從“笑”入紅樓：《紅樓夢》描寫藝術剖析與教學實踐探究一、引言1.1研究背景與意義《紅樓夢》作為中國古典文學的巔峰之作，被譽為中國封建社會的百科全書，在文學史上占據著舉足輕重的地位。它以細膩的筆觸、宏大的敘事結構和深刻的思想內涵，描繪了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮，展現了18世紀中國封建社會的全景圖。從問世至今，《紅樓夢》吸引了無數讀者和研究者的關注，其豐富的文化內涵和卓越的藝術成就成為文學研究領域的瑰寶，相關研究成果浩如煙海。在《紅樓夢》中，“笑”是一個頻繁出現且極具表現力的元素。作者曹雪芹運用了多種描寫手法，對不同人物的笑進行了細致入微的刻畫，使這些笑成為塑造人物形象、推動情節發展和表達主題思想的重要手段。不同人物的笑各具特色，蘊含著豐富的情感和復雜的人際關系，展現了作者高超的寫作技巧和對人性的深刻洞察。例如，王熙鳳的“未見其人，先聞其笑”，其笑聲爽朗、放肆，充分展現了她恃寵放誕、精明能干又潑辣狠毒的性格特點；林黛玉的笑則常常含蓄、溫婉，有時又帶著一絲凄苦，這與她敏感細膩、多愁善感的性格相契合，同時也暗示了她在賈府中的孤獨和無奈。研究《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術，具有多方面的價值。從文學創作角度來看，深入剖析“笑”的描寫手法和藝術效果，有助于我們更好地理解曹雪芹的創作技巧和藝術風格，為當代文學創作提供有益的借鑒。通過研究不同人物笑的特點和內涵，可以學習如何運用細節描寫塑造生動鮮活的人物形象，以及如何通過人物的言行舉止展現其內心世界和性格特征。從文化研究角度而言，《紅樓夢》中的“笑”反映了當時社會的文化習俗、價值觀念和人際關系，是研究中國古代文化和社會生活的重要窗口。例如，賈府中主子與奴仆之間的笑，體現了封建等級制度下的尊卑有序；而青年男女之間的笑，則反映了當時的婚戀觀念和社交禮儀。將《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術應用于文學教學，對提高學生的文學素養具有重要意義。《紅樓夢》作為經典文學作品，是文學教學的重要素材。通過對“笑”的描寫藝術的講解和分析，可以引導學生深入理解作品的內涵和藝術價值，培養學生的文學鑒賞能力。讓學生學習如何從人物的笑中分析其性格、情感和命運，學會欣賞文學作品中的細節之美，提高對文學語言的感知能力和審美水平。有助于培養學生的思維能力和創新能力。在分析“笑”的描寫藝術過程中，鼓勵學生思考作者的創作意圖和表現手法，培養學生的批判性思維和獨立思考能力。引導學生借鑒《紅樓夢》的寫作技巧，進行文學創作，激發學生的創新意識和創作熱情。1.2研究現狀綜述長期以來，《紅樓夢》一直是學術界研究的熱點，相關成果汗牛充棟。從早期對作品版本、作者身世的考證，到后來對其思想內涵、人物形象、藝術特色等多方面的深入剖析，研究視角不斷拓展，研究深度持續加深。然而，專門針對《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術及其教學應用的研究，在整個紅學研究領域中雖有涉及，但尚未形成系統、全面的研究體系，仍存在一定的研究空間。在“笑”的描寫藝術研究方面，部分學者從語言學角度出發，對《紅樓夢》中描寫笑的詞匯進行了細致分類和語義分析。發現書中描寫笑的詞匯豐富多樣，如“冷笑”“陪笑”“憨笑”“嬌笑”等，這些詞匯不僅準確地描繪了人物笑的外在形態，還蘊含著豐富的情感和人物性格特征。有學者通過統計不同人物“笑”的出現頻率和情境，揭示出“笑”與人物身份、地位及人際關系的緊密聯系。王熙鳳作為賈府的管理者，其“笑”的出現頻率較高，且多在處理事務、與他人交流時出現，這與她精明能干、善于交際的性格特點相契合；而林黛玉的“笑”則相對較少，且常帶有含蓄、羞澀的特點，反映出她敏感細膩、寄人籬下的心理狀態。還有學者從敘事學角度探討了“笑”在小說情節發展中的作用。認為“笑”可以作為一種敘事線索，串聯起不同的情節片段，使故事更加連貫、流暢。在劉姥姥進大觀園的情節中，眾人的“笑”貫穿始終，從劉姥姥初進賈府時眾人對她的好奇而引發的笑，到她在宴席上的滑稽表演引發的哄堂大笑，這些“笑”不僅生動地展現了當時的場景，還推動了情節的發展，揭示了賈府眾人的生活狀態和性格特點。“笑”還能營造出獨特的敘事氛圍，增強小說的藝術感染力。通過描寫人物的“笑”，可以傳達出歡樂、溫馨、諷刺、尷尬等不同的氛圍，使讀者更好地融入到小說的情境中。在教學應用研究方面，已有一些教育工作者嘗試將《紅樓夢》中“笑”的描寫引入語文教學課堂。他們通過引導學生分析小說中不同人物的笑，培養學生的文學鑒賞能力和語言表達能力。讓學生模仿書中人物的笑進行表演，加深對人物性格的理解；組織學生討論“笑”在小說中的作用，激發學生的思維能力和創新意識。也有教師將“笑”的描寫與寫作教學相結合，引導學生學習曹雪芹運用“笑”來塑造人物形象、表達情感的寫作技巧，提高學生的寫作水平。當前研究仍存在一些不足之處。在“笑”的描寫藝術研究中，雖然對詞匯、人物關系等方面有了一定的探討，但對于“笑”的描寫與小說主題、文化內涵之間的深層聯系，研究還不夠深入。在教學應用研究方面，相關實踐案例相對較少，缺乏系統性和可操作性的教學模式和方法，難以在更廣泛的教學場景中推廣應用。而且，現有的研究多集中在中學語文教學階段，對于在大學文學專業教學以及其他相關學科教學中的應用研究較為匱乏，研究的廣度有待進一步拓展。1.3研究方法與創新點為深入探究《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術及其教學應用，本研究綜合運用多種研究方法，從不同角度進行剖析，力求全面、系統地揭示其內涵與價值，并在研究視角和方法應用上有所創新。