第23課《<孟子>三章》分層作業基礎鞏固1.下列各組詞語中，加點字注音完全正確的一項是（

）A．畎畝（quǎn）

孫叔敖（áo）

法家拂士（fú）B．拂亂（bì）

公孫衍（yǎn）

丈夫之冠（guàn）C．域民（yù）

百里奚（xī）

富貴不能淫（yín）D．傅說（shuō）

衡于慮（lǜ）

空乏其身（fá）【答案】C【解析】本題考查字詞讀音。A.拂士（fú）——bì；B.拂亂（bì）——fú；D.傅說（shuō）——yuè。故選C。2.下列各組句中加點詞語意思相同的是（

）A．丈夫之冠也往之女家。B．舜發于畎畝之中故天將降大任于是人也。C．行拂亂其所為入則無法家拂士。D．居天下之廣居三里之城。【答案】D【解析】本題考查一詞多義A.助詞/動詞，到；B.從/在；C.違背/同“弼”，“輔佐”之意；D.兩句中的“之”均為助詞“的”；故選D。3.下列各句中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是（

）例句：女子之嫁也A．丈夫之冠也（《富貴不能淫》）B．七里之郭（《得道多助，失道寡助》）C．往之女家（《富貴不能淫》）D．環而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）【答案】A【解析】例句中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。A．助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；B．助詞，的；C．動詞，到，往；D．代詞，代城；故選A。4.下列加點詞的活用現象不同于其他三項的一項是（

）A．人恒過B．勞其筋骨C．必先苦其心志D．空乏其身【答案】A【解析】本題考查文言詞語的活用現象。A.名詞活用為動詞，過錯，過失；B.動詞的使動用法，使……勞累；C.動詞的使動用法，使……苦惱；D.形容詞的使動用法，使……窮困；故選A。5.下列句子中沒有通假字的一項是（

）A．往之女家。 B．曾益其所不能。C．行拂亂其所為。 D．衡于慮。【答案】C【解析】A.“女”為通假字；B.“曾”為通假字；C.沒有通假字；D.“衡”為通假字；故選C。6.下列句子節奏劃分不當的一項是（

）A．居／天下之廣居，立／天下之正位B．必先／苦其心志C．人／恒過，然后／能改D．所以／動心忍性，曾益其／所不能【答案】D【解析】考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。D.通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。“所以”表示通過這種途徑，才能達到“動心忍性”的狀態，中間應斷開；“曾益”是動詞，增加。“其所不能”是“他所不具備的能力”的意思。其中“其”是代詞，指他。應劃分為：所以／動心忍性，曾益／其所不能；故選D。7.解釋下列句中加點詞的意思。（1）七里之郭()（2）委而去之()（3）多助之至()（4）父命之()（5）與民由之()（6）威武不能屈()（7）人恒過()（8）傅說舉于版筑之間()（9）而后作()（10）入則無法家拂士()【答案】（1）外城（2）放棄（3）極點（4）教導、訓誨（5）遵從（6）屈服。這里是使動用法（7）常常（8）選拔、任用（9）奮起。這里指有所作為（10）指在國內【解析】此題考查學生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。注意：（1）郭：外城。（4）父命之：父親給予訓導；父親開導他。命：教導、訓誨。（6）屈：屈服。使動用法。（10）入：名詞活用作狀語，在國內。8.翻譯下列句子（1）得道者多助，失道者寡助。譯文：（2）故君子有不戰，戰必勝矣。譯文：（3）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。譯文：（4）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文：（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：【答案】（1）施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。（2）所以能實行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。

（3）（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。（4）富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。

（5）一個國家，在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。【解析】本題考查句子翻譯。翻譯時要注意句子中重點字詞的翻譯。9.理解性默寫。（1）《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負三要素的句子是：，。（2）《富貴不能淫》通過景春與孟子對大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“，，”的觀點。（3）《生于憂患，死于安樂》從正反兩方面論證了經受磨煉的好處，最后得出的中心論點是：，。（4）《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：，。【答案】（1）天時不如地利，地利不如人和（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（3）生于憂患，死于安樂（4）所以動心忍性，曾益其所不能【解析】考查對古詩文的識記理解。默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題中應注意“淫、賤、威、武、曾”這幾個字的寫法。10.文學常識填空。①孟子（約前372—前289），名，字子輿。時期思想家，教育家，被尊為“”，后世常把孔子和他以“”并稱。②《孟子》是一部記錄的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、、、并稱為“四書”。【答案】①軻

