山西職業技術學院單招《語文》練習題考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區域內相應的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列句中【】詞的意義和用法不完全相同的一組是（）A．臣欲奉詔奔馳，【則】劉病日篤于其身也，【則】恥師焉B．倚歌【而】和之君子博學【而】日參省乎已C．痛定思痛，痛何如【哉】嗚呼哀【哉】，尚饗D．是臣盡節【于】陛下之日長溪雖莫利【于】世答案:B解析:這道題考查文言虛詞的意義和用法。A項中“則”用法不同；C項中“哉”均表感嘆；D項中“于”均為“對”的意思。B項中“倚歌而和之”的“而”表修飾，“君子博學而日參省乎已”的“而”表遞進。所以答案選B。2、下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）A．糞土當年萬戶侯萬戶侯：泛指有高爵顯位的人。B．先妣撫之甚厚先妣：過世的母親。C．而五人生于編伍之間編伍：行伍編制，指軍隊。D．修禊事也禊：一種風俗祭祀。答案:C解析:這道題考查文化常識的理解。A選項“萬戶侯”泛指高爵顯位之人，符合常見表述。B選項“先妣”指過世的母親，是正確的文化常識。D選項“禊”是一種風俗祭祀，解釋無誤。C選項“編伍”指平民，而非軍隊。在古代，平民常以五戶為一“伍”，故“編伍”指平民。所以這道題應選C。3、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一酣眠固不可少,小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木；落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里有漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

下列說法有誤的一項是（）A．作者筆下的荷塘月色，月光如水，荷塘如夢如幻，突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。B．朱自清，原名自華，當代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。C．《荷塘月色》作于1927年7月，當時正值大革命失敗，中國處于一片黑暗之中。D．散文的特點是“形散而神不散”，“形散”是指其取材自由廣泛，形式靈活多樣;“神不散”是指它立意明確而集中。答案:B解析:這道題考查對文學常識及文章內容的理解。朱自清是現代著名散文家，而非當代。A選項準確描述了荷塘月色的特點；C選項點明了創作背景；D選項對散文特點的表述正確。綜合來看，B選項說法有誤。4、下列詩句，描寫瀑布的一項是（）A．黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。B．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。C．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。D．黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。答案:C解析:這道題考查對詩句內容的理解。在古代詩詞中，描寫瀑布的名句眾多。C選項“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，形象生動地描繪出瀑布從高處急速飛瀉而下的壯觀景象，用夸張的手法展現出瀑布的磅礴氣勢，所以該選項是描寫瀑布的。A選項描寫的是黃河邊的孤城，B選項描寫的是長江，D選項描寫的是黃梅時節的雨景。5、下列詞語的感情色彩屬于同一類的一項是（）A．烏合之眾神通廣大奮不顧身B．拔得頭籌專心致志鍥而不舍C．萬象更新紙上談兵無濟于事D．滔滔不絕口若懸河夸夸其談答案:B解析:這道題考查對詞語感情色彩的判斷。在漢語中，詞語感情色彩分為褒義、貶義、中性。A項中“烏合之眾”為貶義，“神通廣大”“奮不顧身”為褒義；C項“萬象更新”為褒義，“紙上談兵”“無濟于事”為貶義；D項“滔滔不絕”“口若懸河”為中性，“夸夸其談”為貶義。