2023屆山東省濱州市高三二模語文試題

注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

人工智能是指通過分析其環(huán)坊而具有一定程度的自主性行動，以實現(xiàn)特定目標而顯示智能行為的系統(tǒng)。

近來研究更趨向亍將人工智能定義為速立在現(xiàn)代算法基礎(chǔ)上，以歷史數(shù)據(jù)為支撐而形成的具有感知、推理、

學習、決策等思維活動并能夠按照一定目標完成相應(yīng)行為的計算系統(tǒng)。目前眾多基于人工智能的系統(tǒng)已廣

泛應(yīng)用，如搜索引擎通過處理海量數(shù)據(jù)，將原本混亂的互聯(lián)網(wǎng)以人類可理解的、可感知的形式呈現(xiàn)出來；

無人駕駛通過傳感器感知環(huán)境而實現(xiàn)轉(zhuǎn)向、加速和制動。這些為增強與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革

潛力，逐漸提升了人類的感知、思考和對世界采取行動的能力。

人工智能具有以往技術(shù)無法企及的增強人類活動的特點，且在某種程度上以獨立的、不可預(yù)測的方式

通過采取精準行動而做出決策。一些學者認為，以大數(shù)據(jù)和算法四配的人工智能正在不可逆轉(zhuǎn)地重塑人類

生活、工作和交往的方式，但與此同時也帶來了公共安全風險、算法偏見問題、責任倫理問題等一系列的

挑戰(zhàn)?；厮萑斯ぶ悄馨l(fā)展歷程，不管是符號主義、聯(lián)結(jié)主義還是行為主義，其發(fā)展的核心是由數(shù)據(jù)驅(qū)動算

法的不斷升級和優(yōu)化。數(shù)據(jù)是“基本驅(qū)動力”，而算法是“一種有限、確定、有效并適合用計算機程序來

實現(xiàn)的解決問題的方法”。從技術(shù)底層邏輯來看，人工智能存在的不確定性風險主要來源于數(shù)據(jù)與算法：

其一是數(shù)據(jù)的不當收集和處理。人工智能的發(fā)展以海量信息作支撐，各類數(shù)據(jù)信息采集覆蓋于數(shù)字化空間

中，如個人身份、網(wǎng)絡(luò)行為等。如不采取合理的治理措施，人類將面臨隱私''裸奔"的尷尬局面，進而觸

發(fā)極大的倫理風險。其二是算法內(nèi)在缺陷及其不當使用。在技術(shù)層面，算法就是一些復(fù)雜的電腦代碼程式,

并不具有情感或價值偏見，但是由于在編碼、運用過程中離不開設(shè)計者和開發(fā)者的主觀意志，有可能將個

人情感、社會觀、價值觀嵌入技術(shù)中，造成如算法失算、算法歧視、算法''黑箱"、審查難等問題，從而

導(dǎo)致人工智能的“脫靶”現(xiàn)象，即背離既定的正面目標而產(chǎn)生相反的破壞活動。像ChatGPT,其強大的信

息檢索和數(shù)據(jù)存儲功能確實給人類生活、工作帶來了福祉，但如不對輸出加以控制，可能生成種族主義、

性別歧視之類有偏見的內(nèi)容或有害指令信息，擾亂社會公平和正義。

（摘編自劉丹鶴孫嘉悅《人工智能規(guī)制政策制定的風險與治理》）

材料二：

在人機互動中，人具有思想和情感，ChatGPT在涉及人類情感的細微之處或措辭的把握上并不準確，

例如，男女之間的語言通常帶有性別化表述特征，ChatGPT在互動問答中將形成普遍性的或“非人非機”

