2024年長(zhǎng)沙市公務(wù)員考試行測(cè)真題第一部分單選題(50題)1、在管理的職能中，（）是管理過程的核心要素，是充分展現(xiàn)管理者素養(yǎng)和管理才能的活動(dòng)，是達(dá)成管理效率與效果的關(guān)鍵。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：C

【解析】管理職能通常包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。計(jì)劃職能是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排，明確目標(biāo)和行動(dòng)方案，為后續(xù)工作提供方向；組織職能是為實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，對(duì)資源進(jìn)行合理配置和安排，明確各部門和人員的職責(zé)與權(quán)限；領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者利用權(quán)力和影響力，引導(dǎo)和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，這一過程需要管理者具備良好的溝通、協(xié)調(diào)、決策和激勵(lì)能力，集中體現(xiàn)了管理者的素質(zhì)和管理能力，是管理過程的活的靈魂，也是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的關(guān)鍵；控制職能是對(duì)組織活動(dòng)的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督、檢查，發(fā)現(xiàn)偏差并及時(shí)糾正，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的是領(lǐng)導(dǎo)職能。2、國(guó)家建立事業(yè)單位工作人員工資的（）機(jī)制。（題目本身符合要求，無需改寫）

A.低速增長(zhǎng)

B.正常增長(zhǎng)

C.快速增長(zhǎng)

D.逐年增長(zhǎng)

【答案】：B

【解析】國(guó)家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制，目的是使事業(yè)單位工作人員的工資水平能夠與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)政狀況、物價(jià)變動(dòng)等因素相適應(yīng)，保障工作人員的收入隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而合理提高。低速增長(zhǎng)不能有效保障工作人員權(quán)益和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展；快速增長(zhǎng)不符合實(shí)際情況和經(jīng)濟(jì)規(guī)律；逐年增長(zhǎng)表述不準(zhǔn)確，工資增長(zhǎng)不一定每年都必須進(jìn)行，而是要根據(jù)多種因素綜合考量實(shí)現(xiàn)正常增長(zhǎng)。所以答案是正常增長(zhǎng)。3、小李前往小區(qū)超市購(gòu)買啤酒，在其手抓啤酒返回家中的途中，啤酒瓶突然爆炸，導(dǎo)致其右手大拇指和食指嚴(yán)重炸傷，經(jīng)治療花費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)1萬余元。下列關(guān)于本案的表述，正確的是（）。

A.小李只能向小區(qū)超市提出賠償要求

B.小李可以向啤酒的生產(chǎn)者提出賠償要求

C.啤酒的生產(chǎn)者對(duì)此承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任

D.小區(qū)超市對(duì)此承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》等相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。首先，因產(chǎn)品存在缺陷造成人身、他人財(cái)產(chǎn)損害的，受害人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者要求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者要求賠償。屬于產(chǎn)品的生產(chǎn)者的責(zé)任，產(chǎn)品的銷售者賠償?shù)模a(chǎn)品的銷售者有權(quán)向產(chǎn)品的生產(chǎn)者追償。屬于產(chǎn)品的銷售者的責(zé)任，產(chǎn)品的生產(chǎn)者賠償?shù)模a(chǎn)品的生產(chǎn)者有權(quán)向產(chǎn)品的銷售者追償。對(duì)于“只能向小區(qū)超市提出賠償要求”這一說法，小李除了可以向小區(qū)超市提出賠償要求外，還能向啤酒的生產(chǎn)者提出賠償要求，并非只能向小區(qū)超市提出，所以該表述錯(cuò)誤。“可以向啤酒的生產(chǎn)者提出賠償要求”，由于啤酒瓶突然爆炸致使小李受傷，啤酒存在缺陷，根據(jù)法律規(guī)定，小李作為受害人有權(quán)利向啤酒的生產(chǎn)者提出賠償要求，該表述正確。“啤酒的生產(chǎn)者對(duì)此承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任”，產(chǎn)品責(zé)任適用無過錯(cuò)責(zé)任原則，即只要產(chǎn)品存在缺陷并造成他人損害，不論生產(chǎn)者主觀上是否有過錯(cuò)，都應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，而不是過錯(cuò)責(zé)任，所以該表述錯(cuò)誤。“小區(qū)超市對(duì)此承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任”，銷售者承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任，只有在銷售者不能指明缺陷產(chǎn)品的生產(chǎn)者也不能指明缺陷產(chǎn)品的供貨者時(shí)，才承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任。本題中沒有表明超市存在不能指明生產(chǎn)者和供貨者的情況，所以小區(qū)超市在一般情況下承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任，而非無過錯(cuò)責(zé)任，該表述錯(cuò)誤。綜上，正確表述為可以向啤酒的生產(chǎn)者提出賠償要求。"4、（）年3月24日，廣東、天津、福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)方案通過，進(jìn)一步深化中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革開放方案，我國(guó)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)擴(kuò)展為四個(gè)。

