2024年河南省許昌市禹州市九年級(jí)二模歷史試卷

一、選擇題(★★★)1.在山東大汶口文化遺址出土的陶器中，可以見到同時(shí)期的河南三門峽廟底溝文化的彩陶因素；同樣在廟底溝遺址出土的彩陶中也可以看到類似大汶口文化彩陶的器類和紋樣。由此可推斷當(dāng)時(shí)（）

A．已經(jīng)初具審美意識(shí)B．兩地之間存在交流C．青銅文明燦爛輝煌D．彩陶種類豐富多樣(★★★)2.與下面詩(shī)歌表達(dá)思想相契合的是（）

我教人以愚中之智，弱中之強(qiáng)，水及未玷污的新生嬰兒的柔順的力量。我教人以謙卑的功課，張得過滿則折弓，廢物有用，居下位的有益。……——林語堂

A．“仁者愛人”B．“無為而治”C．辯證法D．順應(yīng)自然(★★★)3.下列材料反映出中國(guó)古代兩位著名醫(yī)者都主張（）

君子春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，順天地之剛?cè)嵋病！獜堉倬叭梭w欲得勞動(dòng)……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。——華佗

A．用藥簡(jiǎn)易B．辨證施治C．望聞問切D．養(yǎng)生健體(★★★★)4.據(jù)估計(jì)，截至南朝初年，南渡人口達(dá)到90多萬，占當(dāng)時(shí)南方人口總數(shù)的六分之一，為江南農(nóng)業(yè)的迅速開發(fā)創(chuàng)造了有利條件。該材料主要說明江南地區(qū)的開發(fā)得益于（）

A．環(huán)境與氣候條件優(yōu)越B．勞動(dòng)人民的辛勤勞作C．北方人口的大量南遷D．生產(chǎn)技術(shù)的不斷改進(jìn)(★★★★)5.下圖是唐代出土文物鎏金舞馬銜杯紋銀壺。這可以用于佐證當(dāng)時(shí)（）

A．民族交融的史實(shí)B．藝術(shù)創(chuàng)作的寫實(shí)C．中外交流的密切D．開明包容的政策(★★)6.宋英宗時(shí)市舶收入年63萬貫，至南宋前期已增至200萬貫。當(dāng)時(shí)的鑄幣量很大，很多時(shí)候高出盛唐十余倍，但仍不能滿足市場(chǎng)發(fā)展需要，因此民間產(chǎn)生了交子。交子的出現(xiàn)反映了宋代（）

A．金屬鑄造水平的高超B．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展C．重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)D．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成(★★★)7.《瀛涯勝覽》中記載：在祖法兒國(guó)，“中國(guó)寶船到彼，開讀賞賜畢，其王差頭目遍諭國(guó)人，皆將乳香、血竭、蘆薈、沒藥……來?yè)Q易纻絲、瓷器等物”。這說明鄭和下西洋（）

A．豐富了國(guó)人的海外知識(shí)B．以政治利益為出發(fā)點(diǎn)C．推動(dòng)了海外貿(mào)易的發(fā)展D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管理(★★★)8.隨著沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦，清代不僅通過設(shè)置東北三將軍、伊犁將軍等在陸路屯重兵于邊疆，在海疆亦設(shè)立了全面的防御體系，定期巡邊。同時(shí)清廷還對(duì)邊疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度。以上做法（）

A．促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)交流B．推動(dòng)了民族交流融合C．?dāng)U大了國(guó)家領(lǐng)土范圍D．有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一(★★★★)9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)人本以為“傾全國(guó)工廠的生產(chǎn)，也不夠供應(yīng)中國(guó)一省的衣料”，而現(xiàn)實(shí)卻是“和中國(guó)開放貿(mào)易十年后，其消費(fèi)能力竟不及荷蘭的一半”“甚至落在巴西和土耳其之后”。材料中的這一現(xiàn)象（）

