高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆陜西省菁師聯(lián)盟高三下學(xué)期3月聯(lián)考（一模）歷史試題試卷滿(mǎn)分：100分；考試時(shí)間：75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.下表是古代典籍中有關(guān)釋禮經(jīng)典著作的記述。這反映出西周社會(huì)秩序（）記載出處“資于事父以事母而愛(ài)伺，資于事父以事君而敬同。敬母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者父也。”《孝經(jīng)》“或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：書(shū)云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦為政，奚其為為政?《論語(yǔ)·為政》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”《孟子·梁惠王》A.以家庭倫理為核心構(gòu)建 B.依賴(lài)外在的強(qiáng)制力量維持C.受到宗法觀念影響明顯 D.借助儒家思想為理論指導(dǎo)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系和家族倫理，材料中“資于事父以事母”“孝乎惟孝，友于兄弟”“老吾老，以及人之老”等內(nèi)容，都體現(xiàn)了將家庭中的父子、兄弟關(guān)系所蘊(yùn)含的倫理道德觀念，推廣到社會(huì)政治生活中，這反映出西周社會(huì)秩序受到宗法觀念的深刻影響，C項(xiàng)正確；材料雖強(qiáng)調(diào)了孝悌等家庭倫理，但西周社會(huì)秩序是以宗法制度為核心構(gòu)建的，包含政治、社會(huì)等級(jí)等多方面內(nèi)容，并非單純以家庭倫理為核心，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)孝、友等觀念來(lái)影響社會(huì)秩序，未提及依賴(lài)外在強(qiáng)制力量（如法律、刑罰等）來(lái)維持秩序，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期儒家思想尚未形成，《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》成書(shū)時(shí)間晚于西周，所以西周社會(huì)秩序不可能借助儒家思想為理論指導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢碑刻《邰陽(yáng)令曹全碑》對(duì)察舉制的一段記載：“君高祖父敏，舉孝廉，武威長(zhǎng)史，巴郡朐忍令，張掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，謁者，金城長(zhǎng)史，夏陽(yáng)令，蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉，張掖屬?lài)?guó)都尉丞，右扶風(fēng)隃麋侯相，金城西部都尉，北地太守。……建寧二年，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬。”這折射出（）A.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格統(tǒng)一 B.世族借助察舉壟斷官場(chǎng)C.豪強(qiáng)勢(shì)力左右地方選舉 D.察舉制有助于邊疆治理【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，碑刻中曹全家族從高祖父到曹全本人，數(shù)代人都被舉為孝廉，這表明世族在察舉制中有很強(qiáng)的連續(xù)性?xún)?yōu)勢(shì)。孝廉是進(jìn)入官場(chǎng)的重要途徑，世族能夠如此頻繁地被舉孝廉，說(shuō)明他們借助察舉制，使得家族成員不斷進(jìn)入官場(chǎng)，從而在官場(chǎng)中形成家族勢(shì)力的壟斷，這反映出察舉制在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了被世族利用以壟斷官場(chǎng)的情況，B項(xiàng)正確；從碑刻記載來(lái)看，曹全家族數(shù)代人都被舉為孝廉。雖然孝廉是察舉制的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但一家數(shù)代都能被舉為孝廉，這表明可能存在其他因素影響察舉結(jié)果，而非嚴(yán)格按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是家族世世代代被舉孝廉，更傾向于世族借助察舉制壟斷官場(chǎng)，而不是單純地方豪強(qiáng)左右地方選舉，排除C項(xiàng)；察舉制的主要目的是選拔人才，這些家族成員在邊疆任職與察舉制本身對(duì)邊疆治理的推動(dòng)并沒(méi)有直接的因果關(guān)系，更多的是家族成員在被察舉后的任職情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.康太宗提出“為君之道，必須先存百姓”，亦有“君舟民水”。基于此，均田令中有“凡授用”，先貧后富，先無(wú)后少”規(guī)定，可使積貧積弱、無(wú)田置業(yè)的農(nóng)民優(yōu)先分得一部分生產(chǎn)資料，從而生計(jì)得以維持；“黃、小、中、丁男子及老男、篤疾、廢疾、寡妻妾當(dāng)戶(hù)者，各給永業(yè)、口分田二十畝”，對(duì)鰥寡孤獨(dú)、老弱病殘者同樣予以授田。據(jù)此可知，唐太宗（）A.大力發(fā)展土地私有 B.注重加強(qiáng)鄉(xiāng)里治理C.具有濃厚農(nóng)本思想 D.積極鼓勵(lì)土地兼并【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。材料中唐太宗提出“為君之道，必須先存百姓”“君舟民水”之論，體現(xiàn)了他對(duì)百姓的重視。在均田令中對(duì)貧困農(nóng)民、鰥寡孤獨(dú)及老弱病或者優(yōu)先授田，目的是保證農(nóng)民有土地可耕，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這反映出唐太宗具有濃厚農(nóng)本思想，C項(xiàng)正確；均田制下土地并非完全私有，均田令是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)等有限權(quán)利，并非大力發(fā)展土地私有，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是均田令中對(duì)不同人群的授田規(guī)定，目的是解決百姓的生計(jì)問(wèn)題，沒(méi)有涉及到鄉(xiāng)里治理方面的內(nèi)容，如鄉(xiāng)里的治安、教化、戶(hù)籍管理等方面均未提及，排除B項(xiàng)；均田令的實(shí)施是為了抑制土地兼并，使無(wú)地少地的農(nóng)民能獲得土地，而不是鼓勵(lì)土地兼并，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。4.根據(jù)《宋會(huì)要輯稿·食貨·商稅》記載，熙寧十年（1077年），縣以下以鎮(zhèn)、砦、場(chǎng)、務(wù)、堡、鋪、渡、口、岸、虛、庫(kù)、巷、林、冶、市、橋、河鎖、步、店、嶺、山、寺、村、關(guān)、曲、團(tuán)、莊、驛等命名的地方，收稅的便有1013處，而收稅額在一千貫以下的鄉(xiāng)村集市約占總數(shù)的2/3以上。這說(shuō)明宋代（）A.商業(yè)中心完全轉(zhuǎn)至農(nóng)村 B.農(nóng)村市場(chǎng)得到迅速發(fā)展C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變 D.重農(nóng)抑商政策完全廢除【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干“縣以下基層稅收點(diǎn)達(dá)1013處，且稅額千貫以下的鄉(xiāng)村集市占比超2/3”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，稅收點(diǎn)的廣泛分布和低稅額集市的普遍存在，直接反映了農(nóng)村市場(chǎng)數(shù)量的激增和商品經(jīng)濟(jì)的滲透，B項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)農(nóng)村市場(chǎng)的數(shù)量增長(zhǎng)，未提及城市商業(yè)地位被取代（如汴京、臨安仍是全國(guó)性商業(yè)中心），排除A項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍以農(nóng)業(yè)為主，市場(chǎng)活躍未改變“男耕女織”的基本結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；宋代雖商業(yè)繁榮，但“重農(nóng)抑商”政策未廢除（如商稅征收本身即體現(xiàn)對(duì)商業(yè)的限制性管理），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.乾隆四年，旗人是姓立嗣開(kāi)始受到限制，無(wú)子旗人在有“同宗及遠(yuǎn)近族人昭穆相當(dāng)可繼為嗣者”情況下不得立異姓親屬為嗣，且嗣子必須與養(yǎng)父母同為正戶(hù)旗籍，戶(hù)下家奴、民間子弟均被明確排除在承繼范圍之外。滿(mǎn)族旗人的這一做法意在（）A.維護(hù)宗族體系完整性 B.擴(kuò)大正戶(hù)旗人的數(shù)量C.提升旗人的文化素質(zhì) D.增強(qiáng)軍事作戰(zhàn)的能力【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，乾隆四年，旗人是姓立嗣開(kāi)始受到限制，這一政策與乾隆時(shí)期八旗制度改革（如“出旗為民”）的背景密切相關(guān)。八旗制度是清代統(tǒng)治的核心支柱，但后期因人口膨脹、特權(quán)階層腐化等問(wèn)題面臨危機(jī)。限制立嗣范圍，實(shí)際上是通過(guò)固化旗人宗族邊界，防止旗籍身份因異姓承繼而“稀釋”，從而維護(hù)八旗作為統(tǒng)治集團(tuán)的整體性和特權(quán)穩(wěn)定性，其目的是最大限度的維護(hù)宗族體系的完整性，A項(xiàng)正確；該政策實(shí)際通過(guò)限制承繼范圍減少了旗籍?dāng)U張的可能性，不利于正戶(hù)旗人數(shù)量的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；該做法并不能直接旗人的文化素質(zhì)，排除C項(xiàng)；立嗣規(guī)則聚焦于身份和血緣，與軍事訓(xùn)練或組織改革無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，全國(guó)的士紳在太平天國(guó)之前約有110萬(wàn)人，太平天國(guó)之后漲了30萬(wàn)人。對(duì)于湖南地區(qū)土紳數(shù)量來(lái)說(shuō)，太平天國(guó)之前有63372人，之后上升28527人。太平天國(guó)時(shí)期因軍功而保薦至武職三品以上的已數(shù)萬(wàn)人，單保至游擊以上的人數(shù)就有6339人之多。這折射出（）A.地方武裝勢(shì)力的削弱 B.科舉制度的蓬勃發(fā)展C.晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D.傳統(tǒng)社會(huì)階層的固化【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：太平天國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“士紳數(shù)量因軍功保薦激增”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中清廷依賴(lài)湘軍等地方武裝鎮(zhèn)壓起義，大量軍功人員通過(guò)保薦躋身士紳階層，打破了傳統(tǒng)科舉取士的單一上升通道，導(dǎo)致地方軍事勢(shì)力崛起、中央權(quán)威相對(duì)削弱，反映了晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)向地方傾斜的變動(dòng)，C項(xiàng)正確；題干中軍功士紳的涌現(xiàn)表明地方武裝勢(shì)力實(shí)際增強(qiáng)（如湘軍、淮軍成為重要政治力量），排除A項(xiàng)；軍功保薦沖擊了科舉制度的壟斷地位，非“蓬勃發(fā)展”，排除B項(xiàng)；軍功入仕為新興階層提供上升渠道，一定程度上打破了傳統(tǒng)階層固化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.康有為于1896年開(kāi)始編撰《日本書(shū)目志》共15卷，其中一卷為“農(nóng)業(yè)”門(mén)，分農(nóng)學(xué)總記、農(nóng)業(yè)化學(xué)書(shū)土壤類(lèi)、肥料書(shū)、農(nóng)具書(shū)、等19類(lèi)。該書(shū)的編寫(xiě)（）A.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要性 B.推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新C.主張全面學(xué)習(xí)日本文化 D.呈現(xiàn)近代科學(xué)特征【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年的中國(guó)。《日本書(shū)目志》中“農(nóng)業(yè)”門(mén)的分類(lèi)非常細(xì)致和專(zhuān)業(yè)，涵蓋了農(nóng)業(yè)化學(xué)、土壤、肥料、農(nóng)具等多個(gè)領(lǐng)域，這種分類(lèi)方式體現(xiàn)了近代科學(xué)注重學(xué)科細(xì)分、體系化的特征，呈現(xiàn)出近代科學(xué)的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；康有為編撰的《日本書(shū)目志》中對(duì)農(nóng)業(yè)門(mén)進(jìn)行了細(xì)致分類(lèi)，涉及農(nóng)學(xué)總記、農(nóng)業(yè)化學(xué)、土壤、肥料、農(nóng)具等多個(gè)方面，重點(diǎn)在于介紹近代農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)體系，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要性，排除A項(xiàng)；該書(shū)只是對(duì)日本農(nóng)業(yè)相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行分類(lèi)記錄，主要是知識(shí)的整理和介紹，尚未直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，排除B項(xiàng)；從題干僅知康有為編撰了《日本書(shū)目志》中“農(nóng)業(yè)”門(mén)的相關(guān)內(nèi)容，不能由此得出他主張全面學(xué)習(xí)日本文化的結(jié)論，以偏概全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.