B項“拔得頭籌”“專心致志”“鍥而不舍”都屬于褒義，所以答案是B。6、下列語句中的字使用不當的一項是（）。A．曾經多少次，美人魚從海底鉆出海面，【坐】在礁石上欣賞星空。B．疲倦像漲潮一樣，從他身體的各處【爬】上來，考驗著他的毅力。C．我的眼前展開一片海邊碧綠的沙地，上面深藍的天空中【掛】著一輪金黃的圓月。D．母愛是偉大的，考古發現，許多母親在死前的瞬間還把孩子【摟】在懷里。答案:B解析:這道題考查字詞的運用。在文學表達中，“爬”字通常用于形容具體的物體移動，用來形容“疲倦”這種抽象感受不太恰當。A中“坐”形象地描繪美人魚的動作；C中“掛”展現圓月的狀態；D中“摟”體現母親的動作。綜合比較，B選項用詞不當。7、下列句子中，沒有錯別字的一項是()A．寫人物傳記要實事求事，避免溢美之辭，文字也應力求簡練。B．王維是我國唐代著名的詩人和畫家，他的詩清新鐫永，畫也別具一格。C．面對新情況和新問題，需要深化改革，消除體制性嶂礙。D．在未來的信息化戰爭中，戰場將被智能的、無縫的信息網絡連成一體。答案:D解析:這道題考查對漢字字形的掌握。A選項“實事求事”應為“實事求是”；B選項“清新鐫永”應為“清新雋永”；C選項“嶂礙”應為“障礙”。D選項沒有錯別字。做這類題要熟悉常見漢字的正確寫法，仔細辨別每個選項中的易錯字。8、下列各句中，加【】的成語使用恰當的一項是（）A．蛇年春晚上，國際巨星席琳·迪翁于中國歌手天后宋祖英合唱了《茉莉花》，真可謂【鸞鳳和鳴】，讓所有觀眾大呼過癮。B．近日，湖南省鳳凰古城突發大火，及時趕到的消防員們【忘乎所以】，奮不顧身地沖入火海，直到把大火撲滅。C．著名作家張煒的長篇小說《你在高原》出版之后，在全國范圍內引起強烈反響，這也給他帶來許多沒料的【不虞之譽】。D．3月28日，美國NBA邁阿密熱火隊取得了在常規賽中連贏27場的佳績，其內線的雄厚實力令其他球隊難以【望其項背】。答案:D解析:這道題考查成語的正確運用。“鸞鳳和鳴”常比喻夫妻和諧，A句用于兩位歌手不恰當。“忘乎所以”指因過度興奮或得意而忘了應有的舉止，含貶義，B句形容消防員不合適。“不虞之譽”指沒有意料到的贊揚，與“沒料的”重復，C句使用有誤。“望其項背”表示趕得上或比得上，D句使用恰當，形容熱火隊實力強，其他球隊難以相比。9、下列標點符號使用有錯誤的一項是（）A．松鼠是一種漂亮的小動物，馴良，乖巧，很討人喜歡。B．魯迅寫的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”應作為我們的座右銘。C．“中國夢”的實現，需要每個炎黃子孫的共同努力與大義擔當。D．兩千多年前，漢朝初年的《爾雅》一書中，便有“獏體色黑駁，食竹”的記載。答案:B解析:這道題考查標點符號的正確使用。B選項中，“魯迅寫的”后面不應該用冒號，直接引用魯迅的話即可。A選項標點使用正確，C選項“中國夢”特定稱謂用引號恰當，D選項書名《爾雅》用書名號無誤。綜上所述，答案選B。10、數字閱讀、聽書等新型閱讀方式的興起，讓讀書變得更加便捷、自由。新型閱讀方式提高了閱讀效率，也往往讓原作的營養白白流失。手機上半個小時看完漫畫《紅樓夢》，如何傳達出那些藏在桃花流水間的百轉千回？在通勤路上聽完一本《人類簡史》，要是當作背景音樂而不入心，那么所謂的利用碎片時間“閱讀”，恐怕只能淪為自欺欺人的笑話。依據邏輯的基本規律，上述材料可以推出（）A．閱讀紙質書籍優越于數字閱讀B．新型閱讀方式需要慎重地對待C．自由、便捷屬于新型閱讀方式D．碎片化閱讀往往缺乏深入思考答案:B解析:這道題考查對新型閱讀方式的理解和邏輯判斷。新型閱讀方式雖便捷自由，但可能導致原作營養流失，如半小時看完漫畫《紅樓夢》難以傳達精髓，通勤路上聽書可能不入心。所以，新型閱讀方式有利有弊，需要我們慎重對待，選擇B選項。11、下列對病句的修改，不正確的一項是（）A．讀書分享會上，小鵬告訴大家，深受同學們喜愛的《西游記》的作者是吳承恩寫的。（把“寫的”刪去。）B．《三體》改編的電視劇里，連配角都演得栩栩如生，我不禁更加期待《黑暗森林》的電視劇版。（把“栩栩如生”改成“活靈活現”。）C．我喜歡《平凡的世界》，是因為書中孫少平等平凡人在無法忍受的苦難中始終保持著精神的高貴的原因。（把“的原因”放到“《平凡的世界》”后面。）D．書有只須讀其部分者，有須全都細讀者，有只須大體涉獵者，不同的書籍有不同的讀法。