2025年成人高考《語文》文言文斷句易錯題集與解析試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句練習要求：請根據句意和語法規則，正確斷句，并解釋斷句依據。1.古人云：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（出自《論語》）2.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（出自《論語》）3.《孟子·離婁上》曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”4.《莊子·逍遙游》云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”5.《史記·項羽本紀》載：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，直搗秦軍，為天下唱大義，豈以一婦人女子而辱名乎？”6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”7.《左傳·僖公二十五年》記載：“吾聞之，一日不見，如三秋兮。”8.《戰國策·齊策二》云：“孟嘗君出而見客，門下有食客三千人。”9.《莊子·秋水》記載：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”10.《史記·淮陰侯列傳》載：“信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”二、文言文斷句綜合練習要求：請根據句意和語法規則，正確斷句，并解釋斷句依據。1.《詩經·小雅·車舝》曰：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”2.《左傳·僖公二十五年》記載：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”3.《莊子·逍遙游》云：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”4.《史記·項羽本紀》載：“籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’5.《孟子·梁惠王上》曰：“孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”7.《詩經·小雅·鹿鳴》云：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”8.《左傳·僖公二十五年》記載：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”9.《莊子·秋水》記載：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”10.《史記·淮陰侯列傳》載：“信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”四、文言文句子翻譯要求：請將下列文言文句子翻譯成現代漢語。1.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（《禮記·中庸》）2.鴻鵠將至，群雀皆驚。（《莊子·逍遙游》）3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）4.楚王好細腰，宮中多餓死。（《戰國策·楚策一》）5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）6.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《史記·陳涉世家》）8.防民之口，甚于防川。（《左傳·宣公十五年》）9.知足者常樂，不知足者常苦。（《老子》）10.非我無德，是以至此。（《左傳·僖公二十五年》）五、文言文詞語解釋要求：解釋下列文言文詞語在句中的意思。1.古人云：“學而時習之，不亦說乎？”（說）2.子曰：“三人行，必有我師焉。”（焉）3.《孟子·離婁上》曰：“得道多助，失道寡助。”（助）4.《莊子·逍遙游》云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（負）5.《史記·項羽本紀》載：“籍與江東子弟八千人渡江而西。”（西）6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”（涯）7.《左傳·僖公二十五年》記載：“吾聞之，一日不見，如三秋兮。”（兮）8.《戰國策·齊策二》云：“孟嘗君出而見客，門下有食客三千人。”（食）9.《莊子·秋水》記載：“秋水時至，百川灌河。”（時）10.《史記·淮陰侯列傳》載：“信步出東門，門下有千乘之客。”（乘）六、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文段落，回答問題。1.段落：《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國？抑曰何以利吾家？抑曰何以利吾身？是亦可以已矣。”問題：（1）孟子見梁惠王時，王對孟子有何期望？（2）孟子如何回應王的期望？（3）孟子認為王應該關注什么？為什么？2.段落：《莊子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。問題：（1）文中提到的“北冥”指的是什么？（2）鯤和鵬分別是什么？（3）為什么說鵬的翼若垂天之云？本次試卷答案如下：一、文言文斷句練習答案及解析：1.古人云：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（出自《論語》）解析：根據句意和語法結構，正確斷句應為：“古人云，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”斷句依據是句子的完整意義和語法結構。2.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（出自《論語》）解析：斷句為：“子曰，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”依據是句子的意義和語法結構，保持意義的完整性。3.《孟子·離婁上》曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”解析：斷句為：“《孟子·離婁上》曰，得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”依據是句子的意義和語法結構。4.《莊子·逍遙游》云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”解析：斷句為：“《莊子·逍遙游》云，且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”依據是句子的意義和語法結構。5.《史記·項羽本紀》載：“籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’”解析：斷句為：“《史記·項羽本紀》載，籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’”依據是句子的意義和語法結構。6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”解析：斷句為：“《莊子·養生主》曰，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”依據是句子的意義和語法結構。