2013屆省重點中學協(xié)作體領航高考語文預測試卷第一卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡的品種和質地多種多樣，但多數(shù)是在布面和紙面上繪制的。另外也有刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡，有的還在五彩續(xù)紛的花紋上，將珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合。唐卡繪畫藝術是西藏文化的奇葩，千余年來影響深遠。唐卡藝術是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產(chǎn)。早在公元9世紀，伴隨著藏傳佛教在青海的傳播，以唐卡為代表的藏傳佛教繪畫藝術就在青海大地上競相爭艷。經(jīng)過近千年的傳承發(fā)展，如今已形成了青海熱貢藝術、宗喀藝術、藏娘藝術等代表性品類。尤令世人矚目的是被譽為“火一樣的安多唐卡”的熱貢唐卡藝術，其在造像、線條、色彩、構圖、裝飾等方面，在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫流派曼唐畫派精細柔美的藝術風格的同時，大膽借鑒了漢地繪畫的特點，形成了細膩圓潤的繪畫風格。唐卡內容繁多，既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。西藏唐卡構圖嚴謹，均衡，豐滿，多變，畫法主要有工筆重彩與白描為主。唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦(堆繡)、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地，用數(shù)色之絲為緯，間錯提花而織造，粘貼在織物上，故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上。緙絲唐卡是用“通經(jīng)斷緯”的方法，用各色緯線僅于強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。緙絲是我國特有的將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡，質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗。西藏的織物唐卡多是內地特制的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的為多，后來西藏本地也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷唐卡有兩種，一種是滿幅套色印刷后裝裱的，還有一種是先將畫好的圖像刻成雕板，用墨印于薄絹或細布上，然后著色裝裱而成。這種唐卡，筆畫纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫其內，層次分明，別具一格。圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織，視之如雕鏤之象，風貌典雅，富有立體裝飾效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡。由于社會的各種動亂，唐宋時期的古老繪畫保存下來的唐卡已不多見。在薩跡寺保存有一幅叫做“桑結東廈”的唐卡，上畫三十五尊佛像，其古樸典雅的風格與敦煌石窟中同時期的壁畫極為相似，據(jù)說是吐蕃時期的作品，是極為罕見的一件珍貴文物。宋代的唐卡，在布達拉宮見到三幅，其中兩幅是在內地訂做的繹絲唐卡，有一幅米拉日巴的傳記唐卡，主要描繪米拉日巴苦修的情節(jié)，樸實而簡括的構圖，據(jù)有關行家鑒定，系宋代的一幅繪畫唐卡。蓮花網(wǎng)目觀音像，畫面不求工細富麗，而以清秀的色彩渲染主題，堪稱元代的代表作。明清兩代，中央政府為了加強對西藏地方的統(tǒng)治，采取敕封西藏佛教各派首領的辦法，明封八王，清封達賴、班禪及呼圖克圖即是這種管理的具體實施。這些措施對西藏社會的安定和社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展都是有利的。西藏的唐卡藝術也隨著發(fā)展到了一個新的高峰。這個時期的唐卡，一是數(shù)量明顯增多；二是形成了不同風格的畫派，這是西藏繪畫長期發(fā)展的必然結果，也是西藏繪畫藝術更趨成熟的表現(xiàn)。