注意事項：2.回答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案書寫在答題卡相應位置上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(33分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：乍看上去，文章的組織的確像一棵樹，一段段文字嵌入更大的段落里。許多從句組成一句，許多句組成一段，許多段組成一節，許多節組成一章，許多章組成一本書。這種層級制的文本結構使讀者理解起來更容易，因為從一個從句到一章之間的任何一個層級上，文字都會在讀者頭腦中呈現為一個個單獨的組塊，而在弄清它們是如何聯系起來的過程中，讀者每次只需要處理少數幾塊。要想寫出一段結構井然有序的文字，作者必須把他希望表達的內容整理成干凈利落的層級關系。有時他走運，一開始就能牢固掌握手中材料的層級關系，但更多時候，一大堆難想法在他的頭腦中嗡嗡作響，亟待理出一個有序的結構。有個久享盛名的解決辦法是列大綱，這就是一種橫放著的樹形結構，其分支用縮進、破折號、項目編號、羅馬數字和阿拉伯數字來標記，而不是用分叉的線。草擬大綱的一種方法是將你腦海中的觀點匆匆記在紙上或索引卡片上，顯得有些隨意也沒關系，然后再去找出哪些觀點看似相關。如果你將一小簇相關觀點排在臨近的位置上，然后將那些看似相關的小簇整合為一大簇，將大簇再組合為更大一簇，依此類領會一篇文章的樹形本質，也能幫助你理解非技術性文章的幾個視覺化結構標記工具之一：段落分界。許多寫作指南提供了如何寫段落的詳細指引，然而這些指南卻存在誤導，因為并沒有所謂“段落”。也就是說，并不存在與大綱中的條目、樹的分支或是語篇單位所對應的“段落”,也就是那些被空行或縮進所區分的一塊塊文字。真實存在的只是段落的分界：一個視覺化段落分界大體相當于樹形結構分支之間的界線，也就是將文章分為一個個緊密結合的文字塊。不過，分支不論大小，無論是次要的題外話，還是重要的總結陳詞，或是介于兩者之間的任何內容，都會使用相同的界線標記來結尾。有時，一位作者應該劈開文字的叢林將其分段，只是為了給讀者的眼睛一處休息的地方。學術性文章的作者常常忽視這樣的做法，鋪陳大段視覺上顯得單調的文字。新聞記者充分考慮到讀者的注意范圍，則常常走向另一個極端——將文章切割成一個個極短的段落，有時一段只有一兩句。缺乏經驗的作者更像學術作者而非記者，常常分段太少而非太多。作為一名作者，你應當體諒你的讀者們，時不時讓他們的眼睛休息一下，但【高一語文第1頁(共8頁)】你也要確保他們奔跑中的思維火車不會脫軌。要是一個句子不再與上句有闡釋或承接的關系，那就在它前面劃上段落的分界吧。雖然這樣的分層組織給認知帶來很多好處，但并非所有文章都得組織成一棵樹。一個有技巧的作家有多種選擇：使多條故事線交織出現；故意設置懸念與驚喜；使讀者陷入一連串聯想，讓讀者在多個話題中不斷切換。不過，沒有哪位作家會對文章的宏觀結構放手不管。材料二：如果讀者認為你的文章條理不清，很可能是因為你表達思想的順序與讀者的理解力發生了矛盾。對受眾(包括讀者、聽眾、觀眾或學員)來說，最容易理解的順序是先了解主要的、抽象的思想，然后了解次要的、為主要思想提供支持的思想。因為主要思想總是從次要思想概括總結得出，文章中所有思想的理想組織結構也必定是一個金字塔結構——由一個總的思想統領多組思想。在這種金字塔結構中，思想之間的聯系方式可以是縱向的——任何一個層次上的思想都是對其下面一個層次上思想的總結；也可以是橫向的——多個思想因共同組成同一個邏輯推理過程，而被并列排在一起。你可以很容易地使受眾理解用金字塔結構組織的思想：先從金字塔的最頂端開始，沿各個分支向下展開。首先表達的主要思想，使受眾對表達者的觀點產生某種疑問，而主要思想(金字塔結構中的)下一層次上的思想將回答這些疑問。通過不斷進行疑問/回答式的對話，受眾就可以了解文章中的全部思想。對文章闡述的思想作出疑問/回答式反應是人類的一種自然反應，沒有國籍和民族的區別。人類還有一個共同的特點，即只有用某種方式將思想表達出來——說出來或者寫下來，我們才能夠準確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結構也是金字塔結構。