A．成為列強(qiáng)再次擴(kuò)大侵華的原因B．說明閉關(guān)鎖國(guó)政策依舊在實(shí)施C．表明傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)未發(fā)生變化D．反映了近代民族工業(yè)發(fā)展良好(★★★★)10.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，以嚴(yán)復(fù)為首的早期維新派人士逐步意識(shí)到振興工商業(yè)是國(guó)家富強(qiáng)之道、立國(guó)之本。康有為也主張通過發(fā)展商業(yè)，促進(jìn)民富，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)強(qiáng)。實(shí)業(yè)家張謇也提出“富民強(qiáng)國(guó)之本，實(shí)在于工”。材料旨在說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）

A．挽救了清政府統(tǒng)治危機(jī)B．客觀上加速了自然經(jīng)濟(jì)解體C．推動(dòng)了救國(guó)方式的探索D．促進(jìn)了民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展(★★★★)11.1916年底《新青年》初到成都時(shí)只賣了5份，此后銷數(shù)未見大的起色。直至五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，《新青年》在成都的銷售情況才頓然改觀，數(shù)量大增。由此可見，五四運(yùn)動(dòng)（）

A．開啟了向西方學(xué)習(xí)的歷程B．推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)成都成為新思潮中心D．提供了傳播新思想的契機(jī)(★★★★)12.在三大戰(zhàn)役中，毛澤東同志主張先打錦州，因?yàn)閺膽?zhàn)場(chǎng)的全局來看，錦州地處東北和華北之交的走廊地帶，是華北與東北交通聯(lián)絡(luò)的咽喉要地，攻克錦州即可切斷東北國(guó)民黨軍的后路。戰(zhàn)役的部署充分說明（）

A．決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是新式武器B．國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)不夠勇敢C．國(guó)民黨缺乏堅(jiān)實(shí)的交通保障D．正確的戰(zhàn)略策略的重要性(★★★)13.60年來，中法合作從飛機(jī)、衛(wèi)星、核電站到葡萄酒、奶酪、化妝品，既有“高精尖”，也能“接地氣”；中法人文交流從互設(shè)文化中心到互辦文化年、語言年，為世界文明互鑒作出表率。這體現(xiàn)的中法合作精神是（）

A．獨(dú)立自主、敢闖新路B．相互理解、實(shí)事求是C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、命運(yùn)與共D．互利共贏、高瞻遠(yuǎn)矚(★★★★)14.2024年5月3日，我國(guó)嫦娥六號(hào)發(fā)射圓滿成功。嫦娥六號(hào)任務(wù)搭載了歐空局月表負(fù)離子分析儀、法國(guó)氡氣探測(cè)儀、意大利激光角反射器和巴基斯坦立方星等4個(gè)國(guó)際載荷。材料彰顯了中國(guó)航天（）

A．開放合作的世界情懷B．開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神C．艱苦奮斗的勞動(dòng)精神D．百折不撓的改革信念(★★★)15.在古埃及，每年尼羅河泛濫時(shí)，上自法老，下至埃及的普通民眾都會(huì)祭祀哈皮神(掌管尼羅河的神)，祈求有一個(gè)好的收成。這是因?yàn)楣虐＜埃ǎ?/p>

A．法老借助宗教神化王權(quán)B．農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然環(huán)境影響C．農(nóng)業(yè)是文明發(fā)展的基礎(chǔ)D．文明發(fā)展具有多元的特征(★★★★)16.12世紀(jì)上半葉，歐洲的大學(xué)既不受任何上級(jí)的管轄，也不受所在地方的限制，具有自我管理的權(quán)限，包括有權(quán)處理與外部的關(guān)系，制定自己的章程等。這說明歐洲中世紀(jì)的大學(xué)（）

A．具備政府管理職能B．享有充分言論自由C．受到世俗權(quán)力支配D．擁有較大的自治權(quán)(★★★★)17.在近代歐洲的市場(chǎng)上，出現(xiàn)了來自全世界各個(gè)國(guó)家的商品。同時(shí)老牌的商業(yè)城市逐漸走向沒落，如意大利的威尼斯和熱那亞等城市，它們被葡萄牙的里斯本以及英國(guó)的倫敦等新興城市所取代。材料中的現(xiàn)象源于（）