戰國

亞圣

孔孟②孟子及其弟子《大學》《論語》《中庸》【解析】本題考查文學常識。平時應該加強此方面的積累。①孟子，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人，魯國慶父后裔，中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大。孟子及其門人著有《孟子》一書。②《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，與《大學》《論語》《中庸》合稱為“四書”。11.下列有關課文的說法不當的一項是（

）A．《得道多助，失道寡助》的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷、幼年喪父發奮讀書的歐陽修、身殘志堅的張海迪，三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰勝苦難，才有機會取得成功。【答案】C【解析】此題考查學生對文章內容的理解，對作者思想感情的把握。回答此題時，需要掌握句子翻譯，把握文章內容，從而理解文章內容，體會作者的感情。C.司馬遷、歐陽修、張海迪都是歷經磨難然后獲得成功的，所以這三個人的事例能夠證明“生于憂患”的道理。故C項錯誤。能力提升12.閱讀下面材料，按要求答題。材料一：中華國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。專家疾呼“讓中華優秀傳統文化走進中小學課堂”“國家應把中華優秀傳統文化引入國家實驗課程”。不少地方的中小學已開設國學教育課，每周1個課時。材料二：目前，全世界已有100多個國家和地區設立了400多所孔子學院。有關部門選取《弟子規》《三字經》《論語》《孫子兵法》等國學文化經典課程，編寫出版了《中華傳統文化視聽讀本》，讓中國傳統文化走向世界。(1)閱讀材料一和材料二，你從兩則材料中獲得了什么信息？(2)在中小學開設國學教育課，有人肯定但也有人反對，你支持什么觀點？請簡述理由。【答案】(1)專家呼吁要讓中華優秀文化走進中小學課堂和國家實驗課程，當前國學經典正在走進中小學，走向世界。(2)【示例】贊成。開設國學教育課，有助于我們認識中華文化的博大精深，提高自身的品德修養。【解析】（1）本題考查對材料內容地梳理概括。根據材料一“專家疾呼‘讓中華優秀傳統文化走進中小學課堂’‘國家應把中華優秀傳統文化引入國家實驗課程’”可知專家呼吁要讓中華優秀文化走進中小學課堂和國家實驗課程；根據材料一“不少地方的中小學已開設國學教育課，每周1個課時”，材料二“全世界已有100多個國家和地區設立了400多所孔子學院”“讓中國傳統文化走向世界”，可知當前國學經典正在走進中小學，走向世界。（2）本題考查語言表達。可贊成也可反對，理由要充分。注意結合材料。示例：我贊成開設國學教育課，這有助于我們認識中華文化的豐厚博大，提高自身品德修養。有助于培養青少年熱愛祖國，熱愛傳統文化的情感，增強文化自信。13.為弘揚孔孟文化，八年級（1）班開展了“我所了解的孔子和孟子”綜合性學習活動，請你參與。（1）［認識孔孟思想］請根據下面《論語》和《孟子》選段的譯文，探究孔子和孟子對于財富主張的共同之處。①富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不應該享有。（《論語?里仁》）②如果不合乎義，如果不合乎道，即使是一點點的小東西也不把它給別人，即使是一點點的小東西也不從別人那里取得。（《孟子?萬章上》）孔子和孟子對于財富主張的共同之處是：（2）［學習孔孟精神］下面是班上同學為學習孔孟精神而捜集、改寫的一副對聯，請從下面備選短語中選取一個恰當的短語，將對聯補充完整。備選短語:和為貴守禮法擇朋友常自省上聯:居家當思別尊卑有益于己下聯:處世尤宜無愧于心【答案】(1)君子愛財，取之有道[或:取得財富不能違背道義(原則)](意對即可)(2)守禮法【解析】這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學生對文言文內容的比較分析能力。仔細閱讀兩段話，從“不用正當的方法得到它，就不應該享有”和“如果不合乎義，如果不合乎道……一點點的小東西也不從別人那里取得”可知，對財富要“取之有道”。第（2）題考查學生對對聯的能力。首先，上下聯的字數必須相等，不能用重復的字；其次，上聯的末一字必須是仄聲，下聯的末一字必須是平聲；第三，上下聯的句式必須一致，即詞類相當，結構相應；第四，上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣；第五，上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。根據上聯的內容和短語結構，從待選詞語中選填，對應上聯“別尊卑”的內容與結構即可。拓展延伸（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（節選自《富貴不能淫》）【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試，署南平教諭。御史詣學官，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過勿供張。今其行裝盛，必非胡公子。”發④橐⑤金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。（選自《明史》，有刪改）【注】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發：打開。⑤橐（tuó）：口袋的一種。14.解釋下列句子中加點詞的含義。（1）富貴不能淫()（2）威武不能屈()（3）屬吏咸伏謁()（4）總督胡宗憲嘗語人曰()15.下列句子中“之”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（