因此，作者或講話者在強制自己將思想組織成金字塔結構后會發現，準確把握自己的思想，有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.文章的層級制文本結構便于讀者理解，因其能讓文字在讀者頭腦中形成單獨組塊，降低理解時的信息處理量。B.列大綱是將頭腦中想法整理成有序結構的有效辦法，以縮進、編號等標記呈現類似樹形的分支結構。C.段落分界是文章樹形結構分支間的界線，新聞記者常將文章切割成極短段落，完全忽視了內容的邏輯性。D.金字塔結構中思想聯系方式有縱向和橫向兩種，縱向是上一層次思想對下一層次思想的總結。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.作者只要一開始牢固掌握材料層級關系，就能寫出結構井然有序的文字。B.不存在真正意義上的“段落”,段落分界僅起讓讀者暫停、調整閱讀節奏的作用。C.用金字塔結構組織思想，能通過疑問/回答式對話，讓受眾理解文章全部思想。D.作者強制將思想組織成金字塔結構，就能寫出條理清晰、意義明確的文章。【高一語文第2頁(共8頁)】3.結合材料內容，下列選項中最能體現文章“金字塔結構”的特點的一項是(3分)蓮舊俗。等方面展開論述。后總結議論。D.《赤壁賦》中主客問答，先寫客人感慨人生短暫，再寫主人闡述變與不變的哲理，情感跌宕起伏。4.下列對兩則材料論證的相關分析，不正確的一項是(3分)B.材料二通過分析人類理解和表達思想的特點，論證金字塔結構的合理性。C.材料一運用比喻論證，將文章結構比作樹；材料二則運用因果論證，分析人類思維與文章結構的關系，二者論證方法各有特色。D.兩則材料都圍繞文章結構展開論述，但論述的側重點和結構方式完全不同。5.作為作者，應如何運用文章結構相關知識提升寫作質量?請結合材料簡要分析。(5分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。百鳥朝鳳肖江虹那是我一生中見到的最大的霧，天地都給吃掉了。一眼的白，那白還泛著濕。我沒有見過你們兩個進來。師傅在里屋喊。師傅說今天霧大下不了地了，正好我有事情要交代。師傅從床下拉出一個銹跡斑斑的鐵皮箱子，他打開箱子，里面都是嗩吶。師傅彎下腰不停吶就發出長長的一聲——嗚。師傅直起腰來，把嗩吶遞給我身邊的藍玉，說先把它吹響，我就教你基本的調兒。藍玉當時的樣子我都沒法子形容，接過嗩吶的那一刻，我看見藍玉握著嗩吶的手在輕輕地我就定定地盯著師傅的手，希望他能抓住一支長的嗩吶不放，再放到嘴里試一試，然后遞給我。但我是不會像藍玉那樣沒有一點定力，當場就放幾個悶屁顯擺的，我會找個沒人的地頭悄悄放。師傅是拿出了嗩吶，拿出來還不止一支，拿一支出來，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一我沒有吹上嗩吶。我走了，我要回家了。我背著行李邊走邊哭，我悲傷極了，我這輩子怕是當不上嗩吶匠了。我覺得我最對不起的人就是水莊的游本盛了，他一心一意地送他的兒子學嗩吶，可他的兒子學了差不多半年，連用嗩吶放兩個悶屁的機會都沒有。拐過彎，我聽見路坎下有說話的聲音。踮起腳，我看見老莊叔正領著一群人在他的新房上夯草。干活的人里還有水莊的游本盛。我悄悄地從火棘樹下鉆過去，把身子隱在草叢里。以前我還沒看出天鳴這娃是吹嗩吶的料呢!老莊叔說。【高一語文第3頁(共8頁)】天鳴可比我強，我這娃不要平時看他不吭不響的，做起事情來可一點不含糊。父親說，前不老莊叔覺得父親在吹牛。就說，《百鳥朝鳳》!《百鳥朝鳳》!我都好多年沒聽過了，上一次個鳥叫聲喲!活靈活現的。等天鳴學回來了，我讓他吹給你們聽。父親許愿。你們可以不相信天鳴，我是相信我的娃的。父親說。我蛇樣地從草叢里梭出來，我不想回家了，我想吹嗩吶，從來沒有像此刻這樣想吹嗩吶。回到土莊，師傅正在院子里磨刀。看見我失魂落魄地站在院子邊的土墻下，師傅把嗩吶遞就幾個調，我把冬天吹來了。曬花節剛過，土莊又熱鬧了。