雙向訓(xùn)練的“中性化”融合式表述方式，主體的個性化語言特質(zhì)在ChatGPT互動中試圖鏈接理解它的普遍

化特征，在語言主體間性過程中形成的語言“混合物”將對其話語風格和語言倫理產(chǎn)生影響，這是從生活

方式到表達方式的改變，語言的趨同化或同質(zhì)化將被規(guī)訓(xùn)并固定。這一改變是語言倫理領(lǐng)域的改變，表達

方式的改變是文化學意義上的話語革命，但其不是語言倫理關(guān)于語言使用的道德準則和規(guī)范性話語價值的

體現(xiàn)。趙汀陽認為，不能過于注重人工智能的“擬人化”，擬人化并不意味著否定有用性，而是人工智能

試圖擁有人的情感、價值觀。人并不完美，將人工智能擬人化是非常可怕且消極的事情。真正的主體性在

無限的馴化中成為智能機器人的訓(xùn)練客體，這是主體客體化的一種變現(xiàn)。ChatGPT將人的主體性話語轉(zhuǎn)化

為客體的結(jié)果，即人的語言物化癥候。

ChatGPT的訓(xùn)練和被訓(xùn)練會規(guī)制與被規(guī)訓(xùn)，更加實在地呈現(xiàn)效果，如同ChatGPT掌控受眾想象力的空

間或方式，成為技術(shù)異化后統(tǒng)治人類的一門藝術(shù)。法國學者勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中指

出：“影響民眾想像力的，并不是事實本身，而是它們發(fā)生和引起注意的方式。如果讓我表明看法的話，

我會說，必須對它們進行濃縮加工，它們才會形成一種令人瞠目結(jié)舌的驚人形象。掌握了影臉群眾想像力

的藝術(shù)，也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?！比说膹谋娦睦韺⑥D(zhuǎn)變?yōu)閺闹悄軝C器人心理，在廣泛的社會語境中

被認為是個性化的敘事方式被人工智能以潛移默化的方式改變,語言的長期改變會滲透其情感認知、倫理

行為和整體行為的走向，對人的價值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響，這既是值得關(guān)注的科技哲學問題，

又是倫理問題。

人工智能正在接管學術(shù)界甚至世界，即使這一擔憂不是主要的，卻將長期存在。人工智能模型可以快

速復(fù)制已有學術(shù)文獻，雖然其復(fù)制的文獻沒有出處，沒有正確性的考證來源，但ChatGPT會不斷產(chǎn)生其認

為的客觀答案，生成虛假的學術(shù)文本，其對學術(shù)道德的影響是深遠的。因此，使用人工智能模型時仍需謹

慎，ChatGPT被視為“嘴替”或“文替”,數(shù)據(jù)的濫用或?qū)χR的不完蚣性采用，將為錯誤信息的傳播理

下風險和隱患。在使用ChatGPT的過程中要遵循學術(shù)倫理，以確保學術(shù)的真實性和公正性。人工智能被界

定為在某一情境中采取最好可能行動的理性行動者，而不能在實踐中走向道德理性的反面。在倫理規(guī)則方

面，2021年，國家新一代人工智能治理專業(yè)委員會發(fā)布《新一代人工智能倫理規(guī)范》，提出“將倫理道德融

入人工智能研發(fā)和應(yīng)用的全生命周期”。吳沈括認為，在人工智能治理過程中，倫理和法律應(yīng)在不同層次

相互配合，唯有如此，才能在不同程度的風險處置過程中形成有效且廣泛的保護網(wǎng)絡(luò)。對于人工智能發(fā)展

過程中產(chǎn)生的中高風險，需要用注律劃定行為紅線，最大限度降低風險程度。

（摘編自令小雄王鼎民袁健《ChalGPT爆火后關(guān)于科技倫理及學術(shù)倫理的冷思考》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人工智能是一種計算系統(tǒng)，它以現(xiàn)代算法為基礎(chǔ)，以歷史數(shù)據(jù)為支撐，具有人的某些思維活動。

B.人工智能在增強人類活動方面具有以往技術(shù)無法企及的優(yōu)勢，它可以通過采取精準行動做出決策。

C.人工智能是更雜的電腦代碼程式，并不具有情感或價值偏見，但在開發(fā)過程中可能嵌入人的主觀意志。

D.人工智能改變了個性化的敘事方式，這一改變會對人的價值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要的影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.人工智能為增強與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力，隨著人工智能系統(tǒng)的應(yīng)用，人類的活動將會