（把“有只須大體涉獵者”放到“有須全都細讀者”前面。）答案:C解析:這道題考查病句修改知識。A選項通過刪去“寫的”使句子通順；B選項“栩栩如生”形容藝術形象生動逼真，“活靈活現”更強調神情逼真，修改恰當。C選項應刪去“的原因”，使句子結構合理。D選項調整語序更符合邏輯。綜上，C選項的修改不正確。12、下列作品具有浪漫主義的詩歌是（）A．《兵車行》B．《夢游天姥吟留別》C．《詩經》D．《登高》答案:B解析:這道題考查對不同詩歌風格的了解。浪漫主義常充滿豐富想象和夸張手法。《夢游天姥吟留別》通過奇幻的夢境和大膽的想象展現出浪漫色彩。《兵車行》和《登高》多寫實，反映社會現實。《詩經》以現實主義為主。綜合來看，具有浪漫主義的詩歌是《夢游天姥吟留別》。13、下列詞語中有錯別字的一組是（）A．慰藉銷毀矯揉造作瞠目結舌B．焦躁坐標變本加厲緣木求魚C．顛簸竣工關懷備至頂禮摩拜D．盤繞靜謐哄堂大笑迫不及待答案:C解析:這道題考查對詞語中漢字正確寫法的掌握。在漢字書寫中，“頂禮摩拜”應為“頂禮膜拜”。A選項詞語書寫均正確；B選項詞語書寫也無誤；D選項同樣沒有錯別字。所以答案是C選項。14、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（）A．《孟子》B．《莊子》C．《中庸》D．《論語》答案:A解析:這道題考查對古代典籍的了解。“天時不如地利，地利不如人和”這句名言出自《孟子》。在我國古代文化中，《孟子》是儒家經典之一，包含了眾多深刻的思想和觀點。其他選項如《莊子》《中庸》《論語》均未包含此內容。所以答案是A選項。15、成語“分崩離析”出自（）A．《季氏將伐顓臾》B．《寡人之于國也》C．《五代史伶官傳序》D．《答司馬諫議書》答案:A解析:這道題考查對成語出處的了解。“分崩離析”是一個常見的成語，在文學知識中，《季氏將伐顓臾》里有其出處。其他選項《寡人之于國也》《五代史伶官傳序》《答司馬諫議書》均無此成語。所以答案是A選項。16、為什么我們容易區分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。

人類能夠區別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區分左右。這一設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關，左腦與邏輯、語言有關。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。

人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內的器官分布就呈現某種不對稱，如心臟偏于左側。或許因為我們處處遭遇對稱，因而科學家對于自然規律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當然，現實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導報》2008年第2期，有刪改）

根據原文的信息，下列推斷正確的一項是（）A．左右大腦的不對稱是我們人類區別于動物的特征之一。B．人類區別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結果。C．人類所有的創造和活力，都來源于所處世界的對稱性。D．我們之所以充滿希望，就是因為未來必定比過去美好。答案:A解析:這道題考查對原文內容的理解和推斷。A選項正確，文中指出動物大腦對稱不能區分左右，而人類大腦不對稱能區別左右，所以左右大腦不對稱是人類區別于動物的特征之一。B選項，文中說區分左右并非單純后天教育的結果。C選項，原文說在創造性活動中要打破對稱性才有創造和活力，并非所有創造和活力都源于對稱性。D選項，原文說未來和過去不對稱使生活充滿希望，并非未來必定比過去美好。綜上，A選項符合原文信息。17、下列有關文學常識的解說，正確的一項是（）A．契訶夫：俄國19世紀末期浪漫主義藝術大師，20世紀世界現代戲劇奠基人之一，與莫泊桑、雨果并稱為“世界三大短篇小說家”。B．卡夫卡：西方現代主義文學的先驅和大師之一，其作品大都以變形荒誕的形象和象征手法表現主題，代表作品就是《變形記》。