人們槐花串似的往焦三爺的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇無雙鎮的嗩吶班每一代都有一個班主，上一代班主把位置騰給下一代是有儀式的，這個儀僅是一門手藝，更是一種榮耀，它似乎是對一個嗩吶藝人人品和藝品最有力的注腳。這個儀式最吸引人的還不是它的稀有，而是神秘。在儀式開始之前，沒有人知道誰是下一代的嗩吶王。所以，焦家班所有的弟子都是要參加這個儀式的，連他們的親人都會四里八鄉地趕來參加，因為誰都可能成為新一代的嗩吶王。我今天找的這個人，不是看他的嗩吶吹得多好，而是看他有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里。”師傅拿出一個黑綢布袋子，小心翼翼地從里面抽出來一支嗩吶。遠遠的我就感覺到了這支嗩吶該有些子是老黃木的，木質已經泛出深沉的棕褐色，表面布滿了細密的紋理，被摩挲得發亮。嗩吶的桿子一般就是白木，能用這樣色澤的老黃木制成的嗩吶，足見它的名貴。“這支嗩吶是我的師傅給我的，它已經有五六代人用過了，這支嗩吶只能吹奏一個曲子，這個曲子就是《百鳥朝鳳》。現在我把它傳下去，我也希望我們無雙鎮的嗩吶匠能把它世世代代地院子里一點聲音都沒有，我只聽見我的師弟藍玉的喘息聲，所有的眼睛都盯著師傅手里的那支嗩吶。我側目看了看我的師弟藍玉，他緊縮著脖子，腦袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長了，成了一朵盛開的鮮花，花朵兒正期待著雨露的降臨，焦慮、渴望在稚嫩的花瓣間涌動著。驀然，盛開的鮮花枯萎了。幾乎就在一眨眼間，正準備迎風怒放的花兒無聲地凋謝了，花瓣起了一層死灰，花稈兒也挫短了半截。這朵剛才還生機蓬勃的花兒，轉眼間鋪滿了絕望的顏色。這時候我的父親，水莊的游本盛在旁邊喊我：“你呆了，師傅叫你呢!”焦家班的傳聲儀式結束后，藍玉很是難過。我知道師傅傳我《百鳥朝鳳》是因為我老實，不傳給藍玉是覺得藍玉花花腸子多。其實師傅是不對的，藍玉天分比我好，他確實是比我精靈了【高一語文第4頁(共8頁)】一些，可人精靈點有什么不好的呢?(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)質和目前的能力并不滿意。挫敗感，最終堅定了學嗩吶的決心。C.“我”與師弟藍玉一起跟隨師傅學習嗩吶，小說通過“我”的成長歷程展現了傳統技藝的傳承。D.師傅家的“院子”是小說中表現人物的舞臺，在這里，不同心態不同身份的各色人物匯聚在一起，上演了一出傳統技藝的民俗好戲。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說雖沒有直接描寫《百鳥朝鳳》的演奏情形，但通過老莊叔等眾多無雙鎮人的期待襯托B.作者用白描的手法寫那支吹奏《百鳥朝鳳》的嗩吶，黑綢布袋子、薄如蟬翼的銅碗、有色澤的老黃木無不凸顯其名貴。C.作者用“花”的比喻來描寫傳聲儀式現場藍玉等待結果時的狀態，生動形象地表現出他從渴望到失望的過程。D.小說運用第一人稱有限視角來敘述傳聲儀式的整個過程，增強了描寫的真實感和緊張感，使事件過程和人物心理生動可感。8.師傅最終選擇“我”作為下一代接班人，這一結果看似出乎“意中”,請結合小說簡要分析。(4分)要分析這樣使用稱呼的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，筑長城，延袤萬余里。恬任外事而毅常為內高有大罪，秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法當高罪死帝以高之敦于事也，赦之。始皇三十七己也，系蒙毅于代，遂殺之。遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。使殺言之者而反周公旦。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。察于參【高一語文第5頁(共8頁)】伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也。”使者曰：“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，無過而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。