析:這道題考查文學和文化常識。A選項對“表”這一文體的解釋準確。C選項關于古人“號”的說明無誤。D選項對成語出處的表述正確。B選項中，“二十四節氣歌”里兩個“春”依次代表“立春”和“春分”，且第二十四屆冬奧會開幕不在春分之日。所以答案選B。27、下列句子所用的修辭方式正確的一項是（）①生命如果是樹，那么，理想是根，勤奮是葉，毅力是干，成功是果實。②他端坐在主賓席上，左邊是米業巨商李老板，右邊是商業巨頭馬會長。在這群光頭、氈帽、長衫、馬褂中間，他有種鶴立雞群的氣度。③農民們都說，看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味兒來了。④真理總是悄悄地走進勇敢者的心間，向他昭示智慧的魔力。A．①比喻②比喻③夸張④借代B．①比喻②借代③夸張④擬人C．①借代②比喻③夸張④比喻D．①比喻②借代③比喻④比喻答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。①把生命比作樹，理想、勤奮、毅力、成功分別比作根、葉、干、果實，是比喻。②用“光頭、氈帽、長衫、馬褂”這些人的穿著特征代指人，是借代。③“看見苗就嗅出白面包的香味兒”，極度夸大，是夸張。④“真理走進心間，昭示魔力”，把真理擬人化，是擬人。所以答案是B。28、將下列選項依次填入文段的空缺處，順序正確的一項是（）

從龜甲木牘，到獸皮貝葉、線裝卷軸，再到電子書籍，知識的呈現形式因時而異。進入數字時代，書的形式愈發多樣，閱讀的方式也不拘于前。，紙質書與電子書的爭論背后，有人喜歡墨香的安然，有人鐘情屏上的便捷；，大部頭與碎片化的熱議背后，有人堅持花時間埋頭于卷帙浩繁，有人則習慣了即時刷取的輕量閱讀；，有人只接受看書、讀書，有人則選擇聽有聲書。多樣的讀書體驗，并不存在非此即彼的標準答案。

①從感官看

②從載體看

③從形態看A．①②③B．①③②C．③②①D．②③①答案:D解析:這道題考查對文段內容邏輯的理解。從文段來看，“從龜甲木牘到電子書籍”是載體的變化，對應②；“大部頭與碎片化”是形態的不同，對應③；“有人只接受看書、讀書，有人則選擇聽有聲書”是感官方式的差異，對應①。所以答案是D，按照載體、形態、感官的順序排列。29、選出下列詞語書寫正確的一項是()A．苦澀屋檐蕭索落蕊B．幽遠混鈍落寞平仄C．訓鴿細膩凋謝意境D．點綴頹廢賞玩蟋摔答案:A解析:這道題考查詞語的正確書寫。A選項“苦澀、屋檐、蕭索、落蕊”書寫均無誤。B選項“混鈍”應為“混沌”。C選項“訓鴿”應為“馴鴿”。D選項“蟋摔”應為“蟋蟀”。在日常學習中，要準確記憶字詞的寫法，注重積累，才能選出正確答案。30、對下列各句運用的表達方式，括號內的判斷不正確的是（）A．荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常上大而下稍小。（說明）B．無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。（議論）C．一場大雪下過，深深的積雪覆蓋萬物，但堅毅獨拔的梅花，卻迎風斗雪，傲然開放。（描寫）D．蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實，是他在一種高深的理想上，與眾不同。（敘述）答案:D解析:這道題考查對不同表達方式的判斷。說明是對事物特征的介紹，A句符合。議論是發表觀點，B句正確。描寫是對場景、事物的細致刻畫，C句沒錯。D句是對蔡先生接物的評價，應是議論而非敘述。所以這道題選D。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下面對古代文化常識解說正確的是（）A．“孤”僅指年幼喪父。B．“受禪”，王朝換代，新皇帝接受舊帝禪讓的帝位;也有以禪讓之名，行奪權之實的。C．“田賦”是指按土地多少對擁有土地的人征收的賦稅，是國家財政收入最基本、最主要的來源。D．“僭”，古代指超越自己的身份，冒用在上者的職權、禮儀行事。答案:BCD解析:這道題考查古代文化常識?！笆芏U”有新帝接受舊帝禪讓或行奪權之實兩種情況。“田賦”依土地征收，是國家重要財政來源。“僭”指超越身份冒用職權禮儀?！肮隆敝赣啄陠矢富蚋改鸽p亡。A選項說法不全面，所以不選。2、[多選題]A．AB．BC．CD．D答案:ABC3、[多選題]下列成語都有“爭斗”的意思。（）A．鉤心斗角B．明爭暗斗C．爾虞我詐D．卷土重來答案:ABC解析:這道題考查對含“爭斗”意思成語的掌握。鉤心斗角形容用盡心機，明爭暗斗指公開或暗中爭斗，爾虞我詐側重互相欺騙和爭斗。它們都有“爭斗”的意思。卷土重來指失敗后重新恢復勢力，沒有“爭斗”之意。4、[多選題]下面這段主持詞中，表達完全得體的兩項是（）

在這個月朗風清、金桂飄香的仲秋之夜，我們詩社有幸邀請到了①“忝列”中國十大朗誦名家的李慕林教授。下面，就讓我們以熱烈的掌聲，對李教授的②“撥冗蒞臨”，表