美國英國為什么各國華人聚居的地區都被稱為“唐人街”？日本悉尼學習目標：1、知道唐朝時中日交往的史實，認識唐文化對日本的影響。2、掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。3、了解唐與新羅、東羅馬帝國、大食交往的史實。4、理解隋唐時期中外文化交流的原因和影響。第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代

第6課

隋唐時期的中外文化交流讀圖，找一找唐朝時與中國交往的國家有哪些？日

本新

羅天

竺大

食波斯東羅馬帝國唐朝時的對外交往十分活躍任務1：結合材料分析，為何唐朝的對外交往如此活躍？材料一：大唐國者，法式備定(法律、制度很完善)，珍國(文明發達）也，常須達。

——《日本書紀》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿易，允許他們長期居住。

1、唐朝先進的文化對各國具有強大的吸引力。2、唐朝實行開放的對外政策。3、唐朝對外交通發達。一、唐與日本的交往1、遣隋使和遣唐使Q1、什么是遣隋使和遣唐史？Q2、日本為什么要派“遣唐使”來華？【會面遣唐使】【遣唐使船】隋唐時期日本派到中國的使團稱“遣隋使”“遣唐使”。材料：東方各國視中國為"東方文化大本營"。日本人民更是"對中國文化無限向往"，希望"過像漢人那樣燦爛的文化生活"。

學習中國唐朝先進的文化日本遣唐使的杰出代表：阿倍仲麻呂

阿倍仲麻呂，日本奈良人，開元五年（717年）入唐，因“慕中國之風”長留中國達54年。他改名晁衡，在太學學習，考中進士，受到唐玄宗的信任，與王維、李白等詩人建立了深厚友誼。770年正月，阿倍仲麻呂在長安辭世，埋葬于長安。陜西西安阿倍仲麻呂紀念碑材料：從公元7～9世紀的260多年中，日本總共向唐朝派出使團19次，實際到達唐朝的有15次，其余4次要么受命未行，要么僅到達朝鮮半島。每次少則一兩百人，多則五六百人。遣唐使團集中了當時日本在各方面最優秀的人才。

《遣唐使團踏浪行》Q3、根據材料分析日本派遣唐使來華的行為有什么特點？時間長次數多規模大素質高Q4、遣唐使來中國學到了哪些東西？對日本有什么影響？建筑政治錢幣文字服飾遣唐使將中國的很多風俗習慣傳到日本，如五月初五的端午（陽）節、七月初七的七夕節、七月十五的中元節、九月初九的重陽節等。有些風俗一直流傳至今。相關史事對日本社會的發展產生了深遠的影響2、鑒真東渡鑒真鑒真(688—763)，中國唐朝僧人，江蘇揚州江陽縣人，是揚州大明寺高僧，精通佛經和醫學。公元742年（天寶元年），日本僧人普照邀請鑒真去日本傳播佛法。鑒真應允后，前后用了12年成功東渡日本。目

的：傳播佛教123456遭誣告與海盜勾結，船只被官府查沒。突遇風暴，觸礁擱淺，被漁民所救。因官府出面阻止，未能成行。因弟子好心阻攔，未果。遭遇臺風；因暑熱患眼疾，雙目失明。754年，66歲的鑒真第六次東渡成功。不畏艱難、持之以恒的精神鑒真在日本的活動（填序號）對日本的影響將中國的醫藥傳播到日本，推動日本醫學發展推動了日本佛教的發展將中國工藝傳播到日本

將中國建筑傳到日本結論：任務1：鑒真在中日交往中做了哪些事？對日本有什么影響？①帶去大量的書籍，弘揚佛法

②帶去大量藥方，幫助辨別藥物，被譽為“日本漢方醫學之祖”③利用“干漆法”工藝鑄造了許多佛像

④主持修建唐招提寺鑒真對中日文化交流作出了卓越貢獻。①②③④唐招提寺內鑒真像日本《醫心方》收錄鑒真醫方鑒真手跡《請經書帖》被日本視為國寶位于奈良市的唐招提寺由鑒真親自主持興建鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。——郭沫若《鑒真和尚圓寂一千二百周年紀念》二、唐與新羅的交往遣使入朝……并獻方物，前后相屬……所輸物產，為諸蕃之最。——《唐會要·新羅》Q1、新羅派遣使節和大批留學生到唐朝來的目的是什么?學習中國先進的文化崔致遠