A.2012年

B.2015年

C.2016年

D.2018年

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)自貿(mào)區(qū)相關(guān)發(fā)展歷程的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來確定正確答案。2015年3月24日，廣東、天津、福建自貿(mào)區(qū)方案通過，同時(shí)進(jìn)一步深化上海自貿(mào)區(qū)改革開放方案，我國(guó)自貿(mào)區(qū)由此擴(kuò)展為四個(gè)。而2012年時(shí)我國(guó)尚未有此自貿(mào)區(qū)擴(kuò)展相關(guān)事件；2016年和2018年與這一特定的自貿(mào)區(qū)擴(kuò)展時(shí)間不符。所以本題正確答案所對(duì)應(yīng)的時(shí)間是2015年。5、一份聯(lián)合公文，寫成日期為2019年5月9日（星期四），主發(fā)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人于次日簽名并蓋章，其他聯(lián)署機(jī)關(guān)在之后的三個(gè)工作日內(nèi)完成簽發(fā)。那么這份公文的成文日期應(yīng)為：

A.2019/05/09

B.2019/05/10

C.2019/05/13

D.2019/05/15

【答案】：D

【解析】公文成文日期的確定規(guī)則是：聯(lián)合行文時(shí)，署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。已知公文寫成日期為2019年5月9日，主發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人于次日（即2019年5月10日）簽名并蓋章，其他聯(lián)署機(jī)關(guān)需在之后的三個(gè)工作日內(nèi)完成簽發(fā)。5月10日為星期五，接下來的三個(gè)工作日依次是5月13日（星期一）、5月14日（星期二）、5月15日（星期三），所以最后簽發(fā)日期是2019年5月15日，這份公文的成文日期應(yīng)為2019/05/15。6、被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的是（）。

A.亞當(dāng)·斯密

B.卡爾·馬克思

C.大衛(wèi)·李嘉圖

D.庇古

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要貢獻(xiàn)和地位來判斷誰被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他于1776年出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》），這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，它系統(tǒng)地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論和分工理論等重要經(jīng)濟(jì)理論，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此亞當(dāng)·斯密被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。卡爾·馬克思是偉大的思想家、政治家、革命家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家，馬克思的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和內(nèi)在矛盾，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，但并非“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論，提出了比較優(yōu)勢(shì)理論等重要觀點(diǎn)，但他也沒有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”這一稱號(hào)。庇古是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主要研究福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同樣不是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。綜上，正確答案為亞當(dāng)·斯密。"7、下列對(duì)火災(zāi)燒傷采取的急救措施中，正確的是（）。

A.從燒傷處脫去衣服或剪去周圍的黏著物

B.冷敷傷口

C.換燒傷處的敷料

D.直接給傷處用酒精消毒

【答案】：A"