清末民初，蘇州上層士紳彭氏新修的家譜中“續(xù)纂莊規(guī)”記載：“女子同為子弟，自應(yīng)一視同仁，支給學(xué)費(fèi)。但莊款有限，物力艱難。若概照男子支給學(xué)費(fèi)恐力有不逮，公議女子以高小學(xué)卒業(yè)為限，比照男生一律支給學(xué)費(fèi)、若有力房族升入中學(xué)以上各校者，本莊亦抵照高小班給費(fèi)以示限制面紓財(cái)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的教育（）A.具有社會(huì)轉(zhuǎn)型色彩 B.以培養(yǎng)傳統(tǒng)女性為目的C.對(duì)女子支持力度大 D.深受士紳階層完全控制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末民初（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，清末民初處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊。材料中家譜記載女子也可支給學(xué)費(fèi)，這打破了傳統(tǒng)重男輕女在教育資源分配上的觀念，體現(xiàn)了對(duì)女性教育權(quán)利的一定認(rèn)可，反映出教育在這一時(shí)期開(kāi)始適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，具有社會(huì)轉(zhuǎn)型色彩，A項(xiàng)正確；材料中明確提到女子可獲得學(xué)費(fèi)支持接受教育，并非以培養(yǎng)傳統(tǒng)女性為目的，而是在一定程度上讓女子接受現(xiàn)代教育，排除B項(xiàng)；從“但莊款有限……恐力有不逮”“以高小學(xué)卒業(yè)為限”“比照男生一律支給學(xué)費(fèi)”“升入中學(xué)以上各校者……抵照高小班給費(fèi)”等內(nèi)容可知，雖然認(rèn)可女子接受教育并給予學(xué)費(fèi)支持，但這種支持是有限度的，并非力度大，排除C項(xiàng)；“完全控制”表述過(guò)于絕對(duì)，材料只是士紳彭氏家譜中關(guān)于教育費(fèi)用的規(guī)定，不能說(shuō)明士紳階層完全控制教育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》規(guī)定：鄉(xiāng)蘇維埃全體代表會(huì)議每10天由主席召集一次，有特別事件召集非常會(huì)議，其召開(kāi)地點(diǎn)“不限定在某一個(gè)地方開(kāi)，可以移動(dòng)到各材去開(kāi)。最好是與討論的問(wèn)題有關(guān)系的村去開(kāi)”；每月召開(kāi)選民大會(huì)向選民報(bào)告鄉(xiāng)蘇維埃的工作；并召集群眾大會(huì)做重要問(wèn)題及決議的報(bào)告。這一文件頒布體現(xiàn)了（）A.注重加強(qiáng)基層組織建設(shè) B.積極進(jìn)行民主政治探索C.全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展 D.努力提升政府工作效率【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》對(duì)鄉(xiāng)蘇維埃全體代表會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)靈活規(guī)定，還要求向選民報(bào)告工作、召集群眾大會(huì)做重要問(wèn)題及決議報(bào)告等，這些舉措體現(xiàn)了在蘇區(qū)積極探索讓人民群眾參與政治、行使民主權(quán)利的方式和途徑，是對(duì)民主政治的積極探索，B項(xiàng)正確；從規(guī)定內(nèi)容看確實(shí)涉及到鄉(xiāng)蘇維埃的會(huì)議組織等基層相關(guān)事務(wù)，但重點(diǎn)不是單純?yōu)榱思訌?qiáng)組織本身建設(shè)，而是圍繞著民主議事、報(bào)告工作等民主活動(dòng)展開(kāi)，排除A項(xiàng)；題干中主要內(nèi)容是關(guān)于鄉(xiāng)蘇維埃的民主會(huì)議、報(bào)告等政治方面的規(guī)定，沒(méi)有直接體現(xiàn)全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是民主參與、民主決策等民主政治方面的內(nèi)容，沒(méi)有明確體現(xiàn)出是為了提升政府工作效率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.新中國(guó)成立初期，毛澤東在一次談話(huà)中指出，解決糧食問(wèn)題，“想從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做文章，靠在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上行小惠，而希望大增產(chǎn)糧食，解決糧食問(wèn)題，解決國(guó)計(jì)民生的大計(jì)，那真是難矣哉！”據(jù)此推知，毛澤東試圖（）A.推動(dòng)土地革命深入發(fā)展 B.開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化 D.嘗試農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)分散、落后，不利于大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食增產(chǎn)以解決國(guó)計(jì)民生問(wèn)題。毛澤東認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，試圖通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，把個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，走集體化道路，建立社會(huì)主義農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)，從而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，解決糧食問(wèn)題，D項(xiàng)正確；土地革命主要是在新中國(guó)成立前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及新中國(guó)成立初期在新解放區(qū)進(jìn)行的廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制的運(yùn)動(dòng)。而題干強(qiáng)調(diào)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)難以解決糧食等國(guó)計(jì)民生問(wèn)題，重點(diǎn)不是繼續(xù)推動(dòng)土地革命，而是在土地改革完成后如何進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要是指制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，側(cè)重于工業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的全面規(guī)劃和發(fā)展，題干主要聚焦在糧食問(wèn)題以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織形式上，沒(méi)有直接體現(xiàn)開(kāi)展有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意圖，排除B項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及關(guān)于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度的相關(guān)內(nèi)容，毛澤東的談話(huà)重點(diǎn)是解決糧食產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)發(fā)展以滿(mǎn)足國(guó)計(jì)民生需要，而不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品流通和交換等方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入推進(jìn)馬克思主義法治理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色、符合法治發(fā)展規(guī)律、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，包括黨的民主法制理論、“一國(guó)兩制”理論、民族關(guān)系理論等等。這表明我國(guó)的法制建設(shè)（）A.完全遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 B.凝聚著全人類(lèi)核心價(jià)值C.積極踐行依法治國(guó)理念 D.堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的法治建設(shè)實(shí)踐中，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況，不斷探索和總結(jié)出來(lái)的。這體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，即從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，D項(xiàng)正確；中國(guó)的法制建設(shè)是與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的，而不是完全遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在一定程度上影響著法制建設(shè)，但中國(guó)的法制建設(shè)還考慮了政治、社會(huì)、文化等多方面的因素，排除A項(xiàng)；中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是具有中國(guó)特色的，它凝聚了中國(guó)人民的智慧和經(jīng)驗(yàn)，而不是全人類(lèi)的核心價(jià)值，排除B項(xiàng)；依法治國(guó)理念是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重要組成部分，但本題強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的形成過(guò)程，而不是依法治國(guó)理念的踐行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.釋迦牟尼指出，知萬(wàn)物“緣起”并不容易，并不是什么人都有這樣的智慧可以洞悉萬(wàn)物的緣起寂仄，因而大乘佛法開(kāi)始主張不拘泥于緣起的修行方法，以適合大眾修行。在大乘佛法的的經(jīng)典《般若經(jīng)》中充分表達(dá)了這一思想：“甚深相者，即是空義，即是無(wú)相、無(wú)作愿、無(wú)起、無(wú)生、無(wú)滅、無(wú)所有、無(wú)染、寂滅、遠(yuǎn)離、涅槃義。”這一思想在印度的流行（）A.沖擊了傳統(tǒng)種姓制度 B.促進(jìn)了科技文化發(fā)展C.推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易繁榮 D.加強(qiáng)了封建統(tǒng)治秩序【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古印度時(shí)期。據(jù)材料可知，佛教主張不拘泥于緣起的修行方法，適合大眾修行，體現(xiàn)了眾生平等的思想，在一定程度上沖擊了古代印度的種姓制度，A項(xiàng)正確；材料描述的是佛教思想，沒(méi)有涉及科技文化發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料描述的是佛教的思想主張，沒(méi)有涉及商業(yè)貿(mào)易信息，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)材料所述思想與商業(yè)貿(mào)易之間的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；古印度時(shí)期是奴隸社會(huì)時(shí)期，而非封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.12世紀(jì)時(shí)，亨利二世將令狀制度和陪審制引入司法訴訟程序中。自由人如果想要在王室法提起訴訟、必須取得相應(yīng)的令狀.然后根據(jù)一定的程序進(jìn)行訴訟。但是，隨著案件的增加與復(fù)雜化，令狀數(shù)量也明顯增加，導(dǎo)致五室法庭司法管轄權(quán)和對(duì)地方法庭干預(yù)權(quán)不斷擴(kuò)大。這一做法（）A.推動(dòng)了普通法的形成 B.擴(kuò)大了地方司法權(quán)力C.強(qiáng)化了封建等級(jí)秩序 D.促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，令狀制度和陪審制引入司法訴訟程序，隨著案件增加和復(fù)雜化，令狀數(shù)量增加，王室法庭司法管轄權(quán)擴(kuò)大，這一系列舉措使得王室法庭的司法實(shí)踐不斷豐富和規(guī)范，眾多的司法判例逐漸形成了一套普遍適用的法律規(guī)則和原則，推動(dòng)了普通法的形成，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干“王室法庭司法管轄權(quán)和對(duì)地方法庭干預(yù)權(quán)不斷擴(kuò)大”可知，這一做法是在削弱地方司法權(quán)力，而不是擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干中主要涉及的是司法訴訟程序的變革和王室法庭權(quán)力的變化，沒(méi)有提及對(duì)封建等級(jí)秩序的強(qiáng)化作用，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有任何信息表明這一司法訴訟程序的變革與商業(yè)貿(mào)易發(fā)展之間存在關(guān)聯(lián)，無(wú)法得出促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下圖是14世紀(jì)末15世紀(jì)初抄本作品《為了死者的祈禱》，該圖的畫(huà)面上可以看到作者在表現(xiàn)畫(huà)面中的建筑上下了極深的功去，下面依次站立的信徒以及站在講臺(tái)的祭司神職人員都是越來(lái)越遠(yuǎn)的排列，整部書(shū)的45幅插圖都在這一方面有所展示。