北京市朝陽區2023—2024學年高一下學期期末質量檢測語文試卷一、現代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一自古以來，人類對古老而神秘的月球就有著無限的遐想。早在上個世紀五十年代，一些國家便開始了對月球的探測活動。1959年1月，蘇聯發射了月球1號探測器，實現了人類探測器首次飛越月球的創舉，由此拉開了探月的序幕。隨后，美國、日本、印度等國家相繼開展了上百次以月球探測為主的深空探測。2004年，我國正式啟動名為“嫦娥工程”的月球探測工程。“嫦娥工程”初期計劃是實現繞月探測、落月探測和月球采樣返回探測，即“繞、落、回”三步走月球探測規劃。科研團隊攻克了一系列技術難題，掌握了大批具有自主知識產權的核心技術，僅用三年時間就完成了嫦娥一號衛星的研制，書寫了中國航天器研制歷史上的傳奇。2007年10月，我國自主研制的第一顆繞月人造衛星嫦娥一號發射成功。嫦娥一號實現了繞月探測，并且在姿態控制、載荷配置等方面都達到了當時的世界先進水平。嫦娥一號獲取了一幅120米分辨率全月球立體影像圖，是當時世界上公布的精度最高的全月圖。2010年，嫦娥二號提供了精度更高的7米分辨率全月球立體影像圖，這幅圖可以清晰地展示月球撞擊坑邊緣的細紋。時隔三年，隨著嫦娥三號探測器搭載著玉兔號月球車在月球雨海西北部虹灣軟著陸，我國成為世界上第三個實現地外天體軟著陸和巡視勘察的國家。2018年5月，世界首顆地球軌道外專用中繼通信衛星“鵲橋”發射升空，為隨后開啟月背探索之旅的嫦娥四號探測器與地球搭建起通信橋梁。2019年初，嫦娥四號實現了人類首次月球背面軟著陸和巡視勘察。2020年11月24日，長征五號運載火箭成功將嫦娥五號探測器送入地月轉移軌道。23天后，嫦娥五號攜帶月壤回歸，標志著“繞、落、回”三步走規劃圓滿收官。回顧我國探月工程的發展歷程，短短二十年，我國深空探測技術已經實現了從“跟跑”到“并跑”再到部分“領跑”的偉大突破。2024年上半年，嫦娥六號執行月球背面采樣返回任務。接下來我國還將發射嫦娥七號和嫦娥八號，逐步在月球南極建設國際月球科研站，實現中國人“上九天攬月”的夢想。（取材于石玉、王向明等的文章）材料二2024年5月3日，在前期技術積累和充分論證的基礎上，嫦娥六號探測器向月球進發，開啟了人類航天器首次月背采樣返回的征程。然而，去月背“挖土”，豈是容易的事？月背無法與地球直接通信，需要首先解決探測器和地球之間的測控通信及數據傳輸問題。2024年3月，我國自主研發的鵲橋二號中繼通信衛星成功發射，搭建了一座地月新“鵲橋”。作為月背采樣返回和南極探測任務中探測器與地球保持通信的唯一通道，鵲橋二號為嫦娥六號進行著陸探測和采樣返回提供可靠的通信保障。中繼衛星環繞月球一圈需要24小時。當中繼衛星飛到月球背面和南極上空，4.2米口徑天線指向月球背面，中繼衛星分別與嫦娥六號上升器、著陸器、軌道器建立聯系，0.6米口徑天線通過自帶的“手臂”轉動方向指向地球，與地面站傳遞信息。但當中繼衛星飛到月球正面和北極，會與嫦娥六號著陸器上升器組合體短暫失聯。為確保嫦娥六號探測器更可靠地工作，研制團隊通過提高探測器的自主控制能力，進行了智能采樣設計，省去了幾百條上行指令，極大提高了月面工作效率。作為探測器主要能源裝置的太陽電池陣，其穩定性至關重要。嫦娥六號月背采樣完成后，起飛時的高溫、振動和羽流環境，都會給太陽電池陣帶來不利影響。研究人員進行了技術攻關，使電池陣在較為苛刻的環境下依然能源源不斷地為“嫦娥探月”提供動力。相比月球正面的大片平坦區域，月球背面起伏不平的地形地貌使探測器安全軟著陸難度升級。嫦娥六號采用了多脈沖軌道控制策略，通過精確的自動化設計方式，使探測器如期到達預定著陸區。此外，嫦娥六號任務還突破了月球逆行軌道設計與控制、月背智能采樣和月背起飛上升等關鍵技術。中國探月工程向來重視國際合作。嫦娥六號任務搭載了法國的氧氣探測儀、歐空局的負離子探測儀、意大利的激光角反射鏡、巴基斯坦的立方星等4個載荷項目。當前，我國正在加快推進國際月球科研站大科學工程，希望更多國際伙伴加入，共同拓展人類認知疆域，為和平利用太空、推動構建人類命運共同體作出貢獻。（取材于馮華、胡藍月等的文章）1．中國航天工程領軍人物葉培建院士曾寫過一首詩：“十年精心巧梳妝，蟾宮往返五姑娘。胖哥送妹走地月，制動降落采月樣。起飛對接轉寶藏，高速再入回收場。探月三步勝收官，二零二零寫輝煌。”根據材料一，下列對詩中詞語的解說不正確的一項是（