被替代。

B.人工智能能夠重塑人類生活、工作和交往的方式，它給人類帶來巨大機遇的同時也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。

C.人機對話中主體的個性化語言特質(zhì)與普遍化特征相鏈接，人的主體性話語轉(zhuǎn)化為客體的結(jié)果，主體性隨

之消失。

D.在人工智能治理過程中，只要倫理和法律在不同層次相互配合，就能在風險處置過程中形成有效廣泛的

保護網(wǎng)絡(luò)。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.比爾?蓋茨認為ChatGPT的問世具有重大歷史意義，這種人工智能技術(shù)的誕生不亞于互聯(lián)網(wǎng)或個人電腦

的誕生。

BChatGPT通過對話方式挖掘并分析數(shù)據(jù)，幫助學生了解自己的學習狀態(tài)和需求，提供個性化的學習內(nèi)容

和學習建議。

C.2022年7月，李彥宏在百度世界大會上預(yù)言：“未來十年，人工智能生成內(nèi)容技術(shù)將顛覆現(xiàn)有內(nèi)容生產(chǎn)

模式。”

D.ChatGPT降低了學術(shù)不端的成本，可能會引發(fā)一系列誠信危機。學生用它代寫作業(yè)或論文，會干擾正常

的教學秩序。

4.如何規(guī)避人工智能存在的風險？請結(jié)合兩則材料加以概括。

5.近日，有關(guān)專家呼吁暫停聊天機器人ChatGPT的進一步研發(fā),諳結(jié)合材料二，試分析這一做法的原因。

（二）現(xiàn)代文閱讀n

閱讀下面的文字，完成小題。

史證

聶鑫森

湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿六十歲這一天，一上班就拿著申請退休報告，急步走向館長劉

政和的辦公室，似乎在這里--刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。

“我現(xiàn)在來替你說。我在歷史研究所廝混多年，讀過不少書，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書?！稓w隱錄》的

作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的史部官員。官方史書上稱他為能臣、廉吏，風頭很健，五十四歲時，

皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門謝客，寫了這本《歸隱錄》，沒有付梓

刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時辭世的?！?/p>

“對。”

“但在當時的野史中，也有人說到他任吏部要職時，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證

的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個真正的讀書人，敬儒知岫，我揣測是不是《歸隱錄》中，

有關(guān)于這方面的文字。”

“當然有！”沈君默驀地站起來，大聲說。

“你讀過這本書？”

“我家有《歸隱錄》的半本殘頁，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫他懺悔平生有過的不潔言行，

以及皇上對他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老。”

劉政和喝一大口茶，拍了拍腦門，說：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初

他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因為，章道遵是章?lián)P的先祖，

章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行?！?/p>

“劉館長，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩?！?/p>

劉政和嘴角叨起一絲冷笑，緩緩地說：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你

愿意嗎？”

沈君默低頭不語。

“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”

“是?！?/p>

“還原歷史的真相，是我們的責任。文天祥《正氣歌》說：'在齊太史簡，在晉董狐筆。'這個節(jié)操，

我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講?！?/p>

“我沒什么條件。我到退休年紀了，請批準：延聘多長時間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，

不管任何補貼?！?/p>

“我都依你。來，讓我們以茶當酒，碰個杯，祝諸事順吉！”

“好！我自個兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章?！?/p>

半年過去了，《歸隱錄》已精心修復(fù)，又影印一百部準備分贈本市的檔案局、歷史研究所、圖書館及本

省、外省的有關(guān)部門。為此，博物館舉行了隆重的新聞發(fā)布會，所請貴賓手中的請柬，都是劉政和用漂亮

的小楷所書。

貴賓中只有章?lián)P沒有到場。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.有人問沈君默，孫子長大了干什么，沈君默說，長大了“干祖?zhèn)鞯氖炙嚒保@凸顯了沈君默對“古籍修

