紙的發(fā)明三年級語文下冊?人教版?zhèn)ゴ笥涗?/p>

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大約阿拉伯歐洲經(jīng)驗

原料

滿足造紙術(shù)讀一讀回顧課文，說一說造紙術(shù)發(fā)明的過程。說一說1.幾千年前，那時候還沒有紙，人們把文字刻在

和

上或者鑄在

上，后來把文字寫在

、

上，再后來寫在

上。

2.西漢時代，人們用

造紙，造出來的紙

，

。

3.東漢時代，

改進(jìn)了造紙術(shù)，造出來的紙既

又

。

龜甲獸骨青銅器竹片木片帛麻粗糙不便書寫蔡倫輕便好用

1.能借助關(guān)鍵詞說清楚蔡倫造紙的過程。

2.知道蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)能夠傳承下來的原因。

3.能圍繞一個意思、利用關(guān)鍵詞把一段話說清楚。學(xué)習(xí)目標(biāo)讀課文，說一說蔡倫造紙的方法。說一說

他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。1.用“

”畫出蔡倫造紙選用的原料。2.用“?”圈出造紙過程中表示動作的詞語。用上關(guān)鍵詞，說一說蔡倫造紙的方法。說一說

樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷→浸→搗→撈→曬說一說2.蔡倫造紙術(shù)在哪些方面有進(jìn)步？

原料

質(zhì)量

價格1.結(jié)合上下文說說什么是“改進(jìn)”？小組討論：蔡倫造紙術(shù)傳承下來的原因3.為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了？說一說

改進(jìn)：指通過改變某些做法，使其在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。這里指蔡倫吸收前人經(jīng)驗，經(jīng)過反復(fù)嘗試，找到了更好的造紙方法。1.結(jié)合上下文說說什么是“改進(jìn)”？說一說2.蔡倫造紙術(shù)在哪些方面有進(jìn)步？從原料上說：從質(zhì)量上說：從價格上說：容易得到從原料上說：樹皮麻頭稻草破布說一說

2.蔡倫造紙術(shù)在哪些方面有進(jìn)步？從原料上說：從質(zhì)量上說：從價格上說：種類多、常見，容易得到。更細(xì)膩、光滑，輕便好用。便宜，滿足多數(shù)人的需要。說一說3.為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了？提示：用上“因為……所以……”的句式回答。

因為用蔡倫的方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來了。

這段話每句話寫的是什么內(nèi)容？這三句話之間有什么的關(guān)系？學(xué)一學(xué)第一句是總寫，第二、三句是圍繞第一句話從造紙方法和傳承原因兩方面分寫。圍繞一個意思寫第一句：第二句：第三句：蔡倫造紙的方法。蔡倫造紙術(shù)傳承下來的原因。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。關(guān)系內(nèi)容圍繞一個意思把制作窗花的過程說清楚試一試

過程：折→畫→剪→展→涂→貼

美術(shù)老師剪的窗花真漂亮啊！只見她先

，再

，又，然后最后，一個好看的窗花就做好啦！朝鮮日本歐洲中國阿拉伯美洲非洲印度大洋洲傳播和影響印刷術(shù)拓展閱讀中國的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識的廣泛傳播和交流創(chuàng)造了條件。早期，人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗和知識，創(chuàng)造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，所以只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗，只能靠口頭進(jìn)行傳播，這嚴(yán)重影響著社會文化的發(fā)展。秦代統(tǒng)一文字以后，漢字發(fā)展迅速。讀書人要讀正史和經(jīng)典，佛教、道教教徒中的識字者也要讀佛經(jīng)、道經(jīng)。這樣一來，社會對書籍的需求量顯著提高。紙的發(fā)明，為社會提供了優(yōu)質(zhì)、輕便、價廉的書寫材料，一定程度上促進(jìn)了書籍的發(fā)展。南北朝是紙寫本的繁榮時代，寫抄本的盛行，使書籍產(chǎn)量大增，促進(jìn)了文化的傳播。但是手抄書籍費時、費事，又容易抄錯、抄漏，所以在一定程度上阻礙了文化的發(fā)展，給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。隋朝時隨著刻劃、拍印以及樹皮布印花工藝的手工雕刻技術(shù)的進(jìn)步，逐漸由簡陋、粗糙的刻劃，向復(fù)雜、精致、規(guī)范的鐫刻方向發(fā)展，為手工雕刻技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，創(chuàng)造了機(jī)會和條件。在這種情況下智慧的中國人在實踐中發(fā)明了印刷術(shù)，在經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發(fā)展后，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。宋仁宗時的畢昇汲取前人的經(jīng)驗發(fā)明了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢昇為印刷術(shù)的始祖。根據(jù)短文內(nèi)容選擇正確的答案。1.早期，人們的經(jīng)驗通過（）傳播。2.南北朝時期印刷術(shù)（）發(fā)明。

A.還沒有B.已經(jīng)3.隋唐時期，發(fā)明了（）印刷。

A.雕版B.活字4.（）發(fā)明了活字印刷術(shù)。A.沈括B.畢昇