福建省福州市三中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、文言小題1．下列對劃線詞含義解釋不正確的是（

）①牛何之（往，到）

②吾與（贊成）點也

③異乎三子者之撰（才能）④居（坐著）則曰

⑤孰（誰）能為之大

⑥百姓皆以王為愛（吝惜）⑦王若隱（隱藏）其無罪而就死地

⑧度（考慮），然后知長短⑨進(jìn)（超過）乎技矣

⑩殆（危險）有甚焉A．④⑦⑨⑩ B．③④⑦⑨ C．④⑦⑧⑩ D．③④⑧⑩2．下列對劃線詞解釋全正確的一項是（

）A．彼惡（厭惡）知之

俯足以畜（養(yǎng)活）妻子

五十者衣（穿）帛食肉B．間（秘密地）至軍中

唯（表希望，祈請）君圖之

沛公則置（丟下）車騎C．披（身披）帷西向立

微（沒有）夫人之力

若（你）入前為壽D．申（申誡）之以孝悌之義

百姓皆以（認(rèn)為）王為愛也

因（于是）擊沛公于坐3．下列對劃線詞解釋全正確的是（

）①因（依靠）人之力而敝之

②刑（通“型”，做榜樣）于寡妻③殺人如不能舉（施行）

④天下之欲疾（憎恨）其君者⑤而議事每（每次）不合

⑥乃令張良留謝（道歉）⑦肆其西封（封地）

⑧不為怨者故改其度（計劃）⑨是而不見可悔（這樣）

⑩度義（適宜）而后動A．①④⑥⑩ B．①③⑤⑦ C．④⑦⑧⑨ D．②⑤⑨⑩4．下列劃線詞用法相同的一組是（

）A．如或知爾

子路率爾而對曰

鏗爾，舍瑟而作B．將焉取之

風(fēng)雨興焉

蛟龍生焉C．而不見輿薪

子路率爾而對曰

夜縋而出D．臣以神遇而不以目視

以羊易牛

焉用亡鄭以陪鄰5．下列選項中不全含通假字的一項是（

）A．共其乏困

失其所與，不知B．毋內(nèi)諸侯

愿伯具言臣之不敢倍德焉C．旦日不可不蚤自來謝項王

鼓瑟希D．莫春者，春服既成

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義6．下列選項中劃線詞不全是古今異義的一項是（

）A．臣戰(zhàn)河南

若舍鄭以為東道主B．行李之往來

而聽細(xì)說C．不能進(jìn)于是矣

視為止，行為遲D．備他盜之出入與非常也

今者有小人之言7．下列選項中劃線詞含義不相同的一項是（

）A．因擊沛公于坐

不如因善遇之B．求也為之

為國以禮C．宗廟之事，如會同

方六七十，如五六十D．其言不讓

大禮不辭小讓8．下列對畫線詞詞類活用分類正確的是（

）①端章甫

②項伯殺人，臣活之

③欲辟土地，朝秦楚

④以身翼蔽沛公⑤明足以察秋毫之末

⑥刑于寡妻

⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

⑧良庖歲更刀⑨既東封鄭

⑩老吾老，以及人之老A．①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩ B．①⑥/②③/④⑦⑧⑨/⑤⑩C．①⑥/②③/④⑤⑧⑨/⑦⑩ D．①②③/④⑤⑧/⑥⑦⑨⑩9．對下列各項句式分類正確的是（

）①不吾知也

②冠者五六人

③臣之所好者道也

④風(fēng)乎舞雩⑤辟邪說，難壬人，不為拒諫

⑥具告以事

⑦莫之能御也⑧百姓之不見保

⑨若屬皆且為所虜

⑩白璧一雙A．①⑦/②⑩/③⑤/④⑥/⑧⑨ B．③⑦/②⑩/④⑨/①⑥/⑤⑧C．①⑦/②⑩/③⑨/④⑥/⑤⑧ D．③⑦/②⑩/①④/⑥⑧/⑤⑨10．下列文化常識表述有誤的是（

