念奴嬌·過洞庭學習目標1、了解作者及其背景。2、抓關鍵詞理解古詞句的意思，并體會作者的思想感情。3、能從多角度賞析古詩句。4、初步體悟作者情感，把握人物形象。洞庭：洞庭湖，古稱云夢、洞庭湖南納四水匯入，北與長江相連。位于相對“中原”的位置。古代文人游學、就任、流放、貶謫、漂泊多經過或逗留于此處，均留下詩詞文賦，為洞庭湖積淀了深層的文化內涵。洞庭湖“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”——李白“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”——劉禹錫“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。”——范仲淹“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”——孟浩然“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”——杜甫描寫洞庭的詩詞句了解作者張孝祥，(1132年-1170年)，字安國、別號于湖居士。南宋著名詞人，書法家。其詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派代表人物之一。才華卓絕：“天上張公子，少年觀國光。”“幼敏悟，書再閱成誦，文章俊逸，頃刻千言，出人意表。”二十三歲被皇帝欽點狀元。官海沉浮：主戰派，一生主張恢復中原:冒死上疏，為岳飛平反昭雪。兩次被投降派彈劾罷官。英年早逝：“以當暑送虞雍公(虞允文)，飲蕪湖舟中，中暑卒。寫作背景公元1127年，宋都開封為金兵所破，徽、欽二帝被俘，宋欽宗的弟弟趙構逃往南方，遷都于杭州。宋室南渡成為南、北宋的分水嶺。金兵大量屠殺無辜平民，把人視同豬狗，開封及周邊方圓幾百里都慘遭殺掠，餓殍遍地，竟食人肉，大量漢人被在耳朵上刺字，作為奴隸出賣。金人搜刮大量土地，強制中原人改變發型和服飾，朝廷上下為之一空，二百年府庫蓄積蕩然無存。

宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥因受政敵讒毀被貶，從桂林北歸途中經洞庭湖。時近中秋，詞人目睹洞庭浩渺湖光，觸景生情，以詞明志，借自然之澄澈寫胸次之高潔，在逆境中完成對自我精神的超越。piǎo張孝祥心懷亡國之痛，主張抗戰以恢復中原。宋孝宗乾道二年(1166年)，張孝祥因受政敵讒害，被說成“專事游宴”，正直且自視甚高的張孝祥一氣之下罷官返家。他從桂林北歸，途經洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。借洞庭夜月之景，抒發了自己的高潔忠貞和豪邁氣概。時年35歲。張孝祥從初登政治舞臺起，就鮮明地站在主戰派一邊，為民族英雄岳飛辯冤，積極主張收復中原，反對屈辱的“議和”。洞庭/青草，近/中秋，更無/一點/風色。玉鑒/瓊田/三萬頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心會，妙處/難與/君說。應念/嶺海/經年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發/蕭騷/襟袖冷，穩泛/滄浪/空闊。盡挹/西江，細斟/北斗，萬象/為/賓客。扣舷/獨嘯，不知/今夕/何夕！念奴嬌·過洞庭洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

念奴嬌·過洞庭張孝祥〔宋代〕風勢美玉附著小船潔白的月亮天河里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。譯文：洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。平靜清澈的湖面像白玉磨成的鏡子，像美玉鋪成的田地，有三萬頃那么寬闊，湖上只漂浮著我的一葉扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。鏡的美稱應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！嶺外，即五嶺以南的兩廣地區指月光比喻心地光明磊落像冰雪般純潔稀疏形容衣衫單薄青蒼色的水yì，舀萬物敲擊贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切譯文：應思量在嶺外一年左右的官場生活中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。如今我（雖）因年老而深感短發稀疏，衣襟單薄透著寒意，（但）我仍能平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細地斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情地拍打著我的船舷，獨自地放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！（一）上片：繪天地澄澈之景，造物我相融之境文本解析：景、情、理的三重境界1、時空開篇，氣象闊大

