PAGE2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級語文科段考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：多年來，曹禺的經(jīng)典作品不斷以各種藝術(shù)形式被搬上舞臺，人們對于曹禺的關(guān)注和研究也從未停止。面對新時(shí)代的觀眾，對于這些經(jīng)典作品，我們應(yīng)該怎樣傳承？“曹禺的戲劇作品在中國現(xiàn)代戲劇史上具有十分突出的地位，對中國現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了前所未有的影響。因?yàn)橛辛瞬茇退淖髌罚袊F(xiàn)代戲劇有了巨大的創(chuàng)造和發(fā)展，曹禺作品的影響力和生命力超越了時(shí)代，是一個(gè)了不起的存在。”北京人民藝術(shù)劇院院長任鳴說。中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長宋寶珍在《紀(jì)念曹禺誕辰110周年》的文章中談到，從現(xiàn)實(shí)存在出發(fā)，曹禺對人類的弱點(diǎn)和宿命感到無奈、悲哀，但是他又不自覺地運(yùn)用辯證的思維方法，看到人的存在和人性內(nèi)涵的豐富、復(fù)雜，對不幸的人們流露出深深的悲憫。因此，他筆下的一系列人物，形成了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會的鮮明群像，他們不僅有生命的質(zhì)感、人性的內(nèi)涵，更有時(shí)代的烙印、哲思的韻味。“曹禺戲劇的劇中人與今天的觀眾依然能產(chǎn)生某種精神連接、情感共鳴。優(yōu)秀的創(chuàng)作者，是時(shí)代生活作用于心靈并在藝術(shù)的熔爐里鍛造而成的。”宋寶珍說。經(jīng)典的魅力可以跨越時(shí)空。就如《雷雨》，有人癡迷于它的戲劇結(jié)構(gòu)，也有人愛它對于人性的描寫。它的主題在不同時(shí)代得到不同的詮釋，從最初的社會問題劇，到后來的反封建、反家長制，再到今天法國導(dǎo)演埃里克·拉卡斯卡德剖析出五層內(nèi)涵——有關(guān)于欲望、愛、靈魂伴侶的尋找、絕望、死亡；有女性在父權(quán)體制家庭下，想要自由生活的愿景；還有父子之間的抗?fàn)幍取τ诮?jīng)典的改編，專家學(xué)者一致認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守住曹禺作品中對于人生存困境的關(guān)注，對于人多樣性和復(fù)雜性的揭示，對于悲憫人文關(guān)懷、深邃哲理深度的表現(xiàn)，對于現(xiàn)實(shí)主義精神的開掘。在此基礎(chǔ)上，以新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界，這才是符合時(shí)代精神的改編。（摘編自《面對新時(shí)代的觀眾“再見曹禺”：經(jīng)典作品該怎樣傳承？》中國文化報(bào)2022年1月13日第5版）材料二：伴隨春天的腳步，戲劇演出的大幕徐徐拉開。《正紅旗下》剛剛落幕，北京人藝的看家大戲《茶館》《雷雨》等開啟新一輪的演出；《千里江山圖》等一批新排劇目將在上海話劇藝術(shù)中心與觀眾見面……新作、新人、新探索競相涌現(xiàn)，話劇藝術(shù)創(chuàng)作與演出市場洋溢生機(jī)。近年來，越來越多的話劇作品贏得包括年輕觀眾在內(nèi)的更廣泛觀眾群體的認(rèn)可。不少作品注重當(dāng)代的民族化表達(dá)，以貼近生活的細(xì)膩視角，塑造更具個(gè)性、更加真實(shí)的話劇藝術(shù)形象。英模人物在話劇作品中展現(xiàn)出愈加鮮明的個(gè)人特質(zhì)。話劇《桂梅老師》開篇即通過桂梅老師之口明確了“人”的主題，劇中所塑造的“時(shí)代楷模”張桂梅，性格堅(jiān)毅，言行之間流露出為孩子們深思熟慮的關(guān)愛。編劇王寶社談到，創(chuàng)作要充分考慮當(dāng)下觀眾的審美需求，因?yàn)橐贻p人的注意力，就需要創(chuàng)造出有血有肉、更具有戲劇張力的角色。在引進(jìn)國外經(jīng)典話劇作品時(shí)，基于本土文化語境的轉(zhuǎn)譯是連接觀眾與作品的重要橋梁。具有漢語言文化色彩的表達(dá)，不僅讓中國觀眾擁有親切的觀劇體驗(yàn)，也發(fā)揮了話劇作為文化交流媒介的作用。在推動中華文化“走出去”的過程中，借助世界經(jīng)典作品進(jìn)行本土化藝術(shù)創(chuàng)作，既彰顯我們的文化自信，亦有助于藝術(shù)家從全球視野對自身進(jìn)行更加深刻的認(rèn)知。科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展為話劇藝術(shù)創(chuàng)新帶來契機(jī)。如今，科技越來越多地融入話劇藝術(shù)，成為其機(jī)體不可分割的一部分，與之相融共生。這種融合體現(xiàn)在諸多方面。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)作者表達(dá)人物內(nèi)心的手段時(shí)，話劇舞臺上的藝術(shù)形象釋放出更加震撼、感人的能量。科學(xué)技術(shù)為話劇藝術(shù)提供了多彩的表現(xiàn)手段，更在不斷發(fā)展中，催生更多新的演劇可能。它一方面體現(xiàn)在科技對作品傳播與傳承功能的開發(fā)，另一方面展現(xiàn)了科技與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的潛力。創(chuàng)作者對科技帶來的豐富性與便捷性有了更加深刻的理解，更加有機(jī)地對其進(jìn)行運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)“精而巧”。與科技相融的戲劇藝術(shù)開創(chuàng)出多樣的創(chuàng)作方法與演出形態(tài)。