上海大同中學2022學年第二學期5月學情調(diào)研卷高一語文時間：120分鐘姓名學號班級10分）1默寫（1）詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是：_____，________。（2）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜（運用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩句是：“_____________，______________________，________。”（3）在《夢游天姥吟留別》中，“_______________，_________________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（4）杜甫在《登高》中用“_______，_______”歸納出白發(fā)日多、因病斷炊的根源，憂國傷時的情操感人至深。（5涌現(xiàn)的叱咤風云的豪杰，向下闋過度的句子是：_________________________________________。（6的重要性的句子是“______，____（7________，________”的例子，論證了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。（8）蘇東坡在《赤壁賦》中回答客人，提出了對宇宙與人生的看法。他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想。如果從變化的角度來觀察，那么“_____”，如果從不變的角度觀察，那么“___________（9_____，_____”認為自己能力不足仍需要學習，愿意成為負責“如會同，端章甫”的小相。二、選擇（5分）2.根據(jù)要求完成下列小題。（1人物是（A.賈雨村B.C.（2）D.賈環(huán)）①天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜大觀名②天運人功理不窮，有功無運也難逢③游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離④前身色相總無成，不聽菱哥聽佛經(jīng)A.元春、迎春、探春、惜春B.鳳姐、寶釵、黛玉、湘云D.襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦C.平兒、香菱、寶琴、岫煙（3）根據(jù)原書順序?qū)σ韵虑楣?jié)排列正確的是（）①敏探春興利除宿弊②榮國府元宵開夜宴③開夜宴異兆發(fā)悲音④惑奸讒抄檢大觀園A.①②③④B.③②①④C.④①③②D.②①④③（4）歷來說紅樓者喜歡將與某人形象相近者稱之為其“影子”，下列不屬于林黛玉的“影子”是（A.晴雯B.尤三姐C.D.齡官（5）“投鼠忌器寶玉瞞贓”中“投鼠忌器”一語指的是什么？（））A.追究五兒連累芳官C.維護柳媽得罪司棋14分）B.查到趙姨娘傷害探春D.查辦彩云帶出賈環(huán)閱讀下文，完成下面小題。中國民間謎語的源流特征與文化價值①民間謎語是民間文學作品的重要組成部分，也是民間口頭語言藝術(shù)的一種，是用寓意、比喻、象形、諧音等手法，來影射和暗示事物本來面目的一種獨特民間文學體裁。它是一種利用謎面的語言描繪引導猜謎者的聯(lián)想，從而推測出所指之事、物或文字的語言游戲形式，是漢語語言智慧的結(jié)晶。謎語起源于民間，流行于民間，具有口頭表達和匿名流傳的特征。②關(guān)于民間謎語的起源，學者們歷來說法不一。劉勰在《文心雕龍·諧隱》中提及：自魏代以來，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語。”可見，春秋戰(zhàn)國時期謎語便已現(xiàn)雛形。當時的謎語多反映民眾生產(chǎn)斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。”其謎底是做彈弓，暗指制作和使用彈弓的過程。到了唐代，猜謎之風盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，都將謎語作為一種娛樂游戲。謎語的制作方法更趨精巧、體裁特征日漸穩(wěn)定，謎語的發(fā)展正在醞釀一個新的高峰。兩宋時期，社會生產(chǎn)力有了較大發(fā)．．．．．．．．展，城市經(jīng)濟繁榮，市民階層開始興盛，民眾文化需求擴大。猜謎形式不僅包括專業(yè)藝人在專門場所里進行的民間猜謎表演，而且出現(xiàn)大量適應(yīng)市井文人生活的燈謎，謎語走向了更廣闊的發(fā)展空間。元明清時期，謎事活動漸成大觀，在當時文學作品中可窺見一斑。如曹雪芹《紅樓夢》中有謎語二十八則，品內(nèi)容相勾連，成為推動故事情節(jié)發(fā)展的重要手段。③如今，民間謎語從內(nèi)容到形式煥然一新，反映新時代特色、形式活潑、語言幽默的謎語大量涌現(xiàn)。各地還舉辦形式多樣的元宵節(jié)燈謎活動、游園會等，吸引更多人參與到謎語活動中。謎語書籍出版的興盛也促進了民間謎語的發(fā)展，使謎語這一民間文學形式得以傳承并創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用。④從民間謎語的發(fā)展歷程來看，它直接又真實地反映了過去的社會歷史背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況，是充滿民間智慧與藝術(shù)的一種口承文學。民間謎語能夠在歷史的長河中流傳不息并在當代社會煥發(fā)新活力，與其自身所具有的藝術(shù)特色和文化價值是密不可分的。⑤具體說來，民間謎語在藝術(shù)上的特色可概括為：謎面內(nèi)容涉及廣泛；形式多樣，包括短語歌謠、詩詞歌賦、實物動作等；修辭手法十分豐富，有比喻、夸張、比擬、排比、典故、反復等。謎面的設(shè)置通常暗含機關(guān)，極力掩蓋謎底答案而又極力彰顯謎底特征，讓人們在猜謎過程中感受到其中的精妙趣味。比如同一個謎底可以用多個謎面進行描述，且看關(guān)于燈籠的幾則謎語：“奇怪事情多，紙里包著火”“一個壇子兩個口，里頭坐著紅小鬼”“一個壇子兩個口，日里不走夜里走”，三則謎語分別從燈籠的構(gòu)造、外形特征、用途三方面進行描述，生動形象，富有想象力。⑥謎語本身包含的各種知識是地域文化的承載、民眾集體記憶的表達，具有深刻的社會文化價值。謎語是一種民間語言藝術(shù)，是民眾集體記憶的表達。透過謎語，人們可以了解到一方社會的民俗風情、歷史地理以及民眾的心理趨向、審美情趣等。謎語也是民間表現(xiàn)智慧、測驗智慧并開啟智慧的一種口頭藝術(shù)的特殊形式。周作人對謎語在兒童智慧培養(yǎng)和認識自然方面的特有功能大加贊賞，認為謎語體物入微，情思奇巧，幼兒知識初啟，考索推尋，足以開發(fā)其心思。民間謎語是民眾自發(fā)產(chǎn)生和流傳的智力測驗題，在活躍民眾精神生活的同時，也開啟了民眾的心智。此外，謎語內(nèi)容豐富、題材多樣，有字謎、燈謎、事謎、物謎、地名謎、動物謎、植物謎、歷史典故謎、風俗民情謎等等，無所不涉。通過參與謎語活動，人們可以認識大千萬物，了解各種知識。