）A．孔子生活在禮崩樂壞的春秋末期，面對亂世，孔子呼吁實行仁政，希望通過“正名”建立起一個“君君、臣臣、父父、子子”等級有序的理想社會。B．孟子一生周游列國，宣傳實行仁政王道的政治主張，盡管他受到齊宣王的禮遇，但齊宣王仍一心想建立霸業(yè)，最終未能采納孟子的政治主張。C．《燭之武退秦師》節(jié)選自編年體史書《左傳》，《左傳》又稱《春秋左氏傳》。《鴻門宴》節(jié)選自《史記》，《史記》是由司馬遷創(chuàng)作的中國第一部紀(jì)傳體通史。D．王安石，字介甫，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。為扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局面，王安石在宋仁宗支持下推行新法，推出一系列改革措施，遭到保守派的猛烈抨擊和反對。二、整本書閱讀11．以下三處描寫分別與《紅樓夢》中人物對應(yīng)正確的是（

）甲：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”乙：“腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”丙：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”A．賈探春

賈迎春

賈寶玉 B．賈探春

薛寶釵

賈寶玉C．王熙鳳

賈迎春

薛蟠 D．賈探春

賈迎春

薛蟠12．以下關(guān)于《紅樓夢》的情節(jié)概括不正確的是（

）A．寶釵金鎖上鏨有“不離不棄，芳齡永繼”，寶玉所戴的玉上刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，鶯兒說玉和金鎖上的字正好是一對，寓意金玉良緣。B．賈政視察基本建成的大觀園，要給園中的各景點題名，賈寶玉給滿是竹子后來叫“蘅蕪苑”的地方題了一副對聯(lián)“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”C．襲人哄騙寶玉說，其母、兄要贖她回家。寶玉十分著急地挽留。襲人則趁機(jī)向?qū)氂裉崃藥醉椧螅缫獙氂癫荒芊趴v任情，少發(fā)怪論、好好讀書，并改掉愛紅的毛病，不準(zhǔn)偷吃女孩子嘴上的胭脂等。寶玉滿口答應(yīng)。D．林如海身染重病，寫信特來接林黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔勸。賈母叫賈璉送黛玉回去并要再將她帶回來。三、名篇名句默寫13．古詩文名句默寫。（1）《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載萬物的句子是：“，。”（2）《桂枝香·金陵懷古》中，寫詞人感嘆六朝已經(jīng)像流水一樣消逝，映入眼簾的只有萋萋芳草的詩句是：“，。”（3）《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句，視野開闊，氣象雄渾，與王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”有異曲同工之妙。（4）《念奴嬌·過洞庭》寫美玉一般空靈的湖面上，一葉扁舟分外突出的句子：“，。”（5）《念奴嬌·過洞庭》以江水為酒，以北斗為酒器，以萬物為友，想象奇崛，表達(dá)詞人豪邁氣度的句子是：“，，。”（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫曾皙在準(zhǔn)備應(yīng)答之前表現(xiàn)從容而又謙恭有禮的句子是“，，”。（7）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》反映冉有對自己治國能力有所保留的句子是“，”，這里也側(cè)面看出他的謙遜。（8）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的動人景象：“，，”，深得夫子贊許。（9）《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了作者對賢才的渴望。（10）《歸園田居（其一）》描繪出村莊的朦朧和詳和的詩句：“，。”（11）《歸園田居（其一）》中“，”兩句，使用兩個相似比喻，強(qiáng)化了厭倦官場，向往田園生活的情緒。（12）《登高》中道出郁積于詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“，”。