）A．蟾宮：玉兔號月球車 B．五姑娘：嫦娥五號探測器C．胖哥：長征五號運載火箭 D．三步：“繞、落、回”月球探測規劃2．根據材料二，下列有關嫦娥六號任務的表述不正確的一項是（

）A．依托前期技術積累，有繼承也有創新。 B．完成了人類探測器首次在月球上采樣。C．在著陸時采用了多脈沖軌道控制策略。 D．突破了月球逆行軌道設計與控制技術。3．根據材料一和材料二，下列有關中繼衛星的表述正確的一項是（

）A．2018年5月，我國成功發射了世界第一顆中繼通信衛星。B．月球探測器與地球之間，能通過中繼衛星實現數據傳輸。C．在月背和南極上空時，中繼衛星4.2米口徑天線指向地球。D．與月球探測器失聯時，中繼衛星可以自主控制智能采樣。4．根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（

）A．蘇聯發射的月球1號，是人類第一個抵達月球的星際探測器。B．嫦娥二號拍攝的全月球立體影像圖比嫦娥一號拍攝的更清晰。C．探測器從月背起飛時，一系列變化會影響太陽電池陣的穩定。D．月球背面的地形地貌起伏不平，這不利于探測器安全軟著陸。5．我國探月事業的發展有哪些特點？根據材料一和材料二簡要概括。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。（1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！（取材于魏征《諫太宗十思疏》）（2）夫圣人之于天下，所恃以為牢固不拔者，在乎天下之民可與為善，而不可與為惡也。昔者三代之民，見危而授命，見利而不忘義，此非必有爵賞勸乎其前，而刑罰驅乎其后也，其心安于為善，而忸怩于不義，是故有所不為。及至秦漢之際，其民見利而忘義，見危而不能授命，法禁之所不及，則巧偽變詐無所不為，疾視其長上而幸其災，因之以水旱，加之以盜賊，則天下蕩然無復天子之民矣。世之儒者常有言曰：“三代之時，其所以教民之具，甚詳且密也。及至后世，教化之道衰，而盡廢其具，是以若此無恥也。”臣愚以為若此者，乃好古而無術，知有教化而不知名實之所存者也。昔武王既克商，散財發粟，使天下知其不貪；禮下賢俊，使天下知其不驕；封先圣之后，使天下知其仁；誅飛廉、惡來，使天下知其義。如此，則其教化天下之實固已立矣。天下聳然，皆有忠信廉恥之心，然后文之以禮樂，教之以學校，觀之以射鄉，而謹之以冠昏喪祭，民是以目擊而心諭，安行而自得也。及至秦漢之世，專用法吏以督責其民，如此而欲望其遷善遠罪，不亦難乎？欲民之知信，則莫若務實其言；欲民之知義，則莫若務去其貪。夫所貴乎縣官之尊者，為其恃于四海之富，而不爭于錐刀之末也。其與民也優，其取利也緩。古之設官者，求以裕民，今之設官者，求以勝之。求利太廣，而用法太密，故民日趨于貪。臣愚以為難行之言，當有所必行，而可取之利，當有所不取，以教民信而示之義。（取材于蘇軾《崇教化》）6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．人君當神器之重

當：掌握 B．永保無疆之休

休：休養C．承天景命

景：大 D．莫不殷憂而道著

殷：深7．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．所恃以為牢固不拔者

拔：動搖 B．此非必有爵賞勸乎其前

勸：獎勵C．天下聳然

聳：驚恐 D．民是以目擊而心諭

諭：明白8．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．臣聞求木之長者

欲民之知信B．塞源而欲流長者也

疾視其長上而幸其災C．必竭誠以待下

然后文之以禮樂D．其可忽乎

其與民也優9．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路竭盡誠心那么胡越之人也將同心同德，傲視別人那么至親骨肉也會成為不相干的路人B．因之以水旱，加之以盜賊水旱災害接續來襲，盜賊作亂施以侵害C．如此而欲望其遷善遠罪，不亦難乎像這樣卻想要他們提拔良善疏遠奸邪，不也很困難嗎D．今之設官者，求以勝之如今設置官吏，是為了駕馭百姓10．魏征《諫太宗十思疏》和蘇軾《崇教化》中為政治國的主張有哪些相同之處？請簡要概括。11．閱讀下面《論語》中的材料，按要求回答問題。①子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《為政》）②哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”（《為政》）③定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。“（《八價》）④子路問政。子曰：“先之勞之。”請益。曰：“無倦。”（《子路》）（1）依據以上材料，簡要概括孔子為政治國的主張。（2）孔子這些為政治國的主張在蘇軾《崇教化》中有所體現。請任選其中兩點，簡要分析文中畫波浪線的語句是如何體現的。三、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成下面小題。題滁州醉翁亭歐陽修四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年！但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向雨檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。豈不美絲竹？絲竹不勝繁。所以屢攜酒，遠步就潺湲。野鳥窺我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解與我言。惟有巖風來，吹我還醒然。12．下列對詩歌的理解，不正確的一項是（