復(fù)”事業(yè)的熱愛。

B.章?lián)P想要借走占籍《歸隱錄》，被回絕，但他并未責怪，而是哈哈一笑，贊揚劉政和堅持原則，說明他

對劉政和的做法由衷認可。

C.“人老了，眼花了，干不動了”是沈君默面對館長挽留的肺腑之言，他愿意退休，想把更多的機會留給

他的學生和孩子。

D.劉政和親自用漂亮的小楷書寫請柬，既是對沈君默付出的肯定，也表明對發(fā)布會的重視，更是為了突出

自己尊重歷史真相的氣量。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭寫沈君默“似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事”，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.文章運用插敘手法，補充交代了背景材料，有助于讀者對事件和人物的全面了解，使行文有起伏變化，

避免了平鋪直敘。

C.文章善于用細節(jié)描寫來刻畫人物形象，如劉政和“嘴角叨起一絲冷笑”這一細節(jié)，寫出了他心機頗深、

性格高傲的特點。

D.本文不以演繹一個故事的全部為長，而是著力寫一個片段，既講究張力，又進行“控制”，余味綿長，

令人回味無窮。

8.笥要分析《歸隱錄》在小說中的作用。

9.文藝評論家曾評價聶鑫森的小說“散發(fā)著濃郁的中國文化芬芳”，請根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的

理解。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

王含作廬江郡，貪濁學承。大將軍王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！”

時何充為敦主薄，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此！”敦默然。旁人為之反側(cè),充晏然,神意

自若。

（節(jié)選自《世說新語?方正》）

材料二：

何充，字次道，廬江人。丞杓工導(dǎo)妻之姊子，故少與導(dǎo)善，軍歷顯官，明帝亦友呢之。成帝即位，迂

給事黃門侍郎。平蘇峻亂，殖遷東陽太守。在郡甚有德政，薦征士皮喜，拔郡人謝奉、魏顏等以為佐吏。

王導(dǎo)、庾亮并言于帝曰：“何充器局方有萬夫之望，必能總錄朝端。臣死之日，愿引充內(nèi)侍，則外譽

唯緝，社稷無虞矣?！庇墒羌永舨可袝?。及導(dǎo)薨，轉(zhuǎn)護軍將軍，與中書監(jiān)庾冰參錄尚書事。庾冰兄弟以第

氏輔王室，權(quán)侔入主，慮易世之后，成屬轉(zhuǎn)疏，將為外物所攻，謀立康帝）即帝母弟也。每說帝以國有強

敵.宜須長君.帝從之。充建議曰:“父子相傳，先王舊典，忽妄改易，懼非長計。故武王不授圣弟，即

其義也。昔漢景亦欲傳祚梁王，朝臣成以為虧亂典制，據(jù)而弗聽。今瑯邪踐咋如孺子何社稷宗廟將其危乎！”

冰等不從。既而康帝立，帝臨軒，冰、充侍坐。帝曰：“朕嗣鴻業(yè)，二君之力也。"充對曰：“陛下龍飛，

臣冰之力也。若如臣議，不睹升平之世。”帝有慚色。建元初，出為騾騎將軍，修州，領(lǐng)徐州刺史，鎮(zhèn)京

口，以避諸庾。俄而帝疾篤，冰、翼意在簡文帝，而充建議立皇太子，奏可。及帝崩，充奉遺旨，便立太

子，是為穆帝，冰、翼甚恨之。充居宰相，強力有器局，臨朝正色，以社稷為己任，凡所選用，皆以功臣

為先，不以私恩樹親戚，談?wù)咭源酥刂Ｈ恍院冕尩?，崇修佛寺，供給沙門以百數(shù)，糜費巨億而不吝也。

于時郝恬及弟曇奉天師道，而充與弟準崇信釋氏，謝萬譏之云：”二郝諂于道，二何佞于佛。”永和二年

卒，時年五十五，贈司空，謚日文穆。

（節(jié)選自《晉書?何充傳》）

【注】康帝，即后來的晉康帝，當時身份是瑯邪王。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。

今A瑯B邪C踐D昨E如F孺G子H何I社J稷K宗L廟M將N其O危P乎

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.狼藉，文中指名聲不好，與《赤壁賦》“肴核既盡，杯盤狼藉”中的“狼籍”意思不同。

B.稍，這里是“逐漸”的意思，《蘇武傳》中“稍遷至移中廄監(jiān)”的“稍”也是此意。

C.假節(jié)，即“假（借）以符節(jié)"，是指皇帝將符節(jié)暫借給執(zhí)行喻時任務(wù)的臣子使用。

D.數(shù)，文中意為“計算”，與《六國論》中“勝負之數(shù)，存亡之理”的“數(shù)”意思相同.

