2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動(dòng)通論》章節(jié)測(cè)試第一部分單選題(80題)1、朱熹講“格物”的特點(diǎn)包括()。A、對(duì)于一個(gè)物要窮盡它的理B、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的徹底性C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會(huì)貫通D、窮理的過(guò)程要注重積累2、對(duì)格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來(lái)”B、“格也”即“至也”【答案】:D3、《大學(xué)》認(rèn)為明德的基礎(chǔ)在于()。A、人的出身C、格物致知4、價(jià)值循環(huán)運(yùn)行三階段中，勞動(dòng)階段是()的轉(zhuǎn)化。【答案】:D5、以下哪項(xiàng)是講自己積極不息、自強(qiáng)不已的修養(yǎng)過(guò)程()?A、慎獨(dú)B、誠(chéng)意C、正心【答案】:B6、鄭玄認(rèn)為《大學(xué)》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德【答案】:B7、下面哪些是“格物致知”的訓(xùn)詁大家?()B、司馬光D、以上都是【答案】:D8、佛教八識(shí)中，第八識(shí)是()。C、意根D、如來(lái)藏【答案】:D9、格物致知的三個(gè)層面是()。A、道德論的層面B、認(rèn)識(shí)論的層面C、實(shí)踐論的層面D、邏輯論的層面10、《大學(xué)》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括()。A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神B、先秦儒家對(duì)普遍性、普世價(jià)值的追尋C、先秦儒家對(duì)人性的本質(zhì)的深入探討D、先秦儒家對(duì)人性的尊嚴(yán)的探討11、“格物”的四項(xiàng)思想進(jìn)程中，從個(gè)體名的角度進(jìn)行思考的是A、明理B、知類【答案】:CD12、對(duì)《大學(xué)》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說(shuō)文解字》將其釋為“升”D、后有道德、德行之義13、以下會(huì)導(dǎo)致“心不正”的情感有()。A、恐懼【答案】:ABCD14、對(duì)經(jīng)今古文之爭(zhēng)描述正確的不包括()。A、經(jīng)今古文之爭(zhēng)是漢代儒學(xué)經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭(zhēng)立學(xué)官問(wèn)題上的爭(zhēng)論B、經(jīng)今文學(xué)所依經(jīng)籍為當(dāng)時(shí)通行的隸書書寫的C、經(jīng)古文學(xué)所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本D、兩派所依經(jīng)籍雖年代不同，但是在治經(jīng)觀點(diǎn)上是相同的【答案】:D15、《國(guó)語(yǔ)》中出現(xiàn)的對(duì)“昏德”的描述包括()。A、貪冒C、粗佚D、以上都是【答案】:D16、價(jià)值循環(huán)運(yùn)行三階段中，生產(chǎn)階段是()的轉(zhuǎn)化。A、勞動(dòng)潛能→勞動(dòng)價(jià)值；B、使用價(jià)值→勞動(dòng)潛能；【答案】:C17、“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”是()的觀點(diǎn)。A、黑格爾D、恩格斯【答案】:B18、今本《大學(xué)》的致命破綻是什么()。A、是對(duì)歷史文獻(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度B、是對(duì)傳統(tǒng)的否定C、與王陽(yáng)明對(duì)新民的批評(píng)相悖D、以上都是19、對(duì)“誠(chéng)”的解釋不正確的是()。A、從言B、從成C、本義為實(shí)打?qū)嵉恼f(shuō)話D、本義為忠誠(chéng)的態(tài)度【答案】:D20、先秦時(shí)期節(jié)制的方式包括()。A、以樂(lè)節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制21、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下()。A、貴族壟斷政治B、貴族壟斷教育C、貴族壟斷學(xué)術(shù)D、貴族壟斷人與天溝通的權(quán)力【答案】:ABCD22、《大學(xué)》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在()。A、《論語(yǔ)》C、《禮記》【答案】:D23、對(duì)“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點(diǎn)B、《大學(xué)》是格物致知的起點(diǎn)C、在文獻(xiàn)上沒(méi)有太多訓(xùn)釋【答案】:B24、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主A、特殊性C、決定性【答案】:B25、二程對(duì)格物致知的“格”之理解不包括()。A、認(rèn)為“格”即“至”B、把“至”遞訓(xùn)為“窮”C、認(rèn)為窮是非窮盡性的研究D、認(rèn)為這種研究是全身心的知和誤【答案】:C26、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、樹干D、樹頂【答案】:ABC27、“正心”意味著由心之中正走向()B、人之中正D、以上都不是【答案】:B28、被稱為亞圣的是()。A、莊子B、荀子【答案】:C29、“人之性”普遍性價(jià)值的選擇的來(lái)源是()。A、貴族之意C、天意D、圣人之意【答案】:B30、“少說(shuō)些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東B、馬克思C、恩格斯【答案】:D31、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對(duì)自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒(méi)有【答案】:ABC32、未來(lái)勞動(dòng)環(huán)境中，()技術(shù)將解決互聯(lián)網(wǎng)信任與價(jià)值的可靠傳A、大數(shù)據(jù)B、云計(jì)算【答案】:C33、《論語(yǔ)》中的“君子”指的是()。A、有德者B、有畏者C、貴族D、圣王【答案】:AB34、《大學(xué)》誠(chéng)意意味著高度的自覺(jué)，是一種()的狀態(tài)。A、分散C、專注【答案】:BC35、對(duì)《大學(xué)》文本最后一段特點(diǎn)的總結(jié)錯(cuò)誤的是()。A、是對(duì)古代樸素的政治經(jīng)驗(yàn)的繼承B、可總結(jié)為得天命尊賢才C、對(duì)古代政治經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D36、一般來(lái)說(shuō)，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級(jí)的人。B、高級(jí)C、技師D、高級(jí)技師37、以下哪些類別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類之一。B、有關(guān)天文的C、有關(guān)植物的【答案】:D38、工會(huì)的()職能是指工會(huì)要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，參與企業(yè)的民主管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和企業(yè)的民主參與、社會(huì)監(jiān)督。D、教育職能39、下列對(duì)訓(xùn)詁的解釋正確的是()。