學年第一學期高二語文《選必上》測試卷命題人：何益君一、現代文閱讀現代文閱讀I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成1-3題。材料一：幼讀朱熹研究《詩經》的著作《詩集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是“比”而不是“興”了。朱熹所下的賦、興、比的解說，是“賦者，敷陳其事而直言之者也；興者，先言他物以引其所詠之詞也；比者，以彼物比此物也”。賦和比都容易明白，惟獨興卻不懂得是怎么一回事。看《詩集傳》中他所定為興詩的許多篇，還是一個茫然，朱熹自己審定的許多興詩，不但不足以證明他的界說，反與賦、比兩類相混，這如何可以使得我們明白呢？數年來，我輯集了些歌謠，忽然在無意中悟出興詩的意義。如“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關系的。新做媳婦的難，不在于陽山頂上有了一只花小籃。它們所以會得這樣成為無意義的聯合，只因“籃”與“難”是同韻，若開首就唱“新做媳婦多許難”，覺得太突兀，站不住，不如先唱了一句“陽山頭上花小籃”，于是得了陪襯，有了起勢了。至于說陽山乃為陽山，是蘇州一帶最高的山，容易望見，所以隨口拿來開個頭，倘使唱歌的人要唱“新做媳婦多許好”，便自然先唱出“陽山頭上一叢草”了。古樂府中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”也一樣，這句話原與下邊一點沒有關系。只因若在起首就說“十三學織素”，覺得率直無味。加上了“孔雀東南飛，五里一徘徊”，一來是可以用“徊”字來起“衣”“書”的韻腳，二來是可以借這句有力的話來作一個起勢。我們懂得了這一個意思，于是“關關雎鳩”的興起淑女與君子便不難解了。作這詩的人原只要說“窈窕淑女，君子好逑"，但嫌太單調了，太率直了，所以先說一句“關關雎雞，在河之洲”，它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協韻，至于雎鳩的“情摯而有別”，淑女與君子的“和樂而恭敬”，原是作詩的人所絕沒有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見到這一層，他在《讀詩易法》中說：“‘關關雎鸕’，……是作詩者一時之興，所見在是，不謀而感于心也。凡興者，所見在此，所得在彼，不可以事類推，不可以理義求也。”他對興的解釋是極確切的。在蘇州的唱本中有兩句話，寫盡了歌者的苦悶和起興的需要：山歌好唱起頭難，起仔頭來便不難。（摘編自顧頡剛《起興》）材料二：頡剛兄，關于興詩，弟有三個意見。《詩大序》及《毛詩傳》所謂“興”，似皆本于《論語》中“詩可以興”一語。其義殆與我們所謂“聯想”相似。《毛詩傳》里說興詩，太確切，太粘滯，簡直與比無異，或是為開示來學之故。其實照《詩大序》《毛詩傳》，興確是比之一種，不過涵義較為深廣罷了。《文心雕龍》說，“比顯而興隱”，正是這個道理。早期的歌謠若有藝術可言，兄所說的“起興”必是最主要的。說“起興”一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價值與地位則可，說所謂興詩的本義應該如此也可；說“興”之一名原義應該如此，那就還待商榷了。就兄所說的“起興”，弟略有想補充之處。兄以“山歌好唱起頭難”來說明“起興”的必要，是不錯的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為由近及遠是一個重要的原則。所歌詠的情事往往非當前所見所聞，這在初民許是不容易驟然領受的，于是乎從當前習見習聞的事指指點點地說起，這便是“起興”。又因為初民心理簡單，不重思想的聯系而重感覺的聯系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒有論理的聯系，卻在音韻上（韻腳上）相關連著。如《吳歌》“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽山”與“籃”皆習見之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，音韻近似，便可滿足初民的聽覺，他們便覺得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，漸漸會變成套句。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習見習聞的事物編成句子——那究竟費力呀。反正只須跟著韻就行：唱慣了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易發生效用。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內容。四言意少，常以兩句起興，韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。另，詩有賦比興之分，其實比興原都是賦，因與下文或涵蘊的本義的關系，才有此種區別。