文本細讀法是本研究的重要方法之一。通過對《紅樓夢》原著中關于“笑”的描寫段落進行逐字逐句的研讀，深入分析作者運用的詞匯、句式、修辭手法等語言要素，挖掘“笑”在文本中的深層含義和藝術效果。仔細品味王熙鳳出場時“我來遲了，不曾迎接遠客！”伴隨著的那一陣爽朗笑聲的描寫，從其用詞的大膽、語氣的張揚，以及與眾人反應的對比中，精準把握這一笑所展現出的王熙鳳恃寵放誕、八面玲瓏的性格特點。分析林黛玉“陪笑”時的語言和動作描寫，體會其在特定情境下的心理活動和情感狀態，感受作者通過細膩描寫所傳達出的人物內心世界。案例分析法也是本研究的重要方法。選取《紅樓夢》中具有代表性的情節和人物，如劉姥姥進大觀園中眾人的笑、寶黛初會時的笑等具體案例，對其中“笑”的描寫進行詳細分析，探討“笑”在塑造人物形象、推動情節發展和表達主題思想方面的作用。在劉姥姥進大觀園的情節中，賈母的笑體現了她作為賈府最高長輩的慈愛與寬容；王熙鳳和鴛鴦的笑則包含了她們對劉姥姥的捉弄與戲謔；而李紈的笑中既有對劉姥姥滑稽言行的忍俊不禁，又有作為長嫂的端莊自持。通過對這些具體案例的分析，可以更加直觀地理解“笑”在小說中的豐富表現力。本研究還采用跨學科研究法，將文學研究與心理學、社會學、文化學等學科相結合，從多個學科視角解讀“笑”的描寫藝術。從心理學角度分析人物笑背后的心理動機和情感需求，揭示人物的性格和心理特征；從社會學角度探討笑與社會階層、人際關系、禮儀規范等方面的聯系，展現小說所反映的社會現實；從文化學角度挖掘笑所蘊含的文化內涵和價值觀念，加深對作品文化底蘊的理解。賈寶玉對林黛玉的純真笑容，從心理學角度反映出他對林黛玉的喜愛和親密感；從社會學角度，這一笑也體現了他們在封建禮教束縛下追求自由愛情的叛逆精神；從文化學角度，這一笑蘊含著中國傳統文化中對真性情和美好情感的崇尚。本研究的創新點主要體現在研究視角的多元化上。以往關于《紅樓夢》的研究雖然涉及到人物形象、藝術特色等多個方面，但專門針對“笑”的描寫藝術及其教學應用的研究相對較少，且視角較為單一。本研究打破傳統研究局限，從文學、心理學、社會學、文化學等多個學科視角對“笑”進行全面分析，為《紅樓夢》研究提供了新的思路和方法，有助于更深入地理解作品的內涵和價值。在研究方法的綜合運用上也具有創新性。將文本細讀法、案例分析法和跨學科研究法有機結合，相互補充，克服了單一研究方法的局限性。通過文本細讀深入挖掘文本細節，通過案例分析直觀展現“笑”的作用，通過跨學科研究拓展研究視野，使研究更加全面、深入、系統。這種多方法融合的研究方式，為文學研究提供了有益的借鑒，有望推動相關領域研究方法的創新與發展。二、《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術2.1“笑”的表現形式2.1.1直言歡笑在《紅樓夢》中，直言歡笑的場景屢見不鮮，這些直白的笑聲猶如一面鏡子，清晰地映照出人物當下的情感狀態、品性氣質以及彼此之間的關系。其中，劉姥姥進大觀園時眾人的笑堪稱經典，將這一表現形式的藝術魅力展現得淋漓盡致。當劉姥姥在宴席上說出那句“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”時，整個場面瞬間被引爆，眾人的笑聲此起彼伏，各具特色。“史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子”。史湘云的豪爽不羈在她噴飯的動作中暴露無遺，她毫無顧忌的大笑，展現出其天真爛漫、心直口快的性格，在賈府眾多謹小慎微的女子中，顯得格外灑脫。林黛玉笑岔了氣，伏在桌上嬌弱地呼喊，這一細節不僅體現了她身體的嬌弱，更凸顯出她情感的細膩與豐富，她的笑帶著幾分含蓄與嬌柔，與她多愁善感的形象相契合。寶玉滾到賈母懷里，如同孩童般撒嬌，既表現出他在賈母面前的備受寵愛，又彰顯出他純真無邪、依賴長輩的性格特點，也從側面反映出賈母對他的溺愛。王夫人指著鳳姐說不出話，她的笑中既有對劉姥姥滑稽言行的忍俊不禁，又包含著對王熙鳳捉弄劉姥姥這一行為的了然與默許，顯示出她作為長輩的端莊與對王熙鳳的縱容。薛姨媽噴茶的失態，同樣展現出她在這歡樂氛圍中的放松與不拘小節。探春將飯碗合在迎春身上，她的笑是毫無保留的開懷大笑，反映出她性格中的直爽與活潑，充滿了青春的朝氣。惜春拉著奶母叫揉腸子，她的笑帶著小女孩的嬌憨，體現出她年紀尚小、天真可愛的一面。這一場景中眾人直言歡笑，通過對人物不同笑態和動作的細致描寫，生動地刻畫出了每個人獨特的性格、身份和情感，使讀者仿佛身臨其境，能夠真切地感受到人物的喜怒哀樂，以及他們之間復雜而微妙的關系，充分展現了曹雪芹運用直言歡笑這一表現形式塑造人物形象的高超技巧。這種直白的笑聲描寫，不僅為小說增添了濃厚的生活氣息和喜劇色彩，更讓讀者在歡笑中深入了解了人物的內心世界和性格特征，使人物形象躍然紙上，成為文學作品中經典的描寫片段。2.1.2隱忍含笑與直言歡笑形成鮮明對比的是，《紅樓夢》中還有一些人物選擇隱忍含笑，將真實的情感隱藏在看似溫和的笑容背后，這種笑往往蘊含著更為復雜和深沉的情感。晴雯便是一個典型的例子，她在面對王熙鳳的欺壓時，常常以隱忍含笑的姿態應對，然而在這笑容之下，卻隱藏著深深的忿怒和強烈的叛逆情緒。晴雯身為怡紅院的丫鬟，雖地位卑微，卻性格倔強、自尊自愛。她的內心充滿了對自由和平等的渴望，不愿向權貴低頭，更無法忍受他人的欺壓。王熙鳳作為賈府的管理者，手握重權，行事果斷且手段狠辣。在等級森嚴的賈府中，晴雯這樣的丫鬟在面對王熙鳳時，本就處于絕對的弱勢地位，稍有不慎便可能招來災禍。當王熙鳳對晴雯進行無端指責或刻意刁難時，晴雯深知自己無力正面反抗，為了保護自己，她只能強壓心中的怒火，以微笑示人。這種笑容并非發自內心的喜悅，而是一種無奈的偽裝，是她在困境中自我保護的一種方式。在“抄檢大觀園”這一情節中，王熙鳳帶領眾人來到怡紅院，對丫鬟們的物品進行搜查。