太史公曰：吾適北邊，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎!何乃罪地脈哉?材料二：蒙恬絕脈，罪至當死。地養萬物，何過于人，而蒙恬絕其脈?知己有絕地脈之罪，不知地脈所以絕之過。自非如此，與不自非何以異?太史公非恬之為名將，不能以強諫，故致此禍。如太史公之言，所任非其人，故殘身之戮，天命而至也。非蒙恬以不強諫，故致此禍，則己下蠶室，有非者矣。己無非，則其非蒙恬，非也。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)秦王令蒙毅法A治之B毅不敢C阿法D當高罪E死F帝以高之敦G于事也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.司馬遷認為蒙恬兄弟被殺是因為他們作為名將未能強諫，導致百姓困苦，而王充對此持反對意見。B.蒙恬在自殺前引用周公的例子是為了證明自己無罪，但最終卻將罪責歸于絕地脈，顯示其矛盾。C.王充認為蒙恬絕地脈之罪成立，但司馬遷認為蒙恬的過錯在于未能強諫，導致自身災禍。D.王充指出，若按司馬遷的邏輯，司馬遷受宮刑自身也可能有錯，因此司馬遷對蒙恬的批評不成立。13.把材料中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現代漢語。(11分)(1)恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。(4分)(2)其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教。(4分)(3)士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成14～15題。過松源晨炊漆公店(其五)[宋]楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。【高一語文第6頁(共8頁)】[宋]楊萬里萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。[注]《過松源晨炊漆公店》作于紹熙三年(1192年),詩人65歲任江東轉運副使期間，仕途受挫但尚未歸隱。《桂源鋪》作于慶元年間(1195年后),是詩人晚年歸隱途中所作。A.《過松源晨炊漆公店》前兩句在描摹，后兩句議論，借助景物描寫，創造深邃的意境。突出突破困境的必然性，情感昂揚。抗爭精神，均自然活潑。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(2)《桂枝香·金陵懷古》中以“▲”四字領起，為詞拓出一個高遠的視野，然后具體描寫登臨所見的金陵美景，它美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“▲”結束上闋。(3)魏征《諫太宗十思疏》開頭以“固本浚源”為喻，自然引出了文章的主要觀點三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成17～18題。從盤古開天，到愚公移山，我國古代神話深刻體現出中國人民的一種執著追求。“女媧補天”的故事更是家喻戶曉。遠古時代，天塌一塊，地裂深溝，世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災，煉五色石補好天空，斬神鰲之足撐四極，平洪水殺猛獸，積蘆灰以填地縫，萬靈始得以安居。危難之際盡顯英雄本色，風高浪急更見中流砥柱，充分展現了中華民族不畏艱難的精氣神。歷經5000多年風雨冼禮，我們什么難沒見過，什么坎沒邁過?新中國成立之初，一窮二白，我們以“打得一拳開，免得百拳來”的果絕與勇氣，奪取了抗美援朝、保家衛國的偉大勝利。今天的環境、條件和那時相比已有很大不同，面對美方爛施關稅的亂拳、極限施壓的手段、壓服中國的妄想，中國人民不信邪、不怕壓，有信心、能力和底氣排除萬難、奪取勝利。17.