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.大將軍王敦特意在眾人面前夸贊擔任廬江太守的哥哥王含政績斐然、廣受贊譽，作為下級的何充對此卻

持有異議。

B.何充在東陽太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就，頒受王導(dǎo)和庾亮的貨識，在二人力薦之下，

得到提拔重用。

C.外戚庾冰兄弟權(quán)傾朝野，為了繼續(xù)保有自己的地位，他們希望讓太后的弟弟康帝即位，并最終實現(xiàn)了這

一目標。

D.何充擔任宰相，才能度量出眾，一心為公，正直無私，深受人們贊譽，但又篤信佛教，花費無度，受到

時人譏諷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。

（2）每說帝以國有強敵，宜須長君，帝從之。

14.后世評價何充“抗直不諂”，文中表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面兩首唐詩，完成小題。

與史郎中牧聽黃鶴樓上吹笛

李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

塞上聽吹笛

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛友樓間。

借問梅花何處落",風吹一夜?jié)M關(guān)山。

注：梅花落，樂府曲名，是古代笛子曲的代表作品。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李詩第一句中“遷客”指被貶之人，李白借用賈誼被貶長沙的典故，流露出滿腔的遷謫之感。

B.高詩第一句用“雪”“牧馬”等典型意象營造出一種邊塞詩特有的肅殺、凄涼的氛圍。

C.李詩第三句中的“黃鶴樓”“玉笛”，高詩第二句中的“羌笛”“戍樓”都呼應(yīng)了詩歌標題。

D.同是寫聽“吹笛”，李詩以敘述開篇，而高詩則以寫景開篇，兩詩表達的感情也不盡相同。

16.這兩首詩的三、四句描寫的情景和所用手法都高度相近，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古人行軍打仗時常敲擊器具，如高適的《燕歌行》中“”寫出師之時金鼓震天,

士兵們氣勢高昂：身陷重圍后，晚上所聞則是“”。

（2）《庖丁解?！分小拔崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉”總結(jié)全文，《種樹郭橐駝傳》結(jié)尾“,

”也有異曲同工之妙。

（3）古人創(chuàng)作講究煉字，例如，善用“空”字營造意境氛圍，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如

三、語言文字運用

（一）語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

豐子愷先生的一生是詩化的一生。他從童年以①《千家詩》啟蒙到晚年在詠詩②做畫中走完人生的歷

程。抗戰(zhàn)期間，舉家逃亡，的日子，他有詩：“大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何

蓬勃?！蓖砟暧钟性娫疲骸皻q晚命運惡，病肺又病足。日夜臥床榻，食面又食粥。切勿訴苦悶，寂寞便是

福。”他是把人生③人合在詩中。

有一次，我提出想學他老人家的書體，不久，他寫就兩件長手卷，囑兒子新枚送來。一卷《古詩十九

首》，另一卷是鄭彥龍的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》。新枚說，老人家每天早上五點起身，先書寫一頁，然后去“牛棚”

報到。這三米多長的手卷是一頁一頁④粘（加加）起來的.我由衷地感念老人家對我的關(guān)愛之情，終身不忘。

具有詩人氣質(zhì)的豐先生在用詩人的眼光觀察世界后吟出抒發(fā)自己獨特感情的詩句。他的繪畫也與一般

的畫家不同，是詩人的畫，也就是用線條色彩的詩，對他來說，如果沒有詩意，就沒有,

也就沒有美好境界的追求。他說過：“若詩通畫，則竊比吾畫于詩可也。”俞平伯說：“您的畫本就是您

的詩。”同樣的，豐先生的隨筆《山中避雨》《阿慶》，都是佳妙的敘事詩，他的譯文《旅宿》開宗明義的

起始幾節(jié)，正是富含哲理的優(yōu)美