晴雯對此極為不滿，她覺得這是對自己和其他丫鬟的侮辱。但她并沒有像平時那樣直接爆發，而是“挽著頭發闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，隨后又冷笑著說：“你們不翻好，再翻一遍，省得我去虛報賊情，白賴你們。”她的這一系列動作和言語，表面上看似只是對抄檢行為的不滿和嘲諷，然而她臉上那一抹冷笑卻透露出她內心深處的忿怒和反抗。她以這種看似平靜卻極具沖擊力的方式，表達了對王熙鳳等人專橫跋扈的不滿和對自身尊嚴的捍衛。在日常生活中，晴雯面對王熙鳳的一些不合理要求或言語上的輕視時，也常常會隱忍含笑。這種笑背后，是她對不公平待遇的不甘和對自由平等的執著追求。她的叛逆并非是盲目的反抗，而是在壓抑的環境中對人性尊嚴的堅守。她的忿怒，也正是對封建等級制度和壓迫的無聲抗議。晴雯的隱忍含笑，讓我們看到了一個性格鮮明、內心豐富的人物形象，她的這種反抗精神在賈府眾多逆來順受的丫鬟中顯得尤為珍貴，也使她成為《紅樓夢》中備受讀者喜愛和關注的人物之一。2.2“笑”的表現手法2.2.1巧用視覺形象在文學創作中，視覺形象是表現情感和營造意境的重要手段，《紅樓夢》在描寫“笑”時，也充分運用了這一手法，通過對人物笑時的神態、動作、表情等視覺形象的細致刻畫，使讀者能夠直觀地感受到人物的情感狀態，增強了作品的藝術感染力。賈母笑時的形象描寫便是一個典型的例子。在小說中，當賈母與眾人歡聚一堂，享受天倫之樂時，她的笑常常伴隨著一些獨特的動作和神態。她會“拿出墨妙模樣”，這一描寫將賈母的笑容與筆墨這一具有文化內涵的元素有機地結合起來。“墨妙模樣”可能是指賈母在笑時，臉上展現出一種優雅、從容的神情，仿佛在品味著生活中的美好，如同欣賞一幅精妙的墨寶一般。這種描寫不僅讓讀者能夠清晰地想象出賈母笑時的樣子，還賦予了她的笑一種獨特的韻味和文化氣息，使賈母的形象更加豐滿、立體。這種對視覺形象的巧妙運用，能夠讓讀者在腦海中形成鮮明的畫面，加深對人物的印象。當讀者讀到賈母“拿出墨妙模樣”的笑時，眼前仿佛浮現出一位慈祥、高貴的老婦人，她的笑容中充滿了對生活的熱愛和對家人的關愛，這種畫面感使讀者更容易走進賈母的內心世界，感受到她的情感變化。這種描寫還對意境的營造起到了重要作用。通過描繪賈母笑時的視覺形象，營造出了一種溫馨、和諧的家庭氛圍，讓讀者感受到賈府中曾經的繁華與歡樂。在這種氛圍中，賈母的笑成為了整個場景的核心，她的快樂感染著周圍的每一個人，使讀者也能夠沉浸在這種歡樂的氛圍中，更好地理解小說所傳達的情感和主題。在描寫其他人物的笑時，曹雪芹也同樣注重運用視覺形象。林黛玉的笑常常是“含情目，嬌弱不勝”，她的笑中帶著一絲羞澀和柔弱，這與她纖細的身材、嬌弱的體質以及敏感細膩的性格相契合，使讀者能夠從她的笑中感受到她內心深處的情感。王熙鳳的笑則是“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她的笑聲爽朗、放肆，伴隨著她張揚的出場，一下子就抓住了讀者的注意力，將她潑辣、干練的性格特點展現得淋漓盡致。這些視覺形象的描寫，不僅讓人物的笑更加生動形象，也為整個小說增添了豐富的藝術色彩，使讀者在閱讀過程中能夠獲得更加直觀、深刻的審美體驗。2.2.2運用對比手法對比手法是文學創作中常用的表現手法之一，它通過將兩種或多種相對立的事物、現象或人物的行為、情感等進行對照比較，突出它們之間的差異，從而使讀者更加深刻地理解事物的本質和人物的性格特點。在《紅樓夢》中，“笑”的描寫也巧妙地運用了對比手法，通過將不同人物的笑或者同一人物在不同情境下的笑進行對比，生動地展現了人物豐富復雜的情感和多樣的性格特征。林黛玉的哭與笑的對比便是一個典型的例子。林黛玉作為《紅樓夢》中的主要人物之一，她的性格敏感細膩、多愁善感，常常以淚洗面。然而，她的笑卻有著獨特的魅力，與她的哭形成了鮮明的對比。當林黛玉感到悲傷和孤獨時，她的哭往往是真情流露，讓人感受到她內心深處的痛苦和無奈。她會因為思念家鄉、思念親人而默默流淚，也會因為與賈寶玉之間的感情糾葛而傷心落淚。她的哭是她情感的宣泄，是她對命運不公的抗爭。而當她笑起來時，卻又展現出一種別樣的風情。她的笑中常常帶著一絲含蓄和羞澀，仿佛春天里盛開的花朵，嬌艷而又動人。她的笑能夠化解她臉上的憂愁，讓她整個人都煥發出一種光彩。這種哭與笑的對比，深刻地表現了林黛玉復雜的情感世界。她的哭反映了她在賈府中的孤獨和無助，以及她對未來的迷茫和恐懼；而她的笑則展現了她對生活的熱愛和對美好事物的向往，盡管這種向往常常被現實所壓抑。通過這種對比，讀者能夠更加全面地了解林黛玉的性格特點，感受到她內心深處的矛盾和掙扎。在“林黛玉進賈府”這一情節中，林黛玉初見賈母時，先是“哭個不住”，表達了她對母親去世的悲痛以及初到陌生環境的不安。然而，當王熙鳳出場時，林黛玉又“忙陪笑見禮”，這一哭一笑的對比，不僅體現了林黛玉在不同場合下的情感變化，也展現了她懂得察言觀色、小心謹慎的性格特點。在面對賈母時，她盡情釋放自己的情感；而在面對王熙鳳這樣的賈府掌權者時，她則選擇用微笑來掩飾自己的內心，以適應新的環境。這種對比手法的運用，使林黛玉的形象更加立體、豐滿，讓讀者對她的性格和情感有了更深入的理解。2.3“笑”與人物塑造2.3.1王熙鳳：多樣笑態展現復雜性格王熙鳳作為《紅樓夢》中性格最為鮮明、復雜的人物之一，她的笑堪稱一絕，猶如一面多棱鏡，折射出她性格的方方面面，讓讀者得以透過這些笑態，深入了解她復雜多面的內心世界。王熙鳳出場時，那“我來遲了，不曾迎接遠客！”的高聲笑語，伴隨著爽朗的笑聲，瞬間打破了賈府中眾人“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍，給人留下了極為深刻的印象。這未見其人、先聞其笑的獨特出場方式，充分展現了她恃寵放誕的性格特點。