）A．詩人在開篇感慨自己未老，又寫醉酒忘事只記得年齡，可見他對韶華易逝的擔憂。B．詩中以“但愛”句領起對泉水的描寫，至“所以”句轉而寫人，前后呼應，過渡自然。C．本詩記述了歐陽修漫步滁州山水間的所見所感，與《醉翁亭記》旨趣有相近之處。D．本詩意象豐富，意境幽美，語言清新質樸，內容明白曉暢，體現出清麗自然的風格。13．下列詩句，與“山花徒能笑，不解與我言”運用了相同的修辭手法的一項是（

）A．山花插寶髻，石竹繡羅衣。（李白《宮中行樂詞》）B．澗水吞樵路，山花醉藥欄。（岑參《初授官題高冠草堂》）C．兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。（劉禹錫《竹枝詞》）D．山花漸暗月漸明，月照空山滿山綠。（元稹《紫躑躅》）14．本詩是如何體現詩人醉心于滁州山水自然的？請結合詩句賞析。四、名篇名句默寫15．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）以吾一日長乎爾，

。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）戎馬關山北，

。（杜甫《登岳陽樓》）（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；

，

。（杜牧《阿房宮賦》）（4）千古憑高對此，

。六朝舊事隨流水，

。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）（5）

，

，是而不見可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）（6）短發蕭騷襟袖冷，

。盡挹西江，細斟北斗，

。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）（7）對于“荊軻刺秦王”這一歷史事件，古人評價不一。蘇洵認為“

，

”。（《六國論》）五、整本書閱讀16．根據要求，回答問題。(1)《紅樓夢》中多次以“癡”寫人。請從以下回目中任選兩個，簡要概括該回中人物“癡”的表現。癡女兒遺帕惹相思（第二十四回）

癡情女情重愈斟情（第二十九回）齡官劃薔癡及局外（第三十回）

癡公子杜撰芙蓉誄（第七十八回）(2)用“癡”刻畫人物，寄托了作者怎樣的情懷或理想？六、現代文閱讀閱讀下面作品，完成下面小題。孩子的禮贊[1]我從孩子們那里得的是太多了，可是我常對孩子不起。在孩子們的群里，我得著解放，我忘懷一切，可是我常不知不覺，露出多于他們的心眼兒，在玩上勝了他們，事后想想，這勝利都是可恥的，而且感到悲哀。前幾天，有幾個孩子，是不相識的，登門來要畫片。畫片是我所愛的，來的是同好，我當然歡迎。可是界限也是有的，便是以我不太歡喜的畫片為限，太大的犧牲，我是舍不得。我先把極其喜歡的畫片藏著，誰知孩子們是不客氣的，抽屜里的都翻出來了，我要禁止，不過對于我愿意親近的孩子們，我也只能束手了。孩子們嬉笑著，把我的畫片都把在手里了，這時我就對不起孩子了，我說畫片上有故事，得我講才行，先把畫片哄到手，把自己心愛的就隔過去，倘如被他們的小手指畫著，意在暴露我的破綻時，我就說一個“那張不好”以了之。不多時候，我卻發覺我的失敗了，因為他們并不感到那順口瞎溜的故事的有趣，他們對于畫的好壞之感，也沒聽了我的指揮。我以為狗貓是他們喜歡的，在我又是想扔了的，我便大夸其好，以便他們要，好送給他們。可是他們很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心，倒把目前的放過了似的。我在這里說狗貓，他們卻說要看牛，翻著牛了，他們又說要看馬。馬我是有的，我那張是法國畫家畫的拿破侖騎著的一匹馬，一向是愛著的，可又怕被孩子們要了去。終于戰戰兢兢地給他們看了，果然他們很喜歡，都跳了起來。我剛擔心他們是要拿走的，其中的一個孩子卻向我提出更進步的要求，他說畫上一匹馬的他不要，他要兩匹的，接連著就有一個孩子要三匹的，于是四匹，五匹的都來了。我才知道他們并不是死死地要占有一張畫，他們卻是有理想的，只追求一種理想，他們實在是高尚多了。我在慚愧中，我說著：等我畫吧，要多少匹，畫多少匹。他們于是跳著，高興地逞能地把匹數加多起來，就跳著去了。這回我在孩子們那里不是得的很多了么？我知道孩子們如何的愛美，又如何的純潔，更如何的近于純粹的審美的觀照，在我自己，卻是如何的狹小，如何的不及他們光明都證明出了。我常對不起孩子們的，可是孩子們并不冷淡我。我每每感到在孩子們前頭而慚愧的，孩子們卻像依然對我加以原宥，依然是給了我許多知識和德性。現在在一起的孩子們中，我得益頂多的，又彼此知道姓名的，是組緗的孩子小鳩子。有次我看見她畫的畫，是畫人，頭都是圓頭圓腦的，兩個耳朵掛在頭皮上，像茶壺蓋的鼻子，腿照例是單線的，腳是和手沒有分別。我看她是畫的那么用心，我想起來了，不光她，一般的孩子，在會使用筆以后，沒有不施展創作才能的人，人類對于藝術的愛竟是這么根本而且普遍的呢！這發現，就是從小鳩子得來的。我那時繼而想，孩子的像愛藝術樣的好傾向，是一切孩子共同的。在反面，孩子的壞習慣，卻是決不一律，這個會偷錢，那個會撒謊，便決不是共同的。就可見人是善的，所謂壞不過是不好的環境中一些適應的方法而已。我從而知道，孩子，藝術，善，是三而一，一而三的寶貝了，這認識也是小鳩子給我的。從孩子們那里，我們才更堅決了社會新建設的急需與志愿。最近，我卻真的對她不起了，那是晚上，在路上碰見組緗一家。請他們在屋里坐了坐以后，送他們回去。我抱著小鳩子，問她：“為什么沒見你哭？為什么沒見你鬧？”她說：“我不哭，我不鬧。”在嬉笑里持著正經的作答。我向來是反對孩子的被了成人的教訓的，成人的教育不過是想把孩子弄馴，馴得像自己一樣枯燥，奴性才罷休。所以我一有機會，便想煽動孩子，使他們也不馴一下，和成人示示威。當時我就說：“不好。好孩子沒有不哭不鬧的。你的同學，也不哭不鬧嗎？”“也不。”她笑了。“不好！”我說。“怎么沒有哭的，鬧的？沒有一個好孩子么？”還是我說。“有，”她說：“金國良鬧來，挨打，哭來。”“好，好，那是好孩子！”我們都笑了。在她聽了我的論調后，還有種新奇的表情。她說她要把我拖到她家里去，我說：“我不能去的。你爸爸媽媽都不讓。你不信，一到門口，你爸爸就說請回，把我請回來了。”她又表情新奇地笑著了。我說：“你聽，你爸爸要說請回了。”我放下她，她還拼命地拖著我，組緗果然說著“請回”，我說著“再見”，就打算回來了，小鳩子不讓了，組緗要來抱她，上去就打起爸爸來了，也哭也鬧，好容易她媽媽才抱著去了。組緗說著：“Irrational［2］！Irrational！”我輕輕地說著：“正是rational［3］！正是rational！再見！”回來的路上，還聽見哭聲和鬧聲。我正感激那純真的可敬愛的珍貴的淚之余，我覺得我只惹起反抗的情緒，并沒有進一步的積極的長遠的辦法，不免落了幼稚的革命家的窠臼。但孩子卻還是我們的導師，究竟如何謀他們的解放和福利呢？（取材于李長之的同名散文）注釋：［1］本文作于1934年。［2］Irrational：意為無理性的，不合理的。［3］rational：意為理性的，合理的。17．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．來的是同好

