敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超作者簡介梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70數(shù)年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。*上海中華職業(yè)學校是中國近當代史上以實驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中檔專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社開辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，倡導(dǎo)“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。演講的基本知識

演講是以口語體現(xiàn)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，敘述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，并且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意下列幾方面規(guī)定：

①認清對象，確立主旨。既要有針對性。

演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，因此必須理解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言精確，形象生動。議論文常識介紹：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）旁騖

佝僂

承蜩褻瀆

駢進

強聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞朗誦課文，思考問題：3、找出本文的中心論點。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂業(yè).2、你認為這幾個問題的關(guān)系如何?有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂業(yè)人生法門《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—6）（7）揭示全文敘述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)敘述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，激勵人敬業(yè)樂業(yè)總分總4、根據(jù)議論文的基本構(gòu)造劃分文章構(gòu)造。作者是如何分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實論據(jù)先談有業(yè)的因素：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)背面論證有業(yè)的重要正面論證作者是如何敘述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、如何才干做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的敘述做理論論據(jù)作者是如何敘述“樂業(yè)”的？明確：1、“從勞苦中找出愉快來”樂2、“凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中奮斗前往比較駢進省卻煩悶有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)

提出問題

分析問題

解決問題

孔子百丈禪師（擺事實）1什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)3如何敬業(yè)（講道理）四個理由

敬業(yè)與樂業(yè)責任心樂趣文章脈絡(luò)思考研討1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合本身實際，用自己的話說說你認為如何才干“合理的生活”？2、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以闡明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個因素加以闡明（講道理）。參考兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡學習都是有趣味的”提供幾個例子。3、課后研討第四題。4、課文多處引用古代典籍的敘述想想它們的意思和作用。1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合本身實際，用自己的話說說你認為如何才干“合理的生活”？有業(yè)—敬業(yè)—樂業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣能夠指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也能夠涉及學生的學習。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。如何進一步理解“敬業(yè)”精神？我們能夠結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來進一步領(lǐng)略梁啟超倡導(dǎo)“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，特別是體力勞動，人們紛紛以出人頭地，顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當時卻有著矯正世風、改良國民性的主動作用。敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，特別體力勞動。2、文中談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師兩個例子加以闡明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個因素加以闡明（講道理）。參考兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡學習都是有趣味的”提供幾個例子。例如：“有業(yè)之必要”1）經(jīng)濟獨立，人格自尊的需要；2）身心安置，避免無所事事、煩悶無聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6）發(fā)明性的成就是對生命價值的最高必定……3、課后研討第四題。參考意見：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高低，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。只有這樣，才干安身立命、獲得心靈的寧靜與充實。而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘本身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。立場不同，建議不同。《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉

朱子：主一無適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事4、課文多處引用古代典籍的敘述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從背面論證闡明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。闡明做事用心，就能夠達成目的的道理語言特色內(nèi)容論證方面：【請同窗們在寫演講稿的時候特別注意演講的語言特色】（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面：大量引用典型、格言，增強說服力；口語特色舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。中心思想：這篇講演針對聽講者的實際狀況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，進一步地敘述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地但愿大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。探究活動思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有無不同意見?說說你持這種意見的理由。

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要每天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才干、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，終究不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。