賦是直說；比是直說此事以譬彼事，而彼事或見于文中或否；興是直說此事以象征彼事——或用兄說，直說此事，任意引起他事。無論比興，所直說的“此事”，原來必是當前習見習聞的事物。墨子論譬，說是“以其所知喻其所不知”，這正是比興的作用；至于后來因藝術之美而用比，則當另論。所以比興與賦并無絕對的分別，只是說詩者的一種方便。相信關于《詩經》及歌謠有許多難解難分的麻煩問題，是從這里起來；所謂“仁者見仁，智者見智”，也便是關于這方面的一個聰明的轉語，其實是“以不了了之”。（摘編自朱自清《關于興詩的意見——致顧頡剛》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．顧頡剛認為，興詩首句因韻腳而對后文起了陪襯作用，其實在內容上沒有關系。B．朱熹認為，《關雎》一詩用“關關雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興。C．鄭樵認為，起興句是創作時偶然所得的，作者并沒有考慮它與下句的意義關聯。D．朱自清認為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠，漸漸會變成套句。2．根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是（3分）A．朱熹對興詩的解說與舉例不能令人信服，說明《詩集傳》的學術價值不高。B．朱自清并不認同顧頡剛對“興詩”的看法，針鋒相對地提出了自己的觀點。C．一些學者常以“仁者見仁，智者見智”為托辭，朱自清對此持批評的態度。D．曹操的《短歌行》以“對酒當歌，人生幾何”起興，表達了對人才的渴慕。3．某些地區很多內容迥異的童謠都以“月光光，照地堂”作為起首一句。請結合材料中朱自清的觀點，談談你對此的理解。（4分）______________________________________________________________________________（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成普通的一天加西亞.馬爾克斯星期一清早，天氣暖和，無雨。唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾六點鐘就敞開了診所的門。他是一位沒有營業執照的牙科醫生，每天總起得很早。他從玻璃櫥里取出一只還在石膏模子上裝著的假牙，又把一束工具放在桌上，像展覽似的由大到小擺好。他上穿一件無領條花襯衫，頸部扣著一只金扣兒；下穿一條長褲，褲腰扎一根松緊帶兒。他腰板硬實，身材細瘦，目光輕易不東張西望，像個聾子似的。把所用的東西準備好后，他把磨床拉向彈簧椅。坐下來磨假牙。他好像沒有考慮他在做的事情，一直在不停地忙碌著，即使不試用磨床也一刻不停地蹬著踏板。八點過后，他停了一會兒，從窗口望了望天空，看見兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽。他一面想著午飯前可能又要下雨，一面又繼續干他的活計。他的十一歲的兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態中驚醒：“爸爸！”“干嗎？”“鎮長問你能不能給他拔個牙？”“告訴他，我不在。”他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，瞇著眼睛察看著。他兒子的聲音又從小小的接待室里傳來。“他說你在家，他聽見你說話了。”牙科醫生繼續察看著那顆金牙，直到把活兒做完、把牙放在桌上后才說：“好多了。”他又踏動了磨床。接著從一個小紙盒里取出一個安著牙齒的牙橋，開始磨金套。那紙盒里盛著等著他做的活兒。“爸爸！”“什么事？”他的神情依然如故。“他說你要是不給他拔牙，他就讓你吃子彈。”他不慌不忙、心平氣和地停下蹬踏板的腳，①把磨床從椅子前推開，把桌子下面的抽屜拉出來。駁殼槍就放在抽屜里。“哼！”他說，“讓他進來對我開槍好了。”②他轉了一下椅子，讓自己面對房門，一只手按著抽屜沿兒。鎮長出現在門口，他已經把左臉刮光，右臉卻有五天未刮了，看去又腫又疼。牙科醫生從他那雙暗淡無光的眼睛里看出，他準有許多個夜晚疼得不曾合眼了。③他用手指把抽屜關上，溫和地說：“請坐吧。”“早晨好！”鎮長說。“早晨好。”牙科醫生說。當用具在沸水里消毒的時候，鎮長把腦袋靠在了椅枕墊上，覺得好多了。他聞到一股冰冷的氣息。這是一間簡陋的診室：一把舊木椅，一臺腳踏磨床和一個裝著圓形的瓷把手的玻璃櫥。椅子對面的窗上掛著一幅一人高的布窗簾。當聽到牙科醫生走到他身邊的時候，鎮長腳后跟著地，張開了嘴。唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾把他的臉扳向亮處。察看過損壞的臼齒后，用手謹慎地按了按下頜。“你不能打麻藥了。”“為什么？”“因為牙床化膿了。”鎮長望了望他的眼睛。“好吧。”他說，露出一絲苦笑。牙科醫生沒有說話。他把煮用具的淺口鍋端到手術臺上，用涼了的鑷子把用具夾出來，動作還是不慌不忙。然后用腳尖把痰盂挪過來，又在臉盆里洗了手。做這一切時，他一眼也不看坐在椅子上的鎮長。