）A．此之謂大丈夫 B．兩狼之并驅如故C．倒懸之D．無絲竹之亂耳16.請將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）得志，與民由之。（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。17.海瑞在民間人稱“海青天”，在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，結合甲、乙兩文，談談老百姓心中的“青天”應該是怎樣的人？【答案】14.（1）使……惑亂，迷惑。（2）使……屈服。（3）都（4）曾經15.C16.（1）得志的時候，便與老百姓一同遵循正道而行。（2）昨天（我）聽說海瑞縣令給母親做壽，（只）買了兩斤肉。17.示例：堅持自己做人的原則，不畏強權，廉潔奉公，能夠秉公執法。【解析】14.本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現象。（1）句意：富貴不能使他迷惑。淫：使……惑亂，迷惑。（2）句意：威武不能使他屈服。屈：使……屈服。（3）句意：屬下的官吏都跪地拜見。咸：全，都。（4）句意：總督胡宗憲曾經告訴別人說。嘗：曾經。15.本題考查一詞多義，注意根據語境確定詞義。A.句意：這才叫作有志氣有作為的男子。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯；B.句意：兩只狼像原來一樣一起追趕。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯；C.句意：句意：把他倒吊起來。之：代詞，指胡宗憲的兒子；D.句意：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯；故選C。16.本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現象。重點詞：（1）得：實現；與：和；由：遵循。（2）聞：聽說；為：給；市：買。17.本題考查看法啟示。開放性試題，言之有理即可。作答時要在理解人物形象的基礎上，再結合《孟子》中關于“大丈夫”的看法概括作答。從“屬吏咸伏謁，瑞獨長揖”可見海瑞剛正不阿；從“其遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給”可見其清正廉潔；從懲戒總督胡宗憲的兒子一事，可見其不畏權貴，伸張正義。這與《孟子》中關于“大丈夫”的“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”的標準是一致的。因此像海瑞這樣的清官，就是老百姓心中的“青天”。示例：“青天”應該是不畏權貴、不以權謀私，正直廉潔，秉公執法，秉承“為人民服務”宗旨的政府官員。【點睛】參考譯文：甲文：居住在天下最寬廣的居所里——仁，站立在天下最重要的位置——禮，施行天下最重要的道理——義。實現志向了，就跟百姓一起實行它；不能實現志向，就獨自實行自己的道理。金錢不能擾亂他的心，貧窮卑賤不能使之改變，威武不能屈服他的志向。這才叫做大丈夫！乙文：海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉試中舉，（海瑞）代理南平縣教諭。御史來到縣學學舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，不下拜，說：“（按規定）在御史臺謁見御史，應當用屬官的禮節，（可）這個廳堂是師長教誨生員的地方，不應該屈膝下跪。”（后來海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給。總督胡宗憲曾經告訴別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉。”胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經過的地方不要招待。現在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”（海瑞）打開（他的）行囊，有數千兩銀子，收繳國庫里，派人騎快馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪海瑞。（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。——《生于憂患死于安樂》【乙】貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見，故夙夜孜孜②，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得木安樂乎？”——《治國安民》【注釋】①煬帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹干；根，樹根。比喻國家的基礎和根本。18.用“/”劃分下面句子的停頓節奏。（劃一處）入則無法家拂士19.解釋下面加點的詞。（1）空乏其身