同好：親密好友 B．我也只能束手了

束手：停止阻攔C．卻是決不一律

一律：一模一樣 D．便想煽動孩子

煽動：鼓動慫恿18．下列對文章的理解和賞析，正確的一項是（

）A．作者試圖用講故事的方式把自己心愛的畫片哄回來，卻因被孩子們識破而失敗。B．小鳩子畫的人物肖像顯露出極高的創作才能，充分展現了藝術之美和人性之善。C．作者對“好孩子”的看法與小鳩子完全不同，所以小鳩子兩次露出了新奇的表情。D．文章運用了記敘、描寫、議論等多種表達方式，既飽含真情，又充滿理性的思考。19．文章開頭說“我從孩子們那里得的是太多了，可是我常對孩子不起”。作者從孩子們那里得到了什么？他為什么覺得對不起孩子？請結合全文簡要概括。20．對于小鳩子的哭鬧，作者和組緗的評價為何截然相反，請簡要分析。七、語言文字運用21．語言基礎運用。①作為北京城市總體規劃中的“大尺度生態環境建設示范區”，朝陽區堅持減量發展，持續推進“留白增綠”和“大尺度綠化”，把綠色發展理念轉化為生動實踐。②現代化樓宇間，中央商務區城市森林公園

【甲】。③這里實現了生產集約、生活宜居、生態靈秀的和諧統一。④相鄰五環，規劃面積約30平方公里的溫榆河公園，成為首都最大的“

【乙】”。⑤它承擔著吸收二氧化碳、釋放氧氣、吸納大氣污染物、降低環境溫度等重要功能。⑥漫步在朝陽區，各式各樣的休閑公園、口袋公園、

【丙】，或點綴其間，或接連成片，與城市融為一體。⑦出門見綠，行走見園，高品質的

【丁】提高了人民群的獲得感、幸福感。(1)下列說法不正確的一項是（

）A．①句中的“朝陽區”可以放在全句開頭。 B．③句中的“、”不能改成“，”。C．④句中的“相鄰”使用正確。 D．⑥句中的“在”可以刪去。(2)依次填入文中橫線處的詞語，正確的一項是（

）A．【甲】小微綠地

【乙】城市綠肺

【丙】綠色空間

【丁】綠樹成蔭B．【甲】城市綠肺

【乙】綠樹成蔭

【丙】小微綠地

【丁】綠色空間C．【甲】綠樹成蔭

【乙】綠色空間

【丙】城市綠肺

【丁】小微綠地D．【甲】綠樹成蔭

【乙】城市綠肺

【丙】小微綠地

【丁】綠色空間八、作文22．根據要求寫作。我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網絡上發布的信息常常會有訛誤。因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真偽，就成了我們必備的素養。《呂氏春秋·察傳》中說“得言不可以不察”。“察”有以下釋義：①仔細看。②調查研究。③辨別，區分。④清楚，明晰。從上述材料中，你獲得了怎樣的啟發？請以“說‘察’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。23．根據要求寫作。格里高爾在床上醒來，發現自己變成一只甲蟲；林沖在山神廟醒來，手刃仇人，奔向梁山；魯迅在仙臺醫學院醒來，決計用文字喚醒沉睡的國民……從睡夢中，從幻想中，從迷茫中，醒來，留下了一個又一個耐人尋味的故事。請以“醒來”為題目，展開聯想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。參考答案：1．A2．B