C．狄更斯：19世紀美國作家，幽默和傷感是他的語言風格，特別注重描寫上層人物的生活遭遇，代表作品有《雙城記》等。D．列夫·托爾斯泰：19世紀后半期蘇聯偉大的批判現實主義作家，《童年》《在人間》和《我的大學》是他的自傳三部曲。答案:B解析:這道題考查文學常識。契訶夫是批判現實主義作家，不是浪漫主義，且“世界三大短篇小說家”是契訶夫、莫泊桑、歐·亨利，不是雨果，A項錯誤。狄更斯是19世紀英國作家，不是美國，C項錯誤。列夫·托爾斯泰是19世紀俄國作家，《童年》《在人間》和《我的大學》是高爾基的自傳三部曲，D項錯誤。B項對卡夫卡的介紹準確，所以答案是B。18、修辭手法與其他三項不完全相同的一項是（）A．少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。B．狡兔死，走狗烹。高鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。C．那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀。D．燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。A、B、C選項都運用了排比的修辭手法。D選項運用的是排比和反復的修辭手法。A選項通過不同階段的學習進行排比；B選項以三個類似的情況排比；C選項對眼睛的描述排比。而D選項不僅排比，還有“有……的時候”的反復。所以答案是D。19、下列各組中兩句話的意思差別最大的一項是（）A．這頑皮的小家伙把這新書撕爛了。這新書被這頑皮的小家伙撕爛了。B．要學好書法，非下苦功不可。非得下苦功，才能學好書法。C．這個人很不誠實，你小心上當受騙。這個人很不誠實，你小心不要上當受騙。D．這幾個旅客只能住山頂的旅店。山頂的旅店只能住這幾個旅客。答案:D解析:這道題考查對句子意思的理解。A選項兩句話只是主動與被動的表述不同，意思一致；B選項都強調學好書法必須下苦功，意思相同；C選項都是提醒注意這個人不誠實；D選項前句說旅客只能住山頂旅店，后句說山頂旅店只能住這幾個旅客，意思差別最大。所以答案是D。20、下列句子中有錯別字的一句是()A．黃帝陵前的這兩棵古柏，至今依舊蓊郁蒼翠，令觀瞻者心中生出無限遐思。B．我們與親人相伴的每一刻，最不應該吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關愛。C．狗尾巴草活像狗尾，莖纖細堅挺，葉修長，它們散漫地生長在夏秋兩季。D．只要孩子們如往常般走進學校讀書嘻戲，希望就會萌生在災區人們的心中。答案:D解析:這道題考查對漢字字形的掌握。在日常書寫中，要注意正確用字。A句用詞恰當，無錯別字。B句表述準確，不存在錯別字。C句描述清晰，字也正確。D句中“嘻戲”應為“嬉戲”，“嬉”有玩耍之意，“嘻”常表示笑，所以答案是D。21、選出對下面語段中的病句修改不正確的一項（）

①敦煌莫高窟第17窟——敦煌藏經洞被稱為最重要的20世紀考古發現之一，

②它里面有大約6萬余件4——11世紀的文獻和藝術品。在前沿游戲科技的助力下，敦煌研究院和騰訊公司聯合推出了“數字藏經洞”，首次在數字世界里毫米級高精度“復現”了藏經洞。

③除了欣賞珍貴的文獻，公眾都可以化身歷史“參與者”，沉浸式體驗藏經洞，從洞窟開鑿、文物流散到再次聚首的全歷程。

④不久的將來，擁有多國語言的“數字藏經洞”還會提高文明交流互鑒，實現全球范圍內敦煌文化的數字化共享。A．將①句中的“20世紀”移到“最重要”之前。B．將②句中的“大約”刪去。C．將③句中的“都”改為“還”。D．將④句中的“交流”與“互鑒”調換位置。答案:D解析:這道題考查病句修改。①句語序不當，應把“20世紀”移到“最重要”之前；②句“大約”和“余”表意重復，刪去“大約”；③句“都”使用不當，應改為“還”；④句“提高”與“文明交流互鑒”搭配不當，應改為“促進”，而非“交流”與“互鑒”調換位置。所以答案選D。22、下列各項文學常識表述有誤的一項是（）A．司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家、思想家。曾任太史令，被后世尊稱為“太史公”，他創作的《史記》，是我國第一部紀傳體通史。