⑦民間謎語中包蘊著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，是民間社會認知世界的百科全書，它涵蓋日月星辰、風雨雷電、山川湖海、鳥獸蟲魚、農(nóng)桑耕織、百工技藝、衣食住行等生活世界的方方面面，同時它與民族心智與審美息息相關(guān)，是中華民族文化的基因庫。民間謎語根植于人民生活之中，是民眾審美情趣和智慧的表達，是中國口頭與文字文化傳統(tǒng)的重要組成部分。傳承和弘揚謎語文化是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進社會文化建設(shè)事業(yè)的一項重要舉措，是增進民族文化認同，實踐社會主義核心價值觀的有效方式。3.第②段加點詞“醞釀一個新的高峰”在文中的意思是____________。4.根據(jù)文意，對“民間謎語”理解不正確的一項是（）A.用諧音、比喻等手法推斷出所指事物或文字的民間口語藝術(shù)。B.能直接又真實地反映出當時社會背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況。C.《紅樓夢》涉及的諸多謎語體現(xiàn)出明清時期謎事活動已然盛行。D.舉辦游園會和出版謎語書籍促使民間謎語發(fā)展步入鼎盛階段。5.根據(jù)文意，以下推斷正確的一項是（）A.民間謎語的興盛與社會生產(chǎn)力的發(fā)展和城市文化的繁榮有關(guān)。B.民間謎語之所以能不斷發(fā)展就在于其自身所特有的藝術(shù)特色。C.猜謎的審美趣味主要在于同一謎底可以用多個謎面進行描述。D.傳承和弘揚謎語文化是保護非遺、增進文化認同的核心途徑。6.分析文章的行文思路。7.校園文化節(jié)即將到來，學生會正在策劃校園猜謎活動。請結(jié)合本文，以“弘揚民間謎語文化”為主題，為該活動撰寫一段校廣播臺宣傳語，字左右。分）8.下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是（）A秦時與臣游游：交往．B.君安與項伯有故故：緣故．C.沛公起如廁如廁：上廁所再拜：拜兩次D.再拜獻大王足下9.下列句中加點的詞語，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是(A.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻)B.沛公居山東時，貪于財貨，好美姬C.今者有小人之言D.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也10.下列各句句式特點與例句相同的一項是（例：亞父者，范增也）A.得復見將軍于此B.項王則受璧，置之坐上D.吾屬今為之虜矣C.此天子氣也下列句子不屬于倒裝語序的一項是（A.客何為者？）B.然不自意能先入關(guān)破秦，得復見將軍于此。C.項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。D.張良是時從沛公。12.下列句中加點字的用法，與例句不相同的一項是（）例句：君為我呼入，吾得兄事之。．A.于是項伯復夜去。．B.噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。．C.秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。．D.項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。．13.對下列加點的人稱代詞按所指代對象分類正確的一項是（）①會其怒，不敢獻②不者，若屬皆且為所虜。．③秦時與臣游，項伯殺人，臣活之④若入前為壽，壽畢，請以劍舞．．⑤公為我獻之⑥吾屬今為之虜矣！．A.①⑤/②④/③⑥C.①/②④⑥/③⑤14.下列句中都含通假字的一項是B.①②③/④⑤/⑥D(zhuǎn).①/②④⑤/③⑥①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯②旦日饗士卒③沛公不勝杯杓④刑人如恐不勝⑤張良出，要項伯⑥拔劍切而啖之⑦目眥盡裂⑧令將軍與臣有郤⑨愿伯具言臣之不敢倍德也⑩旦日不可不蚤自來謝項王A.①②⑤⑦⑩C.②③⑤⑥⑧B.①⑤⑧⑨⑩D.③④⑦⑧⑨15.下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）A.今日之事何如欲誅有功之人．．B.與之同命則與一生彘肩．．C.樊噲側(cè)其盾以撞還軍霸上，以待大王來．．D.勞苦而功高如此拔劍切而啖之．．16.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（A.旦日饗士卒，為擊破沛公軍至丹以荊卿為計）．．B.貪于財貨冰，水為之，而寒于水．．C.私見張良，具告以事申之以孝悌之義．．D.今人有大功而擊之擇善而從之．．17.下列各句中，“為”字按意義歸類正確的一項是（）①若屬皆且為所虜②何辭為③為之奈何④公為我獻之⑤為擊破沛公軍⑥竊為大王不取也．．．．．．A.①②/③⑥/④⑤C.①③/②⑥/④⑤B.①/②/③/④⑤/⑥D(zhuǎn).①/②/③④⑤/⑥分）閱讀下文，完成題目范增論蘇軾“．．為之。愿賜骸骨歸卒伍！”歸未至彭城，疽發(fā)背死。．““如彼雨雪，先集維霰。”增之去，當于羽殺卿子冠軍①②時也。③陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心③人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？不賢而能如是乎？．所立，羽之疑增必自是始矣。．．．⑥雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊熊心為義帝。18.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（．．．）A.漢用陳平計，間疏楚君王間：悄悄地稍：漸漸．B.項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)．C.方羽殺卿子冠軍，增與羽……方：當……時候．D.而欲依羽以成功名，陋矣！陋：淺陋，沒有見識．19.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A.蘇子曰：增之去善矣師道之不傳也久矣．．B.當于是去耶？曰：否于是余有嘆焉．．C.不用其言而殺其所立驪山北構(gòu)而西折，直走成陽．．D.不以此時明去就之分猶不能不以之興懷．．20.作者確認范增離開項羽最佳時機是項羽刺殺卿子冠軍宋義的時候，主要依據(jù)是（A.漢用陳平計，間疏楚君臣項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。）B.增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。C.羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。D.（義帝）獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽21.