（13）《念奴嬌·赤壁懷古》中，從視覺和聽覺的角度，描寫赤壁雄奇景觀的句子是：“，，。”（14）《聲聲慢》中的“，、”，化用溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明。”寫出自己不能自抑的凄苦。（15）《聲聲慢》中寫詞人不愿再憶當(dāng)年快樂事，卻往往觸舊物，思往昔，更添愁情的句子是：“，，。”（16）《永遇樂·京口北固亭懷古》下闋中，表面上寫古人，實際上是警告南宋當(dāng)權(quán)者，如果輕率舉兵，還妄想建立豐功偉績，恐怕會落得狼狽下場的句子是：“，，。”（17）《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)山路崎嶇盤旋，時間飛快流逝的句子是：，。（18）在《答司馬諫議書》中，“，”，表達(dá)了無緣會面的遺憾和不勝仰慕至極的心情。（19）《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”三句將新法從決策、制定到推行的全過程置于名正言順的情理之中。（20）《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己所不能領(lǐng)教的碌碌無為、墨守成規(guī)思想是“，”，委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世界那么大，為什么是中國在美食方面冠絕全球？首先，中國有兩大“地理優(yōu)勢”奠定了“美食王國”的基礎(chǔ)。一是中國地大物博、食材豐富。中國幅員遼闊的疆域包含了豐富多彩的各種土壤、地形和氣候，為中國人提供了豐富的食材。二是中國大部分地區(qū)氣候溫和、適宜生存。中國大部分地區(qū)都處在溫帶，溫度、降水都非常適合生存繁衍。中國還有兩大“歷史優(yōu)勢”鞏固了“美食王國”的地位。一是中國歷史和文化源遠(yuǎn)流長、未曾斷絕。中華文明是世界上唯一能保持五千年長盛不衰、未曾中斷的文明，這使得中國在美食烹飪方面的技法和文化能夠得到相當(dāng)完整的傳承和長足的發(fā)展。中國美食煎、炒、炸、蒸、煮、烤、烙、燜、氽、煲等豐富多樣的制作技法，是世界上任何一個國家都無法比擬的。中華美食文化成型于商周時期，不斷發(fā)展變化，至清代發(fā)展出“四大菜系”（魯菜、川菜、粵菜、蘇菜），后來浙、閩、湘、徽四地的菜品也因形式豐富、味道上佳而加入其中形成了“八大菜系”。今天，中國美食早已不限于“八大菜系”，每個地方都有自己豐富而獨特的菜系和小吃，它們互相影響、促進(jìn)，使得中國美食文化向著更高層級邁進(jìn)。二是中國歷史上不斷融合吸收外來飲食文化。中國歷史是一部民族融合和不斷吸收外來文化的歷史，現(xiàn)今常見的很多美食材料，如辣椒、蒜、香菜、胡椒、茄子、紅薯、土豆、葡萄、玉米等等都是歷史上從外國傳入到中國的，中國美食能有今天的繁榮局面，跟這些外來食材的輸入密不可分。（摘編自《歷史地理決定：為什么中國的美食能冠絕全球》）材料二：陽光、空氣、水和食物是人類賴以生存的四大要素。人類獲取食物的方式，特別是火和工具的使用在促進(jìn)人類進(jìn)化方面起到了至關(guān)重要的作用。漁獵、畜牧和種植造就了多種文明。小麥和稻谷緊隨人類遷徙的腳步，把更高的文明傳到世界每個角落。人類文明的足跡，可以通過飲食、食具和生產(chǎn)工具加以判斷。浙江浦江上山遺址作為“遠(yuǎn)古中華第一村”，是中國農(nóng)耕文化村落的源頭之一。在此發(fā)現(xiàn)了水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是世界最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存，重新修訂了對世界農(nóng)業(yè)起源時間的認(rèn)識。同時發(fā)現(xiàn)的上山文化彩陶是迄今發(fā)現(xiàn)的世界最早的彩陶，也是人類最早的飪食具。北方的粟黍文明也是中華文明起源的重要基礎(chǔ)。大地灣遺址人類骨骼穩(wěn)定同位素證據(jù)表明，約在距今五千九百年時，黃土高原的粟作生產(chǎn)逐漸替代黍作，成為主要農(nóng)作物形態(tài)，促進(jìn)了人口快速增長和文明發(fā)展進(jìn)步。華夏祖先對獲取食物抱有寬廣的胸懷和精準(zhǔn)的拿來主義。除本土農(nóng)畜品種外，還從世界各地引進(jìn)新品種，如小麥、土豆、玉米、番薯、番茄、大蒜、辣椒、芝麻等。