B．歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家，謚號“文忠”。他和韓愈共同領導了革新文壇創作風氣的“古文運動”。C．杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年長居樊川別業，世稱杜樊川。他詩、文均有盛名，與李商隱合稱“小李杜”。D．高適，字達夫，唐朝詩人，他與岑參的邊塞詩代表了唐代邊塞詩的最高成就。其詩題材廣泛，內容豐富，現實性較強。答案:B解析:這道題考查文學常識。歐陽修領導了北宋詩文革新運動，而非和韓愈共同領導“古文運動”。A選項對司馬遷的介紹準確；C選項對杜牧的表述無誤；D選項關于高適的說明也正確。所以這道題應選B。23、《馮諼客孟嘗君》一文中,“馮諼”是什么身份（)A．朋友B．門客C．兄弟D．政敵答案:B解析:這道題考查對《馮諼客孟嘗君》中人物身份的了解。在古代，門客是依附于貴族或有權勢之人并為其出謀劃策的人。馮諼就是孟嘗君的門客，為孟嘗君效力。A選項朋友關系較寬泛，C選項兄弟不符合，D選項政敵更是錯誤，所以答案是B選項門客。24、下列標點符號用法不正確的一項是()A．我哪里比得上她呀!B．張華考上了北大，在化學系學習；李萍進了中等技術學校，讀機械制造專業；我在百貨公司當售貨員：我們都有光明的前途。C．今年的暑假，你是打算去北京旅游呢?還是去深圳旅游?D．屈原的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”應成為我們不懈追求的箴言。答案:C解析:這道題考查標點符號的正確用法。問號使用規則中，選擇問句中，通常只在句末用問號。C選項中“你是打算去北京旅游呢?還是去深圳旅游?”是選擇問句，中間的問號應改為逗號。A選項感嘆號使用恰當，B選項分號使用正確，D選項引號使用無誤。25、“塞翁失馬，焉知非福”的典故出自()。A．《左傳》B．《淮南子·人間訓》C．《史記》D．《論語》答案:B解析:這道題考查對文學典故出處的了解。“塞翁失馬，焉知非福”是一個著名的典故。在我國古代文學作品中，《淮南子·人間訓》記載了這個典故。A選項《左傳》、C選項《史記》、D選項《論語》均未包含此典故。所以答案是B選項。26、下列句中【】字解釋不正確的一項是（)A．【屬】予作文以記之(囑托)B．【濯】清漣而不妖(清洗)C．北山愚公者，年【且】九十(況且)D．【苦】其心志(使….....受苦)答案:C解析:這道題考查對文言字詞含義的理解。在古文中，“屬”有“囑托”之意，A選項正確；“濯”是“清洗”的意思，B選項無誤；“苦”作“使……受苦”解，D選項沒錯。而“且”在“年且九十”中應解釋為“將近”，不是“況且”，C選項解釋不正確。27、下列關于文化常識的表述，不正確的一項是（）A．孔子是春秋末期人，儒家學派的創始人，被后世尊稱為“圣人”“至圣先師”。B．古人用“加冠”表示男子20歲，用“烽煙”代指戰爭，用“鴻雁”喻指書信。C．古體詩分為律詩和絕句，絕句一般為八句，分為首聯、頸聯、尾聯和頷聯。D．“令”是一種敬辭，我們在稱呼別人的父母時，可用“令尊”和“令堂”。答案:C解析:這道題考查文化常識。律詩一般為八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯；絕句多為四句。A選項對孔子的表述正確；B選項中古人用特定詞匯代指特定事物的說法無誤；D選項關于敬辭“令”的用法準確。所以不正確的是C選項。28、著名詩句“一片冰心在玉壺”的前一句是（）A．桃花潭水深千尺B．兒童相見不相識C．洛陽親友如相問D．寒雨連江夜入吳答案:C解析:這道題考查對古詩名句的記憶。在古詩中，“一片冰心在玉壺”常與“洛陽親友如相問”相連。詩句出自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，當洛陽的親友詢問時，詩人表明自己的心像玉壺中的冰一樣純潔。綜合詩句的連貫性和上下文，答案選C。29、下列說法，錯誤的一項是（）A．至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。（這句話是單句，主語是“事實”，謂語“為”，賓語是“明證”。）B．不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語。