下面各項對文章理解和分析不正確的一項是（．．．）A.作者以《周易》中的話為論據(jù)，暗示范增如果能見微知著的話，他早就該離項羽而去了。B.文中引《詩經(jīng)》中的話意在證明事物是發(fā)展變化的，項羽的性格也是變化著的。C.作者將范增的命運與義帝的存亡聯(lián)系起來，認為項羽懷疑范增與此相關(guān)，而與陳平的離間并沒有必然和根本的聯(lián)系。D.本文結(jié)構(gòu)上很有特色。從“增之去”這一點鋪開，反復設(shè)想推測，多方推理證明，層層深入，邏輯性強。22.蘇軾對范增有怎樣的評價？請結(jié)合文本分析。作文23.寫作。當下，一邊是網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時常缺少合適的話語來表達，某網(wǎng)站“文字失語者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問是“怎么形容這種青春和夕陽結(jié)合的感覺”“怎么形容學校里大片的馬鞭草開了”“如何表達大學畢業(yè)了對學生時代的不舍”“如何形容剛看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”……對于這個現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。1）不少于800字上海大同中學2022學年第二學期5月學情調(diào)研卷高一語文時間：120分鐘姓名學號班級10分）1.（1）詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是：_____，________。（2）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜（運用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩句是：“_____________，______________________，________。”（3）在《夢游天姥吟留別》中，“_______________，_________________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（4）杜甫在《登高》中用“_______，_______”歸納出白發(fā)日多、因病斷炊的根源，憂國傷時的情操感人至深。（5涌現(xiàn)的叱咤風云的豪杰，向下闋過度的句子是：_________________________________________。（6的重要性的句子是“______，____（7________，________”的例子，論證了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。（8）蘇東坡在《赤壁賦》中回答客人，提出了對宇宙與人生的看法。他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想。如果從變化的角度來觀察，那么“_____”，如果從不變的角度觀察，那么“___________（9_____，_____”認為自己能力不足仍需要學習，愿意成為負責“如會同，端章甫”的小相。【答案】.攜來百侶曾游.鼓瑟吹笙⑦.半壁見海日?.江山如畫?.一時多少豪杰.則天地曾不能以一瞬.憶往昔崢嶸歲月稠⑧.空中聞天雞?.積水成淵.呦呦鹿鳴.艱難苦恨繁霜鬢?.蛟龍生焉.食野之蘋.我有嘉賓.潦倒新停濁?.圣人無常師酒杯.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.則物與我皆無盡也.非曰????能之?.愿學焉【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“攜”“崢嶸”“稠”“呦”“笙”“繁霜鬢”“蛟”“郯”“萇”“聃”等。二、選擇（5分）2.根據(jù)要求完成下列小題。（1）A.賈雨村B.C.D.賈環(huán)（2）①天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜大觀名②天運人功理不窮，有功無運也難逢③游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離④前身色相總無成，不聽菱哥聽佛經(jīng)A.元春、迎春、探春、惜春B.鳳姐、寶釵、黛玉、湘云D.襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦C.平兒、香菱、寶琴、岫煙（3）根據(jù)原書順序?qū)σ韵虑楣?jié)排列正確的是（）①敏探春興利除宿弊②榮國府元宵開夜宴③開夜宴異兆發(fā)悲音④惑奸讒抄檢大觀園A.①②③④B.③②①④C.④①③②D.②①④③（4）歷來說紅樓者喜歡將與某人形象相近者稱之為其“影子”，下列不屬于林黛玉的“影子”是（）A.晴雯B.尤三姐C.D.齡官（5）“投鼠忌器寶玉瞞贓”中“投鼠忌器”一語指的是什么？（）A追究五兒連累芳官C.維護柳媽得罪司棋B.查到趙姨娘傷害探春D.查辦彩云帶出賈環(huán)（C（B【答案】（D【解析】（A（D【小問1詳解】本題考查學生把握文學名著人物形象的能力。賈環(huán)是榮國府賈政與妾室趙姨娘所生，賈寶玉同父異母的弟弟，人稱環(huán)三爺。賈環(huán)頗為頑劣，正月里趕圍棋玩耍時，對薛寶釵的丫頭鶯兒撒潑耍賴，進而在母親前撒謊污蔑寶玉、鶯兒。賈環(huán)十分忌恨其嫡兄賈寶玉，多次陷害寶玉。故意撥翻燭臺，燙傷寶玉。金釧跳井事件后，誣陷寶玉，使得寶玉遭受賈政毒打。可以說賈環(huán)是《紅樓夢》人物塑造中只著重一面的人物。故選D。【小問2詳解】本題考查學生理解文句內(nèi)容及把握名著內(nèi)容及人物經(jīng)歷的能力。①銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名。這是賈元春省親時作的一首詩，這首詩的前三句與第四句形成了非常貼切的因果關(guān)系，正是因為前三句對大觀園的建筑風格、建設(shè)過程以及園中景物進行了精彩生動的刻畫，才有了賈元春將這座園子命名為“大觀園”的理由。所以對應(yīng)的是賈元春。《紅樓夢》第二十二回詳細地描寫了賈府眾人元宵節(jié)猜燈謎的過程，賈元春、賈政、賈母、寶玉等人猜燈謎的情狀各有不同。②謎底為算盤，古人認為人的運數(shù)由天定，故稱“天運”。算盤的珠子由人手指撥動，所以說“人功”。上天的安排和人的主觀能力如何搭配，其間道理多種多樣、無窮無盡，正如在沒有算出“數(shù)”之前，誰也不知道算盤子是合是分一樣。只有人力而無天運，兩個算盤珠之間也就無緣而難相逢。從詩謎看，指算盤之上和梁之下的算珠，因為橫梁相隔，所以拔不到一起去，這就是“數(shù)不同”。從古人的哲學思想看，世界萬物由陰陽二氣構(gòu)成，陰陽變化，導致萬物百變化。其中“陰”指地、女子等，“陽”指天、男子等，姻悲劇是天運所定，非人力可改變！它只適于迎春。暗示迎春嫁給忘恩負義的孫紹祖。③謎底為佛前海燈，與惜春最后的命運歸宿一致。④謎底為風箏，暗示探春遠嫁。故選A。小問3詳解】本題考查學生把握文學名著相關(guān)情節(jié)的能力。