3．B

4．A

5．①起步晚。②起點高。③發展速度快。④堅持自主創新。⑤取得多項領先世界的成果。⑥持續發展。⑦注重國際合作。⑧為全人類發展作貢獻。【解析】1．本題考查學生理解詩句意思和分析文本信息的能力。A.“蟾宮：玉兔號月球車”錯誤，“蟾宮”指月球，月亮。故選A。2．本題考查學生分析理解文本信息的能力。B.“完成了人類探測器首次在月球上采樣”錯誤，曲解文意。由文本“去月背‘挖土’”可知，是完成了人類探測器首次在月球背面采樣。故選B。3．本題考查學生分析理解文本信息的能力。A.“世界第一顆中繼通信衛星”錯誤，曲解文意。應是“世界首顆地球軌道外專用中繼通信衛星‘鵲橋’”。C.“指向地球”錯誤，曲解文意。應是“指向月球背面”。D.“中繼衛星可以自主控制智能采樣”錯誤，張冠李戴。由“研制團隊通過提高探測器的自主控制能力”可知，“自主控制”是探測器的能力，不是中繼衛星的。故選B。4．本題考查學生理解和推斷文本信息的能力。A.“是人類第一個抵達月球的星際探測器”曲解文意。由“實現了人類探測器首次飛越月球的創舉”可知，是“飛越月球”，不是“抵達月球”。故選A。5．本題考查學生篩選概括信息的能力。題干要求概括我國探月事業發展的特點，應當起始、過程、結果幾個角度概括其特點。從1959年1月開始，蘇聯、美國、日本、印度等國家相繼開展了對月球的探索，而我國直到2004年才開始“嫦娥工程”，可見我國探月事業起步較晚。由“‘嫦娥工程’初期計劃是實現繞月探測、落月探測和月球采樣返回探測”可知，我國探月事業初期就準備實現“繞、落、回”三步走，可見其起點高。由材料一的幾個時間點“2007年嫦娥一號發射成功”“2010年嫦娥二號提供了精度更高的7米分辨率全月球立體影像圖”“2018年5月，世界首顆地球軌道外專用中繼通信衛星‘鵲橋’發射升空”“2024年上半年，嫦娥六號執行月球背面采樣返回任務”等可知，我國探月事業發展速度很快，由“我國自主研發的鵲橋二號中繼通信衛星成功發射”“研究人員進行了技術攻關”等可知，在探月事業中，我國科技人員堅持自主創新。由“研制團隊通過提高探測器的自主控制能力，進行了智能采樣設計”“使電池陣在較為苛刻的環境下依然能源源不斷地為‘嫦娥探月’提供動力”“還突破了月球逆行軌道設計與控制、月背智能采樣和月背起飛上升等關鍵技術”“我國成為世界上第三個實現地外天體軟著陸和巡視勘察的國家”等可知，我國探月事業取得了多個技術突破，取得多項領先世界的成果。自2004年我國啟動月球探測工程以來，經歷了2007年的嫦娥一號，2010年的嫦娥二號，2018年“鵲橋”發射成功，2019年嫦娥四號實現 首次月球背面軟著陸和巡視勘察，2020年嫦娥五號帶月壤回歸，2024年嫦娥六號執行月球表面采樣返回任務。可以看出，我國的月球探測事業一直在持續發展中。由“中國探月工程向來重視國際合作。嫦娥六號任務搭載了法國的氧氣探測儀……”可知，我國探月事業注重國際合作。由“共同拓展人類認知疆域，為和平利用太空、推動構建人類命運共同體做出貢獻”可知，我國探月事業為全人類發展作貢獻。6．B7．C

