第三單元中華文化與民族精神

課題考點概覽考綱解讀中華文化與民族精神燦爛的中華文化中華文化的特征：源遠流長、博大精深中華文化輝煌的歷程中華文化源遠流長的見證中華文化衰微的原因及如何再創輝煌中國各民族對中華文化的貢獻中華文化包容性中華文化作用弘揚和培育民族精神中華民族精神的基本內涵、作用及其核心新時期愛國主義的主題民族精神的時代特征（2）實踐證明：只有在中國共產黨領導和馬克思主義指導下，才干發明中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興。a.在中華民族共有的精神家園耕耘。b.全方面認識祖國傳統文化，取其精髓，去其糟粕。c使中華文化的發展與當代社會相適應、與當代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。總結11、中華文化衰微的因素及如何再創輝煌（1）因素:中國封建統治的日漸沒落,西方近代工業文明的沖擊，國家衰落決定文化衰落。（2）地位：它們都是中華文化瑰寶，都是中華民族驕傲（1）特性：現有中華文化的共性，又有各自民族特性。（3）關系：各兄弟民族文化互相交融、互相增進，共同發明中華文化。（4）意義：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。總結22、中國各民族對中華文化的奉獻3、中華文化源遠流長、博大精深的重要因素特有的包容性求同存異蒹收并蓄能與其它民族的文化和睦相處能在文化交流中吸取、借鑒其它民族文化的主動成分有助于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對本身文化的認同和其它文化的理解。意義總結31、愛國主義是中華民族精神的核心2、特性：不同時期愛國主義有共同規定，也有不同的具體內涵愛國主義是具體的（2）新時期愛國主義的主題：在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色社會主義，擁戴祖國統一，是新時期愛國主義的主題。3、如何高揚愛國主義：（1）辛勤快動、建設祖國反對侵略、保衛祖國反對民族分裂，維護祖國統一維護國家尊嚴，呈現民族風采總結44、中華民族精神核心5、為什么高擎中華民族精神火炬（1）是提高全民族綜合素質的必然規定必要性弘揚和哺育中華民族精神是文化建設極為重要任務（2）是不停提高我國國際競爭力的規定（3）是堅持社會主義道路的需要時代意義：（1）弘揚和哺育民族精神，就是鍛造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。（P80）（2）中華民族精神作用：是中華民族之魂（P71）（精神紐帶、精神支柱、精神動力）中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特性，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（P76）總結51、(14分)在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都為竹子“未出土便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”(1)有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子已經是中華民族精神的象征。你與否贊同這一觀點？(8分)(2)在實現中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和哺育中華民族精神，應當如何從傳統文化中汲取營養？(6分)(1)贊同。竹子虛心而有節、樸實而堅韌、根根相連、生生不息等生命特性與中華民族五千數年發展中形成的以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤快勇敢、自強不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以來，人們經常把竹子人格化，并將其作為中華民族精神的象征。1、(14分)在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都為竹子“未出土便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”(1)有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子已經是中華民族精神的象征。你與否贊同這一觀點？(8分)(2)在實現中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和哺育中華民族精神，應當如何從傳統文化中汲取營養？(6分)(1)贊同。竹子虛心而有節、樸實而堅韌、根根相連、生生不息等生命特性與中華民族五千數年發展中形成的以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤快勇敢、自強不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以來，人們經常把竹子人格化，并將其作為中華民族精神的象征。(2)弘揚和哺育民族精神，首先，要辯證地認識傳統文化，分清精髓與糟粕。