①《紅樓夢》五十六回“敏探春興利除宿弊賢寶釵小惠全大體”，側(cè)重表現(xiàn)探春能干果斷。探春興利除弊第一件，就是蠲（讀juān、免除的意思）了寶玉、賈環(huán)、賈蘭家學里的公費。第二件把支給買辦買頭油脂粉的這二兩銀子蠲了。第三件，是對大觀園里的園圃花木的管理實行了承包制。②《紅樓夢》五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”，由于又是年關(guān)，對于賈府經(jīng)濟形勢日促，不能在原有的開銷規(guī)模上善自維持作了正面的描寫。尤其是榮國府的困難更比寧國府堪憂。寫榮國府不堪重負，卻又是從賈珍、賈蓉父子關(guān)于自己家的難處說起。③《紅樓夢》第七十五回“開夜宴異兆發(fā)悲音賞中秋新詞得佳讖”，在八月十四日晚上，全家殺豬宰羊在祠堂附近的會芳園吃酒賞月，午夜時忽然聽到祠堂附近發(fā)出嘆息的聲音，即為“開夜宴異兆發(fā)悲音”。空中充滿了悲劇到來前的紛擾和騷亂，作者用靈異方法，暗示祖先發(fā)出告誡：家族即將大難臨頭，你們?nèi)栽谕鏄罚】煽醋鰧ξ磥聿幌榻Y(jié)局的預計和猜測。④《紅樓夢》第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園避嫌隙杜絕寧國府”，“惑奸讒抄檢大觀園”，這里指王夫人聽信王善保家的奸惑之言瞞著賈母抄檢大觀園。抄檢大觀園是《紅樓夢》中的重大事件，其寓意是相當深刻的。大觀園是作者精心虛構(gòu)的一座人間仙境，是寶玉和少女們的人間樂園。這座花園寄寓了作者的人生及社會理想，它干凈、閑雅、脫俗，人與人之間相親相愛，主子與丫鬟之間幾乎忽略了等級差別。里面沒有功名利祿等世俗愿望的干擾，也沒有外面世界的污濁惡臭。在寶玉看來，只有在園子里才能保持自己的真性情，女兒們才能永葆青春與清凈。他希望這座花園能常駐人間，女兒們也永遠不要離開這里。但是，大觀園畢竟只是理想的存在，它依托于現(xiàn)實世界的外在形式，自然不能避免世俗的襲擾。大觀園的最終命運，是歸于毀滅，這是《紅樓夢》悲劇精神的核心所在。正確順序是②①④③。故選D。【小問4詳解】本題考查學生把握文學名著人物形象的能力。《紅樓夢》第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》甲戌雙行夾批：……余謂晴有林風，襲乃釵副，真真不假。清人涂瀛在《紅樓夢問答》中說：襲人，寶釵之影子也；寫襲人所以寫寶釵也。晴雯，黛玉之影子也；寫晴雯所以寫黛玉也。這就是《紅樓夢》中所謂的“影子說”。所謂“影子”強調(diào)人物在身體相貌、性格氣質(zhì)、思想觀點、言行舉止、生活際遇、命運結(jié)局等某一方面的相似之處（不同之中有相等。A.晴雯是黛玉的影子。晴雯和黛玉確實有很多相似之處。外貌上，就有王夫人對王熙鳳說的“很像你林妹妹”那樣的描述；而性格上，晴雯也有黛玉同樣的孤標，不愿媚俗。B.尤三姐是黛玉的影子。在第六十五回中，小廝興兒向二尤聊起了賈府的情況，說到林黛玉時是這樣形容的，“一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病……”。說明尤三姐在外形上與黛玉相似，當然這并不是曹公讓二人相似的主要目的，二人相似的重要方面是對待愛情的態(tài)度：癡情而烈性。當尤三姐五年前與柳湘蓮有一眼之緣時，便下定了決心“這人一年不來，他等一年，十年不來，等十年，若這人死了再不來了，他情愿剃了頭當姑子去，吃長齋念佛，以了今生”。當柳湘蓮把贈與定情之物鴛鴦劍試圖要回時，尤三姐以鴛鴦劍自刎，“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”。黛玉對寶玉的癡情，毋庸置疑，就烈性而言，黛玉雖非像尤三姐那樣直率的“烈”，因為其畢竟是詩禮之家的小姐，但是心中卻也是百折不回的。在通行本第八十九回中，黛玉隔窗聽到了寶玉已定親的消息后，“立定主意，自此已后，有意糟踏身子，茶飯無心，每日漸減下來”，發(fā)展到“一日竟是絕粒，粥也不喝，懨懨一息，垂斃殆盡”，也是在自殺。C.芳官，可以說是賈寶玉的一個影子。芳官敢于和主子抗爭，其實就類似于賈寶玉敢于和“仕途經(jīng)濟”抗爭；芳官成為丫頭們中間的一個另類，其實就類似于賈寶玉成為貴族公子們中間的一個另類。所以，卑微的小丫頭芳官，才會成了賈寶玉面前很重要的丫頭之一，超越了怡紅院的所有小丫頭；所以，曹雪芹才會說芳官和賈寶玉像“雙生兄弟”。D.齡官是林黛玉的影子。齡官作為小戲子，出現(xiàn)在了寶釵的生日宴上，湘云口快，將她扮上活像林黛玉的話脫口而出。這里，曹雪芹并沒有說這個小戲子叫什么名字，我們憑什么說她是齡官呢？答案在三十回，原文是這么描寫齡官的：眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有林黛玉之態(tài)，戲又唱得極好。“蹙”“顰”都是林黛玉的專用之詞，前面兩句的容貌和神情，后面兩句是體態(tài)和風韻描寫，無一不是描寫黛玉的另一個翻版，后面還來一句劃重點。“活像一個人”，不是齡官又是誰呢？齡官兩次拒絕了元春的美意，卻贏得了元春格外的贊賞。齡官不敷衍、不迎合，她有著個人的追求而且毫不掩飾。這點上，正是黛玉所具備卻自我壓抑的部分。齡官視寶玉為糞土，卻被寶玉深為敬重。齡官冷冰冰地拒絕了寶玉，弄了寶玉一個大紅臉，這也是他第一次被女孩子如此厭棄，齡官視他如糞土一般。寶玉梨香院之行，見證了齡官和賈薔的愛情，令他震動，也讓他第一次深刻地思考愛情。寶玉領(lǐng)悟愛情的真諦，是這個小戲子給他的提示，盡管不受待見，但在寶玉的內(nèi)心深處，他對齡官充滿了尊重。齡官的愛情觀就是黛玉的愛情觀，眼里除了心上的那個人，其他人都是背景。三十六回清晰描述了齡官的病，其實也不過是在說黛玉的病。兩個人的病是一樣的，都是心病。這是齡官對黛玉的第三次的映射。齡官和賈薔的愛情，就是寶黛愛情的映射。齡官畫薔，是齡官愛情故事最濃墨重彩的一次表達。說的是她內(nèi)心煎熬，無處可排遣已經(jīng)到了何種程度。故選C。【小問5詳解】本題考查學生把握文學名著相關(guān)情節(jié)和內(nèi)容的能力。根據(jù)《紅樓夢》第六十一回，這一回里趙姨娘央求王夫人的丫鬟彩云偷了太太的玫瑰露給賈環(huán)，這事鬧了出來，要是如實發(fā)落，“難免倒騰出趙姨奶奶”，趙姨娘是探春的生母，平兒為了不使探春難堪，要寶玉應(yīng)下拿東西的名兒。鼠指趙姨娘，器指探春，即平兒說的“不肯為打老鼠傷了玉屏”。“投鼠忌器”一語指的是“查到趙姨娘傷害探春”。故選B。14分）閱讀下文，完成下面小題。中國民間謎語的源流特征與文化價值①民間謎語是民間文學作品的重要組成部分，也是民間口頭語言藝術(shù)的一種，是用寓意、比喻、象形、諧音等手法，來影射和暗示事物本來面目的一種獨特民間文學體裁。它是一種利用謎面的語言描繪引導猜謎者的聯(lián)想，從而推測出所指之事、物或文字的語言游戲形式，是漢語語言智慧的結(jié)晶。謎語起源于民間，流行于民間，具有口頭表達和匿名流傳的特征。②關(guān)于民間謎語的起源，學者們歷來說法不一。劉勰在《文心雕龍·諧隱》中提及：自魏代以來，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語。”可見，春秋戰(zhàn)國時期謎語便已現(xiàn)雛形。