在賈府這個等級森嚴的封建大家族中，眾人都小心翼翼、循規蹈矩，而王熙鳳卻能如此張揚地出場，足見她在賈府中的特殊地位以及深受賈母寵愛的程度。她的這種恃寵放誕，使她在賈府中行事大膽、無所顧忌，成為賈府中一道獨特的“風景”。當王熙鳳接待劉姥姥時，她的笑更是充滿了心機和算計。初見劉姥姥，她面滿春風地問好，這第一次笑是出于主人的客套和禮貌，展現出她在社交場合中的八面玲瓏。在與劉姥姥交談過程中，她多次笑著說話，當劉姥姥說家道艱難，走不起親戚時，她笑著回應賈府也只是個舊日的空架子。這笑里既有被人抬舉的得意，也有對自身高貴身份的優越感。王熙鳳出身金陵王家，又嫁到侯門公府賈府，在當時的社會背景下，她的身份地位使她在面對劉姥姥這樣的鄉野村婦時，不自覺地流露出一種高高在上的姿態。而當賈蓉來借玻璃炕屏時，她先后兩次笑，這兩次笑是因賈蓉而起，賈蓉找她借東西滿足了她的虛榮心，她正好可以借著賈蓉來借東西在劉姥姥這個外人面前好好炫耀一把，炫耀自己富有、事務繁忙、有個帥氣的侄子以及自己的貴婦身份和地位。她的每一個笑容都像是精心策劃的表演，巧妙地利用各種場合來展示自己，鞏固自己在賈府中的地位。在“毒設相思局”中，王熙鳳對賈瑞的笑則充滿了狠毒和算計。她假意殷勤，讓茶讓坐，笑著施展手段，撩撥、挑逗賈瑞。她的笑就像一把溫柔的刀，一步步將賈瑞引入她設下的陷阱。賈瑞對她心存非分之想，她卻利用賈瑞的這種心理，用笑容迷惑他，讓他越陷越深，最終走向毀滅。這種笑里藏刀的行為，充分體現了她心狠手辣、工于心計的性格特點。她為了達到自己的目的，不擇手段，絲毫不顧及他人的死活，展現出了她性格中極為冷酷的一面。王熙鳳的多樣笑態，生動地展現了她復雜多面的性格。她的恃寵放誕、八面玲瓏、精明能干、心狠手辣等性格特點，都在她的笑中得到了淋漓盡致的體現。曹雪芹通過對她笑態的細致描寫，成功地塑造了一個鮮活、立體的王熙鳳形象，使她成為中國文學史上一個經典的人物形象，讓讀者對她既愛又恨，難以忘懷。2.3.2林黛玉：笑中透露性情與命運林黛玉，這位《紅樓夢》中才情出眾、氣質獨特的女子，她的笑猶如春日里的微風，輕柔而含蓄，卻又蘊含著豐富的情感和深刻的內涵，從她的笑中，我們能夠窺探到她敏感細膩的性情以及多舛的命運。林黛玉初進賈府時，面對王熙鳳的熱情招呼，她“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”；王夫人向她介紹寶玉時，她也是“陪笑道”。這些陪笑充分體現了她寄人籬下的謹慎心理。在賈府這個陌生而復雜的環境中，林黛玉深知自己的處境，她小心翼翼，不敢有絲毫差錯，時刻留意著自己的言行舉止。陪笑成為了她與人交往時的一種自我保護方式，通過這種方式，她試圖融入賈府的生活，避免引起他人的不滿或誤解。這種謹慎的態度，源于她內心深處的敏感和對寄人籬下生活的不安，她害怕因為自己的言行不當而受到他人的輕視或排擠。林黛玉的冷笑則是她對封建禮教和世俗觀念的無聲反抗。在與眾人的交往中，當她感受到某些不合理的現象或他人的虛偽時，她常常會以冷笑來表達自己的不滿。在薛寶釵過生日時，眾人看戲，王熙鳳指著戲子說像一個人，大家都心知肚明卻都不說，只有史湘云直言像林黛玉，這讓林黛玉感到被冒犯。此時，她的冷笑中既包含了對史湘云口無遮攔的不滿，也有對眾人虛偽態度的不屑。她看不慣這種在封建禮教束縛下，人們不敢直言的虛偽風氣，用冷笑來表達自己對這種現象的反抗。這種冷笑，展現了她不隨波逐流、堅守自我的性格特點，她敢于對不合理的現象表達自己的真實看法，盡管這種反抗在封建禮教的大環境下顯得有些無力，但卻彰顯了她的獨特個性。林黛玉的笑還暗示了她的命運。她的笑中常常帶著一絲凄苦和無奈，這與她的愛情悲劇和悲慘命運息息相關。她與賈寶玉之間的愛情真摯而深沉，但卻受到封建禮教的重重阻礙。在她的笑容背后，隱藏著對愛情的渴望和對未來的迷茫。她深知自己與賈寶玉的愛情難以得到認可，卻又無法割舍這份感情，這種矛盾和痛苦使她的笑中充滿了無奈。當她與賈寶玉相處時，偶爾的笑容中也會流露出一絲幸福，但這種幸福總是短暫的，很快就會被現實的殘酷所打破。她的笑就像她命運的寫照，充滿了悲劇色彩，讓人不禁為她的遭遇感到惋惜和同情。2.3.3史湘云：爽朗笑聲凸顯獨特個性史湘云，作為《紅樓夢》中一位別具一格的女子，她的笑如同一束燦爛的陽光，爽朗而明快，毫無保留地展現出她樂觀豁達、豪爽不羈的獨特個性，在賈府眾多女子中獨樹一幟。在賈府的各種場合中，史湘云的笑聲總是格外引人注目。她不像其他女子那樣矜持含蓄，而是笑得分外爽朗，毫無顧忌。在劉姥姥進大觀園時，眾人被劉姥姥的滑稽言行逗得哈哈大笑，史湘云更是“撐不住，一口飯都噴了出來”。這一細節生動地展現了她的豪爽不羈，她毫不掩飾自己的情緒，盡情地釋放內心的快樂，與那些在封建禮教束縛下處處謹小慎微的女子形成了鮮明的對比。她的這種豪爽性格，使她在賈府中成為了一個充滿活力和朝氣的存在，給沉悶的賈府帶來了一絲清新的氣息。史湘云的樂觀豁達也在她的笑中體現得淋漓盡致。她無論遇到什么困難和挫折，總是能以樂觀的心態去面對，用笑容化解一切煩惱。她的生活并非一帆風順，父母早逝，在叔叔嬸嬸家生活，也難免受到一些委屈。但她從不抱怨命運的不公，始終保持著積極向上的生活態度。在與姐妹們的相處中，她總是充滿歡聲笑語，用自己的快樂感染著身邊的人。即使在面對一些不如意的事情時，她也能一笑而過，展現出了強大的內心和樂觀的精神。她的樂觀豁達，讓她在賈府中贏得了眾人的喜愛，成為了大家眼中的開心果。史湘云的笑還反映出她心直口快的性格特點。她說話從不拐彎抹角，想到什么就說什么，這種直率的性格也常常體現在她的笑聲中。當她對某件事情有自己的看法時，她會毫不猶豫地表達出來，同時伴隨著爽朗的笑聲，讓人感受到她的真誠和坦率。在與姐妹們討論詩詞、玩耍嬉戲時，她總是積極參與，毫無保留地發表自己的見解，她的笑聲和話語充滿了感染力，使整個氛圍變得輕松愉快。