C、其根本目的是傳意40、“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東【答案】:B41、以下哪些大家曾表達(dá)過(guò)知識(shí)的來(lái)源是與萬(wàn)物相接()。C、荀子D、韓非子【答案】:AB42、據(jù)顧炎武的《日知錄·周末風(fēng)俗》記載，春秋戰(zhàn)國(guó)之變的體現(xiàn)不A、春秋時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)矩到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的有序戰(zhàn)亂B、從春秋的禮信到戰(zhàn)國(guó)的權(quán)詐C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國(guó)被取消D、春秋時(shí)宴會(huì)賦詩(shī)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期消失了【答案】:A43、正確勞動(dòng)分類是()。A、學(xué)習(xí)勞動(dòng)與實(shí)踐勞動(dòng)B、家務(wù)勞動(dòng)與工作勞動(dòng)C、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)D、智力勞動(dòng)與非智力勞動(dòng)【答案】:C44、以下哪些是“禮樂(lè)”作為先秦君子的情境?()A、舉手投足B、行動(dòng)坐臥C、眼之所視D、以上都是【答案】:D45、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的A、貴族階級(jí)B、平民階級(jí)C、對(duì)民眾的教化D、對(duì)民眾的禁錮【答案】:AC46、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名B、《釋言》C、《釋器》D、《釋樂(lè)》47、古今本《大學(xué)》區(qū)別解析《大學(xué)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有“三綱八目”,其中八目不包括()。A、親民B、誠(chéng)意C、正心D、格物【答案】:A48、最早提出“民貴君輕”思想的是()。A、孔子B、莊子D、荀子【答案】:C49、工會(huì)最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會(huì)職能D、經(jīng)濟(jì)職能【答案】:D50、進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志之一是()。B、畜牧業(yè)D、紡織【答案】:A51、戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮崩樂(lè)壞，《大學(xué)》認(rèn)為重建明德的任務(wù)落在了哪家學(xué)派身上?()C、儒家【答案】:C52、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長(zhǎng)階段B、探索階段C、學(xué)習(xí)階段D、維持階段【答案】:C53、《大學(xué)》中政治的三個(gè)層面分別是()。A、得天命D、生財(cái)有道54、工會(huì)的組織類型包括()。A、行業(yè)工會(huì)B、產(chǎn)業(yè)工會(huì)C、企業(yè)工會(huì)D、聯(lián)合工會(huì)55、什么是評(píng)價(jià)“感格”的唯一標(biāo)準(zhǔn)?()D、以上都不是【答案】:B56、先秦時(shí)期，理指的是()。A、平常道理C、自然理由D、自然規(guī)律【答案】:D57、佛家說(shuō)“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()B、顏色C、好色D、情欲【答案】:A58、最早期古人認(rèn)為“定”的動(dòng)力和源泉是來(lái)自于()。C、天【答案】:C59、朱熹認(rèn)為對(duì)待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)()。A、懷有敬意B、內(nèi)心的高度專注C、整個(gè)是理性的凝聚狀態(tài)D、以上都不是60、從語(yǔ)言哲學(xué)的視角來(lái)看，從老子開(kāi)始，物是通過(guò)()和()展現(xiàn)出來(lái)的。C、情【答案】:AB61、在廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)間活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校要發(fā)揮()。A、基礎(chǔ)作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導(dǎo)作用D、支持作用【答案】:C62、對(duì)語(yǔ)言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊(yùn)含在詞意中B、蘊(yùn)含在所處的語(yǔ)境中C、解讀古典時(shí)不能錯(cuò)過(guò)異信息D、異信息的存在是沒(méi)有意義的【答案】:D63、“格物”的思想進(jìn)程的內(nèi)涵包括()。C、明理D、知類【答案】:ABCD64、《大學(xué)》的聚訟是由誰(shuí)開(kāi)始的?()A、董仲舒C、王陽(yáng)明【答案】:B65、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強(qiáng)調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然C、外在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B66、以下學(xué)者中，誰(shuí)偏向從“學(xué)”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學(xué)”緊密聯(lián)系起來(lái)?()C、程顥D、孔穎達(dá)【答案】:D67、體面勞動(dòng)不包括()的內(nèi)容。A、就業(yè)方面B、社會(huì)保障方面C、工作環(huán)境方面D、政治民主方面【答案】:D68、王陽(yáng)明對(duì)“格物致知”的訓(xùn)詁包括()。A、物指事B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價(jià)值69、我們?cè)撛趺凑J(rèn)識(shí)取象的思維()?A、語(yǔ)言文字得以創(chuàng)造的根本思維B、認(rèn)知物的一個(gè)基礎(chǔ)的行為D、從殊象到共象的過(guò)程70、未來(lái)勞動(dòng)者的通用技術(shù)一般不包括()。A、英文寫作技術(shù)D、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)【答案】:A71、我們對(duì)二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界B、理是萬(wàn)事萬(wàn)物在本體上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德實(shí)踐【答案】:B72、下列哪項(xiàng)是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系()。B、君臣有義D、以上都是73、一般來(lái)說(shuō)，一種文化的延續(xù)在于()B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB74、戢山學(xué)派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C75、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)的作者是()。B、杜甫C、白居易D、李紳【答案】:D76、突破個(gè)人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關(guān)系B、時(shí)間C、空間D、思維【答案】:A77、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B78、工會(huì)的()職能是指工會(huì)