當時的謎語多反映民眾生產(chǎn)斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。”其謎底是做彈弓，暗指制作和使用彈弓的過程。到了唐代，猜謎之風盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，都將謎語作為一種娛樂游戲。謎語的制作方法更趨精巧、體裁特征日漸穩(wěn)定，謎語的發(fā)展正在醞釀一個新的高峰。兩宋時期，社會生產(chǎn)力有了較大發(fā)．．．．．．．．展，城市經(jīng)濟繁榮，市民階層開始興盛，民眾文化需求擴大。猜謎形式不僅包括專業(yè)藝人在專門場所里進行的民間猜謎表演，而且出現(xiàn)大量適應(yīng)市井文人生活的燈謎，謎語走向了更廣闊的發(fā)展空間。元明清時期，謎事活動漸成大觀，在當時文學作品中可窺見一斑。如曹雪芹《紅樓夢》中有謎語二十八則，品內(nèi)容相勾連，成為推動故事情節(jié)發(fā)展的重要手段。③如今，民間謎語從內(nèi)容到形式煥然一新，反映新時代特色、形式活潑、語言幽默的謎語大量涌現(xiàn)。各地還舉辦形式多樣的元宵節(jié)燈謎活動、游園會等，吸引更多人參與到謎語活動中。謎語書籍出版的興盛也促進了民間謎語的發(fā)展，使謎語這一民間文學形式得以傳承并創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用。④從民間謎語的發(fā)展歷程來看，它直接又真實地反映了過去的社會歷史背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況，是充滿民間智慧與藝術(shù)的一種口承文學。民間謎語能夠在歷史的長河中流傳不息并在當代社會煥發(fā)新活力，與其自身所具有的藝術(shù)特色和文化價值是密不可分的。⑤具體說來，民間謎語在藝術(shù)上的特色可概括為：謎面內(nèi)容涉及廣泛；形式多樣，包括短語歌謠、詩詞歌賦、實物動作等；修辭手法十分豐富，有比喻、夸張、比擬、排比、典故、反復等。謎面的設(shè)置通常暗含機關(guān)，極力掩蓋謎底答案而又極力彰顯謎底特征，讓人們在猜謎過程中感受到其中的精妙趣味。比如同一個謎底可以用多個謎面進行描述，且看關(guān)于燈籠的幾則謎語：“奇怪事情多，紙里包著火”“一個壇子兩個口，里頭坐著紅小鬼”“一個壇子兩個口，日里不走夜里走”，三則謎語分別從燈籠的構(gòu)造、外形特征、用途三方面進行描述，生動形象，富有想象力。⑥謎語本身包含的各種知識是地域文化的承載、民眾集體記憶的表達，具有深刻的社會文化價值。謎語是一種民間語言藝術(shù)，是民眾集體記憶的表達。透過謎語，人們可以了解到一方社會的民俗風情、歷史地理以及民眾的心理趨向、審美情趣等。謎語也是民間表現(xiàn)智慧、測驗智慧并開啟智慧的一種口頭藝術(shù)的特殊形式。周作人對謎語在兒童智慧培養(yǎng)和認識自然方面的特有功能大加贊賞，認為謎語體物入微，情思奇巧，幼兒知識初啟，考索推尋，足以開發(fā)其心思。民間謎語是民眾自發(fā)產(chǎn)生和流傳的智力測驗題，在活躍民眾精神生活的同時，也開啟了民眾的心智。此外，謎語內(nèi)容豐富、題材多樣，有字謎、燈謎、事謎、物謎、地名謎、動物謎、植物謎、歷史典故謎、風俗民情謎等等，無所不涉。通過參與謎語活動，人們可以認識大千萬物，了解各種知識。⑦民間謎語中包蘊著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，是民間社會認知世界的百科全書，它涵蓋日月星辰、風雨雷電、山川湖海、鳥獸蟲魚、農(nóng)桑耕織、百工技藝、衣食住行等生活世界的方方面面，同時它與民族心智與審美息息相關(guān)，是中華民族文化的基因庫。民間謎語根植于人民生活之中，是民眾審美情趣和智慧的表達，是中國口頭與文字文化傳統(tǒng)的重要組成部分。傳承和弘揚謎語文化是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進社會文化建設(shè)事業(yè)的一項重要舉措，是增進民族文化認同，實踐社會主義核心價值觀的有效方式。3.第②段加點詞“醞釀一個新的高峰”在文中的意思是____________。4.根據(jù)文意，對“民間謎語”理解不正確的一項是（）A.用諧音、比喻等手法推斷出所指事物或文字的民間口語藝術(shù)。B.能直接又真實地反映出當時社會背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況。C.《紅樓夢》涉及的諸多謎語體現(xiàn)出明清時期謎事活動已然盛行。D.舉辦游園會和出版謎語書籍促使民間謎語發(fā)展步入鼎盛階段。5.根據(jù)文意，以下推斷正確的一項是（）A.民間謎語的興盛與社會生產(chǎn)力的發(fā)展和城市文化的繁榮有關(guān)。B.民間謎語之所以能不斷發(fā)展就在于其自身所特有的藝術(shù)特色。C.猜謎的審美趣味主要在于同一謎底可以用多個謎面進行描述。D.傳承和弘揚謎語文化是保護非遺、增進文化認同核心途徑。6.分析文章的行文思路。7.校園文化節(jié)即將到來，學生會正在策劃校園猜謎活動。請結(jié)合本文，以“弘揚民間謎語文化”為主題，為該活動撰寫一段校廣播臺宣傳語，字左右。【答案】3.（唐代謎語的發(fā)展）為兩宋時期猜謎形式的多元發(fā)展做準備。4.D5.A6.答案示例：本文第①段首先厘清民間謎語這一概念的內(nèi)涵及特點；接著第②③段以時間為序，梳理民間弘揚謎語文化是增進社會認同、促進文化建設(shè)的重要舉措。7.答案示例：待你的參與！【解析】【3題詳解】本題考查學生理解詞句含義的能力。加點的詞句“醞釀一個新的高峰”具有承上啟下的過渡作用，這里醞釀一個新高峰的主體對象是“謎語的發(fā)展，而這里的發(fā)展由上文“到了唐代，猜謎之風盛行，上至帝王將相，下至平民百姓，都將謎語作為一種娛樂游戲。謎語的制作方法更趨精巧、體裁特征日漸穩(wěn)定”分析可知“謎語的發(fā)展”應(yīng)該是唐代謎語的進步，那么新高峰就是下文“兩宋時期，社會生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，市民階層開始興盛，民眾文化需求擴大。猜謎形式不僅包括專業(yè)藝人在專門場所里進行的民間猜謎表演，而且出現(xiàn)大量適應(yīng)市井文人生活的燈謎，謎語走向了更廣闊的發(fā)展空間”，兩宋時期的發(fā)展特點為多元，再結(jié)合“醞釀”一詞【4題詳解】本題考查學生理解分析概念含義的能力。D.“鼎盛階段”錯，原文為“謎語書籍出版的興盛也促進了民間謎語的發(fā)展，使謎語這一民間文學形式得以傳承并創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用”，可見舉辦游園會和出版謎語書籍并非促使民間謎語發(fā)展步入鼎盛階段。故選D。【5題詳解】本題考查學生理解文中內(nèi)容并進行推斷的能力。B“就在于”錯，原文信息是“民間謎語能夠在歷史的長河中流傳不息并在當代社會煥發(fā)新活力，與其自身所具有的藝術(shù)特色和文化價值是密不可分的”，選項表述絕對。C.