但是鎮長卻緊緊地用眼睛盯著他。那是一顆下牙床上的智齒。牙科醫生叉開雙腿，用熱乎乎的拔牙鉗夾住臼齒。鎮長雙手抓著椅子的扶手，把全身的力量集中在腳上，覺得腰部一陣透心涼，但是他沒有嘆氣。牙科醫生只是扭動著手腕。他沒有怨恨，更準確地說，他是懷著一種酸楚的心情說：“中尉，你在這兒殺了二十個人了。”鎮長感到下牙骨上發出一陣咯吱聲，他的雙眼頓時涌滿了淚水。但是直到確知牙齒拔下來他才舒了一口氣。這時，他透過朦朧淚眼看見了拔下來的牙。在痛苦之中，他覺得那顆牙齒是那么古怪，他怎么也不理解那五個夜晚會使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘著粗氣，身上滲出了汗水。他解開了軍衣扣，又伸手到褲兜里摸手帕。牙科醫生遞給他一塊干凈布。“擦擦眼淚吧。”他說。鎮長擦了擦眼。他的痛苦減輕了。牙科醫生洗手的時候，他看見了殘破的天花板和一個落滿灰塵、掛著蜘蛛卵和死昆蟲的蜘蛛網。牙科醫生一面擦手一面走回來。“你要記住，”他說，“回去要用鹽水漱口。”鎮長站起來，沒精打采地行了個軍禮，大步向門口走去，軍服的扣子也沒扣。“給我記上帳吧。”他說。“給你還是給鎮公所？”鎮長沒有看他，關上門，在鐵柵欄外面說：“都一樣！”(選自《外國微型小說300篇》，有刪改）4.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.牙科醫生從開始的不愿為鎮長拔牙，到最終為鎮長拔了牙，而且提醒鎮長回去用鹽水漱口，但并沒有對鎮長屈服。B.鎮長一出現，牙科醫生兒子的反常叫聲和醫生的“我不在”陡升懸念，引人人勝，同時也引起讀者深深的思考。C.小說情節敘述顯得簡潔舒緩，但氣氛營造十分出色，尤其是醫生的手槍的出現，治病救人，竟需持槍，氣氛陡然變得緊張。D.醫生稱鎮長為“中尉”以及鎮長行了個軍禮，可見鎮長雖然是兇狠殘暴的軍閥，但醫生救治了他的病痛，同時也感化了他的內心。5.下列對小說藝術特色的分析鑒資，不正確的一項是（3分）A小說采用順敘方式，用語簡潔，不慌不忙，但卻暗流洶涌，懸念迭生，展示了作者非凡的敘事才華和富有張力的語言水平。B.文中三處畫橫線語句，運用了動作細節描寫，反映出了醫生從警戒，憤怒到決定為鎮長治療而經歷了復雜糾結的內心活動。C.文章第三段的環境描寫“兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽”，交代了故事發生時的天氣特點，烘托出安詳靜謐的氣氛。D.本文的人物對話非常簡潔，如話劇中對白，潛臺詞非常豐富，揭示了人物之間的矛盾沖突，令人回味無窮。6.海明威的“冰山”理論將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏偉，這是因為他只有八分之一露在水面上。”本小說也符合海明威提出的冰山理論，只描寫了露出水面的八分之一，請結合全文對此進行分析。(4分)答：__________________________________________________________________________7.本文作者雖然是享有世界聲譽的魔幻現實主義作家，但本文卻沒有任何魔幻色彩，而是濃濃的批判現實主義風格，請結合小說文本談談作者對現實的批判指向哪些方面。(6分)答：___________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共7小題，30分）閱讀下面文言文，完成8-14題。閱讀下文，完成各題。（材料一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”(節選自《人皆有不忍人之心》)（材料二）大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節選自《大學之道》）（材料三）子獨不聞夫坎井①之蛙乎？蛙謂東海之鱉曰：“吾樂歟出跳梁乎井干之上入休乎缺甃②之崖赴水則接腋持頤③蹶泥則沒足滅跗④還虷⑤、蟹與科斗⑥，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱⑦坎井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為之加益；湯之時，八年七旱，而崖不為之加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”于是坎井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。（節選自《莊子·秋水》）【注】①坎井：淺井。②甃（zhòu）：用磚砌成的井壁。③頤：下巴。④跗fū：腳背。⑤虷（hán）：蚊子的幼蟲，即孑孓。⑥科斗：蝌蚪。⑦跨跱：盤踞。8．解釋下列加點的實詞。（7分)①治天下可運之掌上___________②非所以內交于孺子之父母也________________③仁之端也________________④賊其君者也__________________⑤先致其知________________⑥致知在格物_________________⑦壹是皆以修身為本_______________9.