這反映了基督教會(huì)（）A.控制了思想文化 B.推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)新C.承擔(dān)了教化功能 D.掌握了政治權(quán)力【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)末15世紀(jì)初（世界）。畫(huà)面中有信徒、祭司神職人員等，且有45幅插圖都有類(lèi)似展示，這樣的畫(huà)面呈現(xiàn)可以讓信徒通過(guò)觀看抄本，直觀感受到宗教儀式場(chǎng)景等內(nèi)容，從而起到宗教教義、儀式規(guī)范等方面的教化作用，說(shuō)明基督教會(huì)通過(guò)這類(lèi)作品承擔(dān)了教化功能，C項(xiàng)正確；材料主要展示了抄本作品的畫(huà)面構(gòu)圖特點(diǎn)，沒(méi)有直接體現(xiàn)基督教會(huì)對(duì)思想文化的控制，不能僅從畫(huà)面描繪就得出控制思想文化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然作品在建筑表現(xiàn)、人物排列等方面有特點(diǎn)，但重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新，未突出與以往藝術(shù)形式的對(duì)比及創(chuàng)新之處，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有任何關(guān)于基督教會(huì)掌握政治權(quán)力的信息，畫(huà)面主要圍繞宗教場(chǎng)景描繪，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.杰斐遜指出《獨(dú)立宣言》的目的：不去找此前從未慮及的新原則或新論據(jù)，既不說(shuō)從未思考過(guò)的，甚至也不說(shuō)從未說(shuō)過(guò)的，而是向人類(lèi)展示人類(lèi)主體的常識(shí)。因此，無(wú)論是通過(guò)談話(huà)、書(shū)信或印刷品表達(dá)的情感，還是其他關(guān)于公共權(quán)利的基礎(chǔ)作品（如亞里士多德等）所表達(dá)的情感，它們的思想?yún)f(xié)調(diào)正是《獨(dú)立宣言》的所有權(quán)威所在。這反映出《獨(dú)立宣言》（）A.以自然權(quán)利為精神內(nèi)核 B.缺乏創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)C.摒棄了前人的思想成果 D.與傳統(tǒng)觀念毫無(wú)關(guān)聯(lián)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（美國(guó)）。杰斐遜指出《獨(dú)立宣言》不去找此前從未慮及的新原則或新論據(jù)，而是向人類(lèi)展示人類(lèi)主體的常識(shí)，結(jié)合《獨(dú)立宣言》的背景，這種理念或原則可以歸結(jié)為自然權(quán)利，自然權(quán)利是指人類(lèi)生而具有、不可剝奪的權(quán)利，如生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利等，這些權(quán)利普遍的、永恒的，并構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；缺乏創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)雖然描述了《獨(dú)立宣言》不追求新原則的特點(diǎn)，但并未觸及到其精神內(nèi)核，它更多的是在描述一種表面現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》所展示的常識(shí)正是基于前人的思想成果，特別是那些關(guān)于自然權(quán)利的思想，并非摒棄子前人的思想成果，排除C項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》所展示的常識(shí)正是傳統(tǒng)觀念的一部分，特別是那些關(guān)于自然權(quán)利的傳統(tǒng)觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)以來(lái)，在4年的時(shí)間里，戈?duì)柊蛦谭蚝屠锔才e行了5次最高級(jí)會(huì)晤。在同一時(shí)期，舒爾茨和謝爾瓦德納澤兩位外長(zhǎng)則進(jìn)行了近30輪會(huì)談。至于在日內(nèi)瓦舉行的美蘇雙邊軍控談判更是眾所周知。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入白熱化 B.美蘇兩國(guó)關(guān)系趨于緩和C.美國(guó)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì) D.蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中徹底失敗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料可知，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，美蘇兩國(guó)高層頻繁會(huì)晤，外長(zhǎng)多次會(huì)談，還開(kāi)展雙邊軍控談判，這些外交互動(dòng)表明雙方通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商來(lái)處理問(wèn)題，說(shuō)明美蘇兩國(guó)關(guān)系趨于緩和，B項(xiàng)正確；頻繁的會(huì)晤、會(huì)談和軍控談判，體現(xiàn)的是雙方積極溝通協(xié)商，并非激烈對(duì)抗，不能表明美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入白熱化，排除A項(xiàng)；材料只是呈現(xiàn)了美蘇之間的外交交流活動(dòng)，沒(méi)有相關(guān)信息表明美國(guó)在雙方關(guān)系中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；此時(shí)蘇聯(lián)尚未解體，冷戰(zhàn)也未結(jié)束，不能得出蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中徹底失敗的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一到了唐宋時(shí)期，由于江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)等各種行業(yè)的迅速崛起朝廷開(kāi)始越來(lái)越重視江南地區(qū)的整體發(fā)展；同時(shí)，為了加強(qiáng)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治交流，在唐宋時(shí)期，我國(guó)的整體交通重心逐漸南移。隨著朝廷對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)交通的不斷開(kāi)發(fā)與建設(shè)，同時(shí)為了加強(qiáng)南方地區(qū)與中原地區(qū)等政治中心的聯(lián)系，不僅原本毫無(wú)聯(lián)系的南北交通路線(xiàn)被聯(lián)系起來(lái)，而且許多貫穿南北的水路和陸路新式交通路線(xiàn)也都逐步被建設(shè)起來(lái)。自唐宋時(shí)期以來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)與番外的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的交流日益密切，海路交通得到極大的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，許多沿海地區(qū)都建設(shè)其碼頭和通商口岸；同時(shí)，在國(guó)家內(nèi)部，各種運(yùn)河和漕運(yùn)也發(fā)展得相當(dāng)之好，朝廷在原有的陸路交通基礎(chǔ)上，對(duì)陸路交通加強(qiáng)開(kāi)拓、建設(shè)和完善。材料二自唐朝以來(lái)，直到宋朝，我國(guó)的政治中心不斷向南方移動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始建立同番外眾國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流，因此當(dāng)時(shí)的驛路交通也隨著時(shí)局政局的改變而有所改變。唐宋時(shí)期，由于頻發(fā)的周邊戰(zhàn)爭(zhēng)，并且周邊地區(qū)與中央朝廷之間必要的戰(zhàn)情軍事情報(bào)往來(lái)，驛傳制度在此時(shí)不得不發(fā)揮其媒介的作用，滿(mǎn)足軍事活動(dòng)的需求，為朝廷的各種軍事活動(dòng)傳遞信息。在唐宋時(shí)期，由于人口的大量遷移，南方地區(qū)日益成為朝廷的發(fā)展重心，促進(jìn)了長(zhǎng)江以南地區(qū)整體的驛路交通發(fā)展，使其驛路交通迅速崛起，甚至趕超中原及北方地區(qū)。唐宋時(shí)期，由于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的整體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活豐衣足食，經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，對(duì)該地區(qū)的驛路交通發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。——以上均摘自李天舒《唐宋交通發(fā)展對(duì)文化交流影響幾何》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期驛路交通發(fā)展變化的表現(xiàn)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期驛路交通發(fā)展的影響因素。【答案】（1）表現(xiàn)：交通重心南移，南北交通聯(lián)系加強(qiáng)，海路交通得到開(kāi)發(fā)，陸路交通得到建設(shè)和完善。（2）影響因素：政治中心南移、對(duì)外交流加強(qiáng)、戰(zhàn)爭(zhēng)需求、人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料一“朝廷開(kāi)始越來(lái)越重視江南地區(qū)整體發(fā)展；同時(shí)，為了加強(qiáng)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治交流，在唐宋時(shí)期，我國(guó)的整體交通重心逐漸南移”可得出隨著南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)南方交通基礎(chǔ)設(shè)施的投入增加，導(dǎo)致交通重心重心從北方轉(zhuǎn)向南方；據(jù)材料一“不僅原本毫無(wú)聯(lián)系的南北交通路線(xiàn)被聯(lián)系起來(lái)，而且許多貫穿南北的水路和陸路新式交通路線(xiàn)也都逐步被建設(shè)起來(lái)”可得出通過(guò)修建新的道路和運(yùn)河，南北之間的聯(lián)系更加緊密，促進(jìn)了人員、貨物和信息的流通；據(jù)材料一“自唐宋時(shí)期以來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)與番外的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的交流日益密切，海路交通得到極大的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，許多沿海地區(qū)都建設(shè)其碼頭和通商口岸”可得出隨著對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)，沿海港口的建設(shè)和使用頻率增加，推動(dòng)了海路交通的發(fā)展；據(jù)材料一“在原有的陸路交通基礎(chǔ)上，對(duì)陸路交通加強(qiáng)開(kāi)拓、建設(shè)和完善”可得出政府不斷改善現(xiàn)有的陸路交通系統(tǒng)，包括修建橋梁、修整道路等措施，以提高通行效率。【小問(wèn)2】本題是背景題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。影響因素：據(jù)材料二“自唐朝以來(lái)，直到宋朝，我國(guó)的政治中心不斷向南方移動(dòng)”可得出隨著政治中心的南移，政府加大了對(duì)南方交通設(shè)施建設(shè)的投資力度，以確保中央與地方的有效溝通；據(jù)材料二“同時(shí)開(kāi)始建立同番外眾國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流”可得出國(guó)際交往增多促使了沿海港口的發(fā)展，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)外交流，帶動(dòng)了整個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步；據(jù)材料二“由于頻發(fā)的周邊戰(zhàn)爭(zhēng)，并且周邊地區(qū)與中央朝廷之間必要的戰(zhàn)情軍事情報(bào)往來(lái)，驛傳制度在此時(shí)不得不發(fā)揮其媒介的作用”可得出頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)需求要求高效的通訊系統(tǒng)來(lái)傳遞情報(bào)，這促進(jìn)了驛路交通系統(tǒng)的建設(shè)和發(fā)展；據(jù)材料二“在唐宋時(shí)期，由于人口的大量遷移，南方地區(qū)日益成為朝廷的發(fā)展重心”可得出大量人口南遷增加了南方的人口密度和社會(huì)活力，為交通建設(shè)提供了勞動(dòng)力，并刺激了對(duì)更好交通條件的需求；據(jù)材料二“唐宋時(shí)期，由于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的整體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活豐衣足食，經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，對(duì)該地區(qū)的驛路交通發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用”可得出經(jīng)濟(jì)中心難移，促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)以及跨區(qū)域的交通運(yùn)輸網(wǎng)的形成和完善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料建黨100多年以來(lái)，各歷史時(shí)期的土地政策都不盡相同。