（“秋士”古時指到了暮年仍不得志的知識分子。）C．散文是一種“實”“虛”結合，因“實”出“虛”的藝術。在散文的“實生活”層面上，作者關注現實生活中的人、事、物等，構筑情感大廈；“虛”則是在“人與社會的關系上著力”，“走向外的路”，或是“在人類自身觀照上著力，走主觀、向內的路”，作者要寫出“生命體驗”須在“虛”上著力，現實和虛構相結合。D．魯迅與郁達夫都是中國現代文學家。魯迅的《狂人日記》是中國現代白話小說第一篇，與名篇《阿Q正傳》均收在魯迅的小說集《吶喊》中；郁達夫的文筆優美，其作品具有浪漫主義色彩，透露出感傷憂郁的情懷。兩個人的作品都以不同角度深刻反映了那個時代的精神風貌，都在積極地反抗著冷漠、愚昧的舊時代。答案:C解析:這道題考查對文學知識的理解。A選項對句子成分的分析正確；B選項對“秋士”的解釋準確；D選項對魯迅和郁達夫的介紹及作品評價無誤。C選項中說散文“虛”是在“人與社會的關系上著力”表述錯誤，應是在“人類自身觀照上著力”。所以這道題應選C。30、下列各組成語中，沒有錯誤的一組是()A．歸根結底旁征博引莫衷一是舐犢情深B．察言觀色勝卷在握美輪美奐醍醐灌頂C．孺子可教隨遇而安鎩羽而歸相形見拙D．運籌帷幄勵精圖治咳不容緩滄海桑田答案:A解析:這道題考查成語的正確書寫。A選項中，“歸根結底”“旁征博引”“莫衷一是”“舐犢情深”書寫均無誤。B選項“勝卷在握”應為“勝券在握”。C選項“相形見拙”應為“相形見絀”。D選項“咳不容緩”應為“刻不容緩”。所以應選A選項。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列名句默寫正確的兩項是()A．匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·氓》）B．此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）C．轉軸拔弦三兩聲，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）D．元嘉草草，封狼居胥，贏得倉惶北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）答案:AB解析:這道題考查名句默寫。A選項出自《詩經·氓》，表述無誤。B選項是李商隱《錦瑟》中的名句，正確。C選項應為“轉軸撥弦三兩聲”，“拔”字錯誤。D選項“贏得倉惶北顧”應為“贏得倉皇北顧”，“惶”字錯誤。2、[多選題]下列關于默寫，正確的兩項是（）A．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。B．浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止。C．人生如夢，一樽還酹江月。D．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。答案:AD解析:這道題考查對默寫內容的掌握。A選項展現了人物的服飾配飾，形象生動。D選項強調了堅持的重要性，富有哲理。C選項“樽”應為“尊”。B選項“憑虛御風”應為“馮虛御風”。所以選AD。3、[多選題]下列成語中，成語和解釋都正確的是？（）A．虛左以待——虛，空著；左，古時以左位為尊。空著左邊的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。B．穿云裂石——形容聲音高亢嘹亮。〖錯例〗這些具有穿云裂石之功的大力士一上場，就把觀眾的目光吸引了過去。C．勉為其難——勉強去做能力所不及的事情。〖錯例〗你們知道他能力水平都不夠，卻把這么繁重的任務交給他，這不是勉為其難嗎？（用“強人所難”為好）D．游刃有余——廚師把整個的牛分割成塊，技術熟練，刀子在牛的骨頭縫里自由移動著，沒有一點阻礙。比喻做事熟練，輕而易舉。〖錯例〗他退休以后，作點家務，還抽空鍛煉身體、寫字畫畫，生活得真是游刃有余。（生活輕松又豐富多彩）答案:ABCD解析:這道題考查對成語含義的理解。虛左以待體現對客人的尊敬，穿云裂石形容聲音高亢，勉為其難指勉強做力不能及之事，游刃有余指做事熟練輕松。四個選項的解釋均準確恰當。4、[多選題]下列各句