PAGEPAGE1李贄的思想（2024—2025學(xué)年江蘇省宿遷市高二下學(xué)期期末考試）李贄的思想特殊樸實(shí)，接地氣，說(shuō)出人世諸多真相，可謂“百無(wú)禁忌”，而聞名的“童心說(shuō)”正是他提出的。他說(shuō)：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列關(guān)于李贄這種思想的解讀，正確的是A．背離了傳統(tǒng)的儒家思想B．反映了資本主義發(fā)展的要求C．迎合了統(tǒng)治階級(jí)的須要D．體現(xiàn)了發(fā)展獨(dú)立特性的愿望【參考答案】D【解題必備】李贄的思想1．背景（1）明朝后期，社會(huì)沖突空前尖銳。（2）江南市民工商業(yè)者有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。（3）社會(huì)吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈?．思想（1）認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代改變而改變，反對(duì)一孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。（2）挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)人正值的私欲。3．作用：肯定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。下列選項(xiàng)中，關(guān)于李贄觀點(diǎn)的敘述正確的是A．否定孔子是“圣人”B．反對(duì)以孔子的是非為是非標(biāo)準(zhǔn)C．認(rèn)為君主專制是“天下之大害”D．強(qiáng)調(diào)用“調(diào)查探討”的治學(xué)方法李贄說(shuō)：“穿衣吃飯，即是人倫物理。”他認(rèn)為：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣。”由此推斷，李贄反對(duì)“存天理，滅人欲”，實(shí)質(zhì)上主見(jiàn)A．志向主義 B．敬重人性C．大愛(ài)精神 D．個(gè)人主義明代思想家李贄說(shuō)，讀孔子之書(shū)，而不拘泥于其書(shū)，要敢指責(zé)其書(shū)，說(shuō)其未說(shuō)之話，學(xué)仲尼之精神而不仿其形態(tài)。這表明李贄A．反對(duì)尊崇孔子 B．提倡獨(dú)立思索C．反對(duì)專制皇權(quán) D．批判程朱理學(xué)1．【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，李贄指出孔子不是天生圣人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代改變而改變，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是黃宗羲的觀點(diǎn)，解除；D項(xiàng)是顧炎武的主見(jiàn)，解除。2．【答案】B3．【答案】B【解析】本題主要考查明清之際的新儒學(xué)。李贄仍是儒家思想的代表人物，“反對(duì)尊崇孔子”與材料“讀孔子之書(shū)”“學(xué)仲尼之精神”不符，解除A項(xiàng)；據(jù)材料信息“不拘泥于其書(shū)”“說(shuō)其未說(shuō)之話”“不仿其形態(tài)”可知強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思索