1．下面對唐卡的解說不正確的一項是（）A.唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。B.唐卡繪畫藝術是西藏文化的奇葩，屬于藏傳佛教繪畫的范疇，千余年來影響深遠。C.與昆曲一樣，唐卡藝術是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產(chǎn)。D．早在公元9世紀，伴隨著藏傳佛教在青海的傳播，以唐卡為代表的繪畫藝術就在青海大地上開始流傳了。2．下面說法與原文意思不同的一項是（）A．唐卡在造像、線條、色彩、構圖、裝飾等方面，在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫流派精細柔美的藝術風格的同時，大膽借鑒了漢地繪畫的特點，形成了細膩圓潤的繪畫風格。B.唐卡的題材非常廣泛，以藏傳佛教內容為主，除了繪制佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩和其他神佛的造像外，還有再現(xiàn)了藏族人民生活場景，反映藏族歷史和民族風情的畫面。C.緙絲唐卡是用“通經(jīng)斷緯”的方法，用各色緯線僅于強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。D.印刷唐卡有兩種，一種是滿幅套色印刷后裝裱的，還有一種是把刻好雕板，用墨印于薄絹或細布上，然后著色裝裱而成。3．根據(jù)原文內容，下面說法不正確的一項是（）A.根據(jù)制作材料的不同以及制作過程的繁簡，唐卡分彩繪唐卡、印刷唐卡和織物唐卡。目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡。B.唐卡內容繁多，唐卡品種多種多樣,其質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗，西藏的唐卡多是內地特制的。C.唐宋時期的“桑結東廈”的唐卡，上畫三十五尊佛像，其古樸典雅的風格與敦煌石窟中同時期的壁畫極為相似，據(jù)說是吐蕃時期的作品，是極為罕見的一件珍貴文物.D.明清兩代,西藏的唐卡藝術發(fā)展到了一個新的高峰。這個時期的唐卡，一是數(shù)量明顯增多；二是形成了不同風格的畫派，這是西藏繪畫長期發(fā)展的必然結果，也是西藏繪畫藝術更趨成熟的表現(xiàn)。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。張儉字元節(jié)，山陽高平人，趙王張耳之后也。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。并懷怨恚，遂上書儉與同郡二十四人為黨，于是刊章①討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。后流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執(zhí)之乎？欽因起撫篤曰：“蘧伯玉②恥獨為君子，足下如何自專仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷③今日載其半矣。”欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經(jīng)歷，伏重誅者以十數(shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。中平元年，黨事解，乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)。建安初，征為衛(wèi)尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余，卒于許下，年八十四。（《后漢書·黨錮列傳》）[注]①刊章：詔令上刪除告密人的名字。②蘧伯玉：春秋時衛(wèi)國的大夫，很講義氣。③明廷：漢代對縣令的敬稱。4.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）（3分）A.謝病不起謝病：稱病引退居家B.篤因緣送儉出塞緣：緣分C.大將軍、三公并辟并辟：同時征召D.公車特征特征：特地征召5.以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)張儉“望門投止”，能得民救助的原因的一組是（）（3分）①以刺史非其人，謝病不起。②儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。③覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。④鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。⑤郡縣為之殘破。⑥乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)A.①④⑥B.③⑤⑥C.②③⑤D.①②④6.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.張儉為人剛正不阿，且淡泊功名，見刺史對自己不好，就稱病不做秀才，對大宦官侯覽及其母親的罪惡，也敢冒死彈劾。B.毛欽也很敬重張儉，但他有命在身而不便直說，所以用蘧伯玉的恥于獨作君子的德義來暗示李篤，自己也具仁義之德C.張儉晚年頗受器重，但他對政事已經(jīng)感到厭倦，官府多次征召，他都不肯就任。因為家中比較富裕，災荒時能傾盡財產(chǎn)，濟助百姓。D.建安初年，張儉被征召為衛(wèi)尉，他很愿意出任，只是迫不得已才去上任的。后來他發(fā)現(xiàn)曹操已有取代漢室的野心，于是就退隱了，從此沒再參預過政事。7.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）(1)儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容.(5分)(2)儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事.(5分)（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首明詩，完成8～9題．《題墨葡萄詩》徐渭半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。【注】徐渭，山陰人，字文長，號天池人，晚年號青藤道士。他性情縱放，少年屢試不第。他是文學家兼書畫家，詩文、戲曲著作頗豐，中年以后開始學畫，擅長畫花鳥，兼山水、人物，水墨寫意，氣勢縱橫奔放，不拘繩墨。8.第三句“筆底明珠無處賣”中的“明珠”指什么？這句詩表達了作者怎樣的思想感情？（5分）9.古人寫詩講究煉字，你認為第四句詩中最精彩的一個字是什么？請簡述理由。（6分）10.名篇名句默寫（6分）(1)，柳暗花明又一村。，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）(2)，，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（莊子《逍遙游》）(3)，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）乙、選考題請考生在三、四兩題中，選定其中一大題做答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一題記分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成（1）～(4)題。（25分）安恩和奶牛丹麥約翰尼斯延森在瓦爾普峽集市的牲口交易場上，站著一位老婦人和她的奶牛。她牽著那頭孤獨的奶牛悄悄地站在一邊，也許是太靦腆羞怯，也許是故意要吸引更多的人的注意。她身上穿著樣式老掉牙的舊衣服，可是很干凈；一條手染的藍裙，還帶著鄉(xiāng)下染缸中的那股土味兒。一塊棕褐色的絨線方披肩交叉地蓋在她那干癟癟的胸上。她戴的那條頭巾顏色褪得泛白，七皺八褶，好像是撂在抽屜里有了年頭。腳上的木屐連后跟都磨平了，皮面上卻抹了油，擦得锃亮。她那瘦骨嶙峋的雙手拿著毛線針飛快地翩然起舞。除這幾根針之外，在她的灰白的頭發(fā)上另外還橫插著一根。她站在那里，豎起耳朵凝神傾聽著雜貨攤上飄過來的音樂聲，也不時抬頭看看身邊熙來攘往的人群和買賣交易的牲口。周圍一片嘈雜喧囂，馬市上馬兒嘶鳴，海灘上漁船卸貨的在吆喝，馬戲班鼓聲咚咚，小丑們招搖地高聲喊叫。然而她卻站在那里曬著太陽，打著她的毛襪。哦，真是旁若無人，安閑得很。那頭奶牛依偎在她的身邊，頭蹭著她的肘部，神情厭煩，腿腳僵硬地站在那里，翕動著嘴唇不斷地反芻。這頭奶牛已經(jīng)上了年紀了，可這是一頭很好的牲口，毛色鮮亮，連半根雜毛也沒有，可以看得出來，它是出身真正高貴的純粹良種。當然，要是存心找茬的話，那就是它的臀部和脊梁上長著一溜肉瘤，不過能挑得出來的瑕疵也就這么點兒了。它的渾圓的乳房脹得鼓鼓的，軟綿綿、毛茸茸地垂在肚皮底下。