我黨的土地政策史反映了是人民群眾的利益代表，她集中民智、重視民生，始終關(guān)注人民群眾的經(jīng)濟(jì)吁求。時(shí)期土地政策土地革命時(shí)期《井岡山土地法》“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有"，土地禁止買(mǎi)賣(mài)，這從根本上否定了封建階級(jí)的上地所有權(quán)，但它同時(shí)也剝奪了貧農(nóng)、中農(nóng)的土地所有權(quán)《興國(guó)土地法》把“沒(méi)收一切土地”變更為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土運(yùn)歸上農(nóng)兵代表會(huì)議政府所有，分給無(wú)田地及少田地的農(nóng)民耕種使用”1931年土地革命路線(xiàn)“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者、消滅地主階級(jí)，變封建、半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“雙減雙交”減租減息后，農(nóng)民需要交租交息;保障地主的地權(quán)、財(cái)權(quán)和人權(quán);對(duì)富農(nóng)削弱其封建部分，鼓勵(lì)其資本主義部分的發(fā)展解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中國(guó)土地法大綱》“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，沒(méi)收一切地主的土地所有權(quán);并且規(guī)定“以鄉(xiāng)為單住統(tǒng)一平均分配土地，數(shù)量上抽多補(bǔ)少質(zhì)量上抽肥補(bǔ)疫"新中國(guó)成立后《中華人民共和國(guó)土地改革法》“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路"農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社農(nóng)業(yè)采取積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，實(shí)行自愿互利原則，通過(guò)典型示范逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)互助組，進(jìn)而組建初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，隨后又進(jìn)入高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1955年又加快農(nóng)業(yè)合作化步伐，掀起農(nóng)業(yè)合作化高潮家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制農(nóng)戶(hù)以家網(wǎng)為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式——摘編自蔡志榮《黨在各歷史時(shí)期的土地政策及當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我黨在各個(gè)歷史時(shí)期實(shí)施土地政策的特點(diǎn)，（2）根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我黨不同時(shí)期土地政策的當(dāng)代啟示。【答案】（1）特點(diǎn)：都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾和任務(wù)調(diào)整的，靈活變化；始終圍繞農(nóng)民利益和生產(chǎn)力發(fā)展；土地革命時(shí)期，廢除封建土地私有制，把地主的土地和財(cái)富分給農(nóng)民；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行“雙減雙交”，停止沒(méi)收地主土地；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，沒(méi)收一切地主的土地所有權(quán)，平均分配土地給農(nóng)民；新中國(guó)成立初期，廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制；三大改造時(shí)期，建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，變土地私有制為社會(huì)主義公有制；改革開(kāi)放初期，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)戶(hù)以家庭為單位向集體組織承包土地，生產(chǎn)資料公有制不變。（2）啟示：堅(jiān)持維護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益；土地制度改革要符合生產(chǎn)力發(fā)展要求；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整和完善農(nóng)民和土地的關(guān)系；堅(jiān)持尊重農(nóng)民意愿和農(nóng)民首創(chuàng)精神，一切從實(shí)際出發(fā)；堅(jiān)持慎重穩(wěn)妥、試點(diǎn)先行、依法依規(guī)、規(guī)范有序推進(jìn)。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近現(xiàn)代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料和所學(xué)可知，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾和任務(wù)調(diào)整的，靈活變化，如土地革命時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期階級(jí)矛盾是主要矛盾，因此采取沒(méi)收地主土地的政策，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族矛盾是主要矛盾，因此采取“雙減雙交”政策，以團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)力量共同抗戰(zhàn)；由不同時(shí)期的政策可知，始終圍繞農(nóng)民利益和生產(chǎn)力發(fā)展；根據(jù)“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”得出土地革命時(shí)期，廢除封建土地私有制，把地主的土地和財(cái)富分給農(nóng)民；根據(jù)“減租減息后，農(nóng)民需要交租交息;保障地主的地權(quán)、財(cái)權(quán)和人權(quán)”得出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行“雙減雙交”，停止沒(méi)收地主土地；根據(jù)“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，沒(méi)收一切地主的土地所有權(quán)”得出解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，沒(méi)收一切地主的土地所有權(quán)，平均分配土地給農(nóng)民；根據(jù)“”得出新中國(guó)成立初期，廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制；根據(jù)“通過(guò)典型示范逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)互助組，進(jìn)而組建初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”得出三大改造時(shí)期，建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，變土地私有制為社會(huì)主義公有制；根據(jù)“農(nóng)戶(hù)以家網(wǎng)為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式”得出改革開(kāi)放初期，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)戶(hù)以家庭為單位向集體組織承包土地，生產(chǎn)資料公有制不變。【小問(wèn)2】本題是認(rèn)識(shí)題，時(shí)空是近現(xiàn)代（中國(guó)）。啟示：根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從維護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益，符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持尊重農(nóng)民意愿和農(nóng)民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持慎重穩(wěn)妥、試點(diǎn)先行、規(guī)范有序推進(jìn)等角度總結(jié)回答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來(lái)，工業(yè)革命促進(jìn)了新技術(shù)潛能釋放，引起各國(guó)高等教育系統(tǒng)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)等方面變化。面對(duì)工業(yè)革命的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)開(kāi)始從“純科學(xué)”轉(zhuǎn)向“應(yīng)用科學(xué)”，與校外產(chǎn)業(yè)部門(mén)開(kāi)展跨域合作。從上述材料中提取有效信息，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的知識(shí)，自擬論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）【答案】論題：工業(yè)革命推動(dòng)大學(xué)教育與工業(yè)的深度融合與互動(dòng)發(fā)展第一次工業(yè)革命時(shí)期，隨著機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動(dòng)，工廠(chǎng)制興起，對(duì)掌握一定技術(shù)和知識(shí)的工人需求大增。傳統(tǒng)的高等教育主要聚焦于古典學(xué)科和純理論研究，已無(wú)法滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。于是，一些高等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始做出調(diào)整，開(kāi)設(shè)了與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的課程，將科學(xué)知識(shí)與工業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)了一批能夠適應(yīng)工廠(chǎng)生產(chǎn)和技術(shù)改進(jìn)的專(zhuān)業(yè)人才，為工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的支持，促進(jìn)了新技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用和推廣。到了第二次工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的聯(lián)系更加緊密。電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明以及化學(xué)工業(yè)的興起等，都需要大量具備深厚科學(xué)知識(shí)和創(chuàng)新能力的專(zhuān)業(yè)人才。大學(xué)在這一時(shí)期進(jìn)一步深化了與產(chǎn)業(yè)部門(mén)的合作，不僅在課程設(shè)置上更加注重應(yīng)用科學(xué)，而且在科研方面也與企業(yè)緊密合作。同時(shí)，企業(yè)也為大學(xué)提供了實(shí)踐平臺(tái)和資金支持，促進(jìn)了大學(xué)科研水平的提高。第三次科技革命以來(lái)，信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源等領(lǐng)域的飛速發(fā)展，對(duì)高等教育提出了更高的要求。大學(xué)與產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間的跨域合作呈現(xiàn)出更加多樣化和深入化的趨勢(shì)。高校為企業(yè)輸送了大量高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，同時(shí)高校的科研成果也在企業(yè)中得到快速轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，推動(dòng)了信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。反過(guò)來(lái)，企業(yè)的發(fā)展需求也引導(dǎo)著高校的科研方向和人才培養(yǎng)模式的變革，促使高校不斷調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)方法，以培養(yǎng)出更適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。綜上所述，近代以來(lái)的工業(yè)革命不斷推動(dòng)著高等教育從“純科學(xué)”向“應(yīng)用科學(xué)”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了高等教育與產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間的跨域合作，使高等教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等方面與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。【解析】本題是開(kāi)放創(chuàng)新題，時(shí)空是近代世界。