生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。

——裴多菲游園學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及《牡丹亭》劇情；2.學(xué)習(xí)融情于景、以樂景襯哀情、直抒胸臆的藝術(shù)手法；3.了解寫作背景并理解杜麗娘的形象意義。湯顯祖（1550—1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，晚年自號(hào)繭翁，江西臨川人，中國明代戲曲家、文學(xué)家。他三十四歲考中進(jìn)士。歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等職。萬歷十九年(1591)，因上疏抨擊朝政，被貶為廣東徐聞典史。作者簡(jiǎn)介兩年后調(diào)任浙江遂昌知縣，抑制豪強(qiáng)，關(guān)心民生疾苦，頗多善政。萬歷二十六年(1598)春，棄官歸里，致力戲曲創(chuàng)作。戲劇創(chuàng)作上，他反對(duì)拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。在戲曲史上，他和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。作者簡(jiǎn)介

湯顯祖明代戲曲作家江西臨川人字義仍

號(hào)若士“中國戲圣”“東方莎士比亞”代表作：臨川四夢(mèng)《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》一個(gè)戴著紫色釵子的小姐含著仙丹，站在牡丹亭前，和柯南玩?！芭R川四夢(mèng)”（又稱“玉茗堂四夢(mèng)”）講述了才子李益元宵夜賞燈，遇才貌俱佳的霍小玉，兩人一見傾心，歷經(jīng)磨難，終喜結(jié)良緣的故事。講述了淳于棼fén夢(mèng)入螻蟻之槐安國為南柯郡太守的故事。講述了呂洞賓度盧生而使其經(jīng)歷榮辱夢(mèng)幻的故事?！逗愑洝贰蹲镶O記》《南柯記》作品簡(jiǎn)介真情：惡情：人們力圖擺脫封建專制主義控制，對(duì)理想愛情、幸福生活和清平政治的追求。人們對(duì)不正當(dāng)?shù)那橛?，諸如功名利祿、腐化墮落的貪戀。寫男女青年的愛情故事，主要是歌頌真情。寫士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判惡情。湯顯祖對(duì)人的看法，突出地表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)情的價(jià)值，這種情分為兩種：情《南柯記》《邯鄲記》《牡丹亭》《紫釵記》《還魂記》（即《牡丹亭》）