華夏文明是在立足本國又吸收外來的情況下發(fā)展起來的。最早飪食具——陶器的發(fā)明，被看作舊石器時代進(jìn)入新石器時代的標(biāo)志。除上山遺址發(fā)現(xiàn)的萬年彩陶外，在距今七八千年前的河北磁山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了陶鼎。距今四千年前的二里頭夏代遺址出土了青銅爵。從先秦到兩漢，各類飪食具名目多達(dá)百種，鐵質(zhì)、漆質(zhì)飪食具逐漸得到普及。唐宋以后，瓷器成為普遍應(yīng)用的飪食具。明清時期景德鎮(zhèn)瓷器名揚四海。“灶者，生養(yǎng)之本”。在距今六七千年前的河姆渡和半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了原始灶。春秋虎形青銅灶帶有煙囪。漢代青銅“龍首灶”有三個灶眼，上置甑釜。漢陶灶模型帶有山墻。北宋后，河?xùn)|、開封將煤用于烹飪?nèi)剂希霈F(xiàn)了“入羊爐”、燎爐、“銚”（火鍋）等。清代出現(xiàn)了燜爐、明爐。爐灶改進(jìn)提高了烹飪效率，促進(jìn)了飲食文化的發(fā)展。漢魏以前，人們在席上跪坐吃飯，稱為“饗”。南北朝時出現(xiàn)高足坐具，方凳、胡床逐漸取代座席，唐人垂足而食。桌椅出現(xiàn)后，改分餐制為合餐制。一日三餐（一朝食、兩燕食）最早是帝王專利，普通人一日兩餐（朝食曰褒，夕食曰飧）。到唐代，普通人也變一日兩餐為三餐。隨著南北朝唐宋政治中心的南移，大批北人南下，南北方烹飪方式和觀念匯流，中國烹飪文化發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。宋代都市集鎮(zhèn)食肆大興，酒樓、食店、茶坊遍布。《東京夢華錄》《清明上河圖》描述東京汴梁“八荒爭湊，萬國咸通，集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區(qū)之異味，盡在庖廚”的盛況。南宋臨安素食、北食、南食、川食等專業(yè)風(fēng)味餐館問世，出現(xiàn)上門服務(wù)、分工合作的“四司六局”和專供富家雇傭的“廚娘”。磨、油、酒、醬、糖等作坊日益品牌化。元代飲食業(yè)出現(xiàn)了來自世界各地的風(fēng)味菜肴，烹飪各環(huán)節(jié)基本定型，調(diào)味品多達(dá)數(shù)十種，出產(chǎn)于希臘的南乳香“馬思薈吉”在元朝宮廷里也得到應(yīng)用。明清食品種類、加工水平、烹調(diào)技術(shù)達(dá)到很高程度，用料珍貴，注意造型，重視“祖制”，原料、配伍、烹制程式化。清代出現(xiàn)爆炒，對菜肴創(chuàng)新影響很大，勾芡、吊湯技術(shù)成熟，還出現(xiàn)了堪稱絕技的揚州瓜雕，南北風(fēng)味各流派菜系發(fā)展定型。（摘編自《從央視飲食文化節(jié)目〈一饌千年〉說起，探索中華古代飲食文明的足跡》）14．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國在地理上有疆域遼闊，土壤、地形、氣候類型多樣，大部分處于溫帶，氣候溫和等優(yōu)勢。B．中國的“八大菜系”發(fā)展出煎、炒、炸、蒸、烤、燜、氽等制作技法，有世界少有的多樣性。C．中國最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存刷新了世界農(nóng)業(yè)的起源時間，人類飲食文明的足跡或可追溯到更早時期。D．陶器的發(fā)明標(biāo)志了新石器時代的開始，而后的飪食具材質(zhì)逐漸多樣化，瓷器更是得到長足發(fā)展。15．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《種樹郭橐駝傳》中有“吾小人輟飧饔以勞吏者”（我們百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些官吏。）的句子，可知柳宗元并未按唐時的實際情況描述用餐情況。B．獲取食物的寬廣胸懷和精準(zhǔn)的拿來主義折射著中華文明的開放性和包容性，這是中華文明的優(yōu)勢之一。C．兩則材料都提到中國菜系的定型大致在清代，至此中華飲食文化的發(fā)展才達(dá)到了巔峰。D．央視推出的飲食文化節(jié)目《一饌千年》探索中國古代飲食文明的足跡，有利于中華飲食文化在新時代的傳承和發(fā)展。16．下列對兩則材料的分析，不正確的一項是（

