年全國高考二卷語文作文2篇贈君星火夢，照我天地心（題目：“贈”“夢”關(guān)鍵詞入題，概括精準(zhǔn)，“星火”與“天地”形成小大之境的對比，“夢”與“心”點明精神核心，對仗工整，意境深遠(yuǎn)。）一禪師夜遇小偷光顧，送上自己的外衣。清早，那件衣服被整齊地疊放在門口。禪師高興道：“我送了他一輪明月！”“閑潭落花”、“夢游吳越”、“鐵馬冰河”，先賢的夢境如璀璨星辰，在人類精神長夜中恒久閃爍。倘若夢能如明月一般寄贈他人，那人類的精神瑰寶，將跨越個體生命的有限藩籬，成為溫暖人間、照亮共同前路的火炬星河……(開篇點題，意境宏闊：引用材料關(guān)鍵句，快速切入“夢”的主題，巧妙點出“贈夢”的核心假設(shè)，清晰點明“贈夢”的意義在于跨越個體、溫暖人間、照亮前路，總領(lǐng)全文。）夢如星火，它能傳遞關(guān)愛，驅(qū)散孤獨。元和十二年，元白二人同時被貶，白居易寫了一首記夢詩寄給元稹：“晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇２恢獞浳乙蚝问拢蛞谷鼔粢娋！倍t回寄了一首《酬樂天頻夢微之》，最后一句“惟夢閑人不夢君”，將相思不得的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。雖“想夢不得”，但何嘗不是深摯友情的體現(xiàn)？何嘗不是漆黑長夜中的一點星火？它足以點燃無數(shù)人心中沉寂的薪炭，讓孤勇者惺惺相惜，令微光彼此溫暖映照。（點明贈夢對個體精神的點燃作用。例證精當(dāng)，論證有力，結(jié)尾以假設(shè)反問句，將歷史情境與現(xiàn)實意義勾連，極具感染力，再次強調(diào)贈夢對個體精神困境的救贖價值。）夢的贈予，亦是文化血脈，奔涌不息。屈子行吟澤畔，以香草美人編織的瑰麗夢境，是楚地精魂第一次壯麗顯影；千年之后，李白以“霓為衣兮風(fēng)為馬”的雄奇篇章，將沉睡的楚地精魂再度喚醒于盛唐的萬里云天。這不啻為一種靈魂深處“贈夢”的古老儀式：李白接過了屈原遺留的浪漫主義精神火種，又將其再度點亮于另一片廣闊天空。當(dāng)我們把夢境寫成文字、譜成交響、雕成塑像，便是將個體的漣漪匯入人類文明的長河，讓瞬間的感悟成為永恒的星火。（將贈夢意義拓展至文化血脈的傳承。例證經(jīng)典且關(guān)聯(lián)巧妙：以屈原的“香草美人”與李白的“云之君”作為“贈夢”的象征性案例，精準(zhǔn)捕捉二者在浪漫精神上的深刻聯(lián)系。意象壯美，連貫磅礴，有力支撐論點。）。夢的贈予，也讓民族賡續(xù)，生生不息。?魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。正如林徽因，曾凝望古建筑在時代洪流中飄搖欲墜，她奮力疾呼，此夢雖因時代局限未能盡燃；但單士元先生卻接過了這份灼熱的“贈夢”，傾其一生守護故宮；1982年，《文物保護法》如明燈亮起，讓國人認(rèn)識到文物承載的民族記憶，找到民族認(rèn)同感，增強了民族自豪感。（將視角拉回現(xiàn)實，論述贈夢對公共理想、社會行動的推動作用。例證新穎貼切，極具說服力，體現(xiàn)了時代感和文化責(zé)任感。）贈予的夢，更是中國夢，復(fù)興夢。筑夢，一個民族的矢志追尋；逐夢，一個大國的雄健步履；圓夢，一個大黨的如磐初心。回溯千年，只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；回首百年，只有歷經(jīng)過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴盼。守島衛(wèi)國32年的王繼才、舍身保護戰(zhàn)友的杜富國、一輩子初心不改的張富清、為救火而捐軀的四川木里31名勇士，還有快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機……習(xí)近平總書記在新年賀詞中屢屢點贊的普通奮斗者、追夢人，他們義無反顧的背影、心手相連的接力，匯聚成新時代中國的奮進(jìn)洪流、動人氣象。把個人的人生理想融入國家和民族的偉大夢想，中國人民的前進(jìn)動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定！（用精辟的排比和對偶句）讓心與心以夢為橋，讓光與光以夢為途——當(dāng)無數(shù)夢想的星火在黑暗中彼此映照，人類精神的長夜終將不再寒冷與迷茫。贈君星火夢，照我天地心……（卒章顯志，回扣標(biāo)題，首尾圓合，“天地心”更將個體精神與宇宙情懷相連，余韻悠長。）微微憑欄處，攜夢攬星河“昨夜閑潭夢落花”是游子夢中對桑梓的思情繾綣，“我欲因之夢吳越”是騷人夢中對人生的舒豁憧憬，“鐵馬冰河入夢來”是國士夢中對家國的殷切關(guān)懷……古往今來，夢是每個人心中對生命的體驗和認(rèn)知，更是面對大千世界變化時的情懷與格局。試想憑欄遠(yuǎn)眺，你心中是否有夢，與你一起共攬星河？《山海經(jīng)》中的夸父為救族人去追逐太陽，最終因饑渴轟然倒下化成了一片桃林，他為生命的勇敢浪漫筑下了詩意之夢；西漢的張騫，帶著一個時代對世界的矚望，在沙磧絕域中開辟了絲綢之路，他為民族的圖存興邦造就了實踐之夢；當(dāng)代的袁隆平，他在禾下乘涼時，一心想著他的雜交水稻何時可以覆蓋全球，他為人類的繁榮共興開辟了分享之夢。我想，人類的偉大進(jìn)步正是來自于種下詩意棲居的種子，然后在泥濘的山丘上去耕耘，春華秋實之后，何嘗不是“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”呢？“航天之父”齊奧爾科夫斯基曾說：“地球是人類的搖籃，但人類不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里。”他從小記錄關(guān)于宇宙的夢境，最終將其轉(zhuǎn)化為火箭理論。這種從“夢見星空”到“征服星空”的歷程，完美詮釋了“以行動實現(xiàn)夢”的真諦。也正如馬斯克用“火星夢”激勵SpaceX團隊，個體的夢想一旦與行動結(jié)合，便可能成為改變世界的力量。當(dāng)南仁東以“天眼望星河”的夢想埋進(jìn)深山，塞罕壩的建設(shè)者把“荒原變林海”的夢想種進(jìn)黃沙，張桂梅將“知識改變命運”的夢想播進(jìn)心田，我們才能夠仰望浩瀚星河、縱瞰滿川蓊郁、俯聞朗朗書聲，那時不要忘記是一代代披星戴月的趕路人，他們懷揣熱辣的夢想，朝碧海而暮蒼梧，睹青天而攀白日，用鏗鏘有力的行動詮釋著一個真理：夢想的種子一旦播下，在血淚浸潤的寒壤中耕鋤，