2025年成人高考《語文》文言文閱讀深度解析題庫解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，完成下面的題目。1.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）須臾：片刻B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）以及：推及C.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《勸學》）雖：即使D.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）暴：曬2.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）3.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）4.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）5.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）6.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）7.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）8.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）9.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）10.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）C.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）四、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現代漢語。1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）2.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）4.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《勸學》）5.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）6.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）8.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（《師說》）9.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）10.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）五、文言文斷句要求：給下列文言文句子斷句。1.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）2.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《勸學》）3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）4.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《勸學》）5.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）6.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）8.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（《師說》）9.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）10.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）六、文言文比較閱讀要求：閱讀下列兩段文言文，完成題目。甲：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民為讎仇，父子相夷，家室相滅，國必危亡矣。”乙：孔子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”子路曰：“由也，貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好士。”公西華曰：“由也，千乘之國，可使治其賦；求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰。賜也，不善辭令，敢問，何如？”孔子曰：“賜也，汝以口給，使茲丘也乘桴浮于海，吾從而師之。”1.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。2.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。3.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。4.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。5.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。6.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。7.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。8.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。9.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。10.下列對甲、乙兩段文言文的理解，不正確的一項是（）A.甲段中孟子認為國家危亡的原因是上下交征利。B.乙段中孔子認為富而好禮的人比貧而樂道的人更好。C.甲段中孟子主張國家應該重視仁義。D.乙段中孔子認為貧而樂道的人比富而好禮的人更好。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.C解析：選項A中“須臾”意為片刻；選項B中“以及”意為推及；選項C中“雖”意為即使；選項D中“暴”意為曬。選項C的解釋與原文不符。2.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。3.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。4.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。5.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。6.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。7.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。8.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。9.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。10.D解析：選項A、B、C、D中的加點詞均為助詞，但用法不同。選項D中的“之”在句中作賓語前置的標志，用法相同。二、文言文翻譯1.我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多。解析：關鍵詞“嘗”、“終日”、“思”、“須臾”、“學”、“之”、“也”。2.即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，也沒有能夠生長的。解析：關鍵詞“雖”、“天下”、“易”、“生”、“物”、“也”、“一日”、“暴”、“之”、“十日”、“寒”、“之”、“未有”、“能”、“生”、“也”。3.在尊重自己的長輩的同時，也要尊重別人的長輩；在愛護自己的子女的同時，也要愛護別人的子女。解析：關鍵詞“老”、“吾”、“老”、“以及”、“之”、“人”、“之”、“老”、“幼”、“吾”、“幼”、“以及”、“之”、“幼”。4.即使有美味的食物，不吃，也不知道它的味道。解析：關鍵詞“雖”、“有”、“嘉”、“肴”、“弗”、“食”、“不”、“知”、“其”、“旨”、“也”。5.我曾經踮起腳跟遠望，卻不如登到高處看得廣闊。解析：關鍵詞“吾”、“嘗”、“跂”、“而”、“望”、“矣”、“不”、“如”、“登”、“高”、“之”、“博”、“見”、“也”。6.所以無論地位高貴還是低賤，無論年紀大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。解析：關鍵詞“是故”、“無”、“貴”、“無”、“賤”、“無”、“長”、“無”、“少”、“道”、“之”、“所”、“存”、“師”、“之”、“所”、“存”、“也”。7.知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。解析：關鍵詞“知”、“之”、“者”、“不”、“如”、“好”、“之”、“者”、“好”、“之”、“者”、“不”、“如”、“樂”、“之”、“者”。8.舜是從田間升起的，傅說是從筑墻的勞作中被提拔的，膠鬲是從魚鹽之中被提拔的，管夷吾是從獄官手中被提拔的，孫叔敖是從海邊被提拔的，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。解析：關鍵詞“舜”、“發”、“于”、“畎”、“畝”、“之”、“中”、“傅”、“說”、“舉”、“于”、“版”、“筑”、“之”、“間”、“膠”、“鬲”、“舉”、“于”、“魚”、“鹽”、“之”、“中”、“管”、“夷”、“吾”、“舉”、“于”、“士”、“孫”、“叔”、“敖”、“舉”、“于”、“海”、“孔”、“子”、“師”、“郯”、“子”、“萇”、“弘”、“師”、“襄”、“老”、“聃”。9.所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，懂得道理