【解析】在火災(zāi)燒傷的急救中，需要采取正確的措施來保障傷者的安全和健康。燒傷后，應(yīng)盡快從燒傷處脫去衣服或剪去周圍的黏著物，避免衣物繼續(xù)與傷口接觸造成進(jìn)一步損傷，也能讓傷口更好地暴露以便后續(xù)處理，此做法是正確的急救措施。而冷敷傷口可能會(huì)因溫度過低導(dǎo)致局部血管收縮，影響血液循環(huán)，不利于傷口恢復(fù)，甚至可能加重?fù)p傷，所以不適合作為火災(zāi)燒傷的急救措施。換燒傷處的敷料一般屬于后續(xù)專業(yè)醫(yī)療處理環(huán)節(jié)，在急救現(xiàn)場(chǎng)并不具備相應(yīng)的條件和時(shí)機(jī)，隨意更換敷料容易造成傷口感染，因此不是急救時(shí)應(yīng)采取的操作。直接給傷處用酒精消毒會(huì)刺激燒傷的傷口，引起傷者劇烈疼痛，還可能影響傷口的愈合，所以也不適用于火災(zāi)燒傷的急救。綜上，在火災(zāi)燒傷的急救中，應(yīng)從燒傷處脫去衣服或剪去周圍的黏著物。"8、強(qiáng)化對(duì)社區(qū)工作的監(jiān)督，保障居民的（）、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

A.發(fā)言權(quán)

B.話語權(quán)

C.決策權(quán)

D.知情權(quán)

【答案】：D

【解析】加強(qiáng)對(duì)社區(qū)工作的監(jiān)督，需要保障居民的多項(xiàng)權(quán)利。知情權(quán)是居民了解社區(qū)工作相關(guān)信息的基礎(chǔ)，只有知曉社區(qū)工作的具體情況，居民才能更好地行使參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。發(fā)言權(quán)強(qiáng)調(diào)說話的權(quán)利，但沒有突出對(duì)信息的知曉前提；話語權(quán)側(cè)重于表達(dá)觀點(diǎn)并產(chǎn)生影響的能力，也沒有直接體現(xiàn)獲取信息的重要性；決策權(quán)主要是對(duì)事務(wù)做出決定的權(quán)力，與保障居民了解社區(qū)工作情況的關(guān)聯(lián)性不如知情權(quán)緊密。所以這里應(yīng)填知情權(quán)。9、會(huì)議紀(jì)要通常采用第三人稱寫法，因其反映的是與會(huì)人員的集體意志和意向，常以“會(huì)議”作為表述主體，使用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議指出”“會(huì)議決定”“會(huì)議要求”“會(huì)議號(hào)召”等慣用語。這體現(xiàn)了會(huì)議紀(jì)要的哪一特點(diǎn)？（）

A.稱謂的特殊性

B.稱謂的針對(duì)性

C.表達(dá)的提要性

D.內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性

【答案】：A

【解析】會(huì)議紀(jì)要常以“會(huì)議”作為表述主體，使用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議指出”“會(huì)議決定”“會(huì)議要求”“會(huì)議號(hào)召”等慣用語，這體現(xiàn)了會(huì)議紀(jì)要稱謂的特殊性。因?yàn)樗皇且缘谝蝗朔Q或第二人稱來表述，而是采用特定的第三人稱表述方式，突出集體意志和意向。而稱謂的針對(duì)性強(qiáng)調(diào)針對(duì)特定對(duì)象，這里未體現(xiàn)；表達(dá)的提要性重點(diǎn)在于對(duì)內(nèi)容的提煉概括，題干未體現(xiàn)這方面特點(diǎn)；內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性強(qiáng)調(diào)如實(shí)記錄會(huì)議情況，題干主要強(qiáng)調(diào)的是表述主體和慣用語，并非紀(jì)實(shí)性。所以正確答案應(yīng)是體現(xiàn)稱謂特殊性。10、事業(yè)單位能夠保障國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的正常運(yùn)行，這體現(xiàn)了事業(yè)單位的（）。

A.公益性

B.服務(wù)性

C.知識(shí)密集性

D.支持性

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位保障國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活正常進(jìn)行體現(xiàn)了其服務(wù)性。事業(yè)單位主要是為社會(huì)提供各類公共服務(wù)，保障社會(huì)各方面生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這正是服務(wù)性的體現(xiàn)。公益性強(qiáng)調(diào)的是為社會(huì)公眾利益服務(wù)，注重社會(huì)效益和非營(yíng)利性；知識(shí)密集性側(cè)重于人員的知識(shí)水平和專業(yè)技能；支持性并非事業(yè)單位的典型特征描述。所以該題應(yīng)體現(xiàn)的是服務(wù)性。11、公共汽車上設(shè)有特殊人群的座位，此設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)基本原則的()