）A．兩則材料都圍繞中華傳統(tǒng)飲食文化這一話題行文

其中材料一著眼全球，較為宏觀。B．兩則材料都以總一分結(jié)構(gòu)行文，材料一以設(shè)問引出觀點，材料二由廣至狹詮釋題旨。C．材料一主要運用了因果論證的方法，從歷史和地理因素角度探索“美食王國”的奧秘。D．兩則材料都提到中華飲食對玉米、土豆等外來食物的引進(jìn)吸收，用以表達(dá)的觀點不同。17．材料二最后一段有怎樣的論證特點？閱讀下面的文字，完成下面小題。智斗[胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從山坡上走過。]胡傳魁

嘿，阿慶嫂！阿慶嫂（回身迎上）聽說您當(dāng)了司令啦，恭喜呀！胡傳魁

你好哇？阿慶嫂

好啊，好啊，哪陣風(fēng)把您給吹回來了？胡傳魁

買賣興隆，混得不錯吧？阿慶嫂

托您的福，還算混得下去。胡傳魁

哈哈哈……阿慶嫂

胡司令，您這邊請坐。胡傳魁

好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮(zhèn)財主刁老太爺?shù)墓樱蟮乱弧！驳蟮乱簧舷麓蛄堪c嫂。〕阿慶嫂

（發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就虛與周旋地）參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應(yīng)。胡傳魁

是啊，你還真得多照應(yīng)著點。刁德一

好說好說。阿慶嫂

參謀長，您坐！胡傳魁

阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！阿慶嫂

那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！（進(jìn)屋）。刁德一

司令！這么熟識、是什么人哪？胡傳魁

你問的是她？（唱）想當(dāng)初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無事一樣。[阿慶嫂提壺拿杯，細(xì)心地聽著，發(fā)現(xiàn)敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。]胡傳魁

（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當(dāng)報償。阿慶嫂

胡司令，這么點小事；您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀！（阿慶嫂一面倒茶，一面觀察。）阿慶嫂

參謀長，您吃茶！（忽然想起）喲，香煙忘了，我去拿煙去。（進(jìn)屋）刁德一

（看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘啊？胡傳魁

人家夫妻“八·一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學(xué)，你怎么會認(rèn)識她哪？刁德一

哎！這個女人真不簡單哪！胡傳魁

怎么，你對她還有什么懷疑嗎？刁德一

不不不！司令的恩人嘛！胡傳魁

你這個人哪！刁德一

嘿嘿嘿……[阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。]阿慶嫂

參謀長，煙不好，請抽一支呀！（刁德一接過阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機(jī)，點著。）阿慶嫂

胡司令，抽一支！（胡傳魁接煙。阿慶嫂給胡點煙。）刁德一

（望著阿慶嫂背影，唱）這個女人不尋常！阿慶嫂

（唱）刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁

（唱）這小刁一點面子也不講！阿慶嫂

（唱）這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一

（略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙）抽煙！（阿慶嫂搖手拒絕。）胡傳魁

人家不會，你這是干什么啊！刁德一

（唱）她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂

（唱）他神情不陰又不陽。胡傳魁

（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？阿慶嫂

（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一

（唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪。阿慶嫂

（唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。）刁德一

阿慶嫂！（唱）適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂

（唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當(dāng)，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一

（唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應(yīng)更周詳！阿慶嫂

（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙來招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）阿慶嫂

（接唱）有什么周詳不周詳！胡傳魁

哈哈哈……刁德一

嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！（選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》[注]第四場，有刪改）[注]《沙家浜》講的是：1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工作者；刁德一是沙家浜鎮(zhèn)地主刁老財?shù)膬鹤樱桥c日寇勾結(jié)的“忠義救國軍”參謀長，積極為日本人賣力，大肆搜捕新四軍傷病員，后被新四軍鎮(zhèn)壓；胡傳魁是其司令，在劇里是花臉的角色，用花臉可以表現(xiàn)出他的江湖氣，以及仗義、豪爽，缺少心機(jī)的特點。胡傳魁是個“草包”，是一個反面人物，卻有他的可愛之處。18．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂只寒暄了一句就問胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹回來了”，意在詢問胡傳魁此次回到沙家浜的真實目的。B．“我借貴方一塊寶地”點明阿慶嫂是個外鄉(xiāng)人，“參謀長樹大根深”是阿慶嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有勢力的。C．刁德一的應(yīng)答“好說好說”既顯示了他對阿慶嫂的熱情，意思是“我會照應(yīng)的”，同時也在觀察阿慶嫂的表現(xiàn)。D．胡傳魁是個草根出身的司令，說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體，把自己的恩惠輕輕帶過，而且還特意半開玩笑地說“后怕”。19．下列對文中畫橫線語句的賞析，正確的一項是（

）A．這段唱詞前八句是整句，音韻諧和，后三句是散句，顯示了阿慶嫂的生意興隆，使人物形象鮮明生動。B．運用對偶、雙關(guān)、借代、反問等修辭手法，寫出了自己與客人的關(guān)系，既符合阿慶嫂身份又回答巧妙。C．這段畫線文字是阿慶嫂針對刁德一懷疑自己和新四軍來往所作的回答，說明自己和新四軍沒有一點關(guān)系。D．“人一走，茶就涼”軟中帶硬，“有什么周詳不周詳”一句話中有話，巧妙地把刁德一的刁難頂了回去。20．請結(jié)合全文，簡要分析文中畫波浪線的兩處舞臺說明對塑造人物形象的作用。（1）刁德一上下打量阿慶嫂。