首先，根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合圖片歸納主體之間的關(guān)系，得出論題工業(yè)革命推動(dòng)大學(xué)教育與工業(yè)的深度融合與互動(dòng)發(fā)展。其次，結(jié)合近代以來(lái)工業(yè)革命與第三次科技革命的史實(shí)對(duì)論題進(jìn)行闡述，得出第一次工業(yè)革命時(shí)期，隨著機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動(dòng)，工廠(chǎng)制興起，對(duì)掌握一定技術(shù)和知識(shí)的工人需求大增。傳統(tǒng)的高等教育主要聚焦于古典學(xué)科和純理論研究，已無(wú)法滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。于是，一些高等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始做出調(diào)整，開(kāi)設(shè)了與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的課程，將科學(xué)知識(shí)與工業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)了一批能夠適應(yīng)工廠(chǎng)生產(chǎn)和技術(shù)改進(jìn)的專(zhuān)業(yè)人才，為工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有力的支持，促進(jìn)了新技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用和推廣。到了第二次工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的聯(lián)系更加緊密。電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明以及化學(xué)工業(yè)的興起等，都需要大量具備深厚科學(xué)知識(shí)和創(chuàng)新能力的專(zhuān)業(yè)人才。大學(xué)在這一時(shí)期進(jìn)一步深化了與產(chǎn)業(yè)部門(mén)的合作，不僅在課程設(shè)置上更加注重應(yīng)用科學(xué)，而且在科研方面也與企業(yè)緊密合作。同時(shí)，企業(yè)也為大學(xué)提供了實(shí)踐平臺(tái)和資金支持，促進(jìn)了大學(xué)科研水平的提高。第三次科技革命以來(lái)，信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源等領(lǐng)域的飛速發(fā)展，對(duì)高等教育提出了更高的要求。大學(xué)與產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間的跨域合作呈現(xiàn)出更加多樣化和深入化的趨勢(shì)。高校為企業(yè)輸送了大量高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，同時(shí)高校的科研成果也在企業(yè)中得到快速轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，推動(dòng)了信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。反過(guò)來(lái)，企業(yè)的發(fā)展需求也引導(dǎo)著高校的科研方向和人才培養(yǎng)模式的變革，促使高校不斷調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)方法，以培養(yǎng)出更適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。最后，回扣主題，闡述三者關(guān)系得出近代以來(lái)的工業(yè)革命不斷推動(dòng)著高等教育從“純科學(xué)”向“應(yīng)用科學(xué)”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了高等教育與產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間的跨域合作，使高等教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等方面與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料在美蘇全面對(duì)峙的冷戰(zhàn)背景下，美國(guó)推行對(duì)外援助政策主要是為取得地緣政治優(yōu)勢(shì)。通過(guò)遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張來(lái)抵制共產(chǎn)主義的影響，從而為輸出美國(guó)的社會(huì)制度、價(jià)值觀念和經(jīng)濟(jì)模式服務(wù)、美國(guó)對(duì)自身戰(zhàn)略、安全利益的關(guān)注遠(yuǎn)甚于受援國(guó)內(nèi)部的需要。冷戰(zhàn)初期，美國(guó)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的援助政策概括起來(lái)有以下的一些表現(xiàn)：表現(xiàn)一1949年6月20日，杜魯門(mén)在國(guó)會(huì)咨文指出，美國(guó)非常需要欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力和它們的資源，如果這些地區(qū)的生產(chǎn)力提高，購(gòu)買(mǎi)力增加，美國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)將會(huì)受益。表現(xiàn)二國(guó)會(huì)制定的《對(duì)外援助法》是美國(guó)進(jìn)行援助活動(dòng)的制度框架。但是這一制度框架深受美國(guó)三權(quán)分離的政治體制的影響難以保持連續(xù)性。表現(xiàn)三資本的逐利性決定了美國(guó)私人資本一般投資于低風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的一些產(chǎn)業(yè)上，盡管欠發(fā)達(dá)國(guó)家所需的外部資金是巨大的，然而它們獲得的真正用于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金卻是非常有限的。表現(xiàn)四美國(guó)援助機(jī)構(gòu)的頻繁更換，援助機(jī)構(gòu)重疊、行政無(wú)效率使援助的管理和資金的利用上產(chǎn)生了腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象，在杜魯門(mén)的任期內(nèi)，成為影響援助效果的一個(gè)不可忽視的原因。——摘編自張彩梅《試論冷戰(zhàn)初期美國(guó)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的援助政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括冷戰(zhàn)初期美國(guó)對(duì)火發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施援助的特點(diǎn)，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析冷戰(zhàn)初期美國(guó)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施援助的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：以遏制蘇聯(lián)和輸出美國(guó)價(jià)值觀為主旨；受?chē)?guó)內(nèi)政治體制影響；立法保障但資本逐利導(dǎo)致資金有限；以及管理和利用上存在腐敗和浪費(fèi)。（2）影響：這種援助有利于美國(guó)取得地緣政治優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大其在全球的影響力；援助也促進(jìn)了受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平；援助政策難以保持連續(xù)性，存在腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象，這影響了援助的效果；美國(guó)推行霸權(quán)主義，也引起了受援國(guó)的不滿(mǎn)和反抗。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是冷戰(zhàn)初期（美國(guó)）。以遏制蘇聯(lián)和輸出美國(guó)價(jià)值觀為主旨：據(jù)材料：“在美蘇全面對(duì)峙的冷戰(zhàn)背景下，美國(guó)推行對(duì)外援助政策主要是為取得地緣政治優(yōu)勢(shì)。通過(guò)遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張來(lái)抵制共產(chǎn)主義的影響，從而為輸出美國(guó)的社會(huì)制度、價(jià)值觀念和經(jīng)濟(jì)模式服務(wù)。”可得出美國(guó)在冷戰(zhàn)期間通過(guò)對(duì)外援助政策，以遏制蘇聯(lián)和輸出美國(guó)價(jià)值觀為主旨；據(jù)材料：“國(guó)會(huì)制定的《對(duì)外援助法》是美國(guó)進(jìn)行援助活動(dòng)的制度框架。但是這一制度框架深受美國(guó)三權(quán)分離的政治體制的影響難以保持連續(xù)性。”可得出美國(guó)援助受?chē)?guó)內(nèi)政治體制影響，這使得對(duì)外援助政策在執(zhí)行過(guò)程中面臨挑戰(zhàn)；據(jù)材料：“資本的逐利性決定了美國(guó)私人資本一般投資于低風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的一些產(chǎn)業(yè)上，盡管欠發(fā)達(dá)國(guó)家所需的外部資金是巨大的，然而它們獲得的真正用于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金卻是非常有限的。”可得出雖然美國(guó)有法律框架支持對(duì)外援助，有立法保障但資本逐利導(dǎo)致資金有限據(jù)材料：“美國(guó)援助機(jī)構(gòu)的頻繁更換，援助機(jī)構(gòu)重疊、行政無(wú)效率使援助的管理和資金的利用上產(chǎn)生了腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象。”可得出頻繁的機(jī)構(gòu)調(diào)整和管理上的低效導(dǎo)致了援助過(guò)程中的腐敗和資源浪費(fèi)，影響了援助的實(shí)際效果。【小問(wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是冷戰(zhàn)初期（美國(guó)）。據(jù)材料：“美國(guó)推行對(duì)外援助政策主要是為取得地緣政治優(yōu)勢(shì)。通過(guò)遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張來(lái)抵制共產(chǎn)主義的影響。”可得出通過(guò)向欠發(fā)達(dá)國(guó)家提供援助，美國(guó)能夠增強(qiáng)其在這些地區(qū)的影響力，同時(shí)削弱蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍，鞏固自身的地緣政治地位；據(jù)材料：“如果這些地區(qū)的生產(chǎn)力提高，購(gòu)買(mǎi)力增加，美國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)將會(huì)受益。”可得出盡管存在一些問(wèn)題，但美國(guó)的援助在一定程度上確實(shí)促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了當(dāng)?shù)氐纳钏剑黾恿耸袌?chǎng)潛力；據(jù)材料：“美國(guó)援助機(jī)構(gòu)的頻繁更換，援助機(jī)構(gòu)重疊、行政無(wú)效率使援助的管理和資金的利用上產(chǎn)生了腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象。”可得出援助政策難以保持連續(xù)性，存在腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象，影響了援助的效果；據(jù)材料：“美國(guó)對(duì)自身戰(zhàn)略、安全利益的關(guān)注遠(yuǎn)甚于受援國(guó)內(nèi)部的需要。”可得出美國(guó)在實(shí)施援助時(shí)推行霸權(quán)主義，引起了受援國(guó)的不滿(mǎn)和反抗。