當(dāng)人們嘗試運(yùn)用屏端設(shè)備實(shí)現(xiàn)“虛擬在場”，具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的數(shù)字戲劇作品紛呈涌現(xiàn)。創(chuàng)作者開發(fā)了不同的演藝空間，通過各類先進(jìn)的科技手段，營造沉浸式的觀演新趣味。包含動態(tài)追蹤、實(shí)時(shí)捕捉等功能的XR技術(shù)，讓演員所處空間可以被實(shí)時(shí)渲染，即刻呈現(xiàn)相宜的舞臺效果。。（摘編自《話劇藝術(shù)的創(chuàng)新力從何而來》人民日報(bào)2024年2月29日20版）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.曹禺的戲劇作品在中國現(xiàn)代戲劇史上具有十分突出的地位，因而曹禺和他的作品對中國現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。B.曹禺不自覺地運(yùn)用辯證的思維，看到人的存在和人性內(nèi)涵的豐富，對不幸的人們流露出深切的悲憫，這使他筆下的人物形象更為鮮活。C.引進(jìn)話劇中具有漢語言文化色彩的表達(dá)，不僅發(fā)揮了其作為文化交流媒介的作用，亦有助于藝術(shù)家對自身進(jìn)行更加深刻的認(rèn)知。D.近年來，話劇作品能以貼近生活的細(xì)膩視角來塑造更具個(gè)性、更加真實(shí)的話劇藝術(shù)形象，贏得了更廣泛觀眾群體的認(rèn)可。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《雷雨》這個(gè)作品的主題在不同時(shí)代得到不同的詮釋，劇中的人物形象與今天的觀眾依然能產(chǎn)生某種精神連接、情感共鳴。B.話劇《桂梅老師》的成功上演說明創(chuàng)作要充分考慮當(dāng)下觀眾的審美需求，需要創(chuàng)造出有血有肉、具有戲劇張力的鮮活角色。C.對于《雷雨》的改編，專家學(xué)者一致認(rèn)為，應(yīng)該牢牢守住作品中對人類生存困境的關(guān)注，而一些舞臺的細(xì)節(jié)沒必要一成不變。D.在推動中華文化“走出去”的過程中，為了充分彰顯文化自信，我們要發(fā)揮本土化藝術(shù)創(chuàng)作的作用，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。3．下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二中“數(shù)字戲劇作品”這一理念的一項(xiàng)是（）（3分）A.沉浸式話劇《不眠之夜》在淮海路首演，戴上面具的觀眾可以選擇一條觀演路線，然后穿梭于其中與演員沉浸式互動。B.在戲劇《只有峨眉山》的“云之下劇場”，觀眾會欣賞到角色融入影像與燈光交織的光影之中，難分彼此，相互交融。C.中國首部XR數(shù)字戲劇《麥克白》通過動態(tài)追蹤系統(tǒng)實(shí)時(shí)渲染輸出虛擬場景與演員真情表演相融合的畫面，為觀眾呈現(xiàn)沉浸式的視覺盛宴。D.走進(jìn)戲劇《只有河南》的“車站劇場”，觀眾看見一大片金黃色的滾滾麥浪，那是現(xiàn)代光影技術(shù)共同實(shí)現(xiàn)的壯觀景象。4．請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5．學(xué)校即將舉辦戲劇節(jié)，某班選擇《雷雨》作為參演劇目。請你綜合上述材料，為他們的排演提供建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。除夕的夜阿成①漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點(diǎn)迷茫和感傷。②老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能不能熬過這個(gè)年吧，要是能，或者有可能再延長一段時(shí)間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。③除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭。回不了家，那就在病房里守歲吧。我想，無論如何也要過一個(gè)像點(diǎn)樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個(gè)老伴愛吃的菜。④大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼。現(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個(gè)人的腳印。⑤邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個(gè)年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時(shí)候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊。現(xiàn)在自己有家了，就會深深地愛上這個(gè)家。⑥這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個(gè)胡同口，我看到幾個(gè)流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！⑦我說，謝謝，不了，我還有事。⑧大過年的有什么事啊？你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！⑨我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個(gè)菜給住院的老伴兒。⑩他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。