8．A

9．C

10．①君主要修身以治國。②要重視百姓，以民為本。

11．（1）①以德治國。②以禮治國。③用德的標準選用人才。④君主要率先垂范，不應懈怠。（2）示例：①武王攻滅商朝后，分發財物糧食給百姓，禮遇有才能、有德行的人，向天下彰顯其不貪婪、不驕縱、講仁義的德行，從而教化百姓，體現了君主要率先垂范。②武王進封先世圣人的后代，誅殺飛廉和惡來等不義之人，體現了用德的標準選用人才。【解析】6．本題考查學生理解文言詞語在文中含義的能力。A.句意：國君掌握帝位的重權。B.“休”，喜慶，福祿。句意：永保永無止境的喜慶、福祿。C.句意：承受上天的重大使命。D.句意：無不是在深深的憂慮中就治道顯著。故選B。7．本題考查學生理解文言詞語在文中含義的能力。A.句意：所依靠的、認為牢固不可動搖的。B.句意：這并不是因為他們的面前一定有爵祿賞賜的獎勵。C.“聳”，敬畏。句意：百姓滿懷敬畏。D.句意：因此百姓可以親眼目睹，心領神會。故選C。8．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.之，都是用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：我聽說想要樹木生長。/想要讓百姓懂得誠信。B.而，連詞，表轉折關系/連詞，表并列關系。句意：阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣。/瞋目怒視自己的官長，期待他們遭遇不幸。C.以，連詞，去/介詞，用。句意：必須竭盡誠意去對待臣下。/（周武王）再用禮樂陶冶百姓。D.其，語氣詞，表反問，難道/代詞，他。句意：難道（這樣）可以忽視不理嗎？/他對待百姓優厚。故選A。9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“遷”不是“提拔”，而是指“趨向”；“遠”指遠離；“罪”是罪惡。句意：像這樣卻想要百姓趨向良善、遠離罪惡，不也很困難嗎？故選C。10．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。①魏征《諫太宗十思疏》中提到“思國之安者，必積其德義”，強調積累德義是國家安定的基礎；蘇軾在《崇教化》中也指出“在乎天下之民可與為善，而不可與為惡也”，強調教化民眾向善的重要性。兩篇文章都強調了道德教化對于治理國家的重要性。②魏征在《諫太宗十思疏》中提到“怨不在大，可畏惟人”，強調要關注民生，避免民怨積累；蘇軾在《崇教化》中也直接指出“古之設官者，求以裕民”，強調官員應致力于使民眾富裕，而不是與民爭利。這都體現了兩人對于民生問題的重視和關注，重視百姓，以民為本。11．本題考查學生分析理解文章內容的能力。⑴結合①句“道之以德，齊之以禮”，可知，孔子主張以德來治理國家。結合③句“君使臣以禮”可知，孔子主張以禮來治理國家。結合②句“舉直錯諸枉，則民服”可知，孔子主張要以“德行”為標準來選拔人才，把正直無私的高尚品德之人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓才會服從。結合③句“先之勞之”“無倦”可知，孔子主張為政者要應該身先士卒，勤于政務不懈怠。⑵結合“昔武王既克商，散財發粟，使天下知其不貪；禮下賢俊，使天下知其不驕”可知，周武王攻滅商朝后，給百姓分發糧食，還以禮相待那些賢才俊士，是一個不貪、不驕傲的君主，以身作則，給百姓樹立好榜樣，做到了孔子所說的“先之勞之”的率先垂范的政治主張。結合“封先圣之后，使天下知其仁；誅飛廉、惡來，使天下知其義”可知，周武王對于賢能之士予以任用，對品德敗壞之人予以處理，可見其用德的標準選拔人才，做到了孔子所主張的“舉直錯諸枉”。參考譯文：⑴我聽說：想要樹木生長，一定要穩固它的根基；想要河水流得長遠，一定要疏通它的源頭；要使國家穩定，一定要積聚它的民心。源頭不深卻希望河水流得遠長，根不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（像陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，（應該）推崇皇權的高峻，永保永無止境的喜慶、福祿，不居安思危，不戒除奢侈而行節儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊！所有君主帝王，承受上天的重大使命，無不是在深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功成名就就道德衰退，開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？當初創業時，能力綽綽有余；現在守衛天下卻力量不足，這是為什么呢？大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人。竭盡誠意就能使吳和越這樣敵對國家也能結成一體，傲慢對人就是骨肉親屬也能行同陌路。雖然可以用嚴刑來監督他們，用聲威震懾他們，但是結果大家只圖茍且免除罪罰，卻不感念（皇上的）仁德，表面上恭順而不是內心里悅服。怨恨不在有多大，值得尊敬的是人民；人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統治，這是應當深切戒慎的。用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，難道（這樣）可以忽視不理嗎？（取材于魏征《諫太宗十思疏》）⑵圣人在治理天下時，所依靠的、認為牢固不可動搖的，在于應使天下百姓行善，不應使他們作惡。過去夏、商、周三代的百姓，遇到危急時能獻出自己的生命，面對私利時能不忘道義，這并不是因為他們的面前一定有爵祿賞賜的獎勵，他們的身后一定有刑罰的逼迫，（而是因為）他們的內心會對行善感到安定坦然，會對做不合乎道義之事感到羞愧，因此有些事情（他們）是不會去做的。等到秦漢之時，百姓面對私利忘卻了道義，遇到危急不能獻出生命，在刑法與禁令未能觸及的領域，虛偽不實、巧變詭詐的事情就沒有什么做不出來的，瞋目怒視自己的官長，期待他們遭遇不幸，水旱災害接續來襲，盜賊作亂施以侵害，那么世間效忠于君主的百姓便消失盡凈了。世上的儒生常說：“三代之時，用來教化百姓的道德是非常詳細、周密的。等到后世時，教化的大道衰頹，道德盡遭廢止，因此百姓就像這樣不知羞恥。”我認為像這樣的人，都是喜好古代的事物卻沒有策略，只知道有教化這件事，卻不懂得其名和實的區別。當初周武王攻滅商朝后，分發財物糧食給百姓，使天下明白他并不貪婪；禮遇有才德的人，使天下明白他并不驕縱；進封先世圣人的后代，使天下明白他的仁德；誅殺飛廉和惡來，使天下明白他的道義。這樣，周武王教化百姓的事實就已經確立了。百姓滿懷敬畏，都有忠誠信實、廉潔知恥之心，（周武王）再用禮樂陶冶百姓，用學校教化百姓，用射鄉禮儀給百姓示范，用冠婚喪葬禮使百姓恭敬，因此百姓可以親眼目睹，心領神會，行事從容自得。等到秦漢時，君主只用司法官吏來督查責罰百姓，像這樣卻想要百姓趨向良善、遠離罪惡，不也很困難嗎？想要讓百姓懂得誠信，就不如自己言行一致；想要讓百姓懂得道義，就不如自己摒棄貪念。尊貴的君主所看重的，在于依靠天下的富足，而不在細微利益上斤斤計較。他對待百姓優厚，不急于謀求利益。古時設置官吏，是為了使百姓富裕，如今設置官吏，是為了駕馭百姓。謀求利益太過廣泛，運用刑法太過頻繁，因此百姓一天天地趨向貪婪。我認為，在難以踐行的言論中，一定存在著可以踐行的部分，在可以獲取的利益中，一定有不應索取的部分，由此來教育百姓誠信并使之知曉道義。（取材于蘇軾《崇教化》）12．A13．B