下列句子中的引號與文中畫橫線短句的引號用法相同的一項是(3分)A.像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發揮創造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎?【高一語文第7頁(共8頁)】18.第二段有3處錯別字，請找出并改正。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成19～22題。在秋季的街頭，我們經常會聞到一股特殊的香味，口舌頓時生口水。這種香味的來源就是糖炒栗子!栗子是營養密度和能量密度都較高的食物，我國人民自發現：這糖炒栗子跟糖一起炒是為了提味，A_?加入的小石子作為傳熱介質，因為受熱快，能夠提供使栗子質感脆嫩所需的溫度，促使栗子的水縮栗子鮮味的效果。網上有傳言，B,多吃會致癌，讓部分人對糖炒栗子(乙)。從理論上來說，①如果個別無良商販用了石蠟，②甚至用了工業石蠟的話，③確實其中的重金屬會對健康造成損害，④而且工業石蠟含有的多環芳烴類會引發致癌。但實際上，石蠟僅僅包裹在栗子皮上而19.請在文中括號內填入恰當的成語。(2分)20.文中①②③④四個短句有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.請將畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序，少量增刪詞語，不得改變原意。過15個字。(4分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)在本卷的現代文閱讀Ⅱ中，師傅沒有選擇天分更好、更加精靈的藍玉，而是選擇了老實這一選擇引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章表達你的想法。息；不少于800字。重慶市高一語文考試解析：C項“完全忽視了內容的邏輯性”錯誤。材料一指出“新聞記者充分考慮到讀者的注意范圍，則常常走向另一個極端——將文章切割成一個個極短的段落，有時一段只有一兩句”,并沒有說新聞記者完全忽視內容邏輯性，表述過于絕對。A項對應材料一“這種層級制的文本結構使讀者理解起來更容易……讀者每次只需要處理少數幾塊”;B項對應材料一“有個久享盛名的解決辦法是列大綱……而不是用分叉的線”;D項對應材料二“在這種金字塔結構中……而被并列排在一起”,這三項表述均正確。手中材料的層級關系，但更多時候……”,寫出結構井然有序的文字還需要其他條件；B項“僅起讓讀者暫停、調整閱讀節奏的作用”錯誤，材料一提到段落分界“使得讀者可以暫停……然后重新在頁面上找到他要讀的位置”,且是文章樹形結構分支之間的界線，作用不止于此；C項對應材料二“你可以很容易地使受眾理解用金字塔結構組織的思想……受眾就可以了解組織成金字塔結構后會發現……有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章”,不是必然能明“學不可以已”這一核心論點(主要思想),隨后從多個方面展開具體論述(次要思想),清晰不同觀點，二者屬于并列關系，未突出主要思想對次要思想的統領，均不符合金字塔結構的點等方面展開論證。二者的論證結構方式一致，均為“總—分”,僅論述側重點不同(材料一側重樹形結構的具體呈現，材料二側重金字塔結構的邏輯原理)。“完全不同”的表述違背材料實際，屬于對論證結構的錯誤判斷。B項正確，材料二通過“人類自然產生疑問/回答反應”“需借助結構把握思想”等人類思維特C項正確，材料一“文章的組織的確像一棵樹”運用了比喻論證；材料二通過分析人類思維特點與金字塔結構的關系，采用了因果論證，選項對兩則材料論證方法的分析正確。5.(5分)答案：①整理內容成層級關系：作者要把表達內容整理成干凈利落的層級關系，可通過列大綱的方式，將想法梳理成樹形結構(1分)。②合理運用段落分界：要認識到段落分界是文章樹形結構分支間的界線，適當分段，體諒讀者，既給讀者閱讀休息空間，又保證思維連貫(2分)。過縱向總結和橫向并列的方式，以疑問/回答式對話幫助讀者理解文章思想(2分)。有其他答案，言之成理亦可給分。