中國古代文化專題期末復習一、課程說明“中國古代文化專題”是為漢語言文學專業（開放專科）開設的一門選修課程，有2個學分。本課程是“古代漢語”和“古代文學”的一門后續課，它比較概括地介紹了中國古代文化多方面的基礎知識，其目的是使學習者對中國的古代文化知識有一個比較全面的了解，為完善知識結構、擴展知識面打下良好的基礎，也可以進一步提高學生閱讀古書的能力。二、考核方式與要求本課程考核采用完全形成性考核的方式。1、考核目的加強對學生平時自主學習過程的指導和監督，重在對學生自主學習過程進行指導和檢測，引導學生按照教學要求和學習計劃完成學習任務，達到掌握知識、提高能力的目標，提高學生的綜合素質。與地方電大教師共同實現教學過程的引導、指導和管理。2、考核手段本課程考核采用網絡形考平臺。3、考核形式本課程考核由計分作業構成。4、考核組織本課程考核由省電大統一組織考核。省電大負責確定考核方案、發布及評閱課程作業。各地市、縣級電大負責實施考核方案、組織學生參與。5、計分方法本課程考核按百分制計分，每次形考任務皆按照百分制計分。本、課程考生的考核任務共4次，題型為客觀題。6、考核要求本課程考核任務與要求序號章節內容形式發布時間最遲提交時間權重1第一章第二章第三章第四章古代天文知識介紹、歷史地理學、歷代行政區劃略說填空、不定項選擇題、判斷題第9周第10周25％2第五章第六章第七章第八章中國歷代的職官、中國歷代的科舉、古代的禮制和宗法、宗教和宗教研究填空、不定項選擇題、判斷題第11周第12周25％3第九章第十章古代的衣食、金石書畫漫談、古代目錄學簡述填空、不定項選擇題，判斷題第13周第14周25％4綜合實踐實踐報告第15周第16周25％同學們除了進行實踐活動外，還應掌握教材中的一些基本知識。例如：填空題：1.金星晨見于東方為，昏見于西方為。2.《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”詩中牽牛指，河漢指，而河漢女指。3.王勃《滕王閣序》：“星分翼軫”的翼軫分別指和。4.三桓即桓、桓和桓。5．《尚書》孔傳：“月經于箕則多風，離于畢則多雨。”成語即來源于此。6.以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷。中國古代的歷法不是純陰歷，而是。7.古人用干支紀日。十干和十二支依次組成六十個單位，稱為。8．殷代稱十日為一旬，六十為。9．黃鐘宮確定下來后，按三分損益的方法，可以產生五音，加上變宮和變徵，就是七音。五音指的是、、、、羽。10．金陵是的古名，揚州的古名叫。11、稱“皇帝”由朝開始，直至才結束。12、宰相的官職起源很早，楚國設置“”，齊國、秦國設置“”，宋國設置“”，吳國設置“太宰”即是。13、魏晉南北朝時期的宰相之職，分屬于尚書省、中書省、門下省，所以三省的長官并稱。14、九卿加上、和就是所謂十二卿。15、是隋唐以后主要的政務部門。16、北魏、北齊設置的，以大統、統為長官，是我國歷史上第一個掌管佛教的專門機構。17、清代的軍隊分為與兩個系統。18、監官和諫官，古代并稱，也通稱。19、春秋初年設大諫，為諫官設置之始。20、最早的學校叫、、，以教武藝為主。21、古代女子十五歲行禮。22、《詩經》：“東方未明，顛倒衣裳。”其中衣指，裳指。23、成語“連衽成帷”、“舉袂成幕”中的衽是，袂是。24、古人以、、為三牲。25、杜甫《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”詩中的“濁酒”指的是的酒。26、古代室內的四角有專名，西南角叫，西北角叫，東北角叫，東南角叫，其中以為最尊。27、古代駕車以馬為常。28、中國古代的石刻最早應該追溯到和。