判斷下列句子的句式，填入相應序號。（3分）自賊者也（）②無羞惡之心，非人也（）③古之欲明明德于天下者（）A.判斷句B.賓語前置句C.定語后置句D.省略句E.被動句F.狀語后置句10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）(3分）A．吾樂歟出跳梁乎/井干之上/入休乎/缺甃之崖/赴水則接腋持頤/蹶泥則沒足滅跗/B．吾樂歟出跳梁乎井干之上/入休乎缺甃之崖赴水/則接腋持頤/蹶泥則沒足滅跗/C．吾樂歟/出跳梁乎井干之上/入休乎缺甃之崖/赴水則接腋持頤/蹶泥則沒足滅跗/D．吾樂歟/出跳梁乎/井干之上/入休乎/缺甃之崖赴水/則接腋持頤/蹶泥則沒足滅跗/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(

)（3分）A．四端，即“四心”，為孟子思想的重要概念；“四端說”是其“性善論”和仁政學說的基石。B．四海，指國內，古人認為我國疆土四面環繞著大海，故稱國境之內為四海或海內。C先王,前代君王,常用于指上古的圣賢之君,如“先王有不忍人之心”中的“先王”就是這個意思。D.鄉黨,指鄉里、家鄉,也指鄰里、鄉親。周制,五百家為鄉,一萬二千五百家為黨,合稱“鄉黨”。12．下列有關文章內容和古代文化常識的表述，不正確的一項是（

）（3分）A．古代兒童八歲上“小學”，主要學習“灑掃、應對、進退”和“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節和知識技能。十五歲后可進入“大學”，學習“窮理、正心、修身、治人”的學問。B．《大學》原是《禮記》中的一篇，舊說為曾子所作，是中國古代教育理論的重要著作，后與《論語》《中庸》《孟子》合為“四書”，為科舉考試的重要內容。C．“自天子以至于庶人”中的“天子”是古代的最高統治者。“庶人”原意是指眾多的人，后來用以稱謂“平民”。D．“大學之道”的“三綱”指“明明德、親民、止于至善”，“八目”指“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。其中，“八目”以“平天下”為根本。13．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。（3分）（2）欲正其心者，先誠其意。（2分）（3）東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻。（3分）14.文本三給了我們什么警示？請簡要說明。（3分）___________________________________________________________________________(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀這兩首詩，完成題題無衣《詩經·秦風》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！歲暮【唐】杜甫歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！15．下面對詩歌的賞析，不恰當的一項是（3分）A．《無衣》全詩共三章，每章開頭都采用問答式的句法，“重章疊唱”，回環往復。B．《無衣》意氣風發，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C．邊地戰爭不息，朝廷之臣無人請纓，江湖之士的杜甫一時報國無門，只得暫時保全自己。D．《歲暮》頷聯的“煙塵”與后文“鼓角”相應，突出了戰爭的緊張，渲染了時局的艱危。16．兩首詩都表達愛國主義精神，但情感各異。請簡要分析。（6分）_____________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫。（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：，。（2）我們常說要防患于未然，要未雨綢繆，在《老子四章》里也表達了同樣的意思的句子是“，”。（3）《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍，點染出春江月夜中的奇異之花的句子是“，”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I，（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。隨著時代的進步、科技的發展，新媒體在給人們帶來全新_______的同時，也為科普搭建了新的平臺。新媒體發展迅速，忽視新媒體就意味著錯過廣泛的受眾。中科院物理所正是深刻認識到了這一點，把握新媒體傳播特點，主動用好新媒體，才得以在科普領域______。在理念上敢于革新，在實踐上勇于嘗試，做公眾號、拍短視頻、開直播……（）創新是科研的永恒主題，科普也是如此。在“把厚的學問變薄、深的學問變淺”的同時，中科院物理所適應新形勢、探索新方式，總有______迸發，精彩創意涌現，讓科普煥發出強大的生命力。