解析：本題考查對材料內容的綜合概括的能力。從材料一“要想寫出一段結構井然有序的文字，作者必須把他希望表達的內容整理成干凈利落的層級關系”“有個久享盛名的解決辦法是列大綱……”可概括出第①點；根據材料一關于段落分界的相關內容，如“段落分界大體相當于樹形結構分支之間的界線……但你也要確保他們奔跑中的思維火車不會脫軌”可概括出第②點；由材料二“對受眾來說，最容易理解的順序是先了解主要的、抽象的思想……文章中所有思想的理想組織結構也必定是一個金字塔結構”“通過不斷進行疑問/回答式的對話，受眾就可以了解文章中的全部思想”等內容可概括出第③點。6.A【解析】本題考查對文本相關內容的理解和分析的能力。7.B【解析】本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。8.意料之外：天分較好的藍玉比“我”先得到師傅的嗩吶傳授，他在傳聲儀式上那種期待與渴望志堅定，能夠戰勝沒有得到嗩吶的挫敗感回到土莊繼續學習，能夠長期堅持練習一些基本的音調。③師傅的標準：師傅看重徒弟的精神品質和對嗩吶的執著，而不僅僅是技藝。所以師一點兩分。其他答案，言之成理亦可給分。【解析】本題考查分析作品藝術手法的能力。選定藍玉為接班人，似乎是理所應當的，尤其是在傳聲儀式上，場面一度緊張，藍玉自己也充滿期待與渴望，“我只聽見我的師弟藍玉的喘息聲”“他緊縮著脖子，腦袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長了，成了一朵盛開的鮮花”,顯示其勢在情理之中：①藍玉的缺點：雖然藍玉天分比“我”好，但他“花花腸子多”;還有，藍玉是一個急于求成的人，如他在最開始得到嗩吶時急著顯擺。在師傅看來，這種性格可能不利于嗩吶技藝的傳承。師傅更希望傳承人是一個老實、踏實的人，而“我”正符合這一點。②“我”的優點：“我”戰勝了沒有得到嗩吶的挫敗感，毅然決定回到師傅身邊繼續學習；“師傅很吝嗇，每次教給我的東西都少得可憐，一個調子就要我練習十來天……這樣久了也只會吹一些基本的音調……就幾個調，我把冬天吹來了”,能夠長期堅持練習一些基本的音調，體現了“我”的執著；這種堅持和決心正是師傅所看重的品質。③師傅的標準：師傅在選擇傳承人時，強調的是“有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里”,這表明他更看重的是徒弟的精神品質和對嗩吶的熱愛與執著，而不僅僅是演奏水平，雖然“我”的技藝不如動情節發展。父親說“我”是一個“做事不含糊”的人，這種信任與期待使“我”感到既慚愧又欣慰，戰勝挫敗感，立志學成嗩吶回報父親。③“我的父親，水莊的游本盛”表達情感，體現父親得知結果后的驕傲以及“我”實現對他的承諾后的自豪。④幾種稱呼交替出現，使小說更加真實，情感更加飽滿，富有生活意味。一點兩分。其他答案，言之成理亦可給分。【解析】本題考查分析文章敘述人稱的作用的能力。①使用“水莊的游本盛”“水莊”突出了地點，“水莊的游本盛”“一心一意地送他的兒子學嗩吶”,把“我”從水莊送到土莊，跟著師傅學藝，凸顯出父親對兒子的期望和信任，也暗示了父親的良苦用心。②使用“父親”或“我的父親”時，更多的是從兒子的角度出發，表達了對父親的親情和敬意，體現了父子之間的情感聯系，如“我這娃不要平時看他不吭不響的，做起事情來可一點不含糊。父親說”“我是相信我的娃的。父親說”,體現出父親對“我”的期待和信任，而“我”最后也沒有辜負父親的期待。③使用“我的父親，水莊的游本盛”這種稱呼，既強調了父親的身份，又突出了他與“我”的關系，增強了敘述的層次感和情感的深度，如在傳聲儀式上，“我”被師傅確定為接班人時，“這時候我的父親，水莊的游本盛在旁邊喊我：‘你呆了，師傅叫你呢’”,體現父親得知結果后的驕傲以及“我”實現對他的承諾后的自豪。綜上，通過不同稱呼的交替使用，增加了小說的代入感和真實感，能夠使讀者更好地理解和感受主人公的內心世界和情感變化，更富有生活的意味。12.C材料二中，王充明確指出“地養萬物，何過于人，而蒙恬絕其脈?”認為地脈本無罪，蒙恬歸咎地脈是錯誤的，因此他并不認為“絕地脈之罪成立”。13.