“皂羅袍”是昆曲曲牌名?！对砹_袍·原來姹紫嫣紅開遍》出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》，是女主人公杜麗娘在游覽自家后花園時(shí)的一段唱詞。《牡丹亭》刊行于明萬歷四十五年(1617)，是中國戲曲史上杰出的作品之一。1《牡丹亭》故事情節(jié)上本：夢(mèng)中情閨塾、游園、驚夢(mèng)、尋夢(mèng)、寫真、離魂等杜麗娘因情身死，柳春卿因夢(mèng)更名中本：人鬼情冥判、拾畫、叫畫、幽媾、冥誓、回生等柳夢(mèng)梅夢(mèng)中相愛，杜麗娘慕色還魂下本：人間情如杭、遇母、硬拷、圓駕等公堂之上驗(yàn)明人身，皇帝下旨終成良緣女主人公杜麗娘長(zhǎng)得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時(shí)節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請(qǐng)一位老儒陳最良來給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動(dòng)了。數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會(huì)見一書生拿著柳枝來請(qǐng)她作詩，待她一覺醒來，方知是南柯一夢(mèng)。劇情簡(jiǎn)介此后她又為尋夢(mèng)到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石不治竟然死去了。其父這時(shí)升任淮揚(yáng)安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。此時(shí)書生柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢(mèng)梅與她道破私情，和她秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重見天日，并且?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試?？纪旰罅鴫?mèng)梅來到淮揚(yáng)，找到杜府時(shí)被杜巡撫盤問審訊，柳夢(mèng)梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生簡(jiǎn)直在說夢(mèng)話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時(shí)，朝廷派人伴著柳夢(mèng)梅的家屬找到杜府上，報(bào)知柳夢(mèng)梅中了狀元了，柳夢(mèng)梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷?；实蹅鞫披惸飦淼焦茫凇罢昭R”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局?！叭羰孔灾^一生四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》?！薄跛既巍赌档ねⅰ贰皽x仍《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！薄鳗q沈德符《野獲編》“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！薄赌档ねぁ窚@祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時(shí)運(yùn)不濟(jì)、兼得罪權(quán)貴而四次科考失利，使他對(duì)科舉制度的弊端與權(quán)貴以勢(shì)壓人、惡意報(bào)復(fù)的丑陋面目有了清醒深刻的認(rèn)識(shí)。人生路上的磨難，未能改變他堅(jiān)持自我、重視德行的做人準(zhǔn)則，反而造就了他堅(jiān)定意志、注重操守品行的風(fēng)格。不久，身處官場(chǎng)險(xiǎn)途的湯顯祖慢慢消減了其經(jīng)世致用的雄心壯志，上疏貶官事件后，湯顯祖下定決心告別官場(chǎng)，將滿腔報(bào)國熱情投注于戲曲創(chuàng)作之中。重情重義的湯顯祖始終將“情”與“志”緊密相聯(lián)，并指出“萬物之情各有其志”，很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創(chuàng)作。而湯顯祖與好友之間“夢(mèng)生于情”、“情生于適”的友情互動(dòng)帶給了他特別的感情體會(huì)，最終使湯顯祖走上“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲”的創(chuàng)作之路。“皂羅袍”，是昆曲曲牌名?！队螆@》這段唱詞是上本中的高潮，主要描寫杜麗娘的內(nèi)心世界。杜麗娘走出深閨，領(lǐng)略了姹紫嫣紅的春色，她的青春意識(shí)就此覺醒。解題這段曲詞是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？明朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對(duì)立起來，把“理”說成是“純善”的，而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。明代統(tǒng)治者大力提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響下，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。背景探尋原來/姹紫嫣紅/開遍，似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天，賞心樂事/誰家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤！yuánlètèsháo誦讀感知游園湯顯祖【皂羅袍】原來姹chà紫嫣yān紅開遍，似這般都付與斷井頹tuí垣yuán。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒xuān；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒tè看的這韶光賤！1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀曲詞，疏通曲詞大意。誦讀悟情唱曲1歌譯文：這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。只有像我這樣被阻隔在深閨中的女子，才辜負(fù)了這大自然的美好春光?。∥谋捐b賞原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。“姹紫嫣紅”“斷井頹垣”象征對(duì)比——自己青春的生命——壓抑的生活環(huán)境抒發(fā)了杜麗娘因自己青春時(shí)光消逝而無人賞

識(shí)的幽怨、傷感。這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。背景補(bǔ)充湯顯祖所生活的時(shí)代——明王朝正走向衰落。兩千年來作為社會(huì)思想基礎(chǔ)的儒學(xué)，已經(jīng)日益迂腐固執(zhí)，禁錮著人們的思想發(fā)展，扼殺人性。女性受到禮教的束縛就更為殘酷。《叢雜記》：明時(shí)，“以家有烈女貞婦為榮，愚民遂有搭臺(tái)死節(jié)之事。女有不愿，家人或詬罵辱之，甚至有鞭打使從者”。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟哪一家才有呢？這兩句（

），杜麗娘聯(lián)想到自己的（

），從心中涌現(xiàn)無限的（

），表達(dá)對(duì)（

）的強(qiáng)烈不滿。直抒胸臆遭遇哀怨苦悶封建禮教用典

謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“世界良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”杜麗娘黯然的心情與艷麗的春光的不和諧?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿向往

朝飛暮卷，云霞翠軒；雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)如云霞一般燦爛絢麗早晨，南浦輕云掠過滕王閣的畫棟；傍晚，西山煙雨卷起滕王閣的珠簾。杜麗娘在想象中把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了（