點明地點（洞庭與青草湖相連）、時間（中秋前夕），以“無一點風色”渲染湖面靜謐，為下文的“澄澈”鋪墊。

天地間一片空明，奠定曠達超脫的基調。“洞庭青草，近中秋，更無一點風色”（一）上片：繪天地澄澈之景，造物我相融之境2、比喻疊用，意境空靈“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”將湖面比作“玉鑒”（玉鏡）、“瓊田”（瓊玉田畝），極寫湖水之晶瑩剔透；“三萬頃”與“一葉”形成強烈對比，以宇宙之浩渺反襯個人之渺小，卻無悲涼感，反顯人在自然中的從容。光影交織，表里澄澈“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”月光、銀河倒映湖面，天光水色交融，“表里”既指天地與湖水，也暗喻詞人內心與外物的通透——外在自然之清與內在品格之潔渾然一體。“悠然心會，妙處難與君說”：這種物我兩忘的體驗難以言說，暗含知音難覓的孤獨，卻又因與自然共鳴而釋然。文本解析：景、情、理的三重境界（一）上片：繪天地澄澈之景，造物我相融之境文本解析：景、情、理的三重境界2、比喻疊用，意境空靈“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”

將湖面比作“玉鑒”（玉鏡）、“瓊田”（瓊玉田畝），極寫湖水之晶瑩剔透；“三萬頃”與“一葉”形成強烈對比，以宇宙之浩渺反襯個人之渺小，卻無悲涼感，反顯人在自然中的從容。（一）上片：繪天地澄澈之景，造物我相融之境文本解析：景、情、理的三重境界3、光影交織，表里澄澈“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”

月光、銀河倒映湖面，天光水色交融，“表里”既指天地與湖水，也暗喻詞人內心與外物的通透——外在自然之清與內在品格之潔渾然一體。

“悠然心會，妙處難與君說”：這種物我兩忘的體驗難以言說，暗含知音難覓的孤獨，卻又因與自然共鳴而釋然。

詞中蘊含著詞人豐富而深沉的情感。1、從“應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪”

可以看出，詞人回想起在嶺南的一年時光，以孤月自照，表明自己雖身處困境，卻依然保持著冰雪般高潔、晶瑩剔透的內心，體現出他的孤高和對自身品格的堅守，同時也隱隱透露出被貶謫的孤獨與憤慨1。（二）下片情之境2、“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊”

寫出詞人雖因被貶而不免有蕭條冷落之感，但他仍能穩泛扁舟于浩渺的洞庭湖上，表現出一種不為困境所擾的堅定與從容，以及豪邁的氣概1。3、“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”

則將詞人的豪情推向了高潮，他想象著汲取西江之水作為美酒，以北斗星為酒器來慢慢斟飲，邀請天地間的萬物作為賓客，這種超拔的想象和壯闊的情懷，充分展現了詞人的豁達與豪放。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。主要內容詞的上片，作者描繪了一幅動中有靜的澄澈的洞庭秋色圖畫。又并非只立意于歌頌自然，而是借此自比品格，烘托自己的心緒，為下片蓄勢。下片著重抒情，寫自己內心的澄澈。抒發了豪爽坦蕩的志士胸懷，表現了曠達胸襟和超脫的人生觀。1、詞的上下篇各寫了哪些內容？問題引導下的再學習2、前三句話交代了什么內容？有什么作用？①、“洞庭春草”點出地點，照應《過洞庭》；②、營造了風平浪靜、秋高氣爽、玉宇澄澈環境氛圍。②、“近中秋”點出時間，秋天天高氣爽；洞庭青草，近中秋、更無一點風色。作用：①、交代了時間、地點以及天氣情況。3、賞析“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”①、運用了比喻修辭。把湖水比作玉鑒瓊田，生動形象地湖水清澈透明之美。③、對比萬頃湖水和一葉扁舟，一大一小的對比中，展示出洞庭的浩淼和開闊，也襯托出詞人豪邁的氣概。②、運用了夸張手法。“三萬畝”寫出了洞庭湖的浩浩湯湯、寬闊無邊的特點。4、分析作者作者形象①、人格高尚，光明磊落，心無纖塵③、境界高遠，氣魄豪邁，從容沉穩②、胸懷坦蕩，忠肝義膽，冰清玉潔（1）“________________”一句運用通感修辭，表明不僅無風，連風的影子都沒有，表達富有新意。（2）“________________，______________。”兩句，寫詞人自己在清冷的月色中泛舟，心志堅定，絕不動搖。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，以江為酒，對星細酌，萬物為友，用奇崛想象之語表達詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是“__________，________，___________。”（4）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人描寫秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁的詞句是“__________，________,__________。”更無一點風色短發蕭騷襟袖冷穩泛滄浪空闊盡挹西江細斟北斗萬象為賓客素月分輝明河共影表里俱澄澈（5）“__________,________________。”作為上片的結語，同時巧妙引出下片抒情，回顧嶺海一年。（6）《念奴嬌·過洞庭》中，“_______