2025屆陜西省菁師聯(lián)盟高三下學(xué)期3月聯(lián)考（一模）歷史試題試卷滿(mǎn)分：100分；考試時(shí)間：75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.下表是古代典籍中有關(guān)釋禮經(jīng)典著作的記述。這反映出西周社會(huì)秩序（）記載出處“資于事父以事母而愛(ài)伺，資于事父以事君而敬同。敬母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者父也。”《孝經(jīng)》“或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：書(shū)云‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦為政，奚其為為政?《論語(yǔ)·為政》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”《孟子·梁惠王》A.以家庭倫理為核心構(gòu)建 B.依賴(lài)外在的強(qiáng)制力量維持C.受到宗法觀念影響明顯 D.借助儒家思想為理論指導(dǎo)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系和家族倫理，材料中“資于事父以事母”“孝乎惟孝，友于兄弟”“老吾老，以及人之老”等內(nèi)容，都體現(xiàn)了將家庭中的父子、兄弟關(guān)系所蘊(yùn)含的倫理道德觀念，推廣到社會(huì)政治生活中，這反映出西周社會(huì)秩序受到宗法觀念的深刻影響，C項(xiàng)正確；材料雖強(qiáng)調(diào)了孝悌等家庭倫理，但西周社會(huì)秩序是以宗法制度為核心構(gòu)建的，包含政治、社會(huì)等級(jí)等多方面內(nèi)容，并非單純以家庭倫理為核心，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)孝、友等觀念來(lái)影響社會(huì)秩序，未提及依賴(lài)外在強(qiáng)制力量（如法律、刑罰等）來(lái)維持秩序，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期儒家思想尚未形成，《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》成書(shū)時(shí)間晚于西周，所以西周社會(huì)秩序不可能借助儒家思想為理論指導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢碑刻《邰陽(yáng)令曹全碑》對(duì)察舉制的一段記載：“君高祖父敏，舉孝廉，武威長(zhǎng)史，巴郡朐忍令，張掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，謁者，金城長(zhǎng)史，夏陽(yáng)令，蜀郡西部都尉。祖父鳳，孝廉，張掖屬?lài)?guó)都尉丞，右扶風(fēng)隃麋侯相，金城西部都尉，北地太守。……建寧二年，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬。”這折射出（）A.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格統(tǒng)一 B.世族借助察舉壟斷官場(chǎng)C.豪強(qiáng)勢(shì)力左右地方選舉 D.察舉制有助于邊疆治理【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，碑刻中曹全家族從高祖父到曹全本人，數(shù)代人都被舉為孝廉，這表明世族在察舉制中有很強(qiáng)的連續(xù)性?xún)?yōu)勢(shì)。孝廉是進(jìn)入官場(chǎng)的重要途徑，世族能夠如此頻繁地被舉孝廉，說(shuō)明他們借助察舉制，使得家族成員不斷進(jìn)入官場(chǎng)，從而在官場(chǎng)中形成家族勢(shì)力的壟斷，這反映出察舉制在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了被世族利用以壟斷官場(chǎng)的情況，B項(xiàng)正確；從碑刻記載來(lái)看，曹全家族數(shù)代人都被舉為孝廉。雖然孝廉是察舉制的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但一家數(shù)代都能被舉為孝廉，這表明可能存在其他因素影響察舉結(jié)果，而非嚴(yán)格按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是家族世世代代被舉孝廉，更傾向于世族借助察舉制壟斷官場(chǎng)，而不是單純地方豪強(qiáng)左右地方選舉，排除C項(xiàng)；察舉制的主要目的是選拔人才，這些家族成員在邊疆任職與察舉制本身對(duì)邊疆治理的推動(dòng)并沒(méi)有直接的因果關(guān)系，更多的是家族成員在被察舉后的任職情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.康太宗提出“為君之道，必須先存百姓”，亦有“君舟民水”。基于此，均田令中有“凡授用”，先貧后富，先無(wú)后少”規(guī)定，可使積貧積弱、無(wú)田置業(yè)的農(nóng)民優(yōu)先分得一部分生產(chǎn)資料，從而生計(jì)得以維持；“黃、小、中、丁男子及老男、篤疾、廢疾、寡妻妾當(dāng)戶(hù)者，各給永業(yè)、口分田二十畝”，對(duì)鰥寡孤獨(dú)、老弱病殘者同樣予以授田。據(jù)此可知，唐太宗（）A.大力發(fā)展土地私有 B.注重加強(qiáng)鄉(xiāng)里治理C.具有濃厚農(nóng)本思想 D.積極鼓勵(lì)土地兼并【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。材料中唐太宗提出“為君之道，必須先存百姓”“君舟民水”之論，體現(xiàn)了他對(duì)百姓的重視。在均田令中對(duì)貧困農(nóng)民、鰥寡孤獨(dú)及老弱病或者優(yōu)先授田，目的是保證農(nóng)民有土地可耕，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這反映出唐太宗具有濃厚農(nóng)本思想，C項(xiàng)正確；均田制下土地并非完全私有，均田令是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)等有限權(quán)利，并非大力發(fā)展土地私有，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是均田令中對(duì)不同人群的授田規(guī)定，目的是解決百姓的生計(jì)問(wèn)題，沒(méi)有涉及到鄉(xiāng)里治理方面的內(nèi)容，如鄉(xiāng)里的治安、教化、戶(hù)籍管理等方面均未提及，排除B項(xiàng)；均田令的實(shí)施是為了抑制土地兼并，使無(wú)地少地的農(nóng)民能獲得土地，而不是鼓勵(lì)土地兼并，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。4.根據(jù)《宋會(huì)要輯稿·食貨·商稅》記載，熙寧十年（1077年），縣以下以鎮(zhèn)、砦、場(chǎng)、務(wù)、堡、鋪、渡、口、岸、虛、庫(kù)、巷、林、冶、市、橋、河鎖、步、店、嶺、山、寺、村、關(guān)、曲、團(tuán)、莊、驛等命名的地方，收稅的便有1013處，而收稅額在一千貫以下的鄉(xiāng)村集市約占總數(shù)的2/3以上。這說(shuō)明宋代（）A.商業(yè)中心完全轉(zhuǎn)至農(nóng)村 B.農(nóng)村市場(chǎng)得到迅速發(fā)展C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變 D.重農(nóng)抑商政策完全廢除【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干“縣以下基層稅收點(diǎn)達(dá)1013處，且稅額千貫以下的鄉(xiāng)村集市占比超2/3”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，稅收點(diǎn)的廣泛分布和低稅額集市的普遍存在，直接反映了農(nóng)村市場(chǎng)數(shù)量的激增和商品經(jīng)濟(jì)的滲透，B項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)農(nóng)村市場(chǎng)的數(shù)量增長(zhǎng)，未提及城市商業(yè)地位被取代（如汴京、臨安仍是全國(guó)性商業(yè)中心），排除A項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍以農(nóng)業(yè)為主，市場(chǎng)活躍未改變“男耕女織”的基本結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；宋代雖商業(yè)繁榮，但“重農(nóng)抑商”政策未廢除（如商稅征收本身即體現(xiàn)對(duì)商業(yè)的限制性管理），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.乾隆四年，旗人是姓立嗣開(kāi)始受到限制，無(wú)子旗人在有“同宗及遠(yuǎn)近族人昭穆相當(dāng)可繼為嗣者”情況下不得立異姓親屬為嗣，且嗣子必須與養(yǎng)父母同為正戶(hù)旗籍，戶(hù)下家奴、民間子弟均被明確排除在承繼范圍之外。滿(mǎn)族旗人的這一做法意在（）A.維護(hù)宗族體系完整性 B.擴(kuò)大正戶(hù)旗人的數(shù)量C.提升旗人的文化素質(zhì) D.增強(qiáng)軍事作戰(zhàn)的能力【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，乾隆四年，旗人是姓立嗣開(kāi)始受到限制，這一政策與乾隆時(shí)期八旗制度改革（如“出旗為民”）的背景密切相關(guān)。八旗制度是清代統(tǒng)治的核心支柱，但后期因人口膨脹、特權(quán)階層腐化等問(wèn)題面臨危機(jī)。限制立嗣范圍，實(shí)際上是通過(guò)固化旗人宗族邊界，防止旗籍身份因異姓承繼而“稀釋”，從而維護(hù)八旗作為統(tǒng)治集團(tuán)的整體性和特權(quán)穩(wěn)定性，其目的是最大限度的維護(hù)宗族體系的完整性，A項(xiàng)正確；該政策實(shí)際通過(guò)限制承繼范圍減少了旗籍?dāng)U張的可能性，不利于正戶(hù)旗人數(shù)量的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；該做法并不能直接旗人的文化素質(zhì)，排除C項(xiàng)；立嗣規(guī)則聚焦于身份和血緣，與軍事訓(xùn)練或組織改革無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，全國(guó)的士紳在太平天國(guó)之前約有110萬(wàn)人，太平天國(guó)之后漲了30萬(wàn)人。對(duì)于湖南地區(qū)土紳數(shù)量來(lái)說(shuō)，太平天國(guó)之前有63372人，之后上升28527人。太平天國(guó)時(shí)期因軍功而保薦至武職三品以上的已數(shù)萬(wàn)人，單保至游擊以上的人數(shù)就有6339人之多。這折射出（）A.地方武裝勢(shì)力的削弱 B.科舉制度的蓬勃發(fā)展C.晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D.傳統(tǒng)社會(huì)階層的固化【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：太平天國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“士紳數(shù)量因軍功保薦激增”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中清廷依賴(lài)湘軍等地方武裝鎮(zhèn)壓起義，大量軍功人員通過(guò)保薦躋身士紳階層，打破了傳統(tǒng)科舉取士的單一上升通道，導(dǎo)致地方軍事勢(shì)力崛起、中央權(quán)威相對(duì)削弱，反映了晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)向地方傾斜的變動(dòng)，C項(xiàng)正確；題干中軍功士紳的涌現(xiàn)表明地方武裝勢(shì)力實(shí)際增強(qiáng)（如湘軍、淮軍成為重要政治力量），排除A項(xiàng)；軍功保薦沖擊了科舉制度的壟斷地位，非“蓬勃發(fā)展”，排除B項(xiàng)；軍功入仕為新興階層提供上升渠道，一定程度上打破了傳統(tǒng)階層固化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.康有為于1896年開(kāi)始編撰《日本書(shū)目志》共15卷，其中一卷為“農(nóng)業(yè)”門(mén)，分農(nóng)學(xué)總記、農(nóng)業(yè)化學(xué)書(shū)土壤類(lèi)、肥料書(shū)、農(nóng)具書(shū)、等19類(lèi)。該書(shū)的編寫(xiě)（）A.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要性 B.推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新C.主張全面學(xué)習(xí)日本文化 D.呈現(xiàn)近代科學(xué)特征【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年的中國(guó)。《日本書(shū)目志》中“農(nóng)業(yè)”門(mén)的分類(lèi)非常細(xì)致和專(zhuān)業(yè)，涵蓋了農(nóng)業(yè)化學(xué)、土壤、肥料、農(nóng)具等多個(gè)領(lǐng)域，這種分類(lèi)方式體現(xiàn)了近代科學(xué)注重學(xué)科細(xì)分、體系化的特征，呈現(xiàn)出近代科學(xué)的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；康有為編撰的《日本書(shū)目志》中對(duì)農(nóng)業(yè)門(mén)進(jìn)行了細(xì)致分類(lèi)，涉及農(nóng)學(xué)總記、農(nóng)業(yè)化學(xué)、土壤、肥料、農(nóng)具等多個(gè)方面，重點(diǎn)在于介紹近代農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)體系，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要性，排除A項(xiàng)；該書(shū)只是對(duì)日本農(nóng)業(yè)相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行分類(lèi)記錄，主要是知識(shí)的整理和介紹，尚未直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，排除B項(xiàng)；從題干僅知康有為編撰了《日本書(shū)目志》中“農(nóng)業(yè)”門(mén)的相關(guān)內(nèi)容，不能由此得出他主張全面學(xué)習(xí)日本文化的結(jié)論，以偏概全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.清末民初，蘇州上層士紳彭氏新修的家譜中“續(xù)纂莊規(guī)”記載：“女子同為子弟，自應(yīng)一視同仁，支給學(xué)費(fèi)。但莊款有限，物力艱難。若概照男子支給學(xué)費(fèi)恐力有不逮，公議女子以高小學(xué)卒業(yè)為限，比照男生一律支給學(xué)費(fèi)、若有力房族升入中學(xué)以上各校者，本莊亦抵照高小班給費(fèi)以示限制面紓財(cái)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的教育（）A.具有社會(huì)轉(zhuǎn)型色彩 B.以培養(yǎng)傳統(tǒng)女性為目的C.對(duì)女子支持力度大 D.深受士紳階層完全控制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末民初（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，清末民初處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊。材料中家譜記載女子也可支給學(xué)費(fèi)，這打破了傳統(tǒng)重男輕女在教育資源分配上的觀念，體現(xiàn)了對(duì)女性教育權(quán)利的一定認(rèn)可，反映出教育在這一時(shí)期開(kāi)始適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，具有社會(huì)轉(zhuǎn)型色彩，A項(xiàng)正確；材料中明確提到女子可獲得學(xué)費(fèi)支持接受教育，并非以培養(yǎng)傳統(tǒng)女性為目的，而是在一定程度上讓女子接受現(xiàn)代教育，排除B項(xiàng)；從“但莊款有限……恐力有不逮”“以高小學(xué)卒業(yè)為限”“比照男生一律支給學(xué)費(fèi)”“升入中學(xué)以上各校者……抵照高小班給費(fèi)”等內(nèi)容可知，雖然認(rèn)可女子接受教育并給予學(xué)費(fèi)支持，但這種支持是有限度的，并非力度大，排除C項(xiàng)；“完全控制”表述過(guò)于絕對(duì)，材料只是士紳彭氏家譜中關(guān)于教育費(fèi)用的規(guī)定，不能說(shuō)明士紳階層完全控制教育，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》規(guī)定：鄉(xiāng)蘇維埃全體代表會(huì)議每10天由主席召集一次，有特別事件召集非常會(huì)議，其召開(kāi)地點(diǎn)“不限定在某一個(gè)地方開(kāi)，可以移動(dòng)到各材去開(kāi)。最好是與討論的問(wèn)題有關(guān)系的村去開(kāi)”；每月召開(kāi)選民大會(huì)向選民報(bào)告鄉(xiāng)蘇維埃的工作；并召集群眾大會(huì)做重要問(wèn)題及決議的報(bào)告。這一文件頒布體現(xiàn)了（）A.注重加強(qiáng)基層組織建設(shè) B.積極進(jìn)行民主政治探索C.全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展 D.努力提升政府工作效率【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》對(duì)鄉(xiāng)蘇維埃全體代表會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)靈活規(guī)定，還要求向選民報(bào)告工作、召集群眾大會(huì)做重要問(wèn)題及決議報(bào)告等，這些舉措體現(xiàn)了在蘇區(qū)積極探索讓人民群眾參與政治、行使民主權(quán)利的方式和途徑，是對(duì)民主政治的積極探索，B項(xiàng)正確；從規(guī)定內(nèi)容看確實(shí)涉及到鄉(xiāng)蘇維埃的會(huì)議組織等基層相關(guān)事務(wù)，但重點(diǎn)不是單純?yōu)榱思訌?qiáng)組織本身建設(shè)，而是圍繞著民主議事、報(bào)告工作等民主活動(dòng)展開(kāi)，排除A項(xiàng)；題干中主要內(nèi)容是關(guān)于鄉(xiāng)蘇維埃的民主會(huì)議、報(bào)告等政治方面的規(guī)定，沒(méi)有直接體現(xiàn)全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是民主參與、民主決策等民主政治方面的內(nèi)容，沒(méi)有明確體現(xiàn)出是為了提升政府工作效率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.新中國(guó)成立初期，毛澤東在一次談話(huà)中指出，解決糧食問(wèn)題，“想從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做文章，靠在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上行小惠，而希望大增產(chǎn)糧食，解決糧食問(wèn)題，解決國(guó)計(jì)民生的大計(jì)，那真是難矣哉！”據(jù)此推知，毛澤東試圖（）A.推動(dòng)土地革命深入發(fā)展 B.開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化 D.嘗試農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)分散、落后，不利于大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食增產(chǎn)以解決國(guó)計(jì)民生問(wèn)題。毛澤東認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，試圖通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，把個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，走集體化道路，建立社會(huì)主義農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)，從而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，解決糧食問(wèn)題，D項(xiàng)正確；土地革命主要是在新中國(guó)成立前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及新中國(guó)成立初期在新解放區(qū)進(jìn)行的廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制的運(yùn)動(dòng)。而題干強(qiáng)調(diào)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)難以解決糧食等國(guó)計(jì)民生問(wèn)題，重點(diǎn)不是繼續(xù)推動(dòng)土地革命，而是在土地改革完成后如何進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要是指制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，側(cè)重于工業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的全面規(guī)劃和發(fā)展，題干主要聚焦在糧食問(wèn)題以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織形式上，沒(méi)有直接體現(xiàn)開(kāi)展有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意圖，排除B項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及關(guān)于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度的相關(guān)內(nèi)容，毛澤東的談話(huà)重點(diǎn)是解決糧食產(chǎn)量和農(nóng)業(yè)發(fā)展以滿(mǎn)足國(guó)計(jì)民生需要，而不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品流通和交換等方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入推進(jìn)馬克思主義法治理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色、符合法治發(fā)展規(guī)律、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，包括黨的民主法制理論、“一國(guó)兩制”理論、民族關(guān)系理論等等。這表明我國(guó)的法制建設(shè)（）A.完全遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 B.凝聚著全人類(lèi)核心價(jià)值C.積極踐行依法治國(guó)理念 D.堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的法治建設(shè)實(shí)踐中，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際情況，不斷探索和總結(jié)出來(lái)的。這體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，即從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，D項(xiàng)正確；中國(guó)的法制建設(shè)是與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的，而不是完全遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在一定程度上影響著法制建設(shè)，但中國(guó)的法制建設(shè)還考慮了政治、社會(huì)、文化等多方面的因素，排除A項(xiàng)；中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是具有中國(guó)特色的，它凝聚了中國(guó)人民的智慧和經(jīng)驗(yàn)，而不是全人類(lèi)的核心價(jià)值，排除B項(xiàng)；依法治國(guó)理念是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重要組成部分，但本題強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的形成過(guò)程，而不是依法治國(guó)理念的踐行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.釋迦牟尼指出，知萬(wàn)物“緣起”并不容易，并不是什么人都有這樣的智慧可以洞悉萬(wàn)物的緣起寂仄，因而大乘佛法開(kāi)始主張不拘泥于緣起的修行方法，以適合大眾修行。在大乘佛法的的經(jīng)典《般若經(jīng)》中充分表達(dá)了這一思想：“甚深相者，即是空義，即是無(wú)相、無(wú)作愿、無(wú)起、無(wú)生、無(wú)滅、無(wú)所有、無(wú)染、寂滅、遠(yuǎn)離、涅槃義。”這一思想在印度的流行（）A.沖擊了傳統(tǒng)種姓制度 B.促進(jìn)了科技文化發(fā)展C.推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易繁榮 D.加強(qiáng)了封建統(tǒng)治秩序【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古印度時(shí)期。據(jù)材料可知，佛教主張不拘泥于緣起的修行方法，適合大眾修行，體現(xiàn)了眾生平等的思想，在一定程度上沖擊了古代印度的種姓制度，A項(xiàng)正確；材料描述的是佛教思想，沒(méi)有涉及科技文化發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料描述的是佛教的思想主張，沒(méi)有涉及商業(yè)貿(mào)易信息，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)材料所述思想與商業(yè)貿(mào)易之間的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；古印度時(shí)期是奴隸社會(huì)時(shí)期，而非封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.12世紀(jì)時(shí)，亨利二世將令狀制度和陪審制引入司法訴訟程序中。自由人如果想要在王室法提起訴訟、必須取得相應(yīng)的令狀.然后根據(jù)一定的程序進(jìn)行訴訟。但是，隨著案件的增加與復(fù)雜化，令狀數(shù)量也明顯增加，導(dǎo)致五室法庭司法管轄權(quán)和對(duì)地方法庭干預(yù)權(quán)不斷擴(kuò)大。這一做法（）A.推動(dòng)了普通法的形成 B.擴(kuò)大了地方司法權(quán)力C.強(qiáng)化了封建等級(jí)秩序 D.促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，令狀制度和陪審制引入司法訴訟程序，隨著案件增加和復(fù)雜化，令狀數(shù)量增加，王室法庭司法管轄權(quán)擴(kuò)大，這一系列舉措使得王室法庭的司法實(shí)踐不斷豐富和規(guī)范，眾多的司法判例逐漸形成了一套普遍適用的法律規(guī)則和原則，推動(dòng)了普通法的形成，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干“王室法庭司法管轄權(quán)和對(duì)地方法庭干預(yù)權(quán)不斷擴(kuò)大”可知，這一做法是在削弱地方司法權(quán)力，而不是擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干中主要涉及的是司法訴訟程序的變革和王室法庭權(quán)力的變化，沒(méi)有提及對(duì)封建等級(jí)秩序的強(qiáng)化作用，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有任何信息表明這一司法訴訟程序的變革與商業(yè)貿(mào)易發(fā)展之間存在關(guān)聯(lián)，無(wú)法得出促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下圖是14世紀(jì)末15世紀(jì)初抄本作品《為了死者的祈禱》，該圖的畫(huà)面上可以看到作者在表現(xiàn)畫(huà)面中的建筑上下了極深的功去，下面依次站立的信徒以及站在講臺(tái)的祭司神職人員都是越來(lái)越遠(yuǎn)的排列，整部書(shū)的45幅插圖都在這一方面有所展示。這反映了基督教會(huì)（）A.控制了思想文化 B.推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)新C.承擔(dān)了教化功能 D.掌握了政治權(quán)力【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)末15世紀(jì)初（世界）。畫(huà)面中有信徒、祭司神職人員等，且有45幅插圖都有類(lèi)似展示，這樣的畫(huà)面呈現(xiàn)可以讓信徒通過(guò)觀看抄本，直觀感受到宗教儀式場(chǎng)景等內(nèi)容，從而起到宗教教義、儀式規(guī)范等方面的教化作用，說(shuō)明基督教會(huì)通過(guò)這類(lèi)作品承擔(dān)了教化功能，C項(xiàng)正確；材料主要展示了抄本作品的畫(huà)面構(gòu)圖特點(diǎn)，沒(méi)有直接體現(xiàn)基督教會(huì)對(duì)思想文化的控制，不能僅從畫(huà)面描繪就得出控制思想文化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然作品在建筑表現(xiàn)、人物排列等方面有特點(diǎn)，但重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新，未突出與以往藝術(shù)形式的對(duì)比及創(chuàng)新之處，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有任何關(guān)于基督教會(huì)掌握政治權(quán)力的信息，畫(huà)面主要圍繞宗教場(chǎng)景描繪，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.杰斐遜指出《獨(dú)立宣言》的目的：不去找此前從未慮及的新原則或新論據(jù)，既不說(shuō)從未思考過(guò)的，甚至也不說(shuō)從未說(shuō)過(guò)的，而是向人類(lèi)展示人類(lèi)主體的常識(shí)。