高校院所蘊藏著開展科普教育活動最為豐富的人才資源，在面向社會公眾開展科普活動方面具有____的優勢。中科院物理所的成功探索，無疑為眾多國內科研機構提出了可資借鑒的經驗。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．體驗 脫穎而出 奇思妙想 得天獨厚B．體驗 獨樹一幟 遠見卓識 得天獨厚C．體會 獨樹一幟 奇思妙想 無與倫比D．體會 脫穎而出 遠見卓識 無與倫比19．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．各種新媒體被他們用于帶領大眾走近科學，同時向大家傳遞“科學很好玩”的理念B．他們借助各種新媒體，帶領大眾走近科學，同時向大家傳遞“科學很好玩”的理念C．他們帶領大眾走近科學，同時借助各種新媒體把“科學很好玩”的理念傳遞給大家D．各種新媒體被他們用于帶領大眾走近科學，同時把“科學很好玩”的理念傳遞給大家20．文中波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．中科院物理所的成功探索，無疑給眾多國內科研機構提出了可資借鑒的經驗。B．中科院物理所的成功探索，無疑給眾多國內科研機構提供了可資借鑒的經驗。C．中科院物理所的成功探索，無疑為國內眾多科研機構提供了可資借鑒的經驗。D．中科院物理所的成功探索，無疑為國內眾多科研機構提出了可資借鑒的經驗。（二）語言文字運用II（本題共2小題，共10分）21.請參照材料一的推斷方式，合理反駁對方的觀點。(4分)材料一：李賀考進士，反對者說：他父親名字中的“晉”與進士的“進”諧音，按照避諱的原則，他不能考進士。韓愈反駁說：如果這樣的話，那么父親叫“仁”，兒子就不能做人了嗎？材料二：有人說，好的作品永遠是少數人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。反駁說：如果這樣的話，①?材料三：一個學生表示對語文學習缺乏興趣，他說：我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學著作。反駁說：如果這樣的話，②？22．下面是《有一說一》欄目的一次活動，請參與討論，在留言區發表你的看法。（6分）【議題】紹興市魯迅路一家書店因其豐富的舊書和濃厚的復古氛圍，成了“網紅”書店。只是，來的人常常既不買書，也不看書，而是拍了照就走。無奈之下，老板制定了一條規則：凡是來書店“打卡”拍照的人，必須買一本書再走。顧客與老板的做法孰是孰非？請談談你的看法。要求：①觀點明確；②語言文明，表達得體；③150字左右。_____________________________________________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）生活中，有人在高鐵車廂里完全不顧及他人感受大聲聊天，有人在大部分人都還在休息的時間大聲播放音樂跳起廣場舞。甚至有人公然做出違法犯罪的事情，如燒烤店醉酒打人、地鐵性騷擾等。對此，有些人選擇事不關己高高掛起，有些人盡管事已關己但因為有顧慮選擇忍氣吞聲，也有一些人敢于發聲并且果斷亮劍，阻止此類事件的發生。上述材料引發了你怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談談自己的看法。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。高二選必上語文試卷答案1B.“朱熹認為，……用“關關雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興”有誤。從原文“幼讀朱熹研究《詩經》的著作《詩集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是‘比’而不是‘興’了”可知，作者表示不理解朱熹的意思，顯然是說朱熹認為“《關睢》一詩用‘關關睢鳩，在河之洲’來引出下句”是“興”而非“比”。選項中的內容應該是作者顧頡剛的觀點而非朱熹的認識，所以不正確。

2.CA.朱熹對興詩的解說與舉例不能令人信服，并不能代表《詩集傳》中的其他論述都有問題，所以不能判定《詩集傳》的學術價值不高，這是以偏概全。

B.“朱自清并不認同顧頡剛對‘興詩’的看法”錯誤。如從材料二“早期的歌謠若有藝術可言，兄所說的‘起興’必是最主要的。說‘起興’一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價值與地位則可，說所謂興詩的本義應該如此也可；說‘興’之一名原義應該如此，那就還待商榷了”可知，朱自清對顧頡剛對“興詩”的看法有的認同，有的有不同意見。另外，從“就兄所說的‘起興’，弟略有想補充之處。兄以‘山歌好唱起頭難’來說明‘起興’的必要，是不錯的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為……”可知，說朱自清“針鋒相對地提出了自己的觀點”也是錯誤的，朱自清是提出了自己的補充意見。