29、歷代的古籍目錄著作，大體有三種類別：、、。30、清人張之洞撰寫的《》是指導初學者的目錄學著作。判斷題1、五星聯珠指金、本、水、火、土五行星同時并見于一方。（）2、杜甫《贈衛八處士》詩中說：“人生不相見，動如參與商。”參，參宿。商，心宿。參在西，商在東，不能同時出現在天空。所以拿“參與商”來比喻“人生不相見”。（）3、二十八宿即二十八個星區。古人觀測日月五星的運行是以行星為背景的，行星之間相對的位置比較穩定，可以利用它們來觀測日月五星的運行所到的位置。（）4、蘇軾《江城子》“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中“天狼”是井宿中的星組。（）5、殷代稱一旬以內的未來日為“翌”，一旬以外的未來日為“來”。（）6、現在的鄱陽湖在東漢時還是一片廣闊的平原，當時的鄡陽縣址就設在現在的湖中間，以后逐漸淪為大湖。（）7、今天繁華的上海市區，在明代大多還是汪洋大海。（）8、郭沫若先生取名的緣由大概是因為沫、若是兩條河流的名稱。沫水就是今天的大渡河，若水就是今天的雅礱江以及與雅礱江合流后的一段金沙江。郭老是四川樂山人，就在沫水之濱，離若水也不遠。（）9、今天北京的八達嶺長城是秦始皇修筑的。（）10、今江西全省相當于西漢一個豫章郡。（）11、歐陽修《醉翁亭記》：“名之者誰，太守自謂也。”這里的太守指的是京城太守。（）12、秦漢時期有“九卿”之說，“九卿”是對中央各部門長官的一種尊敬的稱號。君主家事與國事不分，政治事務與宮廷事務混雜在一起，是秦漢九卿的重要特點。（）13、駙馬都尉原是侍從官的一種，秦代以后，皇帝的女婿照例加此稱號，簡稱駙馬。（）14、魏晉以后，歷代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男為號。（）15、明清時進士榜都用黃紙書寫，所以叫做黃甲，也稱為金榜，中進士稱為金榜題名。（）16、明清的鄉試和會試，專取四書五經命題，要求自圓其說，結構合理即可，字數、句法這種文體稱為八股文。（）17、《禮記·曲禮上》：“禮不下庶人，刑不上大夫”。這句話說明了進入階級社會后，禮具有鮮明的階級性，古代的禮是公開的不平等的。（）18、周代貴族有姓氏，而一般平民沒有姓氏。在貴族中，女子稱氏，男子稱姓，這是因為氏是用來“別婚姻”的，而姓是用來“明貴賤”的，兩者作用不同。（）19、從生活規定來看，天主教與基督新教的區別在于天主教的神父、修女不得結婚，而基督新教的牧師則是可以的。（）20、道教相信人死后能夠成仙，江西山區的懸棺埋葬方式就是道教信仰者的埋葬方式。（）21、帞頭后代音轉稱為幞頭。后來幞頭又在腦后扎成兩“腳”，自然下垂，再往后取消了前邊的結，后面的兩“腳”用金屬絲扎起，襯以木片，稱為展腳幞頭，為文官所戴；后面的“腳”向上在腦后相交，稱為交腳幞頭，為武官所戴。幞頭通常用青黑色的紗制成，所以也叫烏紗，后代俗稱烏紗帽。（）22、古時有“縉紳”一詞。縉又可寫作搢，義為插，指插笏于紳（帶），是教師上課作為記事或指畫時用，所以縉紳成為教師的代稱。（）23、《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。”后代據此稱內訌為蕭墻之禍。蕭墻，就是圍墻。（）24、孔子說子路“由也，升堂矣，未入于室也。”指學問未到家。堂在室后，有戶相通。要入堂必須先到室，要到室必須歷階而上。（）25、堂的正面沒有墻，堂前有兩個階梯，稱東階和西階。古人在室外尊左，因此西階是賓客走的。（）26、車右又叫驂乘，其任務是執戈御敵，車遇險時下推車。古代作戰乘車一般是三人一車，尊者在左，御者在中，車右在右。如果是國君或主帥在車，則居于中，御者與之對調。（）27、墓志也是一種碑刻。漢朝時就有墓志。