因此，無(wú)論是通過(guò)談話(huà)、書(shū)信或印刷品表達(dá)的情感，還是其他關(guān)于公共權(quán)利的基礎(chǔ)作品（如亞里士多德等）所表達(dá)的情感，它們的思想?yún)f(xié)調(diào)正是《獨(dú)立宣言》的所有權(quán)威所在。這反映出《獨(dú)立宣言》（）A.以自然權(quán)利為精神內(nèi)核 B.缺乏創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)C.摒棄了前人的思想成果 D.與傳統(tǒng)觀念毫無(wú)關(guān)聯(lián)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（美國(guó)）。杰斐遜指出《獨(dú)立宣言》不去找此前從未慮及的新原則或新論據(jù)，而是向人類(lèi)展示人類(lèi)主體的常識(shí)，結(jié)合《獨(dú)立宣言》的背景，這種理念或原則可以歸結(jié)為自然權(quán)利，自然權(quán)利是指人類(lèi)生而具有、不可剝奪的權(quán)利，如生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利等，這些權(quán)利普遍的、永恒的，并構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；缺乏創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)雖然描述了《獨(dú)立宣言》不追求新原則的特點(diǎn)，但并未觸及到其精神內(nèi)核，它更多的是在描述一種表面現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》所展示的常識(shí)正是基于前人的思想成果，特別是那些關(guān)于自然權(quán)利的思想，并非摒棄子前人的思想成果，排除C項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》所展示的常識(shí)正是傳統(tǒng)觀念的一部分，特別是那些關(guān)于自然權(quán)利的傳統(tǒng)觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)以來(lái)，在4年的時(shí)間里，戈?duì)柊蛦谭蚝屠锔才e行了5次最高級(jí)會(huì)晤。在同一時(shí)期，舒爾茨和謝爾瓦德納澤兩位外長(zhǎng)則進(jìn)行了近30輪會(huì)談。至于在日內(nèi)瓦舉行的美蘇雙邊軍控談判更是眾所周知。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入白熱化 B.美蘇兩國(guó)關(guān)系趨于緩和C.美國(guó)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì) D.蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中徹底失敗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料可知，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，美蘇兩國(guó)高層頻繁會(huì)晤，外長(zhǎng)多次會(huì)談，還開(kāi)展雙邊軍控談判，這些外交互動(dòng)表明雙方通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商來(lái)處理問(wèn)題，說(shuō)明美蘇兩國(guó)關(guān)系趨于緩和，B項(xiàng)正確；頻繁的會(huì)晤、會(huì)談和軍控談判，體現(xiàn)的是雙方積極溝通協(xié)商，并非激烈對(duì)抗，不能表明美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入白熱化，排除A項(xiàng)；材料只是呈現(xiàn)了美蘇之間的外交交流活動(dòng)，沒(méi)有相關(guān)信息表明美國(guó)在雙方關(guān)系中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；此時(shí)蘇聯(lián)尚未解體，冷戰(zhàn)也未結(jié)束，不能得出蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中徹底失敗的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一到了唐宋時(shí)期，由于江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)等各種行業(yè)的迅速崛起朝廷開(kāi)始越來(lái)越重視江南地區(qū)的整體發(fā)展；同時(shí)，為了加強(qiáng)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治交流，在唐宋時(shí)期，我國(guó)的整體交通重心逐漸南移。隨著朝廷對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)交通的不斷開(kāi)發(fā)與建設(shè)，同時(shí)為了加強(qiáng)南方地區(qū)與中原地區(qū)等政治中心的聯(lián)系，不僅原本毫無(wú)聯(lián)系的南北交通路線(xiàn)被聯(lián)系起來(lái)，而且許多貫穿南北的水路和陸路新式交通路線(xiàn)也都逐步被建設(shè)起來(lái)。自唐宋時(shí)期以來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)與番外的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的交流日益密切，海路交通得到極大的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，許多沿海地區(qū)都建設(shè)其碼頭和通商口岸；同時(shí)，在國(guó)家內(nèi)部，各種運(yùn)河和漕運(yùn)也發(fā)展得相當(dāng)之好，朝廷在原有的陸路交通基礎(chǔ)上，對(duì)陸路交通加強(qiáng)開(kāi)拓、建設(shè)和完善。材料二自唐朝以來(lái)，直到宋朝，我國(guó)的政治中心不斷向南方移動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始建立同番外眾國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流，因此當(dāng)時(shí)的驛路交通也隨著時(shí)局政局的改變而有所改變。唐宋時(shí)期，由于頻發(fā)的周邊戰(zhàn)爭(zhēng)，并且周邊地區(qū)與中央朝廷之間必要的戰(zhàn)情軍事情報(bào)往來(lái)，驛傳制度在此時(shí)不得不發(fā)揮其媒介的作用，滿(mǎn)足軍事活動(dòng)的需求，為朝廷的各種軍事活動(dòng)傳遞信息。在唐宋時(shí)期，由于人口的大量遷移，南方地區(qū)日益成為朝廷的發(fā)展重心，促進(jìn)了長(zhǎng)江以南地區(qū)整體的驛路交通發(fā)展，使其驛路交通迅速崛起，甚至趕超中原及北方地區(qū)。唐宋時(shí)期，由于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的整體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活豐衣足食，經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，對(duì)該地區(qū)的驛路交通發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。——以上均摘自李天舒《唐宋交通發(fā)展對(duì)文化交流影響幾何》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期驛路交通發(fā)展變化的表現(xiàn)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期驛路交通發(fā)展的影響因素。【答案】（1）表現(xiàn)：交通重心南移，南北交通聯(lián)系加強(qiáng)，海路交通得到開(kāi)發(fā)，陸路交通得到建設(shè)和完善。（2）影響因素：政治中心南移、對(duì)外交流加強(qiáng)、戰(zhàn)爭(zhēng)需求、人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料一“朝廷開(kāi)始越來(lái)越重視江南地區(qū)整體發(fā)展；同時(shí)，為了加強(qiáng)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政治交流，在唐宋時(shí)期，我國(guó)的整體交通重心逐漸南移”可得出隨著南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)南方交通基礎(chǔ)設(shè)施的投入增加，導(dǎo)致交通重心重心從北方轉(zhuǎn)向南方；據(jù)材料一“不僅原本毫無(wú)聯(lián)系的南北交通路線(xiàn)被聯(lián)系起來(lái)，而且許多貫穿南北的水路和陸路新式交通路線(xiàn)也都逐步被建設(shè)起來(lái)”可得出通過(guò)修建新的道路和運(yùn)河，南北之間的聯(lián)系更加緊密，促進(jìn)了人員、貨物和信息的流通；據(jù)材料一“自唐宋時(shí)期以來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)與番外的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的交流日益密切，海路交通得到極大的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，許多沿海地區(qū)都建設(shè)其碼頭和通商口岸”可得出隨著對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)，沿海港口的建設(shè)和使用頻率增加，推動(dòng)了海路交通的發(fā)展；據(jù)材料一“在原有的陸路交通基礎(chǔ)上，對(duì)陸路交通加強(qiáng)開(kāi)拓、建設(shè)和完善”可得出政府不斷改善現(xiàn)有的陸路交通系統(tǒng)，包括修建橋梁、修整道路等措施，以提高通行效率。【小問(wèn)2】本題是背景題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。影響因素：據(jù)材料二“自唐朝以來(lái)，直到宋朝，我國(guó)的政治中心不斷向南方移動(dòng)”可得出隨著政治中心的南移，政府加大了對(duì)南方交通設(shè)施建設(shè)的投資力度，以確保中央與地方的有效溝通；據(jù)材料二“同時(shí)開(kāi)始建立同番外眾國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流”可得出國(guó)際交往增多促使了沿海港口的發(fā)展，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)外交流，帶動(dòng)了整個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步；據(jù)材料二“由于頻發(fā)的周邊戰(zhàn)爭(zhēng)，并且周邊地區(qū)與中央朝廷之間必要的戰(zhàn)情軍事情報(bào)往來(lái)，驛傳制度在此時(shí)不得不發(fā)揮其媒介的作用”可得出頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)需求要求高效的通訊系統(tǒng)來(lái)傳遞情報(bào)，這促進(jìn)了驛路交通系統(tǒng)的建設(shè)和發(fā)展；據(jù)材料二“在唐宋時(shí)期，由于人口的大量遷移，南方地區(qū)日益成為朝廷的發(fā)展重心”可得出大量人口南遷增加了南方的人口密度和社會(huì)活力，為交通建設(shè)提供了勞動(dòng)力，并刺激了對(duì)更好交通條件的需求；據(jù)材料二“唐宋時(shí)期，由于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的整體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活豐衣足食，經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，對(duì)該地區(qū)的驛路交通發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用”可得出經(jīng)濟(jì)中心難移，促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)以及跨區(qū)域的交通運(yùn)輸網(wǎng)的形成和完善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料建黨100多年以來(lái)，各歷史時(shí)期的土地政策都不盡相同。我黨的土地政策史反映了是人民群眾的利益代表，她集中民智、重視民生，始終關(guān)注人民群眾的經(jīng)濟(jì)吁求。時(shí)期土地政策土地革命時(shí)期《井岡山土地法》“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有"，土地禁止買(mǎi)賣(mài)，這從根本上否定了封建階級(jí)的上地所有權(quán)，但它同時(shí)也剝奪了貧農(nóng)、中農(nóng)的土地所有權(quán)《興國(guó)土地法》把“沒(méi)收一切土地”變更為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土運(yùn)歸上農(nóng)兵代表會(huì)議政府所有，分給無(wú)田地及少田地的農(nóng)民耕種使用”1931年土地革命路線(xiàn)“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者、消滅地主階級(jí)，變封建、半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“雙減雙交”減租減息后，農(nóng)民需要交租交息;保障地主的地權(quán)、財(cái)權(quán)和人權(quán);對(duì)富農(nóng)削弱其封建部分，鼓勵(lì)其資本主義部分的發(fā)展解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中國(guó)土地法大綱》“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，沒(méi)收一切地主的土地所有權(quán);并且規(guī)定“以鄉(xiāng)為單住統(tǒng)一平均分配土地，數(shù)量上抽多補(bǔ)少質(zhì)量上抽肥補(bǔ)疫"新中國(guó)成立后《中華人民共和國(guó)土地改革法》“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)