A．歐洲政府的倡導(dǎo)B．新航路開辟的影響C．工業(yè)革命的擴(kuò)展D．新式交通工具發(fā)明(★★★)18.日本學(xué)習(xí)西方文化，取代了之前的東方文化傳統(tǒng)，開始改革服飾、發(fā)型等。尤其是在教育上，努力實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的普及，提升全民族的文化素質(zhì)。該材料反映的明治政府的政策是（）

A．“殖產(chǎn)興業(yè)”B．“文明開化”C．廢藩置縣D．富國(guó)強(qiáng)兵(★★★)19.十月的風(fēng)吹過了西伯利亞，吹過了波羅的海，吹過了高原和山脈，順著洋流，吹動(dòng)著全球，紅色光芒早已照耀在中華大地。這反映了十月革命（）

A．建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B．是歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命C．鼓舞了眾多殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)D．開辟了人類探索社會(huì)主義道路新時(shí)代(★★★★)20.某中學(xué)歷史興趣小組在一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)中搜集了如下相關(guān)資料。據(jù)此判斷他們研究的課題是（）

《甘地傳》“非洲雄獅”納賽爾《巴拿馬詭計(jì)》紀(jì)錄片海報(bào)

A．亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．世界殖民體系的瓦解C．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲D．新興民族國(guó)家的發(fā)展二、綜合題(★★★★)21.閱讀下列材料，回答問題。材料一桐柏皮影戲起源于南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)為阻遏金兵南下，岳飛率軍駐扎桐柏，不少皮影藝人因仰慕岳飛而隨之流入桐柏，進(jìn)入“岳家軍”勞軍，從此落腳桐柏。由于皮影體積小、箱具輕便，五六個(gè)人便可湊成一臺(tái)戲，很適應(yīng)在山區(qū)活動(dòng)，所以皮影戲流入桐柏后便很快發(fā)展起來。2011年，桐柏皮影戲被批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。材料二桐柏皮影戲綜合了音樂、編導(dǎo)、繪畫、雕刻、演唱、祭祀民俗等內(nèi)容；表演內(nèi)容廣博，演繹的唱詞道白中常見民間農(nóng)諺、笑話、俚語、歇后語等。非遺傳承人也在隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)作新作品，以“獨(dú)臂”村黨支部書記李健為原型創(chuàng)作了《獨(dú)臂大俠當(dāng)勞模》；為增強(qiáng)群眾安全文明出行意識(shí)，創(chuàng)作了耳熟能詳?shù)摹栋踩ɡ斡浨濉贰！陨蟽蓜t材料均摘編自《文明南陽(yáng)》(1)根據(jù)材料一，指出皮影戲在桐柏源起的原因。(2)結(jié)合材料一、二，概括桐柏皮影戲的特點(diǎn)。(3)綜合以上探究，談?wù)勍┌仄び皯蛟诎l(fā)展過程中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。三、材料題(★★★★)22.閱讀下面材料，從中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)史實(shí)，寫一篇80—120字的小短文。(要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語句通順，表述完整)材料黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說過，“民族精神是認(rèn)識(shí)自己和希求自己的神物”，一個(gè)民族的民族精神“推動(dòng)著那個(gè)民族的一切行動(dòng)和方向”。一個(gè)民族的民族精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。——摘編自劉新如《民族覺醒與民族精神——紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年》四、綜合題(★★★)23.閱讀下列材料，回答問題材料我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展概況

發(fā)展階段概況起步階段

(1979—1992年)我國(guó)的旅游業(yè)開始走向市場(chǎng)化，涌現(xiàn)出了許多旅行社、游覽線路和旅游產(chǎn)品。同時(shí)，政府也開始建立旅游管理體系穩(wěn)步發(fā)展階段