“主要在于”錯，原文信息是“具體說來，民間謎語在藝術(shù)上的特色可概括為：謎面內(nèi)容涉及廣泛；形式多樣，包括短語歌謠、詩詞歌賦、實物動作等；修辭手法十分豐富，有比喻、夸張、比擬、排比、典故、反復等。謎面的設(shè)置通常暗含機關(guān)，極力掩蓋謎底答案而又極力彰顯謎底特征，讓人們在猜謎過程中感受到其中的精妙趣味。比如同一個謎底可以用多個謎面進行描述”，可見同一謎底可以用多個謎面進行描述只是一個例子，審美趣味是多方面的，文中看不出哪個是主要的。D.“核心途徑”錯，原文信息是“傳承和弘揚謎語文化是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進社會文化建設(shè)事業(yè)的一項重要舉措，是增進民族文化認同，實踐社會主義核心價值觀的有效方式”，可見傳承和弘揚謎語文化是保護非遺、增進文化認同的核心途徑這一說法曲解文意，只是重要舉措或有效方式。故選A。【6題詳解】本題考查學生理解分析行文思路的能力。本文第①段“民間謎語是民間文學作品的重要組成部分，也是民間口頭語言藝術(shù)的一種，是用……手法，來……一種獨特民間文學體裁。它是一種……語言游戲形式，是漢語語言智慧的結(jié)晶。謎語起源于民間，流行于民間，具有口頭表達和匿名流傳的特征”，首先厘清民間謎語這一概念的內(nèi)涵及特點；接著第②段“關(guān)于民間謎語的起源，學者們歷來說法不一”，第③段“如今，民間謎語從內(nèi)容到形式煥然一新，反映新時代特色、形式活潑、語言幽默的謎語大量涌現(xiàn)”，以時間為序，梳理民間謎語的歷史流變及階段性特征；前兩段為總說。第④段“從民間謎語的發(fā)展歷程來看，它直接又真實地反映了過去的社會歷史背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況，是充滿民間智慧與藝術(shù)的一種口承文學。民間謎語能夠在歷史的長河中流傳不息并在當代社會煥發(fā)新活力，與其自身所具有的藝術(shù)特色和文化價值是密不可分的”，第⑤段“具體說來，民間謎語在藝術(shù)上的特色可概括為……”，第⑥段“謎語本身包含的各種知識是地域文化的承載、民眾集體記憶的表達，具有深刻的社會文化價值。謎語是一種民間語言藝術(shù)，是民眾集體記憶的表達。透過謎語，人們可以了解到一方社會的民俗風情、歷史地理以及民眾的心理趨向、審美情趣等”，在梳理流變的基礎(chǔ)上，通過舉出燈謎實例和引用評論，探討民間謎語形式多樣、手法豐富等藝術(shù)特點及其多元文化價值；中間三段為分說。最后第⑦段“傳承和弘揚謎語文化是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進社會文化建設(shè)事業(yè)的一項重要舉措，是增進民族文化認同，實踐社會主義核心價值觀的有效方式”綜合上述分析，從而得出結(jié)論：傳承和弘揚謎語文化是增進社會認同、促進文化建設(shè)的重要舉措。結(jié)尾段總結(jié)上文并說明怎么做。【7題詳解】本題考查學生篩選提取信息并擬寫宣傳語的能力。首先了解廣播稿的格式要求，即開頭有稱呼，書面上用冒號隔開，比如“同學們：”還要符合宣傳語主體部分要求：達到宣傳鼓動目的，標語口號用通俗的話語詮釋重要的觀念，傳遞最新的信息，語言簡潔，句式簡短、字數(shù)較少、表情達意準確。可借助整齊的句式讓語言流暢自然，能使句式整齊的手段有對偶、排比、互文、頂針等；借助比喻、擬人等修辭鮮明手法增強生動形象性，通過反問、反復等手法提升氣勢突出情感。然后具體寫作時需要結(jié)合文本內(nèi)容提煉有關(guān)“弘揚民間謎語文化”方面的信息。由第一段“民間謎語是民間文學作品的重要組成部分，也是民間口頭語言藝術(shù)的一種”，第六段“謎語本身包含的各種知識是地域文化的承載、民眾集體記憶的表達，具有深刻的社會文化價值。謎語是一種民間語言藝術(shù)，是民眾集體記憶的表達”提取出民間謎語的特點為“民間口頭語言藝術(shù)”，屬于集體記憶；由第二段“關(guān)于民間謎語的起源，學者們歷來說法不一”“可見，春秋戰(zhàn)國時期謎語便已現(xiàn)雛形”得出歷史悠久的特點；由第三段“如今，民間謎語從內(nèi)容到形式煥然一新，反映新時代特色、形式活潑、語言幽默的謎語大量涌現(xiàn)。各地還舉辦形式多樣的元宵節(jié)燈謎活動、游園會等，吸引更多人參與到謎語活動中。謎語書籍出版的興盛也促進了民間謎語的發(fā)展，使謎語這一民間文學形式得以傳承并創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用”，第五段“具體說來，民間謎語在藝術(shù)上的特色可概括為……”得出作為民族文化具有地域特點，和藝術(shù)特色需要傳承創(chuàng)新；由第四段“從民間謎語的發(fā)展歷程來看，它直接又真實地反映了過去的社會歷史背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況，是充滿民間智慧與藝術(shù)的一種口承文學。民間謎語能夠在歷史的長河中流傳不息并在當代社會煥發(fā)新活力，與其自身所具有的藝術(shù)特色和文化價值是密不可分的”得出民間謎語是民族智慧的結(jié)晶；由第六段“通過參與謎語活動，人們可以認識大千萬物，了解各種知識”，第八段“傳承和弘揚謎語文化是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進社會文化建設(shè)事業(yè)的一項重要舉措，是增進民族文化認同，實踐社會主義核心價值觀的有效方式”提煉出對于中學生而言民間謎語的價值和意義：參與猜謎活動不僅有助拓寬視野，認識大千萬物，而且能啟迪心智，陶冶情操，增進民族文化認同。“弘揚民間謎語文化”。由第七段“民間謎語中包蘊著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，是民間社會認知世界的百科全書，它涵蓋日月星辰、風雨雷電、山川湖海、鳥獸蟲魚、農(nóng)桑耕織、百工技藝、衣食住行等生活世界的方方面面，同時它與民族心智與審美息息相關(guān)，是中華民族文化的基因庫。民間謎語根植于人民生活之中，是民眾審美情趣和智慧的表達，是中國口頭與文字文化傳統(tǒng)的重要組成部分”得出：蘊涵博大精深的民族文化，是審美情趣的體現(xiàn)。結(jié)合以上信息加以組織即可，注意結(jié)尾要發(fā)出倡議：“弘揚民間謎語文化”，期待你的參與！分）8.下列句子中，加點詞的解釋有誤的一項是（）A.秦時與臣游游：交往．B.君安與項伯有故故：緣故．C.沛公起如廁如廁：上廁所再拜：拜兩次D.再拜獻大王足下【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.君安與項伯有故，意思是“您怎么和項伯有老交情”。故：老交情。故選B。9.下列句中加點的詞語，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是()A.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻B.沛公居山東時，貪于財貨，好美姬C.今者有小人之言D.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也【答案】C【解析】CABD度的副詞，很，極，特別。