古人在墳里埋上一塊石頭，或長或方，上面記載著死者的事跡，其性質與碑刻一樣。（）28、清朝末年的葉昌熾編的《語石》，它從各個角度、各個方面來論述石刻，涉及種類、樣子、用途、文字、書家等，份量不多，但內容極其豐富，還附有許多插圖。（）29、北朝時有人說過“尺牘書疏，千里面目”。意思是：給人寫封信（尺牘）、寫個條（書疏）等于兩個相隔千里之遠的兩個人見面，看到一封信，感到十分親切，如見其人。其關鍵就在于我們看到的是被作為人格、形象的代表的書法（字跡）。（）30、乾隆時編纂《四庫全書》，匯各書“提要”編成總目，共二百卷，著錄群書幾萬種以上。各部類撰有總序、小序，各書撰有提要，不僅反映了當時全國范圍內藏書的基本情況，也概括性地總結了十八世紀以前的學術發展。《總目》特點在于使四部分類更趨完善。四部各有總序，每類又有小序，各書俱有提要，形成一套完整的目錄體制。（）不定項選擇題1、駱賓王《獄中詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”西陸原指昴宿，在詩中借指（）。A.春天B.夏天C.秋天D.冬天2、在黃河流域見北天上空，以北極星為標準，集合周圍其他各星，合為一區，叫（）。A.紫微垣B.太微垣C.天市垣D.紅微垣3、古人認為（）是天帝之座。A.紫微垣B.太微垣C.天市垣D.紅微垣4、二十八宿即二十八個星區，包括（）。A.東方蒼龍七宿B.北方玄武七宿C.西方白虎七宿D.南方朱雀七宿5、記載二十八宿較早的書有（）。A.《呂氏春秋》B.《淮南子》C.《月令》D.《詩經》6、我國四家著名的歷法是（）。A.《太初歷》B.《大明歷》C.《戊寅元歷》D.《授時歷》7、黃鐘宮確定下來后，按三分損益的方法，可以產生宮、商、角、徵、羽五音，加上（），就是七音。A.變宮B.變商C.變角D.變徵E.變羽8、《太陽歷》是由漢代（）等人制訂。A.郭守敬B. 落下閎C.王恂D.鄧平E.傅仁鈞F.祖沖之9、《授時歷》是由元代（）等人制訂。A.郭守敬B. 落下閎C.王恂D.鄧平E.傅仁鈞F.祖沖之10、過去幾千年間中國范圍內的地理狀況是歷史地理學研究的對象，其內容可分為（）。A.歷史環境B.歷史自然地理C.歷史人物D.歷史人文地理11、掌握一點中國歷史地理的基本知識，有（）益處。A.有助于我們了解中國這樣一個統一的多民族的偉大國家的締造和發展的過程B.有助于我們認識社會發展的規律，更深刻地理解我國古代的歷史和文化C.有助于我們了解不同歷史時期某種方言分布情況D.有助于我們了解不同歷史時期哪些地區經濟發達，原因何在E.有助于我們了解不同歷史時期各地有什么特殊的風俗習慣F.可以增加一些必要的常識，便于理解學習和現實中遇到的有關問題12、歷史地理學上的“中國”的概念：從十八世紀五十年代到十九世紀四十年代鴉片戰爭以前（時間）的中國版圖，即（），其他邊界與今國界相同（空間）。A.東北到大興安嶺B.東北到外興安嶺C.西北到巴爾喀什湖、蔥嶺D.西北到帕米爾高原13、自秦始皇統一中國，到1949年，約有兩千一百多年時間，在此段時期內，中國歷代王朝的地方行政區劃制度大致可劃分為（）階段。A.第一階段稱州郡時代，經秦、漢、魏、晉、南北朝，約800年。B.第二階段稱道路時代，經隋、唐、五代、宋、遼、金朝，約700年。C.第三階段稱行省時代，經元、明、清朝和民國時期，約700年。D.以上答案都不對。14、西漢的會稽郡包括今（）。A.江蘇太湖流域B.上海市C.浙江的大部分D.安徽的大部分E.江西的小部分F.福建15、紹興的古名叫（）。A.南京B.廣陵C.會稽D.無錫16、溫陵是（）的別名。A.蘇州B.松江C.無錫D.泉州17、云間是（）的別名。A.蘇州B.松江C.無錫D.泉州18、梁溪是（）的別名。A.蘇州B.