空乏：

（2）年谷豐稔

豐稔：20.用現代漢語翻譯下列句子。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。21.《格言聯璧》中有一聯：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。”文中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達的是上聯的意思還是下聯的意思？請用自己的話做簡單說明。22.唐太宗認為隋煬帝滅亡的原因是什么？請寫在下面。（用文中句子回答）。【答案】18.入/則無法家拂士19.（1）空乏：財資缺乏（2）豐稔：豐收20.（1）用這樣的方法使他內心驚動，使他性格堅韌，增加他原來沒有的才能。（2）治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。21.是下聯的意思，微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。22.煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。【解析】18.本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構；注意限斷一處。句意為：在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士。“入”指在國內，做狀語，其后斷開。所以停頓應為：入/則無法家拂士。19.本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。①句意為：使他受盡貧困之苦。空乏：財資缺乏。②句意為：年年糧食豐收。豐稔：豐收。20.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點字詞：①所以，用來。曾，通增，增加。②本根，樹的根部。則，就。21.本題考查了重點語句的理解。在理解語句的基礎上完成。下聯的意思是：微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。文本中這句話的意思是：人經常犯錯誤，然后才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以后才能奮發。所以應與下聯的意思相同。22.本題考查理解課文內容。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。閱讀乙文了解內容，結合“煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅”可知，這就是唐太宗認為隋煬帝滅亡的原因。即：隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時東征西討，濫用兵力武力，百姓不能忍受，于是導致了(隋朝)滅亡。【點睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正；在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。【乙】在貞觀九年(李世民的年號)，唐太宗對侍衛官說：“以前(隋文帝)剛剛平定京師的時候，宮里面美女古玩，沒有一個院子里不滿足。(然而)隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時東征西討，濫用兵力武力，百姓不能忍受，于是導致了(隋朝)滅亡。這些都是朕(皇帝自稱)親眼目睹，因此(我)日夜勤勤懇懇，只希望清白英明，使得天下太平無事。于是才能(官吏)不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業。治理國家就好像栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢？”（三）閱讀下面文言文，完成各題。貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“自古草創之主①，至于子孫多亂，何也？”司空②房玄齡曰：“此為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽，治國安危，所以為政多亂。”太宗曰：“公意推過于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭③遂處大官，德義不修④，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述⑤在藩之功，擢⑥化及于高位，不思報效，翻行弒逆⑦。此非臣下之過歟？朕發此言，欲公等戒勖⑧子弟，使無愆過⑨，即家國之慶也。”太宗又曰：“化及與玄感，即隋大臣受恩深者子孫，皆反，其故何也？”岑文本對曰：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人。”太宗曰：“然。”（節選自《貞觀政要》）【注釋】①草創之主：開始創立基業的君主。②司空：古官職名。③資蔭：憑先代的勛功或官爵而得到授官封爵。④修：遵循。⑤宇文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。化及即宇文化及，宇文述之子：玄感即楊玄感。⑥擢：提拔。⑦弒逆：弒君。⑧勖：勉勵。⑨愆過：罪過，過失。23.解釋下列加點詞的意思。（1）少居富貴

居：（2）夫功臣子弟多無才行

行：（3）豈能無亂

豈：（4）欲公等戒勖子弟

戒：24.下列選項中加點的“而”字，與“顛而不扶”的“而”字意義或用法不相同的一項是（

）A．一怒而諸侯懼 B．而山不加增C．可遠觀而不可褻玩焉 D．環而攻之而不勝25.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）公意推過于主，朕則歸咎于臣。（2）此非臣下之過歟？26.通讀全文，太宗與侍臣對話的主要目的是什么？