10.下列各句句式特點與例句相同的一項是（）例：亞父者，范增也A.得復見將軍于此C.此天子氣也【答案】CB.項王則受璧，置之坐上D.吾屬今為之虜矣【解析】【詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語文言句式有省略結(jié)合句子特征分析。其中賓語前置句一般為疑問代詞作賓語和否定句中代詞作賓語，還有固定結(jié)構(gòu)“唯****意“之”“者”，介賓短語后置句經(jīng)常用“于”“以”引導。C和例句都是判斷句；A項，介詞結(jié)構(gòu)后置句；B項，省略句，省略了介詞“于”；D項，被動句。故選。下列句子不屬于倒裝語序的一項是（）A.客何為者？B.然不自意能先入關(guān)破秦，得復見將軍于此。C.項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。D.張良是時從沛公。【答案】D【解析】【分析】【詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語文言句式有省略句、被動句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語前置句、定語后置句、介賓短語后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語前置句一般為疑問代詞作賓語和否定句中代詞作賓語，還有固定結(jié)構(gòu)唯***是結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者也，被動句注意為****所***”結(jié)構(gòu)和“見于”，定語后置句注意“之”“”，介賓短語后置句經(jīng)常用于”“”引導。D項，由其大意內(nèi)容張良就是在這個時候跟隨劉邦的”可知，不屬于倒裝句，是個普通句式。故選D。12.下列句中加點字的用法，與例句不相同的一項是（）例句：君為我呼入，吾得兄事之。．A.于是項伯復夜去。．B.噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。．C.秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。．D.項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。．【答案】C【解析】用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。例句名詞作狀語，像兄長一樣；A項，名詞作狀語，在夜里；B項，名詞作狀語，向上；C項，使動用法，使……活；D項，名詞作狀語，像張開的翅膀。故選。13.對下列加點的人稱代詞按所指代對象分類正確的一項是（）①會其怒，不敢獻②不者，若屬皆且為所虜。．③秦時與臣游，項伯殺人，臣活之④若入前為壽，壽畢，請以劍舞．．⑤公為我獻之⑥吾屬今為之虜矣！．A.①⑤/②④/③⑥C.①/②④⑥/③⑤B.①②③/④⑤/⑥D(zhuǎn).①/②④⑤/③⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①其，第三人稱，他。句意：正趕上項王發(fā)怒，不敢獻。②若屬，第二人稱，你們。句意：否則的話，你們都將要被他俘虜。③臣：第一人稱，我。句意：秦朝時他和我交往，項伯殺了人，我救活了他。④若：第二人稱，你。句意：你進去上前替他祝酒，請求舞劍。⑤公：第二人稱，您。句意：您替我獻給他。⑥吾屬：第一人稱，我們。句意：我們?nèi)缃褚凰斄恕Ｓ纱丝梢姡偈堑谌朔Q②④⑤是第二人稱③⑥是第一人稱。故選D。14.下列句中都含通假字的一項是①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯②旦日饗士卒③沛公不勝杯杓④刑人如恐不勝⑤張良出，要項伯⑥拔劍切而啖之⑦目眥盡裂⑧令將軍與臣有郤⑨愿伯具言臣之不敢倍德也⑩旦日不可不蚤自來謝項王A.①②⑤⑦⑩C.②③⑤⑥⑧【答案】BB.①⑤⑧⑨⑩D.③④⑦⑧⑨【解析】語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進行分析。①“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”，通“納”，接納。③“沛公不勝杯杓”中“杓”通“勺”，酒器。⑤“張良出，要項伯”中“要”通“邀”，邀請。⑧“令將軍與臣有郤”中“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨。⑨“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”通“背”，違背。⑩“旦日不可不蚤自來謝項王”中“蚤”通“早”，早早。故選。15.下列句子中加點詞意義和用法完全相同的一項是（）A.今日之事何如欲誅有功之人．．B.與之同命則與一生彘肩．．C.樊噲側(cè)其盾以撞還軍霸上，以待大王來．．D.勞苦而功高如此拔劍切而啖之．【答案】A【解析】．【詳解】本題考查學生理解文言虛詞的能力。A.之，助詞，的，句意：今天的事怎么樣；之，助詞，的，句意：想要誅殺有功的人。B.與，介詞，和，句意：和他同生死；與，動詞，給，句意：就給了他一條未煮熟的豬的前腿。C.以，相當于“而”，表修飾，句意：樊噲側(cè)著盾牌撞去；以，連詞，來，句意：軍隊退回到霸上，等待大王到來。D.而，副詞，表并列關(guān)系，句意：這樣勞苦功高；而，副詞，表示順承，句意：拔出劍來切著吃。故選A。16.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.旦日饗士卒，為擊破沛公軍至丹以荊卿為計．．B.貪于財貨冰，水為之，而寒于水．．C.私見張良，具告以事申之以孝悌之義．．D.今人有大功而擊之擇善而從之．．【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，替、給；動詞，作為。句意：明天犒勞士卒，給我大敗沛公的軍隊。到燕太子丹把荊軻刺秦作為計策。B.介詞，對；介詞，比。句意：對財物很貪婪。冰，是水凝結(jié)而成的，卻比水溫度低。C.介詞，把。句意：私下里拜見張良，把事情詳細地告訴了他。把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽。D.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。句意：如今人家有大功勞卻反過來攻打他。選擇優(yōu)點并去學習。故選C。17.下列各句中，“為”字按意義歸類正確的一項是（）①若屬皆且為所虜②何辭為③為之奈何④公為我獻之⑤為擊破沛公軍⑥竊為大王不取也．A.①②/③⑥/④⑤C.①③/②⑥/④⑤【答案】B．．．．．B.①/②/③/④⑤/⑥D(zhuǎn).①/②/③④⑤/⑥【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①為：介詞，被。句意：你們都將被他俘虜。②為：語氣詞，呢。句意：還辭別什么呢？③為：介詞，對。句意：對此怎么辦？④為：介詞，替。句意：你替我把它們獻上吧。