《古代詩歌五首》詩歌所表達的思想感情主要有：憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。復(fù)習(xí)回顧：詩歌主要表達的情感《望岳》作者介紹杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽，生于鞏縣。被唐肅宗拜為左拾遺，世稱“杜拾遺”。唐代著名現(xiàn)實主義詩人。常被稱為“老杜”，又與李白合稱“李杜”“大李杜”。

杜甫語言精練，長于律詩，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，被后人公認為詩歌史上的“集大成者”；

后世尊稱他為“詩圣”，稱其詩為“詩史”。其傳世作品大多集于《杜工部集》代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》背景鏈接

《望岳》是杜甫現(xiàn)存詩歌中創(chuàng)作時間最早的作品，大約作于公元736年（開元二十四年，杜甫25歲）。唐玄宗開元二十三年（公元735年，杜甫24歲），杜甫從江南到洛陽參加進士考試，結(jié)果落第而歸，于是杜甫開始過一種不羈的漫游生活，北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）。在漫游過程中，剛好杜甫要從崇州探望父親，順道就游覽了齊魯大地，登上了泰山，于是有了這首《望岳》。《望岳》表達了詩人寄興山水，心懷天下的感情。知識鏈接五岳四瀆

五岳指的是中國的五座著名山脈，包括東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

四瀆則是指四條主要河流，分別是長江、黃河、淮河和濟水。

這些山川在古代被視為天子祭祀的對象，象征著國家的尊嚴與自然的崇高，受到華夏先民的敬畏和尊重。朗讀感知dài岱宗：古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。夫：就是語氣助詞，補充音節(jié)的作用，無實義。造化：創(chuàng)造與化育。《淮南子·精神》：“偉哉造化者”。指創(chuàng)造、化育一切的大自然。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。《望岳》杜甫岱宗/夫如何，齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當/凌絕頂，一覽/眾山小。céngzì

五岳之首的泰山怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。

大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。

升騰的層層云氣，使心胸搖蕩；極力張大眼睛遠望歸鳥隱入了山林。

我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。文意疏通詩題為《望岳》，全詩沒有一個“望”字，卻句句在寫“望”，并且角度有別，試做分析。首：岱宗夫如何？齊魯青未了。—遠望高大秀美

喜悅驚嘆頷：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。—近望神奇秀麗

敬仰贊嘆頸：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。—細望云霧飛鳥

陶醉激蕩尾：會當凌絕頂，一覽眾山小。—極望登頂俯瞰

壯志豪情重點探究向岳而望，詩人望到了什么？答：望見泰山，地域廣闊、山勢高峻、景色秀美、包羅萬象。

望見自己，抱負遠大、敢攀高峰、俯視群小、自信豪邁。重點探究首聯(lián)為什么不直接描寫泰山，而要采用設(shè)問的修辭手法呢？答：夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”上，用設(shè)問句，激起人們對泰山的敬意，詩人驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。同時借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。重點探究展開聯(lián)想與想象，請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”一句所展現(xiàn)的畫面。答：大自然也對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。重點探究從煉字的角度賞析詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。答：“鐘”字,運用擬人手法，將大自然寫得似乎有了情感,偏愛泰山把神奇和秀美都賦予了它。“割”字極力夸張?zhí)┥降母呔?將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象，使靜止的山峰充滿了活力。重點探究“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”討論一下，這句詩寫出了詩人怎樣的心理感受？答：這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。重點探究重點探究尾聯(lián)化用了“登泰山而小天下”，表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？答：不僅表現(xiàn)出了詩人不怕困難、勇于攀登泰山極頂?shù)臎Q心，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表現(xiàn)出詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠大抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名句，其中蘊含了怎樣深刻的哲理？答：蘊含了站得高才能看得遠的哲理。只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切。重點探究寫作特色寫景富有層次。從遠望到近望，到細望。寫出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛。虛實相生。“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽割昏曉”是實寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。烘托手法。以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。隨堂練習(xí)1.在我國文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是（

）A.詩歌有虛寫，有實寫，虛實結(jié)合，意境高遠，氣勢磅礴。B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點。C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時又能讓人體會出詩人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。B隨堂練習(xí)2.下列對《望岳》理解有誤的一項是()A．全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。B．首聯(lián)以設(shè)問提起，表達了作者看見泰山時的驚喜和仰慕之情。C．頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。D．尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。C隨堂練習(xí)3.選出對《望岳》賞析錯誤的一項是（

）A.全詩緊扣“望”字來寫，望的角度由遠而近，最妙的是“處處無望處處望”足見杜詩之匠心。B.詩中“鐘”字為“聚集”之意，借大自然對泰山偏愛有加表作者喜愛之情；“割”字寫泰山高聳入云、矗立挺拔的氣勢，表詩人贊美之意。C.“蕩胸生曾云”寫作者志隨山高，“決眥”寫作者細望之態(tài)，喜愛之情溢于言表。D.結(jié)尾一句寫作者登臨泰山極頂，抒發(fā)了詩人不怕困難，決心實現(xiàn)自己遠大理想和抱負的雄心壯志。D隨堂練習(xí)杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。隨堂練習(xí)杜甫在《望岳》中，以錘煉詞語的深厚功力，寫出了大自然對泰山情有獨鐘的名句：《望岳》一詩中化用孔子名言”登泰山而小天下”的詩句是：

《望岳》中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情：

杜甫在《望岳》詩中說