她的這種心直口快，雖然有時會不小心得罪人，但也正是她可愛之處，讓人們看到了她的純真和質樸。三、《紅樓夢》“笑”的描寫藝術在教學中的應用3.1培養學生感受情感與理解意圖的能力3.1.1引導學生品味“笑”的細節在教學過程中，教師應精心選取《紅樓夢》中那些描寫“笑”的經典情節，引導學生深入細致地品味其中的細節，讓學生在字里行間感受人物豐富的情感世界，理解作者隱藏在文字背后的深刻意圖。以“劉姥姥進大觀園”這一情節為例，這一情節堪稱《紅樓夢》中“笑”的描寫的經典片段，其中對眾人笑態的描寫細致入微，生動地展現了每個人獨特的性格和情感。當劉姥姥說出那句“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”時，眾人的反應各不相同，其笑態也各具特色。史湘云“撐不住，一口飯都噴了出來”，這一細節將她豪爽不羈、心直口快的性格特點展現得淋漓盡致。她毫不掩飾自己的情緒，在眾人面前盡情釋放內心的歡樂，這種直率的表現與她在賈府中一貫的灑脫形象相契合。教師可以引導學生思考，為什么史湘云會有這樣的反應？她的性格對她的行為產生了怎樣的影響？通過這樣的思考，學生能夠更好地理解史湘云的人物形象，感受到她笑中所蘊含的豪爽之情。林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子噯喲”，這一描寫不僅體現了她身體的嬌弱，更凸顯出她情感的細膩與豐富。林黛玉心思敏感，情感豐富，她的笑往往是含蓄而內斂的，但在這一時刻，她被劉姥姥的滑稽言行逗得如此失態，可見她內心的歡樂也是真實而強烈的。教師可以讓學生體會林黛玉笑岔氣這一細節所傳達出的情感，感受她在賈府中偶爾展現出的輕松與快樂，以及這種快樂背后所隱藏的對生活的熱愛和對美好事物的向往。寶玉“早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’”，這一畫面充滿了溫馨與寵溺。寶玉在賈母面前的撒嬌行為，既表現出他深受賈母的寵愛，又彰顯出他純真無邪、依賴長輩的性格特點。教師可以引導學生分析寶玉和賈母的互動，思考這種互動所反映出的人物關系和情感紐帶，讓學生理解寶玉笑中所包含的對賈母的依賴和對親情的渴望。通過對這些細節的深入品味，學生能夠更加真切地感受到人物的情感變化，理解作者通過“笑”的描寫所傳達的豐富內涵。教師還可以引導學生關注人物笑時的語言、動作、表情等細節，讓學生從多個角度去分析人物的性格和情感，提高學生的文學鑒賞能力。例如，王夫人“笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，這一細節既表現出她對劉姥姥笑話的忍俊不禁，又暗示了她對王熙鳳捉弄劉姥姥這一行為的默許和了然于心。教師可以讓學生思考王夫人的這一表情和動作背后所隱藏的心理活動，以及它對塑造王夫人這一人物形象的作用。3.1.2開展情境教學，重現“笑”的場景為了讓學生更加身臨其境地感受《紅樓夢》中“笑”所蘊含的情感，教師可以采用情境教學法，通過角色扮演、情景模擬等方式，重現小說中那些充滿歡笑的場景，讓學生在親身體驗中加深對人物情感和作品內涵的理解。教師可以組織學生進行角色扮演，讓學生分別扮演《紅樓夢》中的不同人物，如林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、劉姥姥等。在角色扮演過程中，學生需要根據所扮演人物的性格特點和故事情節，展現出相應的笑態和情感。扮演劉姥姥的學生可以模仿她的言行舉止，說出那句經典的“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”，引發其他學生的笑聲。扮演史湘云的學生則可以模仿她豪爽的性格，在聽到這句話時，做出“撐不住，一口飯都噴了出來”的動作。通過這樣的角色扮演，學生能夠更加深入地理解人物的性格和情感，感受到不同人物的笑所蘊含的獨特魅力。教師還可以通過情景模擬的方式，重現小說中的場景。可以布置一個類似大觀園的場景，讓學生在其中進行互動。在模擬劉姥姥進大觀園的場景時，教師可以準備一些道具，如餐桌、碗筷、食物等，讓學生更加真實地感受到當時的氛圍。在模擬過程中，教師可以引導學生注意觀察人物的表情、動作和語言，感受他們在不同情境下的情感變化。讓學生觀察王熙鳳在接待劉姥姥時的笑容和言行，思考她的笑中所包含的情感和意圖。通過這樣的情景模擬，學生能夠更加直觀地感受到“笑”在小說中的作用，提高學生的學習興趣和參與度。在情境教學過程中，教師還可以引導學生進行討論和交流。讓學生分享自己在角色扮演或情景模擬中的感受和體會，討論不同人物的笑所反映出的性格特點和情感狀態。可以讓學生討論王熙鳳的笑為什么會讓人感到既熱情又有距離感？林黛玉的笑中為什么常常帶有一絲憂郁？通過這樣的討論和交流，學生能夠進一步加深對作品的理解，培養學生的思維能力和語言表達能力。3.2深化學生對小說人物和情節的理解3.2.1組織小組討論，分析人物笑態組織學生分組討論不同人物的笑態，是深化學生對小說人物理解的有效教學方法。在教學過程中，教師可以選取《紅樓夢》中多個具有代表性的情節，引導學生分組對其中人物的笑態進行深入分析，讓學生在討論中交流觀點，碰撞思維的火花，從而加深對人物性格、身份以及人物之間關系的理解。以“林黛玉進賈府”這一情節為例，其中人物的笑態豐富多樣，極具分析價值。當王熙鳳出場時，她“我來遲了，不曾迎接遠客！”伴隨著這一聲未見其人先聞其聲的笑語，她的笑聲爽朗、放肆，瞬間打破了賈府中眾人“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍。在小組討論中，學生可以從王熙鳳的這一笑態入手，分析她的性格特點。有學生可能會指出，王熙鳳的這種笑展現了她恃寵放誕的性格，在賈府這個等級森嚴的封建大家族中，她敢于如此張揚地出場，說明她在賈府中地位特殊，深受賈母寵愛。