2024年安徽省來(lái)安縣教育局公開(kāi)招聘試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”主張的教育家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：C分析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)答法引導(dǎo)學(xué)生思考；柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者；夸美紐斯提出“泛智教育”等思想。2.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的（）A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》答案：C分析：楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作。凱洛夫的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；《論共產(chǎn)主義教育》是加里寧的著作；《民主主義與教育》是杜威的代表作。3.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，具有普遍性；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求，具有特殊性。所以二者是普遍和特殊的關(guān)系。4.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是指教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中的各種問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷并做出決策的能力。5.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：A分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。6.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。7.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響。8.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握了“蘋(píng)果”“香蕉”“葡萄”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A分析：上位學(xué)習(xí)又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的?！八钡母拍畋取疤O(píng)果”“香蕉”“葡萄”等概念的概括程度更高，所以這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。9.小明在考試時(shí)，遇到難題就會(huì)告訴自己“別緊張，我能行”，這是用（）來(lái)調(diào)節(jié)情緒。A.注意轉(zhuǎn)移法B.合理發(fā)泄法C.理智控制法D.心理?yè)Q位法答案：C分析：理智控制法是指在陷入不良情緒時(shí)，主動(dòng)調(diào)動(dòng)理智這道“閘門(mén)”的力量，控制不良情緒，并盡力使自己愉悅起來(lái)。小明通過(guò)自我暗示“別緊張，我能行”來(lái)調(diào)節(jié)情緒，屬于理智控制法。注意轉(zhuǎn)移法是指當(dāng)人情緒激動(dòng)時(shí)，為了使它不至于爆發(fā)和難以控制，可以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意力，把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的情境轉(zhuǎn)移到其他事物或活動(dòng)上去；合理發(fā)泄法是指遇到不良情緒時(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)單的“宣泄”痛痛快快地表達(dá)出來(lái)，或?qū)⒉涣记榫w通過(guò)別的方式宣泄出來(lái)；心理?yè)Q位法就是與對(duì)方交換一個(gè)位置，站到對(duì)方的角度想問(wèn)題。10.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性也稱(chēng)注意的持久性，是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意從一個(gè)事物轉(zhuǎn)到另一個(gè)事物上去。11.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)答案：C分析：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過(guò)接受教師傳授的知識(shí)來(lái)獲得有意義的學(xué)習(xí)，而不是通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背；有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式；研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。12.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱(chēng)皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。13.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C分析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)?！白x書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣，是由內(nèi)在需要引起的，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書(shū)能帶來(lái)的外在的地位、財(cái)富等，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，屬于高尚的、正確的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。14.學(xué)校心理健康教育的對(duì)象是（）A.有心理問(wèn)題的學(xué)生B.全體學(xué)生C.低年級(jí)學(xué)生D.高年級(jí)學(xué)生答案：B分析：學(xué)校心理健康教育的對(duì)象是全體學(xué)生。心理健康教育旨在促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康發(fā)展，而不僅僅是針對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生。無(wú)論低年級(jí)還是高年級(jí)學(xué)生，都需要接受心理健康教育。15.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是（）A.自主、合作、探究B.參與、合作、活動(dòng)C.講授、練習(xí)、探究D.反思、生成、探究答案：A分析：新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性；合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流；探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主探究獲取知識(shí)。16.教育法律關(guān)系的主體是（）A.權(quán)利和義務(wù)B.物、行為和精神財(cái)富C.自然人和法人D.教育法律規(guī)范答案：C分析：教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的自然人和法人。權(quán)利和義務(wù)是教育法律關(guān)系的內(nèi)容；物、行為和精神財(cái)富是教育法律關(guān)系的客體；教育法律規(guī)范是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。17.教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的（）內(nèi)，作出處理。A.15日B.30日C.60日D.90日答案：B分析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。18.以下不屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)答案：B分析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。明禮誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。19.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B分析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能真正做到教書(shū)育人，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。20.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B分析：教書(shū)育人是教師的天職，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的重要原則。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性（教育與人類(lèi)社會(huì)共始終）、歷史性（在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）、相對(duì)獨(dú)立性（教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)）和階級(jí)性（在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性）。2.下列屬于我國(guó)全面發(fā)展教育組成部分的有（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：ABCD分析：我國(guó)全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念；智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素；體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣。3.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等）、知識(shí)素養(yǎng)（包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織能力等）和身心素養(yǎng)（良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)）。4.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有（）A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD分析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件）；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力）；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體）。5.德育方法有很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.桃李不言，下自成蹊B.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從C.孟母三遷D.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬浯鸢福篈B分析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！疤依畈谎裕伦猿甚琛痹馐翘覙?shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路，比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。這兩句話(huà)都體現(xiàn)了榜樣的力量?！懊夏溉w”體現(xiàn)的是環(huán)境對(duì)人的影響；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的，聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。6.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性D.識(shí)記的方法答案：ABCD分析：影響遺忘進(jìn)程的因素包括：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)（如形象、直觀的材料比抽象的材料遺忘得慢）；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度（材料數(shù)量越多，遺忘越快，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最佳）；記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性（記憶任務(wù)越長(zhǎng)久、越重要，遺忘越慢）；識(shí)記的方法（合理的識(shí)記方法有助于提高記憶效果，減少遺忘）。7.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類(lèi)旁通C.聞一知十D.物以類(lèi)聚答案：ABC分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到其他類(lèi)似的情境中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。“物以類(lèi)聚”是指同類(lèi)的東西聚在一起，指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起，與學(xué)習(xí)遷移無(wú)關(guān)。8.以下屬于教師教學(xué)能力的有（）A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)操作能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)創(chuàng)新能力答案：ABC分析：教師的教學(xué)能力包括教學(xué)認(rèn)知能力（對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者特點(diǎn)、教學(xué)方法與策略以及教學(xué)情境的分析判斷能力）、教學(xué)操作能力（教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主要看他們是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、積極思考、運(yùn)用多種策略解決問(wèn)題的）和教學(xué)監(jiān)控能力（教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力）。教學(xué)創(chuàng)新能力不屬于教學(xué)能力的常規(guī)分類(lèi)。9.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）A.互訪(fǎng)B.家長(zhǎng)會(huì)C.家長(zhǎng)委員會(huì)D.校外指導(dǎo)答案：ABC分析：學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪(fǎng)（包括教師訪(fǎng)問(wèn)家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪(fǎng)問(wèn)教師）、家長(zhǎng)會(huì)（學(xué)校定期召集家長(zhǎng)開(kāi)會(huì)，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校工作，交流學(xué)生情況等）、家長(zhǎng)委員會(huì)（由家長(zhǎng)代表組成，參與學(xué)校管理，溝通學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系）。校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹(shù)立榜樣D.學(xué)會(huì)反思答案：ABCD分析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)馬克思主義理論、教育科學(xué)理論等）、躬身實(shí)踐（將職業(yè)道德理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)）、樹(shù)立榜樣（以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和行為）和學(xué)會(huì)反思（對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，不斷改進(jìn)自己的職業(yè)道德水平）。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性-復(fù)雜性：教育目的的全面性要求教師培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展；教育任務(wù)的多樣性要求教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)品德、發(fā)展能力等；勞動(dòng)對(duì)象的差異性要求教師針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育。-創(chuàng)造性：因材施教要求教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育；教學(xué)方法上的不斷更新要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法；教師需要“教育機(jī)智”來(lái)應(yīng)對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中的突發(fā)情況。（2）連續(xù)性和廣延性-連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，除了正常的教學(xué)時(shí)間外，還需要利用課余時(shí)間備課、批改作業(yè)等。-廣延性是指空間上的廣延性，教師的勞動(dòng)不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)，還可能需要進(jìn)行家訪(fǎng)、校外活動(dòng)指導(dǎo)等，活動(dòng)空間得到了延伸。（3）長(zhǎng)期性和間接性-長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性，教師的勞動(dòng)成果要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能體現(xiàn)出來(lái)。-間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（4）主體性和示范性-主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。-示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師必須以身作則，為人師表。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生教師應(yīng)了解學(xué)生的需求，通過(guò)采取一些強(qiáng)化和訓(xùn)練手段使學(xué)習(xí)的要求內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)需要，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練通過(guò)立志教育，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。可以通過(guò)舉辦主題班會(huì)、開(kāi)展勵(lì)志講座等方式，培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，樹(shù)立積極的自我概念。當(dāng)學(xué)生相信自己有能力完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生較高的自我效能感，從而更積極地投入學(xué)習(xí)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因