（2）阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天予氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。（節(jié)選自《鴻門宴》）材料二：冬，十月，沛公至霸上。秦王子嬰素車、白馬，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”乃以屬吏。沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道故沛公得至此夫為天下除殘賊宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉棠多，非乏，不欲費民。”民又益喜，唯恐沛公不為秦王。（節(jié)選自《資治通鑒》）21．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。秦為無道A故B沛公得C至此D夫為天下E除殘賊F宜G縞素H為資22．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．山東，崤山以東，泛指東方六國之地。與“約為婚姻”中的“婚姻”一樣，都是古今異義詞。B．善，交好。與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字用法相同，都是形容詞作動詞。C．降軹道旁，在軹道旁投降。與《齊桓晉文之事》中“頒白者不負(fù)戴于道路矣”句式結(jié)構(gòu)相同。D．之，代詞，他們。與《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的詞性和意義不同。23．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中，項羽聽到了曹無傷的告密之后，馬上決定攻打劉邦，范增的話更加堅定了他的決心。B．材料二中，劉邦沒有聽從諸將的建議，殺掉投降的秦王子嬰，而是把子嬰交給了主管官員處置。C．劉邦成功的過程中，謀士起了重要作用，如蕭何入咸陽后的行為有助于劉邦全面了解關(guān)中情況。D．沛公剛?cè)胂剃枙r，見秦宮室、帷賬、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，沒有禁受住誘惑，居留在了宮中。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。六、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成題目。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。細(xì)觀夢境皆爭鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點與求。【注】①九流：指先秦時期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。25．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)交代了詩人心境的變化，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)變?yōu)橹心甑膶庫o淡泊。B．頷聯(lián)虛實結(jié)合，寫夢中的“爭鹿”和現(xiàn)實的“欲狎鷗”，表明詩人矛盾的心理。C．“池上”句既照應(yīng)題目“江村”，又表現(xiàn)詩人對杜甫閑逸生活的向往。D．詩歌多處運用典故，如“機(jī)心”“吳鉤”等，使詩歌語言凝練，意蘊豐富。26．結(jié)句寫“言志俱慚點與求”，請結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的相關(guān)內(nèi)容，分析“慚”的原因。七、作文27．閱讀下面材料，按要求寫作。儒家推崇“知其不可而為之”，道家奉行“道法自然”“依乎天理”。先賢們的人生價值和理想追求，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請據(jù)此寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不套作，不抄襲，不泄露個人信息。

福建省福州市三中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題參考答案1．C2．B3．A4．B5．D6．D7．D8．B9．A10．D11．A12．B13．吳楚東南坼乾坤日夜浮六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠彩舟云淡星河鷺起玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉盡挹西江細(xì)斟北斗萬象為賓客鼓瑟希鏗爾舍瑟而作如其禮樂以俟君子浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸明明如月何時可掇曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙羈鳥戀舊林池魚思故淵艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪梧桐更兼細(xì)雨到黃昏點點滴滴雁過也正傷心卻是舊時相識元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝無由會晤不任區(qū)區(qū)向往之至某則以謂受命于人主議法度而修之于朝廷以授之于有司如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已14．B15．C16．D17．①按歷史發(fā)展的時間順序、以并列結(jié)構(gòu)行文，闡述了從宋至清中國古代飲食文明與社會發(fā)展變遷之間的關(guān)聯(lián)，層次清晰，條理清楚。②運用了舉例論證和引用論證的方法，列舉專業(yè)風(fēng)味餐館、希臘南乳香、揚州瓜雕等例子，引用描述東京汴梁的文句，論證了中華飲食文化隨時代發(fā)展不斷豐富的觀點，增強(qiáng)了論證的說服力。18．C19．B20．（1）“上下打量”這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險、多疑。（2）潑茶的動作是阿慶嫂對對手的有力回?fù)簦w現(xiàn)了她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機(jī)智果敢。21．ADF22．B23．D24．我到這里來的原因，是替父老們除害，而不是來欺凌你們的，請你們不必害怕！參考譯文：材料一：沛公駐軍霸上，還沒有跟項羽見面。沛