也有學生可能會認為，這一笑還體現了王熙鳳的精明能干和善于交際，她通過這種獨特的出場方式，吸引了眾人的注意力，展示了自己的存在感。林黛玉在這一情節中的笑態也值得深入探討。她初進賈府時，面對眾人的接待，多次“陪笑”。學生在討論中可以思考，林黛玉為什么總是“陪笑”？這一笑態反映了她怎樣的性格和心理。通過討論，學生能夠理解到，林黛玉的“陪笑”體現了她寄人籬下的謹慎心理。她深知自己在賈府中是個外人，處處小心謹慎，不敢有絲毫差錯，“陪笑”成為了她與人交往時的一種自我保護方式，通過這種方式，她試圖融入賈府的生活，避免引起他人的不滿或誤解。在“劉姥姥進大觀園”這一情節中，眾人的笑態更是各具特色。史湘云“撐不住，一口飯都噴了出來”，她的笑展現了她豪爽不羈、心直口快的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子噯喲”，這一細節體現了她身體的嬌弱和情感的細膩；寶玉“早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’”，反映出寶玉在賈母面前的備受寵愛以及他純真無邪的性格。教師可以引導學生分組討論這些笑態，讓學生從不同角度分析人物的性格和情感。每個小組可以推選一名代表，分享小組討論的結果，其他小組可以進行補充和質疑。通過這樣的討論，學生能夠更加深入地理解小說中人物的復雜性和多樣性，提高學生的文學鑒賞能力和思維能力。3.2.2繪制情節思維導圖，梳理“笑”的線索引導學生繪制情節思維導圖，是幫助學生梳理“笑”的線索，深化對小說情節理解的重要教學手段。在教學過程中，教師可以指導學生以“笑”為核心，將小說中與“笑”相關的情節進行梳理，繪制出思維導圖，從而清晰地展現“笑”與情節發展之間的緊密聯系，讓學生更好地把握小說的結構和脈絡。在“劉姥姥進大觀園”這一情節中，眾人的笑貫穿始終，成為推動情節發展的重要線索。教師可以讓學生以這一情節為例，繪制思維導圖。首先，確定思維導圖的中心主題為“劉姥姥進大觀園之笑”。然后，從中心主題出發，分支列出不同人物的笑態以及與之相關的情節。例如，史湘云笑噴飯這一節點，鏈接到劉姥姥說出“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”這句話，以及史湘云豪爽的性格特點；林黛玉笑岔氣這一節點，鏈接到她嬌弱的身體和細膩的情感。通過這樣的方式，將不同人物的笑態與具體情節緊密相連，形成一個完整的思維導圖。在繪制思維導圖的過程中，學生需要仔細研讀小說文本，篩選出與“笑”相關的關鍵信息，并對這些信息進行整理和歸納。這一過程不僅能夠幫助學生加深對小說情節的記憶，還能培養學生的信息提取能力和邏輯思維能力。學生可以通過不同顏色的線條、圖形等方式，對思維導圖進行個性化設計，使其更加直觀、清晰。例如，用紅色線條表示主要人物的笑態，用藍色線條表示次要人物的笑態；用圓形表示人物的笑態，用方形表示相關的情節。繪制完成后，教師可以組織學生進行交流和分享。每個學生展示自己繪制的思維導圖，并講解自己的思路和理解。其他學生可以提出問題和建議，共同完善思維導圖。通過這樣的交流和分享，學生能夠從不同角度看待小說情節，拓寬自己的思維視野。教師也可以對學生的思維導圖進行點評和總結，引導學生進一步思考“笑”在小說中的作用。讓學生思考這些笑態對情節發展起到了怎樣的推動作用？它們是如何展現人物之間的關系和矛盾的？通過這樣的思考，學生能夠更加深入地理解小說的內涵，提高學生對文學作品的整體把握能力。3.3提高學生文學鑒賞能力3.3.1對比其他文學作品中的“笑”在文學的廣袤天地中，“笑”是一個跨越時空和文化的永恒主題，不同作家筆下的“笑”各具特色，猶如繁星閃爍，共同構成了文學藝術的璀璨星河。將《紅樓夢》與其他文學作品中對“笑”的描寫進行對比賞析，能夠幫助學生拓寬文學視野，深入理解不同文學作品的風格和特色，提升文學鑒賞能力。以魯迅先生的《祝福》為例，其中對祥林嫂的描寫就與《紅樓夢》中人物的笑形成了鮮明的對比。在《祝福》中，祥林嫂在經歷了一系列的悲慘遭遇后，變得麻木不仁。她的笑不再是發自內心的喜悅，而是一種無奈和麻木的表現。當她向人們講述自己兒子被狼吃掉的悲慘經歷時，周圍的人卻報以嘲笑和冷漠。這種笑是社會冷漠和人性扭曲的體現，與《紅樓夢》中那些充滿情感和個性的笑截然不同。通過對比，學生可以深刻感受到兩部作品所反映的社會現實和人性的差異。《紅樓夢》中的笑展現了封建社會中貴族階層的生活百態和復雜的人際關系，而《祝福》中的笑則揭示了封建社會底層人民的悲慘命運和社會的殘酷。這種對比能夠讓學生更加全面地了解文學作品所反映的社會生活，提高學生對文學作品的理解能力。在《孔乙己》中，孔乙己的笑也具有獨特的內涵。孔乙己是一個深受封建科舉制度毒害的知識分子，他的笑常常是尷尬和自嘲的。當他被眾人嘲笑偷書時，他會“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：‘竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？’”這種笑中既有他對自己身份的維護，又有他在現實面前的無奈和窘迫。與《紅樓夢》中王熙鳳的笑相比，王熙鳳的笑是自信、張揚的，充滿了對權力的掌控和對他人的威懾；而孔乙己的笑則是自卑、怯懦的，反映了他在社會底層的掙扎和無力。通過對比這兩種笑，學生可以更好地理解不同人物的性格和命運，以及作家通過笑的描寫所傳達的思想情感。在教學過程中，教師可以引導學生從描寫手法、情感表達、文化內涵等多個角度進行對比分析。在描寫手法上，《紅樓夢》注重對人物笑時的神態、動作、語言等細節的刻畫，使笑的描寫生動形象；而其他作品可能會采用不同的描寫手法，如象征、暗示等。