⑤為：介詞，替。句意：替我打敗劉邦的軍隊。⑥為：動詞，認為。句意：我認為大王不應(yīng)該采取這種做法。故“為”字按意義歸類為：①②③④⑤⑥故選B。分）閱讀下文，完成題目范增論蘇軾“．．為之。愿賜骸骨歸卒伍！”歸未至彭城，疽發(fā)背死。．““如彼雨雪，先集維霰。”增之去，當于羽殺卿子冠軍①②時也。③陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心③人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？不賢而能如是乎？．所立，羽之疑增必自是始矣。．．．⑥雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊熊心為義帝。18.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）．．．A.漢用陳平計，間疏楚君王間：悄悄地．B.項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)稍：漸漸．C.方羽殺卿子冠軍，增與羽……方：當……時候陋：淺陋，沒有見識．D.而欲依羽以成功名，陋矣！．19.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A.蘇子曰：增之去善矣師道之不傳也久矣．．B.當于是去耶？曰：否于是余有嘆焉．．C.不用其言而殺其所立驪山北構(gòu)而西折，直走成陽．．D.不以此時明去就之分猶不能不以之興懷．．20.作者確認范增離開項羽最佳時機是項羽刺殺卿子冠軍宋義的時候，主要依據(jù)是（）A.漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。B.增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。C.羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。D.（義帝）獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽21.下面各項對文章理解和分析不正確的一項是（）．．．A.作者以《周易》中的話為論據(jù)，暗示范增如果能見微知著的話，他早就該離項羽而去了。B.文中引《詩經(jīng)》中的話意在證明事物是發(fā)展變化的，項羽的性格也是變化著的。C.作者將范增命運與義帝的存亡聯(lián)系起來，認為項羽懷疑范增與此相關(guān)，而與陳平的離間并沒有必然和根本的聯(lián)系。D.本文結(jié)構(gòu)上很有特色。從“增之去”這一點鋪開，反復設(shè)想推測，多方推理證明，層層深入，邏輯性強。22.蘇軾對范增有怎樣的評價？請結(jié)合文本分析。【答案】AA20.C21.B22.①范增不明去留的分寸，想依靠項羽成就功名，是淺陋的；②范增讓高祖畏懼，他的離去導致項羽的滅亡，堪稱人杰。【解析】【18題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.間：離間。句意：漢高祖采用陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。故選A。【19題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，主謂之間取消句子獨立性。句意：蘇子說，范增離開得對。從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了。B.在這時候；對這件事。句意：應(yīng)當在此時離去嗎？回答說，不。/對于這件事我有所感慨。C.表遞進；表承接。句意：不聽他的話反而殺死他所擁立之人。阿房宮從驪山北邊建起，再折而向西。D.介詞，在；介詞，因。句意：不在此時弄清去留的分寸。還不能不因此而生發(fā)感慨。故選A。【20題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合第③段“且義帝之立，增為謀主矣；義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也”可知，依據(jù)是，擁立義帝，范增實為主謀；義帝是否被殺，豈止是關(guān)系著楚國的盛衰，也關(guān)系到范增的禍福。義帝被殺，范增就沒有長久獨存之理。項羽殺宋義，是殺害義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本。故選C。【21題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“意在證明事物是發(fā)展變化的，項羽的性格也是變化著的”錯，由原文“《詩》曰：‘如彼雨雪，先集維霰。’增之去，當于羽殺卿子冠軍時也”可知，引《詩經(jīng)》中的話意在證明范增應(yīng)當在項羽殺害卿子冠軍的時候離開，殺卿子冠軍就是殺義帝的征兆，殺義帝又是疑范增的本源。故選B。【22題詳解】本題考查學生評價作者觀點態(tài)度的能力。蘇軾對范增總結(jié)性的評價主要體現(xiàn)在文章的最后兩段。根據(jù)“增年已七十，合則留，不合即去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”，作者一方面指出范增的淺陋在于，不懂得去留的時機與分寸，想依靠項羽建立功業(yè)。另一方面作者又看到范增的謀略，“增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡”，指出范增堪稱人杰，他讓高祖畏懼，他的離去導致項羽滅亡。作者蘇軾并沒有全盤否定范增，反而能夠辯證客觀地評價范增。參考譯文：①漢高祖采用陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。項羽懷疑范增和漢私下串通，逐漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下的事情已經(jīng)平定了，君王自己處理吧！希望您開恩準我告老還鄉(xiāng)。”可是還沒到彭城，他就因背上癰疽發(fā)作而死。②蘇子說，范增離開得對，若不離開，項羽一定會殺他，只遺憾他沒有早些離開。那么，范增應(yīng)當因什么事情離開呢？范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，因此失掉天下。應(yīng)當在此時離去嗎？回答說，不。范增建議殺沛公，是做臣子的職責；項羽不殺劉邦，說明他還有君王的度量。范增怎能因此事離去呢？《易經(jīng)》說：“懂得事情的預兆，那不是很神明嗎？”《詩經(jīng)》說：“觀察下雪之前，水汽必定先聚集成霰。”范增離開，應(yīng)當在項羽殺宋義的時候。③陳涉受到擁護，是因為打出了項燕和扶蘇的旗幟。項氏的興起，是因為擁立了楚懷王的孫子熊心；而諸侯反叛，是因為他殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀；義帝是否被殺，豈止是關(guān)系著楚國的盛衰，也關(guān)系到范增的禍福。義帝被殺，范增就沒有長久獨存之理。項羽殺宋義，