它那黑白相間的美麗的牛角上點綴著幾條環(huán)狀的花紋。這是一頭健壯結實的奶牛，曾經(jīng)有過所有奶牛都有過的生活經(jīng)歷，它產(chǎn)下了小犢，然而連看它們一眼舔它們一下都沒有來得及便被人帶走了。這以后便吃著粗糲的草料，心甘情愿地把牛奶奉獻出來。它是一頭好母牛，而且顯而易見已經(jīng)成熟到可供屠宰的地步，不久就有人來端詳它，用手指摸摸它那刷洗得干干凈凈的皮毛。“這頭母牛賣多少錢，老婆婆?”那人問道。他把挑剔的眼光從奶牛身上轉到安恩身上，錙銖必較地望著她。安恩自顧自繼續(xù)打著毛線。“它不是賣的。”她回答說，然后，像是為了表示謙恭，她一只手把毛衣針撂下，使勁地把鼻孔擦個不停。那個男人惶惑起來，躊躇不決地站了半晌；后來終于不得不走了，但他臨走時眼光卻仍然依戀不舍地盯著這頭奶牛。過了不大一會兒工夫，一個精明利落、臉刮得光溜溜的屠夫用他的藤杖敲了敲牛角，又用肥碩的手匆匆摸了摸母牛身上光滑的皮毛。“喂，這頭母牛多少錢?”老太婆愛憐地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜視了一下那根藤杖，然后轉過臉去往遠處張望，仿佛發(fā)現(xiàn)了什么使她感到興趣的東西。“它不賣的!”聽了這話，這個身穿血跡斑駁的罩衫的屠夫揚長而去了，緊跟著又來了一個人，死乞白賴地糾纏著要做成這筆買賣，可是老太婆安恩搖搖頭說：“這頭奶牛是不賣的。”她就用這副神情接連打發(fā)走了許多主顧，這便理所當然地引起大家對她的注意，對她說長道短起來。有個人已經(jīng)來過一次想買這頭牛，遭到了拒絕，現(xiàn)在又折回來，出了一個大價錢，那誘惑力簡直令人難以抗拒。安恩老太太還是用非常堅定的口氣回答說：“不!”但是她似乎有些窘迫不安。“那么，它是已經(jīng)賣了不成?”那人問道。“沒有，這頭牲口是不賣的。”“是嗎?那么干嗎老站在這里?難道光是讓這頭奶牛出出風頭嗎?”這個男人刨根問底地追問著，“是你自己的奶牛嗎?”“是呀，當然是的嘍!”在這頭奶牛還是條小牛犢的時候，就是她的了，那是一點都不假的。安恩想，要是同他多說上幾句話能夠消消他的氣的話，那就不妨多同他閑聊一會兒。“難道你站在這里是為了拿大伙兒開心嗎?”天哪，怎么能這么說呢!安恩老太太氣憤地說不出話，神色有些慌亂。他收起毛線針，從牛角上解下拴牛的繩索，預備回家去了。在這個時候，她睜大了眼睛，用懇求的眼神看著那個人。“這頭奶牛太孤單了！”她終于吐露了真情，“我的小村莊上就只有這么一頭奶牛，它又沒法同別的牲口在一起，所以我就想到不如把它帶到集市上來，至少可以讓它跟同類聚聚，散散心。是這樣的，真的，我們就到這里來了。但是我們不是來做生意的。既然已經(jīng)弄成這樣，我們只好回去了。不過，我剛才應該講一句‘對不起，我很抱歉’。好吧，再見了，謝謝你。”四、實用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）書香萬世樓聚賢人竹林藏書樓居風水寶地，攬人間勝景。北臨黃鶴樓，南望岳陽樓，東眺滕王閣，西視天仙閣。樓內藏書，數(shù)以萬卷。孤本絕版，經(jīng)史子集，東西南北事，上下五千年，皆有藏之。樓內樓外，點點滴滴，無不浸透著阮老寶貴的心血，可謂阮老一世之暉夢，畢生之佳作。身世浮沉阮中一生經(jīng)歷了偽滿、民國、共和國三朝，被人譽為“奇人”。他的人生可謂跌宕起伏，波瀾壯闊，主要事跡曾被著名作家王奉德寫入《九死一生的奇人》一書。胡術林先生在《九死一生磨傲骨，千錘百煉鑄龍泉》一文中曾這樣寫道：“阮君于大變革中之遭遇可知矣。日寇侵華時，在槍林彈雨中逃生，未死；在敵機狂轟濫炸、同胞血肉橫飛中避難，未死；武漢解放前夕，逃離赴加拿大失事之航機，又未死；三年自然災害，未餓死；蒙冤七次加刑，未氣死；文革中，九位中華民族精英遭打死者八，惟一人幸存，而未致死者，此命奇也”！阮中一貫心胸豁達，為人耿直，處世大度，由于他親身經(jīng)歷了中國近代社會三次重大變革的洗禮，煉就了處變不驚，泰然自若的大家風范。兒時的遭遇，家庭背景的陰影以及26年的勞改生活不但未能使他對前途灰心，反倒使他的人生信念更加堅定黨的十一屆三中全會后，阮中與他同時代所有遭遇不幸磨難的人終于獲得了平反，迎來了暫新的人生機遇。他以前所未有的激情投入到時代的洪流之中。在過去從事司法工作取得豐富實踐經(jīng)驗的基礎上努力學習，刻苦鉆研大量的法律書籍，于1985年取得正式律師資格，曾先后擔任美國、香港等50多家企業(yè)的高級經(jīng)濟法律顧問，并在數(shù)百起刑事和民事案件訴訟中聲名鵲起，成為省和國家級著名的律師。