把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，“取其精髓，去其糟粕，批判繼承，古為今用。推陳出新，革故鼎新。另首先，要對的看待傳統文化，既要愛惜和愛惜中華民族歷史上形成的優秀傳統文化，又要做到與時俱進，使民族精神博采眾長，日益豐富。再次、堅持反對“民主虛無主義，和封閉主義。”2.(16分)文化和教育問題成為2012年“兩會”代表、委員關注的重要話題。下列是兩位代表在分組討論時各自的講話：文藝界代表：在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有“吉祥三寶”一首是在2000年后來創作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但也不乏品位低下的產品，真正的精品卻寥寥無幾，令音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五常”，也是中華傳統佛理道德。為全方面貫徹新課程方案，建議學校把“仁、義、禮、智、信”教育納入校本課程，以加強對學生的思想道德教育。運用文化生活知識回答下列問題。(1)從文藝界代表的講話中，你能領悟到什么道理？(7分)(2)請對教育界代表的建議加以評析。(9分)(1)①文化市場和大眾傳媒的發展，在給我們的文化生活帶來可喜變化的同時，由于文化市場的自發性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象。②文化市場越活躍，文化產品越豐富，越需要加強管理，對的引導；越需要我們提高眼力，增強辨識能力。③人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化。只有面對廣大人民，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養，不停推動文化創新，才干創作出無愧于時代和人民的文化精品。2.(16分)文化和教育問題成為2012年“兩會”代表、委員關注的重要話題。下列是兩位代表在分組討論時各自的講話：文藝界代表：在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有“吉祥三寶”一首是在2000年后來創作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但也不乏品位低下的產品，真正的精品卻寥寥無幾，令音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五常”，也是中華傳統佛理道德。為全方面貫徹新課程方案，建議學校把“仁、義、禮、智、信”教育納入校本課程，以加強對學生的思想道德教育。運用文化生活知識回答下列問題。(1)從文藝界代表的講話中，你能領悟到什么道理？(7分)(2)請對教育界代表的建議加以評析。(9分)(2)①“仁、義、禮、智、信”是中華傳統文化的重要構成部分，也是我們進行思想道德教育的貴重資源。代表的建議有助于弘揚中華傳統文化和美德，有助于加強對學生的思想道德教育。②進行“仁、義、禮、智、信”教育，進行文化創新。既是一種“取其精髓，取其糟粕，批判繼承，古為今用”改造傳統文化的過程；又是一種“推陳出新，革故鼎新”，發明新文化、發展先進文化的過程。③加強對學生的思想道德教育，既要弘揚中華傳統美德，又要大力建設社會主義核心價值體系，大力弘揚社會主義榮辱觀，引導學生不停追求更高的思想道德目的。3．（18分）材料一自2003年起，教育部分批同意了北京大學、清華大學等76所高校開展自主選拔錄用改革試點工作，給試點高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺。下面是部分高校2011年自主招生面試試題，這些試題體現了高校選拔人才的價值取向。☆何為軟實力,如何構建國家軟實力？☆《阿凡達》很火，歐美大片、日本動漫也很受歡迎。如何在這種環境下發展中國文化？☆談談雷鋒精神的內涵理解，現在社會該不該倡導雷鋒精神？☆給你一張厚紙、一根鐵絲，如何煮熟雞蛋？☆“范跑跑”現象你如何看待？(1)材料一所述試題內容體現了社會主義核心價值體系建設的哪些規定?（6分）(1)“何為軟實力,如何構建國家軟實力？《阿凡達》很火，歐美大片、日本動漫也很受歡迎。如何在這種環境下發展中國文化？”體現用中國特色社會主義共同抱負凝聚力量；“談談雷鋒精神的內涵理解，現在社會該不該倡導雷鋒精神？給你一張厚紙、一根鐵絲，如何煮熟雞蛋？”體現用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志；“范跑跑”現象你如何看待？”體現用社會主義榮辱觀引領風尚。材料二高考之后，在學校舉辦的成人典禮上，18歲的同窗們歡聚一堂，在老師、家長、出名校友和各級領導的祝愿下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以衷心對別人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養，增加才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”錚錚誓言蘊含了青年學子對崇高思想道德目的的追求。(2)結合材料二談談科學文化修養和思想道德修養的關系。（12分）(2)①良好的科學文化修養，能夠增進思想道德修養。掌握科學文化知識，