(1993—1999年)我國(guó)初步形成了國(guó)內(nèi)旅游、入境旅游、出境旅游三足鼎立的局面。旅行社、飯店和旅游定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所呈現(xiàn)規(guī)模化的快速擴(kuò)張。旅游開發(fā)區(qū)、主題公園、度假村和旅游景區(qū)等陸續(xù)建立快速提升階段

(2000—2008年)2000年全國(guó)旅游工作會(huì)議首次提出建設(shè)“世界旅游強(qiáng)國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。該時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)告別了供給短缺的粗放式旅游，主要是以拉動(dòng)內(nèi)需的消費(fèi)型休閑旅游為主調(diào)整突破階段

(2009—2015年)國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，旅游業(yè)正式融入國(guó)家戰(zhàn)略體系。2015年，旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合貢獻(xiàn)度達(dá)到10.8%深化改革階段

(2016年至今)家庭露營(yíng)、鄉(xiāng)野消暑熱度延續(xù)，看展、研學(xué)等“文化之旅”訂單攀升。入境免簽規(guī)模不斷擴(kuò)大，為入境旅游市場(chǎng)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)——摘編自淄博文旅集團(tuán)網(wǎng)站(1)根據(jù)材料，概括我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展的原因。(3)從淄博燒烤火出圈到天水麻辣燙爆火，成功帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜合上述探究，請(qǐng)你為家鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。(★★★)24.閱讀下列材料，回答問題。材料一隨著近代商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，市民社會(huì)力量日益增長(zhǎng)，新貴族和市民階級(jí)演變?yōu)樾屡d資產(chǎn)階級(jí)并成為議會(huì)的主角，他們通過持續(xù)的議會(huì)斗爭(zhēng)來爭(zhēng)取其自由民主權(quán)利，最終在啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，爆發(fā)了開啟新紀(jì)元的資產(chǎn)階級(jí)市民社會(huì)革命。而代表市民社會(huì)要求的議會(huì)，則“從主要為發(fā)現(xiàn)法律而存在的機(jī)構(gòu)發(fā)展為創(chuàng)制法律的機(jī)構(gòu)”。法律由上帝理性轉(zhuǎn)化為對(duì)自由、平等、人權(quán)和正義的追求，并具有了普遍有效性，法的統(tǒng)治、法律至上的治國(guó)精神與原則也就得以逐步確立。——摘編自馬長(zhǎng)山《西方法治產(chǎn)生的深層歷史根源、當(dāng)代挑戰(zhàn)及其啟示—對(duì)國(guó)家與市民社會(huì)關(guān)系視角的重新審視》材料二經(jīng)過17——18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)“市民社會(huì)革命”，相繼在英美和歐洲大陸國(guó)家確立了近代法治，這些國(guó)家的法治在確立、發(fā)展并走向現(xiàn)代法治過程中所表現(xiàn)出來的模式盡管并不相同，但是，其核心標(biāo)志都是有限權(quán)力，是權(quán)力制約和權(quán)利保護(hù)。——摘編自羅洪洋《重新思考古羅馬與近現(xiàn)代西方法治的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一，概括近代西方法治興起的背景。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明材料二中的觀點(diǎn)。(3)綜上所述，從西方近代法治的發(fā)展進(jìn)程中，你能得到怎樣的認(rèn)識(shí)？(★★★)25.閱讀下列材料，回答問題。材料一二戰(zhàn)以來部分國(guó)際組織或機(jī)構(gòu)

成立時(shí)間國(guó)際組織或機(jī)構(gòu)1945年聯(lián)合國(guó)1957年國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)1960年石油輸出國(guó)組織1989年亞太經(jīng)合組織1993年歐盟1995年世界貿(mào)易組織2001年上海合作組織2015年亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行材料二目前，現(xiàn)行全球治理秩序中諸多不平等不公平問題日益暴露，傳統(tǒng)以資本為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化思維導(dǎo)致了全球治理在應(yīng)對(duì)人類