14．①先以“但愛”一句直抒胸臆，點明詩人醉心山間幽泉之意。②接著以細膩的筆法，運用對比、襯托、視聽結合等手法，詳細地描繪泉水流動的形態、聲音之美，以致詩人多次不顧遠途前來，表現出對山間清泉的喜愛。③然后用擬人的手法，賦予野鳥、溪云等自然風物人的情態，體現出詩人與自然的親近。【解析】12．本題考查學生對詩歌內容的理解能力。A.“他對韶華易逝的擔憂”錯。詩人在開篇“四十未為老，醉翁偶題篇”中確實提到了自己的年齡，但緊接著的“醉中遺萬物，豈復記吾年！”表達的是他在醉酒中忘卻一切，包括自己的年齡，這并不是對韶華易逝的擔憂，而是展現了他豁達的人生態度和對自然的沉醉。故選A。13．本題考查學生分析詩歌修辭手法的能力。“山花徒能笑，不解與我言”是擬人修辭，將山花賦予了人的情感，好像它們在笑但又不解人意。A.比喻。將山花和石竹比作女子頭上的寶髻和身上的羅衣。B.擬人。“吞”字將澗水賦予了人的動作，而“醉”字則將山花賦予了人的狀態。C.比喻。將山花比作雪。D.對比。“山花漸暗”和“月漸明”對比。故選B。14．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①從表達方式上看，詩歌第三行直抒胸臆，點明情感。“但愛亭下水”中，詩人以“但愛”二字，直接表達了自己對山間幽泉的深深喜愛，這種直白的情感表達，點明了詩人醉心于滁州山間幽泉之意，讓讀者立刻感受到詩人內心的情感傾向。②從表現手法上看，詩歌第四到八行，作者運用多種手法細膩描繪泉水之美。首先，作者采用對比手法，展現了泉水的具體流動形態和在不同形態下的獨特魅力，“聲如自空落，瀉向雨檐前”兩句展現了泉水猶如從天而降，又似“瀉向兩檐前”的飛流之壯美，“流入巖下溪，幽泉助涓涓”兩句展現了匯入山巖下幽深的溪水的細流涓涓之美。其次，作者還采用了襯托手法，“響不亂人語，其清非管弦”中作者以絲竹之聲的美妙來襯托泉水之聲的美妙，展現了泉水聲音之美，泉水之聲既像絲竹之聲一樣美妙，但又不會讓人覺得嘈雜、心煩，可見作者對于山間泉水的醉心喜愛。最后，詩人還巧妙地運用了視聽結合的手法，將泉水流動的形態與聲音之美完美地融合在一起，既描繪了泉水從山間亂石間穿流而過的形態美，又通過細膩的筆觸捕捉到了那清脆悅耳的流水聲，展現了山間幽泉的獨特魅力。正是因為詩人如此細膩而生動地描繪了泉水流動的形態與聲音之美，才使得他多次不顧遠途前來，只為能夠再次沉浸在這份寧靜與美好之中，表現出作者醉心山水，對山間清泉的深深喜愛之情。③從修辭手法上看，詩歌第九行采用擬人修辭，展現醉心自然之意。在詩歌的后半部分，詩人巧妙地運用了擬人的手法，將野鳥、溪云等自然風物賦予了人的情態。枝頭野鳥偷看我的醺醺醉態，溪畔流云挽留我在此安閑睡眠，這種寫法不僅使得詩歌的語言更加生動形象，也體現了詩人與自然之間的深厚情感。15．毋吾以也