在情感表達上，不同作品中的笑所蘊含的情感各不相同，有的是喜悅、有的是悲傷、有的是諷刺、有的是無奈。在文化內涵上，《紅樓夢》中的笑反映了中國傳統文化中對禮儀、尊卑、人情世故的重視；而其他作品則可能反映了不同的文化背景和價值觀念。通過這樣的對比分析，學生能夠更加深入地理解文學作品中“笑”的描寫藝術，提高文學鑒賞能力。3.3.2鼓勵學生進行文學創作，運用“笑”的描寫在文學教學中，鼓勵學生進行文學創作是提升學生文學素養的重要途徑。將《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術融入到學生的創作中，能夠讓學生在實踐中學習和運用這些技巧，提高寫作能力，培養創新思維。教師可以布置多樣化的創作任務，引導學生模仿《紅樓夢》中“笑”的描寫手法，進行人物形象塑造和情感表達。可以讓學生以“一次難忘的聚會”為主題，描寫聚會上不同人物的笑，通過笑來展現人物的性格、身份和情感。在創作過程中，學生可以借鑒《紅樓夢》中對史湘云笑噴飯、林黛玉笑岔氣等細節描寫，使自己的描寫更加生動形象。有的學生可能會這樣描寫：“小明性格豪爽，聽到那個笑話后，他忍不住大笑起來，嘴里的飲料都噴了出來，引得周圍的人紛紛側目。”這種描寫就借鑒了《紅樓夢》中對史湘云笑態的描寫，展現了小明豪爽的性格。教師還可以讓學生根據自己的生活經歷，創作一個小故事，要求在故事中運用“笑”的描寫來推動情節發展。比如，學生可以寫自己在學校運動會上的經歷。在比賽前，同學們都面帶微笑，互相鼓勵，展現出自信和團結；在比賽過程中，當有同學取得好成績時，大家會歡呼雀躍，笑聲不斷，體現出喜悅和自豪；而當有同學比賽失利時，其他同學會用溫暖的笑容和安慰的話語來鼓勵他，展現出友誼和關愛。通過這樣的創作，學生能夠將“笑”的描寫與情節緊密結合，使故事更加富有感染力。在學生完成創作后，教師要及時給予反饋和指導。可以組織學生進行小組互評，讓學生互相分享自己的作品，提出修改建議。在小組互評中，學生可以學習他人的優點，發現自己的不足之處。教師也要對學生的作品進行點評，肯定學生的優點，指出存在的問題，并提出具體的修改意見。對于描寫生動、能夠巧妙運用“笑”的描寫來塑造人物和推動情節的作品，教師要給予表揚和鼓勵，激發學生的創作熱情。對于存在問題的作品，教師要耐心指導，幫助學生改進。可以指出學生在描寫笑時語言不夠生動、情感表達不夠準確等問題，并引導學生參考《紅樓夢》中的描寫，進行修改和完善。四、教學案例分析4.1張娟老師《劉姥姥進大觀園》課例分析4.1.1選點聚焦，層層深入張娟老師的《劉姥姥進大觀園》這堂課，在教學內容的選擇與推進上獨具匠心，通過選點聚焦、層層深入的方式，引導學生深入探究文本，理解曹雪芹塑造劉姥姥這一經典形象的藝術匠心，同時也激發了學生對《紅樓夢》這部巨著的濃厚興趣。張老師將目光精準地聚焦在“笑”這個關鍵元素上。在《劉姥姥進大觀園》這一章節中，“笑”是一個極為突出且具有豐富內涵的場景。劉姥姥的到來，宛如一顆石子投入平靜的湖面，在大觀園中激起了層層歡笑的漣漪。張老師敏銳地捕捉到這一點，以此為切入點，深入挖掘這場笑背后的深層意義。圍繞“笑”這一焦點，張老師精心設置了四個層層遞進的教學環節。在宏觀回顧、精彩片段環節，張老師通過引導學生回憶《紅樓夢》中的相關情節，激發學生對課文的興趣，讓學生對即將學習的內容產生期待。學生們你一言我一語，分享著自己對《紅樓夢》的初步了解，課堂氛圍逐漸活躍起來。這一環節為后續的學習奠定了良好的情感基礎，使學生能夠以積極的心態投入到課堂學習中。中觀看篇，聚焦識“笑”環節是教學的關鍵部分。張老師緊扣眾人的“笑”這一經典畫面，引導學生仔細研讀文本，深入探究“笑”的含義。在這個環節中，學生們深入分析了每個人物的笑態，如史湘云的豪爽大笑、林黛玉的嬌弱笑岔氣、寶玉的撒嬌式歡笑等。通過對這些笑態的分析，學生們不僅了解了每個人物的性格特點，更理解了劉姥姥的到來對大觀園的特殊意義。劉姥姥的言行舉止與大觀園的環境格格不入，她的質樸、憨厚和滑稽，激發了眾人內心深處的歡樂，使大觀園中的生命活力得以肆意綻放。這種對“笑”的深入探究，讓學生們感受到了曹雪芹對人物刻畫的細膩入微，以及他通過這場笑所傳達的對生命的禮贊。微觀品意，一把辛酸淚環節則進一步引導學生深入思考劉姥姥這一人物形象。張老師引導學生在理解劉姥姥卑微與辛酸的基礎上，發現她作為芥豆之民的高貴之處。劉姥姥為了生計，不得不忍恥負重，在大觀園中扮演一個滑稽的角色，以博眾人歡笑。但她的這種行為背后，是對生活的堅韌和對家人的責任。她的質樸、善良和感恩之心，在這個過程中也得以展現。學生們通過對劉姥姥言行的細致分析，認識到她不僅僅是一個供人取樂的丑角，更是一個有著豐富內心世界和高尚品質的人物。尾聲，鏈接生活，打通時代環節是這堂課的升華部分。張老師巧妙地將文本與生活聯系起來，讓學生感受到經典作品與現實生活的緊密聯系。在引導學生賞析劉姥姥的語言時，張老師讓學生用自己的方言來誦讀劉姥姥說的話，這種接地氣的方式讓學生們深刻體會到劉姥姥語言的滑稽和生動，也拉近了經典文本與生活的距離。張老師用《留余慶》這一支曲子，來縱觀劉姥姥這一形象在整本書中的重要意義，并勾連熱播劇《慶余年》，讓學生懂得經典作品依然有著旺盛的生命力，并不斷影響著文學創作的發展。這一環節激發了學生閱讀整本書的興趣，使學生對《紅樓夢》的理解不再局限于課堂上所學的內容，而是延伸到更廣闊的閱讀領域。4.1.2勾連打通，縱橫捭闔張娟老師在《劉姥姥進大觀園》的教學過程中，展現出了高超的教學技巧，通過橫向對比、縱向挖掘和勾連生活等方式，將文本與相關內容緊密勾連，打通了學生的閱讀思路，拓寬了學生的閱讀視野，使學生能夠從多個角度深入理解文本，提升了學生的閱讀興趣和理解能力。在橫向對比方面，張老師為了讓學生更好地理解這一場笑所體現出來的生命意義，巧妙地勾連《紅樓夢》中的其他畫面，與劉姥姥進大觀園時眾人歡笑的畫面進行橫向對比閱讀。