我離開時(shí)，那幾個(gè)流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)！我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復(fù)。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為，一個(gè)人的困難永遠(yuǎn)是自己的，要自己去面對。雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。年輕的老板娘見我進(jìn)來，便站了起來。我問，我想買幾個(gè)菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個(gè)電話。我點(diǎn)了幾樣老伴兒平時(shí)愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。廚師很快就回來了，他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，若是這時(shí)候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿，都會傷害到客人——這個(gè)除夕夜里脆弱的人喲。我問，今天的和平時(shí)還是一個(gè)價(jià)錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時(shí)賣什么價(jià)還是什么價(jià)，還要做得更好、更精細(xì)些才對呀。菜做好了，品相不錯(cuò)，我決計(jì)打車回醫(yī)院。上車后，司機(jī)說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機(jī)說，家里有人住院？我說，老伴兒。司機(jī)長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就抹眼睛。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時(shí)，那個(gè)老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽，心里不是滋味。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進(jìn)了進(jìn)站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興。看著一桌子的菜，她說，大年三十兒還有飯店開門？我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點(diǎn)的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。老伴兒說，好好活著。我說，什么？老伴兒說，你一定要好好活著。6．下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章交代“我”老伴的病情嚴(yán)重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。B.文中插敘“我”小時(shí)候逃避父親的打而離家之事，意在用那時(shí)的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨(dú)無依以及對家的眷戀。C.出租車司機(jī)的感嘆，意蘊(yùn)豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，從而揭示出人們對人生無常的哀痛。D.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時(shí)的感動，第二次表達(dá)了“我”找到小飯館時(shí)的感喟。7．下列對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭點(diǎn)出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。B.小說在敘述故事時(shí)，刻意將其他人物推到前臺，讓讀者來認(rèn)識其言容笑貌，而讓“我”隱身其后，處于次要地位。C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊(yùn)含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。D.本文采用第一人稱，不但增加了文章的真實(shí)性，也使小說的主觀色彩更加濃厚，心理刻畫更加細(xì)膩，情感更加動人。8．文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．“千百言如一句，由來線索在手，舉重若輕也”（清·惠棟《九曜齋筆記》卷二）是古人對小說中線索重要作用的描述。請指出本文的線索，并分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成10～14小題。材料一：今天下之人，惡介甫之甚者，其詆毀無所不至，光獨(dú)知其不然。介甫固大賢，其失在于用心太過而已。自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職，委任而責(zé)成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅，薄賦斂，已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”使彼誠君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐，以饒上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以變更祖宗舊法，以自為功名耳，此其為害己甚矣。