憑軒涕泗流

后人哀之而不鑒之

亦使后人而復哀后人也

謾嗟榮辱

但寒煙衰草凝綠

盤庚不為怨者故改其度

度義而后動

穩泛滄浪空闊

萬象為賓客

至丹以荊卿為計

始速禍焉【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，“毋”“涕泗”“鑒”“謾嗟”“庚”“焉”。16．(1)答案示例1：齡官劃薔癡及局外：齡官鐘情于賈薔，心事無處訴說，在薔薇花架下用金簪在地上畫了幾千個“薔”字，被雨淋濕了都沒意識到。答案示例2：癡公子杜撰芙蓉誄：寶玉為丫鬟晴雯的死感傷不已，寫下長篇祭文《芙蓉女兒誄》，寄托哀思。(2)褒揚真性情，追求個性自由。【詳解】（1）本題考查學生識記經典名著的基本內容的能力。癡女兒遺帕惹相思：癡女兒是指紅玉（小紅），小紅是林之孝夫婦的女兒，原名叫林紅玉，本是看守怡紅院的。寶玉住進來后，她成了寶玉身邊的粗使丫鬟。她遇到了來找寶玉的賈蕓，小紅一眼看中了賈蕓。她的手帕丟了，被賈蕓撿到了。賈蕓前來送帕子，兩人交換帕子作定情物。癡情女情重愈斟情：“癡情女”是指林黛玉。她對寶玉一往情深，是謂“情重”。“斟情”，是不斷試探感情的意思。黛玉明知寶玉對自己也情重，他試探寶玉的心。張道士提親，寶玉內心不自在，黛玉中暑，寶玉前去看望，黛玉反以提親之事奚落寶玉，寶玉不禁大怒，砸通靈寶玉。黛玉大哭，剪了玉上的穗子。齡官劃薔癡及局外：“癡”指齡官癡情于賈薔。“癡及局外”，是說齡官的癡情感染了局外人寶玉，寶玉表現出癡呆狀態。齡官單戀著賈薔，心事無處訴說，害了相思病，一人躲在薔薇花架下，用金簪在地上畫了幾千個“薔”字，被雨淋濕了都沒意識到。她的癡情行為感染了旁邊的局外人寶玉，使得寶玉也被她的情感吸引，不禁也看癡了。癡公子杜撰芙蓉誄：“癡公子”是指寶玉。寶玉為丫鬟晴雯的死感傷不已，他走到芙蓉花前，想起晴雯曾自稱芙蓉花神，而自己還未曾祭奠過她。于是，寶玉找來東西在芙蓉花前祭拜晴雯，并創作了長篇祭文《芙蓉女兒誄》，寄托哀思。（2）本題考查學生分析作者思想情感的能力。曹雪芹以“癡”刻畫人物時，寫到了“癡女兒”紅玉（小紅），“癡情女”林黛玉、齡官，以及“癡公子”寶玉。無論是貴族的公子小姐，還是底層的丫鬟、戲子，他們對待自己情感方面都非常癡情，敢于表達自己對愛情的追求，展現了自己的真性情。顯然，作者曹雪芹對具有真性情，追求個性自由的人物持褒揚的態度。17．A18．D

19．與孩子們相處時獲得的感受與啟示：①擺脫束縛，釋放天性的自由。②對美要抱有純粹的熱愛，而不是功利的占有心。③人類對于藝術的愛出于自然天性，且普遍存在。④認識到人天性善良，變壞是不好的環境造成的，從而堅定了社會新建設的志愿。覺得對不起孩子的原因：①面對孩子的純潔，自己卻耍弄心眼，不光明。②引發孩子釋放天性、反抗服馴，卻沒有辦法改變社會，給孩子們真正的解放和福利。

20．①組緗從現實情況和社交禮儀的角度出發，認為孩子的要求不切實際、不合禮儀，沒有得到滿足就哭鬧，這是非理性的，是不合理的。②作者認為孩子的純真情感、自然天性是珍貴可敬的，不應被壓抑，孩子的反抗情緒和行為是理性的，合理的。【解析】17．本題考查學生對重點詞語含義的理解能力。A.“親密好友”錯。結合第2段“前幾天，有幾個孩子，是不相識的，登門來要畫片。畫片是我所愛的，來的是同好，我當然歡迎。可是界限也是有的，便是以我不太歡喜的畫片為限”可知，來的幾個孩子我是并不相識的，所以肯定不是親密好友，我之所以歡迎他們，是因為他們也喜歡看畫片，所以此處同好指有相同愛好的人。故選A。18．本題考查學生對文章的理解和賞析能力。A.“因被孩子們識破而失敗”錯。結合第2段“我剛擔心他們是要拿走的，其中的一個孩子卻向我提出更進步的要求……我才知道他們并不是死死地要占有一張畫，他們卻是有理想的，只追求一種理想，他們實在是高尚多了”可知，我的用講故事哄回畫片的方式并沒有識破，小孩子們也并沒有想占有我的畫片，所以也沒有失敗，而是我自己想通了。B.“顯露出極高的創作才能”錯。結合第5段“有次我看見她畫的畫，是畫人，頭都是圓頭圓腦的，兩個耳朵掛在頭皮上，像茶壺蓋的鼻子，腿照例是單線的，腳是和手沒有分別……不光她，一般的孩子，在會使用筆以后，沒有不施展創作才能的人”可知，小鳩子的畫很幼稚，與其他的小孩子一樣，并沒有展現極高的創作才能，只是人所共有的畫畫興趣。C.“完全不同，所以小鳩子兩次露出了新奇的表情”錯。結合第6段“‘金國良鬧來，挨打，哭來。’‘好，好，那是好孩子！’我們都笑了。在她聽了我的論調后，