）。園外的景象用典

王勃《滕王閣》畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨雨絲風(fēng)片，煙波畫船。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船杜麗娘從狹小的視角擴(kuò)展到寥廓的境界，這是由（

）到（

），這正是女主人公心中所向往的廣闊天地。近遠(yuǎn)融情于景錦屏人忒看的這韶光賤！我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。杜麗娘回到現(xiàn)實(shí)也表達(dá)了她沖破封建牢籠、追求個(gè)性解放但卻不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。

直抒胸臆2.這段曲詞歷來被譽(yù)為“驚才艷絕之作”，情景交融。請(qǐng)你指出其寫出了怎樣的景象？抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情？萬紫千紅卻與破井?dāng)鄩ο喟椋瑹o人欣賞，良辰美景空自流逝，使杜麗娘感到驚異和惋惜，抒發(fā)了她對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息，表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的反叛精神、個(gè)性解放愿望和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。情景曲詞描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著美麗的畫船。這是一幅多么富有詩情畫意的春景圖?。。溃▊┮詷芬r哀形象意義她是一個(gè)追求自由、追求個(gè)性解放、追求愛情、的形象。杜麗娘形象的塑造，深刻揭露了封建禮教的殘酷，批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁，反映了明代青年男女對(duì)自由愛情的渴望和個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求，歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng)，具有鮮明的歷史意義。

結(jié)合《牡丹亭》故事談?wù)劧披惸锏男蜗蠛鸵饬x直抒胸臆。尾句直抒胸臆，表面上是杜麗娘批評(píng)養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時(shí)光的可貴，大把美好的春光白白浪費(fèi)了，實(shí)則代表了禁錮在封建閨房中千萬女性的心愿，把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母。以樂景襯哀情。作者借“姹紫嫣紅”“朝飛暮卷”“云霞翠軒”“雨絲風(fēng)片”“煙波畫船”等美好景色襯托內(nèi)心的寂寞苦悶、無限哀怨。用典抒情。化用謝靈運(yùn)“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”的典故，以抒發(fā)雖有良辰美景，但無賞心樂事的傷感。這首曲子展現(xiàn)了杜麗娘豐富的內(nèi)心世界，作者使用了哪些手法抒情呢？化情入景，情景交融（1）對(duì)比鮮明?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，構(gòu)成情與景的矛盾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。（2）以樂寫哀。這首曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、絢麗奪目的春景圖，富于詩情畫意，但景美情傷，流露出無奈、哀傷之情，運(yùn)用的是以樂景寫哀情的藝術(shù)手法。（3）情深意遠(yuǎn)。這首曲子情深意遠(yuǎn)，有客觀描繪，有主觀抒情，情與景水乳交融，是歷來被傳誦的借景抒情、富于詩情畫意的名曲。藝術(shù)特色這段曲詞是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？品味曲詞音樂美：一韻到底，讀來朗朗上口，給人美的享受。畫面美：姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富有詩情畫意。情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付與斷井殘?jiān)耐锵Ш透袊@，還有久在深閨的寂寞以及青春萌動(dòng)，情竇初開的美好感情。語言美:近似對(duì)偶，整齊華美，語言典雅綺麗。小結(jié)此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息，進(jìn)而控訴了封建禮教對(duì)少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。

此曲描寫了貴族小姐杜麗娘游覽自家的后花園時(shí)，發(fā)現(xiàn)萬紫千紅與破井殘?jiān)喟?，良辰美景空自流逝，無人欣賞，感到驚異和惋惜，抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的無奈，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)青春生命的無情摧殘，表現(xiàn)了主人公對(duì)自由幸福生活的渴望之情，強(qiáng)烈要求身心解放的愿望。這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。文本小結(jié)1.《游園(【皂羅袍】)》中寫杜麗娘感慨美麗的春色不能享受，自己的青