由于他秉公執(zhí)法，剛正不阿，被人稱為“當代包青天”，業(yè)績曾被湖南省司法廳《法制月刊》等作專題報道。2000年7、8月先后在北京“中國當代科技英才交流與研討會”發(fā)表了“淺談加入WTO對我國社會經(jīng)濟文化發(fā)展的影響及其對策”專題演講；八月在德國柏林出席“全球華僑華人推動中國和平統(tǒng)一大會”，發(fā)表了“中國海峽兩岸和平統(tǒng)一是社會歷史發(fā)展的必然趨勢”的演講；產(chǎn)生了良好的社會影響，獲得國際優(yōu)秀論文特等獎。2005年10月1日應邀在首都人民大會堂光榮參加了紀念國慶56周年海內外杰出愛國人士座談會，又被入選《香港回歸實行一國兩制知名人士呼吁大辭典》、《祖國統(tǒng)一臺灣，反對分裂知名人士呼吁大辭典》、《保衛(wèi)釣魚島、警惕日本軍國主義復活愛好和平人士喚醒大辭典》三部歷史文獻。在二十一世紀人力資源開發(fā)與利用國際研討會上發(fā)表《軒轅為什么是華夏始祖》的論文，對黃帝宮綜合旅游開發(fā)產(chǎn)生了積極意義。曾被海峽兩岸和平統(tǒng)一促進會榮譽會長陳立夫先生特邀參加促進會成立周年慶典，榮獲中華知名愛國人士入典證書。立志建樓阮中自小酷愛藏書，幾十年來一直雅興無減，無論時局多么艱險，歲月多么艱難，他始終對書充滿著特別的鐘愛。對于他來說，書遠遠超過了他生命的價值，他可以為之放棄甚至犧牲自己的一切。他認為，人生之價值在于給后人留下歷史記錄文獻。為此，他廉明清正，克已奉公，生活儉樸，省錢購書。除藏于咸寧師專圖書館及廣東、湖北、河南等地書刊字畫外，還將戰(zhàn)火中失散于桃花江畔之萬冊精華收集珍藏擬建的“竹林藏書樓”。國共合作功臣、著名書法家陳立夫先生三次親筆題寫匾額，并題“逸人齋”為書齋。藏書樓設計獨特，塔形九層，居于華南第一泉——湖北咸寧潛山溫泉。東西南北與滕王閣、天仙閣、岳陽樓、黃鶴樓相映一統(tǒng)，此樓居中，博采眾家之長，齊聚古今之精。樓內藏奇書3萬余卷，置名字畫數(shù)千幀。經(jīng)史畢備，科技雜陳。底層陳列全國各大報章雜志，萬紫千紅。詩書畫、文衛(wèi)體無刊不陳，無藝不備。（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.竹林藏書樓樓內藏書，數(shù)以萬卷。樓內樓外，點點滴滴，無不浸透著阮老寶貴的心血，可謂阮老一世之暉夢，畢生之佳作。B.阮中自小酷愛藏書，幾十年來一直雅興無減，無論時局多么艱險，歲月多么艱難，他始終對書充滿著特別的鐘愛.C.藏書樓設計獨特，塔形九層，居于華南第一泉——湖北咸寧潛山溫泉。東西南北與滕王閣、岳陽樓、天仙閣、黃鶴樓相映一統(tǒng).D.樓內藏書3萬余卷，置名字畫數(shù)千幀。經(jīng)史畢備，科技雜陳，文藝保羅乎中外，典笈連貫乎古今，蘊乾坤之義理，昭日月之光明。E.阮中一貫心胸豁達，為人耿直，處世大度，由于他親身經(jīng)歷了中國社會三次重大變革的洗禮，煉就了處變不驚，泰然自若的大家風范。(2)阮中一生經(jīng)歷了偽滿、民國、共和國三朝，被人譽為“奇人”,請結合全文簡要分析他的命運之奇是如何展現(xiàn)的。（6分）（3）黨的十一屆三中全會后，阮中與他同時代所有遭遇不幸磨難的人終于獲得了平反，迎來了暫新的人生機遇。他以前所未有的激情投入到時代的洪流之中。請分析概括他的成就。（6分）（4）國共合作功臣、著名書法家陳立夫先生三次親筆題寫匾額，并題“逸人齋”為書齋。請結合全文，談談你怎么看待這種說法。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用(20分)13.下列個句中，加點成語使用正確的一項是（）A.這次商品博覽會，聚集了全國各地各種各樣的新產(chǎn)品，真可謂浩如煙海，應有盡有。B.對于房價在全國略勝一籌的北京來說，經(jīng)濟適用房的低價位無疑對工薪階層具有巨大的吸引力。C．眼下，高消費群體漸漸擴大到了高校的學生，他們對奢侈品的追求正在悄然改變著大學校園應有的質樸風氣，甚至有學生公開宣稱自己物欲橫流，拜金至上。D.鷸蚌相爭，漁翁得利。就在騰訊與360激戰(zhàn)正酣之時，360的競爭對手同時也是騰訊盟友的金山軟件正在悄悄地分享戰(zhàn)果。14.下列個句中沒有語病的一項是（）A.當時騰訊推出“QQ醫(yī)生”軟件,主要功能查殺病毒、保護系統(tǒng),而這正是360安全衛(wèi)士的主要賣點之一。B.在“升級”的售票系統(tǒng)中，將完善并規(guī)范學生優(yōu)惠卡的使用，建立學生購票信息檔案，實現(xiàn)學生持優(yōu)惠卡購票實時聯(lián)網(wǎng)處理，并對同一張學生優(yōu)惠卡的購票次數(shù)進行相應的限制和控制。