D.從原文“興是直說此事以象征彼事——或用兄說，直說此事，任意引起他事”可知，“對酒當歌，人生幾何”是作者當時的感慨，不是“興”。3．①朱自清認為“起興”即是從“當前習見習聞的事說起”，“月光光，照地堂”是常見之景，便被用于起興；②他又認為“起興”的句子“與下文常是意義不相屬”，卻在音韻上相關連著，起興“句子多了，漸漸會變成套句”，“月光光，照地堂”成了套句，便出現在語音相近但內容迥異的童謠上。小說：4.D.“同時也感化了他的內心”錯誤。從最后一句“都一樣”看出來鎮長并沒有被感化，依然公私不分，專橫如故。5.C.“烘托出安詳靜謐的氣氛”錯誤。食腐動物“兀鷹”的出現大多預示著恐怖與死亡，結合下文矛盾沖》突，可以看出表面上安詳靜謐其實是壓抑沉悶，也暗示了下文氣氛的突變。6.①題目是普通的一天，寫的是牙醫給鎮長拔牙這件事，這是露出水面的八分之一，②但是通過牙醫兒子反常的叫聲，醫生持槍的舉動、鎮長的殘暴表現等已有情形節，可以推測出其背后隱藏的激烈的社會矛盾、惡劣的社會環境。7.①作品批判了以鎮長為代表的當權者的專橫殘忍，人性丑惡。鎮長威脅要用槍打死牙醫，而且鎮長在這兒殺了二十個人，可見其兇殘至極，社會暴力橫行，普通民眾生命得不到保障。②批判了當時社會的黑暗與政府部門的混亂。在鎮長眼中，鎮公所就是他的，他就代表鎮公所，可見其大權獨攬，專橫駿高，也反歐了政府的腐敗黑暗。文言文：【答案】8．①轉動、運轉②“納”結交③萌芽、發端④傷害⑤獲得⑥推究事物原理⑦一概、一律

9．B、A、F

10.C．句意：我多么快樂啊！出去跳躍玩耍就在井口的欄桿上；回來休息就在殘破的井壁的側面；跳進水里，水接近我的腋下并托起我的面頰；踩泥巴時，泥淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上。“吾樂歟”一句中的“歟”表示感嘆，相當于現代漢語中的語氣詞“啊”，一般用在句末，因此應在“歟”后斷開，排除AB。“出跳梁乎”與“入休乎”兩句中的“乎”相當于“于”，翻譯為“在”，其后是地點狀語，不宜分開，據此排除AC。“赴水”與“蹶泥”是對應的內容，不宜在“赴水”后斷開，據此排除BC。當然，本題利用對稱（偶）句式來斷句，也可快速鎖定D項。故選D。11D.鄉黨,指鄉里、家鄉,也指鄰里、鄉親。周制,五百家為黨,一萬二千五百家為鄉,合稱“鄉黨”。12D13不是為著要在同鄉朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣。重點字詞：要、狀后句、然要端正自己的內心，就要先使意念真誠。重點字詞：正、誠（3）東海的鱉左腳還沒踏進井里，右膝就已經被卡住了。于是它徘徊了一會兒就退了出來（重點字詞：“縶”，卡住；“逡巡”，徘徊猶豫；“卻”，退。）14.說明一個人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足，難以進步。由“吾樂歟出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之樂，此亦至矣”可知青蛙一開始覺得在井里的生活非常快樂；“夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也”“于是坎井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也”，等到聽了東海的鱉告訴它身在東海的最大快樂是大海不隨時間的長短而改變，不因為雨量的多少而漲落后，青蛙惶恐不安，好像失了神，感到了自己的渺小。說明一個人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足，難以進步。詩歌【答案】15．C

16．①《無衣》這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。②《歲暮》表達了詩人對朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責；抒發了自己報國無門的苦悶。【解析】1．本題考查學生理解詩歌思想內容、情感和表達技巧的能力。C.“只得暫時保全自己”錯，“濟時敢愛死？寂寞壯心驚！”第一句是反問句，表示為濟時活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，可見杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報國之門，詩中無“只得暫時保全自己”的意思。故選D。2．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。“與子同袍”“與子同仇”“與子同澤”“與子偕作”“與子同裳”“與子偕行”，是在“王于興師”之時，“與你同穿戰袍、同穿內衣、同穿戰裙”，與你共同對敵、一起出發、與你共前進。體現了同仇敵愾，共同抵御外敵的精神。《歲暮》“天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚”，前方將士，日夜流血犧牲；朝廷大員，可有一人請纓？國難當頭，豈敢吝惜性命；報效無路，空有一片豪情！朝廷中無人請纓，無人能當大任，是對朝