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服農(nóng)商喪業(yè)謗議沸騰怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智與賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）材料二：今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）于是士大夫A不服B農(nóng)商C喪業(yè)D謗議E沸騰F怨嗟G盈路。11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一“介甫固大賢”中的“固”與《答司馬諫議書》“則固前知其如此也”中的“固”意思相同。B.材料一“自古圣賢所以治國者”中的“所以”，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。C.材料一“貸息錢，鄙事也”中的“鄙”，指鄙陋，與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠(yuǎn)”中的“鄙”意思不同。D.材料一“直欲求非常之功”中的“非常”，指非同尋常，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非常”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.寫信之初，司馬光先表明自己態(tài)度﹐雖然很多人對王安石的詆毀無所不至，但他是了解王安石的賢能的。B.王安石認(rèn)為談?wù)摴糯ベt治國養(yǎng)民之策都是老生常談，于是不僅將財(cái)利之事托付給三司，還設(shè)立了三司條例司。C.王安石破格任用一些官員，這些人突然得到很好的官職，于是講利的人想方設(shè)法改變舊制度并以此求取功名。D.司馬光認(rèn)為雖然王安石的才能與智慧都高于常人，但他犯的錯(cuò)誤竟然跟愚者、不賢者的“不及”行為相當(dāng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）使彼誠君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐。（2）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。14．材料二中司馬光認(rèn)為新政“侵官”“生事”“征利”，這三點(diǎn)在材料一中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）（二）詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16小題。過洞庭青草湖黃庭堅(jiān)乙丑越洞庭，丙寅渡青草。似為神所憐，雪上日杲杲。我雖貧至骨，猶勝杜陵老。憶昔上岳陽，一飯從人討。行矣勿遲留，蕉林追獦獠。注釋：①此詩寫于黃庭堅(jiān)被貶官之后。②杲杲：gǎogǎo明亮貌。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”③獦獠，嶺南地區(qū)的少數(shù)民族。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本詩第一、二句用“乙丑”“丙寅”交代了經(jīng)過洞庭青草湖的時(shí)間，突出行程之緊迫，委婉表達(dá)了被貶后身不由己的處境。B.本詩第三、四句描繪了洞庭青草湖的景色，白雪漫漫但冬陽和暖，仿佛神明垂憐，這讓詩人感到溫暖與慰藉。C.通過和漂泊岳陽的杜甫對照比較，詩人認(rèn)為自己雖然十分貧窮，但境況要比杜甫好，因而心生喜悅。D.黃庭堅(jiān)作詩，善取古人之言，化為己用。本詩多引用、化用前人詩句，體現(xiàn)出他“無一字無來處”的創(chuàng)作風(fēng)格。16．本詩與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》都是作者仕途不順之際過洞庭湖時(shí)所作，但兩位作者所表達(dá)的情感卻有所不同。請結(jié)合相關(guān)詩句加以分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本小題共1題，6分）17．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）年老體衰多病的杜甫，登上慕名已久的岳陽樓，眼前呈現(xiàn)的是這樣一幅景象：“_________，_________”。（2）魏征的《諫太宗十思疏》中，“_________，_________”指出帝王是承受上天使命的。（3）王安石在《答司馬諫議書》中“_________，_________”兩句直接點(diǎn)明王安石和司馬光二人政治上不投和的原因，亮出了分歧的焦點(diǎn)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。網(wǎng)絡(luò)暴力屢禁不決。一些人一旦遇到社會熱點(diǎn)的“火苗”，①，通過施加網(wǎng)絡(luò)暴力逼迫當(dāng)事人“就犯”。雖然這當(dāng)中可能存在著最樸素的正義感，有種“出一口惡氣”的簡單想法，但也要警剔有一些人唯恐天下不亂，炮制謊言謠言，妄圖混水摸魚。然而，躲在角落“按鍵傷人”的行為，無論如何，②

，為社會所不容。要知道，任何一點(diǎn)“唾沫星子”，在數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民規(guī)模下都有可能釀成一場頗具危害的“暴風(fēng)雨”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有話筒，人人也都有馬甲。但這不意味著，匿名就能成為“保護(hù)傘”，虛擬就可以是“免罪牌”。這不僅是道德倡議，③。最高法明確表示，讓人格尊嚴(yán)免遭網(wǎng)絡(luò)暴力侵害；最高檢也提出，堅(jiān)決懲治網(wǎng)暴“按鍵傷人”。依法嚴(yán)懲以“網(wǎng)絡(luò)暴力”傷害