C.自5月1日開幕以來，來自246個國家、國際組織的參展方，通過展示、論壇、表演等，一起探討城市未來發(fā)展前景。D.據(jù)中國民航大學經(jīng)濟與管理學院副院長李艷華看來，“高投入、高風險、低利潤、回報慢”的特點，決定了民營資本進入航空領域后將面臨市場的殘酷。15.按順序排列下面幾個句子，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是（）①秋姑娘又在落葉的喜悅簇擁下重新來到人間。②這落葉似乎是報信員，告訴大家“秋天來了，秋天來了”。③默默地，一聲不吭地等待著遙遠的春天的到來。④天氣漸漸地轉涼了，一片片枯黃的葉子像一只只美麗的黃蝴蝶，輕輕地從樹上飄落下來，飛落到草地、小河、莊稼上。⑤小草們也脫下了綠衣裳，換上了金燦燦的秋裝。⑥在這個到處都是一片黃澄澄的景象中，各種小花似乎睡著了，個個低著腦袋，耷拉著兩片早已經(jīng)失去光彩的“雙手”。A．④⑤①②③⑥B．①⑤③⑥②④C．①④②③⑤⑥D．④②⑤①⑥③16.給下面一段文字填上適當?shù)奶撛~。（5分）這是一個具有較大難度的材料作文，但_____可把握。_____材料比較長，___顯然___精心的分類和設計，它探討的是一個社會發(fā)展中的文化現(xiàn)象_____背后隱藏的人們的文化心理.17.仿照下面的例句，再寫兩個句子，和例句構成一組排比句。（6分）如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐籣____________________,,________________;________________________，_____,,________________________.。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去18.閱讀下面一段文字，按要求作文。（60分）日本著名作家村上春樹曾說：“每個人都有屬于自己的一片森林，春天時蔥蔥蘢蘢的，每棵樹都如騰起的綠色火焰；秋天時，落葉蕭蕭，樹裸露出自己嶙峋的風骨。咆哮的嚴冬來臨，枝杈凜凜迎分傲冷，于根處儲蓄營養(yǎng)，渴望熱春的到來……”六、寫作（60分）18.請以“我心中的森林”為題寫一篇文章。（60分）要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）立意自定。（3）不少于800字。（4）不得抄襲，不得套作。語文答案一、（9分）1.（3分）D2.（3分）A3.（3分）B二、（36分）（一）（19分）4.B.5.D6.B7（1）張儉被迫逃命，困頓窘迫，四處奔逃，看到人家就投宿，人們無不敬重他的名聲和品行，都冒著家破人亡的危險收留他。（遁，莫，名行，相各1分，句意1分）（2）張儉看到曹氏的德運已經(jīng)顯現(xiàn)，就辭官不做，閉門謝客，不問政事。（已萌，闔，懸車，豫各1分，句意1分）譯文：張儉字元節(jié)，山陽高平人，是趙主張耳的后代。父親張成，任江夏太守。張儉最初被薦舉為茂才，因為薦舉他的刺史不太好，便托病不去就職。延熹八年，太守翟超請他出任東部督郵。當時中常侍候覽家在防東，殘害百姓，行為不軌。張儉檢舉彈劾侯覽及其母親的罪惡，請朝廷誅殺侯覽。侯覽扣壓了奏章，不能上達皇帝，因此兩人結仇。張儉的同鄉(xiāng)朱并，向來品性謅佞邪惡，為張儉所不齒，朱并因此懷恨在心，于是上書告發(fā)張儉與同郡二十四人結為私黨，朝廷刪削掉奏章上朱并的名字發(fā)下，下令逮捕張儉等人。張儉被迫逃命，困頓窘迫，四處奔逃，看到人家就投宿，人們無不敬重他的名聲和品行，都冒著家破人亡的危險收留他，后來流轉到東萊郡，藏在李篤家。外黃令毛欽率兵到李篤家搜捕，李篤把毛欽叫到一旁對他說：“張儉知名天下，雖然逃亡，并非有罪。即使張儉可以抓到，難道你就忍心拘捕。他嗎？”毛欽起來拍一拍李篤說：“蘧伯玉以獨自當君子為可恥，足下怎能以仁義自專？”李篤說：“我雖然向往道義，今天尊駕也得到一半了。”毛欽嘆息而去。李篤趁此機會將張儉送出塞外，因此能夠幸免于難。他所經(jīng)過的地方，有幾十人遭受極刑，宗族親戚都被滅絕，郡縣因此遭到嚴重破壞。中平元年，黨事解除，張儉回到家鄉(xiāng)。大將軍、王公都征召他，又薦舉他為敦樸，公車特征，從家中請出，任少府之職，他都沒有應召。獻帝初年，百姓遭饑荒，而張儉家資產(chǎn)略能維持溫飽，于是拿出所有的財產(chǎn)，與邑人共同享用，靠張儉活下來的有幾百人。建安初年，朝廷征召他做衛(wèi)尉，不得已而就職。