據統計，從618到907年，新羅以朝貢、獻物、賀正、表謝等名義派往唐朝的使者有126次。

——楊昭全《中朝關系史論文集》Q2、閱讀課本，梳理出唐朝與新羅往來的具體表現？唐新

羅政治制度、科舉制、醫學、天文、歷算建筑、藝術、服飾等音

樂

雙向交流三、唐與天竺的交往-------玄奘西行玄

奘

玄奘（602年-664年），唐代高僧，中國佛教史上最重要的人物之一，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，是小說《西游記》中“唐僧”這個人物的原型。他是中國佛教三大翻譯家之一。玄奘于貞觀初年一人西行，歷經艱辛到達印度佛教中心天竺的那爛陀寺取真經。玄奘西行的時間：玄奘西行的目的地：天

竺貞觀初年

在玄奘西行前，古印度被稱為天竺，還有“身毒”“賢豆”等叫法。玄奘在求法時發現這些稱呼都不大準確，認為譯為“印度”比較合適，于是就用“印度”兩字。他回國后，這一譯法逐漸流行，沿用至今。材料;自南北朝以來，中國佛門流行兩大流派：一為地論學派，一為攝論學派。兩派對佛性的解釋各執己見。玄奘發現很難說清楚哪一派是正確的。此外，玄奘感到佛經譯本太少，且有的譯文晦澀難懂，出現許多錯誤。為此，玄奘立下西行求法的決心，以解決佛教教義中的一些疑難問題。玄奘西行的目的：求取佛經

645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經回到長安，唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。此后開始主持譯經工作，為我國佛教的發展作出了重大貢獻。《玄奘取經回長安》

玄奘回國后，由他口述，弟子記錄，將其西行的經過撰寫成《大唐西域記》一書。

全書共十二卷，記述了玄奘親身游歷過的110個國家和地區的情況。書中對各國的記述繁簡不一，有疆域、氣候、風土、人情、語言、宗教及大量歷史傳說等內容。鑒真東渡與玄奘西行的不同點鑒真東渡玄奘西行時

間唐玄宗時唐太宗時目的地目

的交通路線海陸陸路是否歸國日

本(向東)天

竺(向西)傳播佛學學習佛經否是

東羅馬帝國與唐朝交往頻繁。貞觀年間，東羅馬帝國的使臣到長安。開元時，東羅馬帝國多次派使臣來華，進貢獅子、羚羊等。東羅馬金幣三、唐與東羅馬帝國、大食的交往陜西乾縣乾陵章懷太子墓壁畫（唐朝）鴻臚寺官員：專門掌管接待周邊地區各族首領和外國賓客東羅馬的使節三、唐與東羅馬帝國、大食的交往

大食派遣使臣與唐朝通好，史書記載的就有40多次。中國的造紙術還通過大食傳播到西方，促進了世界文化的發展。大食人俑波斯凸紋玻璃杯非洲黑人俑大秦景教上面文物出土于唐朝墓葬，這反映唐朝還與哪些國家、地區有交流？波斯、非洲和大秦都有交流往來唐朝與亞洲、歐洲和非洲的70多個國家和地區有往來。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，中國人被稱為“唐人”。課堂小結第6課

隋唐時期的中外文化交流唐與日本的交往唐與新羅的交往唐與天竺的交往唐與東羅馬帝國、大食的交往遣唐使---來學習中國唐朝的先進文化鑒真東渡-----去日本傳播佛教新羅引進唐朝的制度、醫學、天文、歷算等唐朝引進新羅的音樂玄奘西行------求取佛教

《大唐西域記》唐朝的對外政策：實行開放的民族政策課堂訓練1、唐朝與70多個國家或地區有官方往來，允許各國人來留學、經商，吸收許多外國人擔任官職。唐朝的文學藝術對日本、高麗等國影響深遠，絲織技術傳到西亞、歐洲。這反映出唐朝（

）

A．中外交往繁盛

B．政治制度完善

C．民族關系和睦 D．南北交流加強A2．唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑒真。742年，他應日本僧人邀請，先后6次東渡，歷盡千辛萬苦，終于在754年到達日本。下列相關論述，正確的是（

）A．鑒真東渡日本時玄奘正在西行 B．鑒真受到日本人的邀請和尊敬C．鑒真東渡時風平浪靜順利成功 D．鑒真東渡期間發生了安史之亂B3．唐朝人充滿自信和活力，他們以博大的胸懷學習和吸收著各種外來文化。下列體現這一時代特征的是（）

A．玄奘游學天竺帶回佛經