張老師將“抄檢大觀園”時惜春的幾處語言拎出來，讓學生猜讀這是誰。在“抄檢大觀園”中，惜春表現出了孤僻冷漠的一面，堅決要趕走自己的丫鬟入畫，毫不留情。而在劉姥姥進大觀園時，惜春卻展現出了稚氣嬌柔的一面，笑得肚子疼，拉著奶母叫揉一揉腸子。通過這一對比，學生們深刻理解了劉姥姥的到來激活了惜春心底里最溫情的一面，讓惜春在那一刻展現出了孩子般的天真和活潑。張老師又將“元妃省親”的經典畫面與本文對比。“元妃省親”時，整個賈府充滿了尊卑有別、秩序井然的氛圍，眾人都小心翼翼，言行舉止都遵循著嚴格的禮儀規范。而劉姥姥進大觀園時，卻是恣意歡謔、盡情釋放，眾人毫無顧忌地開懷大笑。這一對比讓學生們清晰地認識到這兩場場景的根本性不同，從而達到對“笑”的根本內涵的理解。劉姥姥進大觀園時的歡笑，打破了賈府平日里的沉悶和壓抑，展現了一種生命的自由和活力。這種橫向對比，既有點的比較，又有面的比較，讓學生們既認識到這一場歡笑對于個體的激活作用，更理解了其對群體生命綻放的特殊意義。在縱向挖掘方面，要讓學生深入理解劉姥姥這一草根形象，僅立足于這一回是遠遠不夠的。張老師巧妙地聯系《紅樓夢》中關于劉姥姥的其他內容，向縱深挖掘，從而讓學生理解《紅樓夢》的偉大意義。張老師先引導學生聚焦劉姥姥賣丑的幾處精彩描寫，如劉姥姥那句經典的“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭”，以及她用象牙鑲金的筷子夾鴿子蛋等情節。這些描寫生動地展現了劉姥姥為了逗眾人開心，不惜扮丑的形象。張老師關注“大觀園笑劇”之后，劉姥姥與鴛鴦、鳳姐的對話。在這場對話中，劉姥姥表明自己知道鴛鴦和鳳姐是在拿她取樂，但她并不在意，反而配合她們，這讓學生們看到了劉姥姥的聰明和豁達。張老師將“劉姥姥一進榮國府”的情景和《紅樓夢》中關于劉姥姥的回目整理出來，讓學生思考劉姥姥這一形象是否只是一個打秋風的清客丑角。通過對這些內容的梳理和思考，學生們對劉姥姥這一草根生命的代表有了全新的認識。他們認識到劉姥姥的“忍恥負重”，她為了家庭生計，不惜忍受他人的嘲笑和戲弄；認識到劉姥姥的卑微，她來自社會底層，生活困苦；也認識到劉姥姥的辛酸，她在賈府的種種遭遇，都充滿了無奈和艱辛。劉姥姥也有著高貴的品質，她的善良、淳樸和感恩之心，在她與賈府眾人的交往中得到了充分體現。她在賈府敗落之后，還不忘救助巧姐，展現出了人性的光輝。在勾連生活方面，張老師深知如果文本與學生的生活相隔甚遠，實現文本的跳板功能就只能是空中樓閣。因此，她巧妙地打通生活，很好地激活了學生的閱讀興趣，構筑了單篇與整本之間的跳板。在引導學生賞析劉姥姥的語言時，張老師讓學生用自己的方言來誦讀劉姥姥說的話。這種方式讓學生們感受到了劉姥姥語言的接地氣和生動有趣，使劉姥姥的形象更加鮮活地呈現在學生們面前。學生們在誦讀過程中，不僅加深了對劉姥姥語言特色的理解，也拉近了與經典文本的距離。在最后一個環節中，張老師用《留余慶》這一支曲子，來縱觀劉姥姥這一形象在整本書中的重要意義。《留余慶》中“留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功”等詞句，點明了劉姥姥與巧姐之間的緣分，以及劉姥姥的善良和感恩得到了回報。張老師勾連熱播劇《慶余年》，讓學生懂得經典作品依然有著旺盛的生命力，并不斷影響著文學創作的發展。通過這種方式，張老師讓學生認識到經典作品并非遙不可及，而是與現實生活息息相關，從而激發了學生閱讀整本書的興趣。4.2教學啟示與反思張娟老師的課例為文學教學帶來諸多寶貴啟示。在教學內容的選擇上，應精準把握文本的核心要素，如張老師聚焦“笑”這一關鍵元素，以小見大，引導學生深入探究文本的豐富內涵。這種選點聚焦的方式，能夠幫助學生迅速抓住文本的重點，提高學習效率。在教學方法上，要注重多樣化和創新性。通過組織小組討論、角色扮演、情境教學等活動，激發學生的學習興趣，提高學生的參與度。張老師在課堂上運用橫向對比、縱向挖掘和勾連生活的方法，拓展了學生的閱讀視野，培養了學生的思維能力。在教學目標的設定上，不僅要關注知識與技能的傳授，更要注重培養學生的情感態度價值觀和綜合素養。張老師通過引導學生理解劉姥姥這一人物形象的復雜性，讓學生感受到曹雪芹對生命的禮贊，以及經典作品所蘊含的深刻思想內涵。教學過程中也存在一些需要反思和改進的地方。在教學內容的深度和廣度把握上，要根據學生的實際情況進行適度調整。對于基礎較好的學生，可以進一步拓展教學內容，引導他們進行更深入的探究；對于基礎較弱的學生，則要注重基礎知識的講解和鞏固，確保他們能夠跟上教學進度。在教學方法的運用上，要充分考慮學生的個體差異，因材施教。不同學生對教學方法的接受程度不同，教師應關注學生的反饋，及時調整教學方法，以滿足不同學生的學習需求。在教學評價方面，要建立多元化的評價體系，不僅關注學生的學習成績，還要注重對學生學習過程、學習態度和創新能力的評價。通過及時、準確的評價，為學生提供有針對性的反饋和指導，幫助學生不斷提高學習效果。在將《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術應用于教學時，要注重引導學生將所學知識與實際生活相結合，提高學生的知識遷移能力和應用能力。可以讓學生觀察生活中的笑，分析其中所蘊含的情感和意義，從而加深對“笑”的描寫藝術的理解。五、結論與展望5.1研究結論總結本研究深入剖析了《紅樓夢》中“笑”的描寫藝術，并對其在教學中的應用進行了積極探索，取得了一系列富有價值的研究成果。在描寫藝術方面，《紅樓夢》中“笑”的表現形式豐富多樣，直言歡笑與隱忍含笑各具特色。直言歡笑以劉姥姥進大觀園時眾人的笑為典型，通過對史湘云、林黛玉、寶玉等人物不同笑態的細致描繪，生動地展現了人物的性格、情感和彼此之間的關系，使讀者如臨其境，感受到了強烈