(1)蒙恬在外擔當軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀劃策，被譽為忠信大臣，所以即使是其他【高一語文·參考答案第3頁(共6頁)】的將相們也沒有敢和他們相爭的。(外、名、忠信、雖各1分)(2)我的勢力完全可以叛亂，然而我知道必死無疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨。(倍(3)士大夫多把不顧念國事，附和世俗，向眾人獻媚討好作為美德。(恤、同俗、自媚各1分)【參考譯文】材料一：秦國兼并天下后，就派蒙恬率領三十萬人的軍隊向北驅逐戎狄，修筑長城，逶迤綿延一萬多里。蒙恬在外擔當軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀劃策，被譽為忠信大臣，所以即使是其他的將相們也沒有敢和他們相爭的。趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。蒙毅不敢枉曲法令，判處趙高死刑，秦始皇因為趙高辦事勤勉，赦免了他。始皇三十七年(前210年)冬天，御駕外出巡游會稽，半途得了重病，到沙丘就逝世了。趙高平常就得到胡亥的寵幸，于是擁立胡亥為太子，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護他，把蒙毅囚禁在代，于是殺了他。派遣使者用捏造的罪名賜公子扶蘇和蒙恬死罪。扶蘇自殺后，蒙恬產生懷疑并請求申訴。使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務。疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。從前周成王剛剛即位，尚在襁褓之中，周公姬旦背負著成王接受群臣的朝見，最終平定了天下。到成王病得很嚴重的時候，周公旦剪下自己的指甲沉入黃河，祈禱說：‘若有罪過禍患，應該由我承受懲罰下來并收藏在檔案館里，這可以說是非常忠誠了。到成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說：‘周公旦想要作亂已經很久了。’成王聽了勃然大怒，周公旦逃奔到楚國。成王到檔案館審閱檔案，發現周公旦的禱告書，就殺了造謠的大臣，請周公旦回歸。如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。多方比較審查，是圣明國君治國的原則。我說的這些話，不是用它來逃避罪責，而是要用忠心規勸而死，希罪過本來該當死罪啊。起自臨洮接連到遼東，筑長城挖壕溝一萬余里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎?這就是我的罪過了。”于是吞下毒藥自殺了。太史公說：我到北方邊境，沿途實地觀察了蒙恬替秦國修筑的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，確實是不顧惜百姓。秦國剛剛滅掉其他諸侯國，天下人心尚未安定，創傷累累尚未痊愈，而蒙恬身為名將，不在這時候盡力諫諍，救濟百姓的急難之事，恤養老人撫育孤兒，致力于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意大規模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是應該的事嗎?哪里是什么挖斷地脈的罪過呢?蒙恬斷絕地脈，論罪行應當處死。大地養育萬物，對人有什么過錯，可蒙恬斷絕了它的脈絡?蒙恬知道自己有斷絕地脈的罪行，卻不明白斷絕地脈有罪的原因。像這樣責備自己，跟不責備自己有什么區別?太史公指責蒙恬身為名將，不能極力勸諫秦始皇，所以招致這樣的災禍。如果根據太史公指責蒙恬的說法，他便是擔保了不應該擔保的人，所以遭受宮刑的恥辱，是天命落在自己身上。用沒有極力勸諫秦始皇指責蒙恬，所以招致這樣的災禍，那么他自己被關進蠶室，也是他有不對的地方了。如果他認為自己沒有過錯，那么他指責蒙恬，就是錯誤的了。15.相同點：①都有直面困境的堅韌和豁達樂觀的精神。《過松源》以“一山于“如何應對”而非“是否可怕”,體現詩人對