松江C.無錫D.泉州19、在紫微垣外，星張翼軫以北的星區是（）。A.大微垣B.太微垣C.天市垣D.紅微垣20、房心尾箕斗以北的星區是（）。A.紫微垣B.太微垣C.天市垣D.紅微垣21、夏代的職官羲和掌管（）。A.訴訟B.歷法C.教育貴族子弟D.傳達君命22、孔子說：“殷有三仁焉”，指的是（）。A.周文王B.周武王C.姜太公D.微子E.箕子F.比干23、周王直接管轄的地區叫做（）。A.京城B.紫禁城C.王畿D.皇宮24、少數民族對國君的稱呼與漢族不同，如有稱（）等。A.單于B.閼氏C.昆莫D.候婁訇勒E.可汗 F.贊普25、宰相與巫史、公卿的不同表現在（）。A.巫史、公卿都是貴族。B.巫史、公卿的職務一般是世襲的，國君不能隨時撤換。C.宰相是從國君的家臣發展來的。D.國君對宰相可以隨時任命或撤換，甚至隨意處死。26、清初仿明制。實際任宰相職務的，是（）。A.文淵閣B.南書房行走C.軍機大臣D.以上答案都對27、秦漢以后，武官的設置可分為（）。A.警衛皇宮和京師的將領B.掌管軍事行政的武職C.領兵作戰的將帥D.以上答案都正確28、秦漢時（）是宮內收藏圖書和檔案的地方。A.麒麟閣B.蘭臺C.東觀D.館閣29、（）代設龍圖閣、天章閣等十一閣，各置學士、直學士和待制，后來這類學士成了朝臣外補（外調）時的加恩兼職，如包拯曾任天章閣待制、龍圖閣直學士。A.唐B.宋C.明D.清30、（）專藏《四庫全書》，派內務府大臣一人提舉（管理）閣事。A.天章閣B.弘文館C.龍圖閣D.文淵閣31、古代的職官有嚴格的等級制度，表示職官等級的有（）等數種。A.品B.階C.勛D.爵32、漢代的察舉以道德品行為重，察舉的科目，常見的有（）等。A.秀才B.孝廉C.明經D.賢良方正33、（）廢除了九品中正制和辟舉制，大小官吏都由中央政府任命，選士既不須州郡的薦舉，也不經中正的評定，而由朝廷用公開考試的方法甄別選用。這便是科舉制的真正開始。A.漢代B.魏晉C.隋代D.唐代34、唐代新進士要在曲江亭子聚會游宴，稱為“（）”。A.聞喜宴B.曲江宴C.探花宴D.鹿鳴宴35、祭祀是國之大事，所以（）列為五禮之首。A.吉禮B.兇禮C.軍禮D.賓禮E.嘉禮36、（）內容較為復雜，包括婚禮、冠禮、饗宴、立儲、慶賀、交游等。A.吉禮B.兇禮C.軍禮D.賓禮E.嘉禮37、現存儒家經典十三經中的三禮是指（）。A.周禮B.吉禮C.儀禮D.禮記38、世界三大宗教為（）。A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教39、基督教分為（）三大派別。A.天主教B.正教C.景教D.新教40、著名的《二泉映月》即是（）的樂曲遺留下來的。A.佛教B.景教C.伊斯蘭教D.道教41、古代貴族戴（）。A.冕B.冠C.弁D.幘42、古代男子不戴冠的有（）。A.小孩B.平民C.罪犯D.異族人43、《孔雀東南飛》：“妾有繡腰襦”中的“襦”是指（）。

A.短上衣B.下衣C.裙子D.深衣44、司馬相如《美人賦》：“女乃弛其上服，表（露）其褻衣。”中“褻衣”指（）。

A.短上衣B.貼身穿的衣服C.裙子D.深衣45、《戰國策·齊策》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。”中“袂”是指（）。A.袖B.衣服身后的下擺C.紳D.衣襟46、（）又稱手板，是君臣相見時手里拿著的狹長板子，用以記事或指指畫畫。A.衽B.笏C.縉D.紳47、《世說新語·任誕》：“（劉）伶曰：我以天地為棟宇，屋宇為裈衣。諸君何為入我裈中？”中的“裈”是指（）。

A.裙子B.褲子C.衣服身后的下擺D.被子48、（）是重要的佩玉，其名稱來源于決，而其形狀又是環形斷開，所以古人常用來寓義決、斷之義。A.