7.《左傳·僖公二十五年》記載：“吾聞之，一日不見，如三秋兮。”解析：斷句為：“《左傳·僖公二十五年》記載，吾聞之，一日不見，如三秋兮。”依據是句子的意義和語法結構。8.《戰國策·齊策二》云：“孟嘗君出而見客，門下有食客三千人。”解析：斷句為：“《戰國策·齊策二》云，孟嘗君出而見客，門下有食客三千人。”依據是句子的意義和語法結構。9.《莊子·秋水》記載：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”解析：斷句為：“《莊子·秋水》記載，秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”依據是句子的意義和語法結構。10.《史記·淮陰侯列傳》載：“信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”解析：斷句為：“《史記·淮陰侯列傳》載，信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”依據是句子的意義和語法結構。二、文言文斷句綜合練習答案及解析：1.《詩經·小雅·車舝》曰：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”解析：斷句為：“《詩經·小雅·車舝》曰，豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”依據是句子的意義和語法結構。2.《左傳·僖公二十五年》記載：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”解析：斷句為：“《左傳·僖公二十五年》記載，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”依據是句子的意義和語法結構。3.《莊子·逍遙游》云：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。”解析：斷句為：“《莊子·逍遙游》云，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。”依據是句子的意義和語法結構。4.《史記·項羽本紀》載：“籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’”解析：斷句為：“《史記·項羽本紀》載，籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’”依據是句子的意義和語法結構。5.《孟子·梁惠王上》曰：“孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”解析：斷句為：“《孟子·梁惠王上》曰，孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”依據是句子的意義和語法結構。6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”解析：斷句為：“《莊子·養生主》曰，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”依據是句子的意義和語法結構。7.《詩經·小雅·鹿鳴》云：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”解析：斷句為：“《詩經·小雅·鹿鳴》云，呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”依據是句子的意義和語法結構。8.《左傳·僖公二十五年》記載：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”解析：斷句為：“《左傳·僖公二十五年》記載，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”依據是句子的意義和語法結構。9.《莊子·秋水》記載：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”解析：斷句為：“《莊子·秋水》記載，秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”依據是句子的意義和語法結構。10.《史記·淮陰侯列傳》載：“信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”解析：斷句為：“《史記·淮陰侯列傳》載，信步出東門，門下有千乘之客，號為壯士。”依據是句子的意義和語法結構。三、文言文句子翻譯答案及解析：1.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（《禮記·中庸》）解析：翻譯為：“不合禮節的事不要看，不合禮節的事不要聽，不合禮節的事不要說，不合禮節的事不要做。”依據是句子的意義和語法結構。2.鴻鵠將至，群雀皆驚。（《莊子·逍遙游》）解析：翻譯為：“天鵝即將到來，群鳥都感到驚慌。”依據是句子的意義和語法結構。3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）解析：翻譯為：“孔子說：‘溫習舊知識，從而獲得新的理解與體會，就可以成為別人的老師了。’”依據是句子的意義和語法結構。4.楚王好細腰，宮中多餓死。（《戰國策·楚策一》）解析：翻譯為：“楚王喜歡細腰，宮中因此多餓死的人。”依據是句子的意義和語法結構。5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）解析：翻譯為：“懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。”依據是句子的意義和語法結構。6.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）解析：翻譯為：“君子心胸開闊，小人經常憂愁。”依據是句子的意義和語法結構。7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《史記·陳涉世家》）解析：翻譯為：“人終究免不了一死，但死的價值不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。”依據是句子的意義和語法結構。8.防民之口，甚于防川。（《左傳·宣公十五年》）解析：翻譯為：“防止人民輿論的流傳，比防止河流的泛濫還要困難。”依據是句子的意義和語法結構。9.知足者常樂，不知足者常苦。（《老子》）解析：翻譯為：“知道滿足的人總是快樂，不知道滿足的人總是苦惱。”依據是句子的意義和語法結構。10.非我無德，是以至此。（《左傳·僖公二十五年》）解析：翻譯為：“不是我沒有德行，所以才會落到這個地步。”依據是句子的意義和語法結構。四、文言文詞語解釋答案及解析：1.古人云：“學而時習之，不亦說乎？”（說）解析：解釋為：“說”在這里是通假字，通“悅”，表示高興、愉快。2.子曰：“三人行，必有我師焉。”（焉）解析：解釋為：“焉”在這里是句末語氣詞，用于句末，表示疑問或反問。3.《孟子·離婁上》曰：“得道多助，失道寡助。”（助）解析：解釋為：“助”在這里表示幫助、支持。4.《莊子·逍遙游》云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（負）解析：解釋為：“負”在這里表示承載、承擔。5.《史記·項羽本紀》載：“籍少時，學書不成，去學劍，又不成，曰：‘學劍，一人敵，不足學也。’”解析：解釋為：“西”在這里表示向西。6.《莊子·養生主》曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”（涯）