學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁黑龍江工業(yè)學(xué)院

《西方哲學(xué)原著導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪種觀點認為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標前進的？（）A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進化論2、對于哲學(xué)中的邏輯分析方法，以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義，哪一個是準確的？（）A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學(xué)問題的解決提供堅實的基礎(chǔ)B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學(xué)問題的實質(zhì)和內(nèi)涵C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲，沒有實際價值3、在哲學(xué)的邏輯中，對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準確？（）A.命題是對事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響4、在哲學(xué)的價值論中，關(guān)于價值的來源有不同的看法。以下哪種觀點認為價值是由主體的需要和欲望所決定的？（）A.價值是客觀存在的，獨立于主體的意識B.價值是社會文化和傳統(tǒng)賦予的C.價值是主體根據(jù)自身的偏好和評價賦予事物的D.價值是由事物本身的屬性所決定的5、對于哲學(xué)中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標準，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論6、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義7、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下對于不同哲學(xué)觀點中身心相互作用機制的探討，哪一項更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋8、在哲學(xué)的美學(xué)中，對于藝術(shù)的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學(xué)理論？（）A.藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功9、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機D.道德與自由的關(guān)系10、在現(xiàn)代哲學(xué)中，弗洛伊德的精神分析學(xué)對人類的心理和行為提出了新的解釋。以下關(guān)于弗洛伊德精神分析學(xué)的觀點，哪一項不準確？（）A.提出了潛意識的概念，認為潛意識對人的行為和心理具有重要影響B(tài).強調(diào)性本能是人類心理和行為的根本動力C.主張通過夢境分析和自由聯(lián)想等方法來揭示潛意識的內(nèi)容D.認為人的心理和行為完全由潛意識和本能所決定，沒有任何理性和自由意志的成分11、中國哲學(xué)中的道家主張順應(yīng)自然、無為而治。以下哪種觀點最能體現(xiàn)道家“無為”思想的內(nèi)涵？（）A.積極參與社會改革，努力改變現(xiàn)狀B.遵循自然規(guī)律，不刻意去干預(yù)事物的發(fā)展C.制定嚴格的法律和規(guī)則來規(guī)范人們的行為D.不斷追求科技進步，改造自然12、德國哲學(xué)家康德的批判哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠影響，他提出了“先天綜合判斷”這一概念。關(guān)于“先天綜合判斷”，以下哪種說法不符合康德的觀點？（）A.它既具有先天性又具有綜合性B.它是人類知識的重要來源C.它是通過經(jīng)驗歸納得出的D.它為科學(xué)知識的普遍必然性提供了依據(jù)13、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界14、中國哲學(xué)中的禪宗強調(diào)通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟？（）A.經(jīng)過長期的思考和學(xué)習，逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論，獲得新的見解D.不斷重復(fù)某種行為，從而形成習慣15、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點？即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是16、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大小）的客觀實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用17、哲學(xué)中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準則。對于功利主義的理解，以下哪一項不太恰當？（）A.強調(diào)行為的結(jié)果和效益B.只關(guān)注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權(quán)利和公正的問題18、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究，在其倫理學(xué)中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？（）A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益19、在現(xiàn)代哲學(xué)中，分析哲學(xué)注重對語言的邏輯分析。對于一個語句的意義，以下哪種觀點更符合分析哲學(xué)的立場？（）A.語句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語句的意義取決于說話者的意圖C.語句的意義由其邏輯結(jié)構(gòu)和真值條件決定D.語句的意義是任意賦予的，沒有固定標準20、對于哲學(xué)中的自我認同和身份問題，以下關(guān)于個人如何構(gòu)建自我意識和身份的觀點，哪一項是準確的？（）A.自我認同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構(gòu)建獨特的自我意識和身份C.自我認同和身份是固定不變的，一旦形成就不會再改變D.哲學(xué)對自我認同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè)，與實際生活無關(guān)21、在思考哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的價值多元論時，以下哪種觀點認為存在多種不可通約的價值，無法用單一標準衡量？（）A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是22、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的人生價值時，以下哪種觀點認為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長？（）A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是23、在分析哲學(xué)中，弗雷格對數(shù)理邏輯和語言哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。以下關(guān)于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區(qū)分了概念和對象，強調(diào)概念的函項性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學(xué)中的問題D.完全否定了日常語言在哲學(xué)思考中的作用，主張只使用人工語言24、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項是恰當?shù)模浚ǎ〢.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討25、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想，以下關(guān)于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述，哪一項是正確的？（）A.“仁”是一種抽象的道德理念，與人們的日常生活和行為實踐無關(guān)B.“仁”指的是人與人之間的關(guān)愛、尊重和和諧相處，是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調(diào)等級秩序和權(quán)威服從，壓抑了個人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清，缺乏明確的定義和標準26、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時，以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？（）A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是27、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認識的可靠性問題上的觀點，哪一項更能突出二者的根本對立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性28、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教經(jīng)驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學(xué)討論？（）A.宗教經(jīng)驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經(jīng)驗可以通過心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)來解釋C.宗教經(jīng)驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經(jīng)驗完全超出了理性和科學(xué)的范疇，無法解釋29、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與宗教的對話關(guān)系，以下哪種看法認為哲學(xué)可以通過理性分析幫助宗教澄清教義和信仰？（）A.哲學(xué)與宗教應(yīng)保持距離，互不干涉B.宗教不需要哲學(xué)的參與和解釋C.哲學(xué)能夠促進宗教的理性思考和發(fā)展D.以上均不是30、中國哲學(xué)中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述古希臘哲學(xué)中德謨克利特的原子論，分析其對物質(zhì)世界本質(zhì)的認識及對后世科學(xué)的影響。2、（本題5分）哲學(xué)中的“身心問題”一直是重要的研究課題，試比較不同哲學(xué)流派對于身心關(guān)系的觀點，如二元論、一元論等，并闡述您的看法。3、（本題5分）分析弗洛伊德精神分析學(xué)說中的人格結(jié)構(gòu)理論，包括本我、自我和超我的關(guān)系。4、（本題5分）存在主義哲學(xué)中的死亡觀對人類的生存態(tài)度產(chǎn)生了影響，以具體哲學(xué)家的觀點為例，分析死亡觀的哲學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。5、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中物質(zhì)哲學(xué)的主要問題和研究視角，分析其對物質(zhì)本質(zhì)和存在意義的反思。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述中國哲學(xué)中董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說及其歷史影響。2、（本題5分）哲學(xué)中的實踐智慧在應(yīng)對復(fù)雜的道德情境和社會問題中的運用和培養(yǎng)是怎樣的？3、（本題5分）分析哲學(xué)中的日常語言學(xué)派和理想語言學(xué)派在研究方法和觀點上有