A.創(chuàng)新性原則

B.經(jīng)濟(jì)性原則

C.可持續(xù)發(fā)展原則

D.實(shí)用性原則

【答案】：D

【解析】公共汽車上會(huì)設(shè)置特殊人群的座位，以此為不同的人群提供差別化服務(wù)。考點(diǎn)：通用技術(shù)12、名校辦分校是近年來冒出的新生事物，這項(xiàng)舉措受到各方意見的______：“名校連鎖”是否______、是否與義務(wù)教育均衡發(fā)展______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.質(zhì)疑有名無實(shí)背道而馳

B.質(zhì)詢名實(shí)不符不謀而合

C.質(zhì)疑名存實(shí)亡分道揚(yáng)鑣

D.質(zhì)詢名不副實(shí)南轅北轍

【答案】：A

【解析】第一空，從后文的兩個(gè)“是否”能推斷出，此處應(yīng)填“質(zhì)疑”。第二空，鑒于提到了“新生事物”，這里并非要闡述“名校連鎖”的消亡情況，而是關(guān)注其名實(shí)是否相符，所以應(yīng)填入“有名無實(shí)”。第三空，表達(dá)的是“名校連鎖”與“教育均衡”相互違背的意思，應(yīng)填入“背道而馳”。13、下列文學(xué)作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.《駱駝祥子》——巴金

B.《吶喊》——魯迅

C.《長(zhǎng)恨歌》——?dú)W陽修

D.《儒林外史》——蒲松齡

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)作品的作者相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，該作品描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。而巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，他的代表作有《家》《春》《秋》《寒夜》等。所以《駱駝祥子》的作者不是巴金。《吶喊》是魯迅的短篇小說集，收錄了魯迅從1918年至1922年所作的14篇短篇小說，真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。所以《吶喊》的作者是魯迅這一表述正確。《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩，全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，他的代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。所以《長(zhǎng)恨歌》的作者不是歐陽修。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，這部小說以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。蒲松齡是清代文學(xué)家，他的代表作是文言短篇小說集《聊齋志異》。所以《儒林外史》的作者不是蒲松齡。綜上，文學(xué)作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是《吶喊》——魯迅。"14、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》的規(guī)定，因同一侵權(quán)行為導(dǎo)致多人死亡的，可以以（）數(shù)額來確定死亡賠償金，這表明“同命不同價(jià)”的現(xiàn)象將得到改善。

A.不同

B.雙倍

C.三倍

D.相同

【答案】：D

【解析】《民法典》規(guī)定，因同一侵權(quán)行為造成多人死亡的，可以以相同數(shù)額確定死亡賠償金。這一規(guī)定的意義在于改變此前存在的“同命不同價(jià)”現(xiàn)象，使得在同一侵權(quán)事件中不幸遇難的多人能夠獲得相對(duì)公平的賠償。所以該題應(yīng)選擇以相同數(shù)額確定死亡賠償金。15、維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實(shí)踐中，常被稱作“看得見的正義”的是（）。

A.分配主義

B.結(jié)果正義

C.程序正義

D.實(shí)體正義

【答案】：C"

【解析】維護(hù)正義是法律的重要使命，在司法實(shí)踐中，程序正義常被稱為“看得見的正義”。程序正義意味著在法律實(shí)施過程中，必須遵循明確、公開、公正的程序，讓人們能夠直觀地看到整個(gè)法律過程的公正性。實(shí)體正義側(cè)重于結(jié)果的公正，強(qiáng)調(diào)法律適用的結(jié)果符合公平、正義的要求，確保當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)得到正確的分配，但它并不直接體現(xiàn)出“看得見”這一特性。分配主義并非司法實(shí)踐中與“看得見的正義”相關(guān)的概念。結(jié)果正義強(qiáng)調(diào)的是最終結(jié)果的公正性，但它沒有突出過程的可視化和可感知性。綜上，答案為程序正義。"16、公文是各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)用以發(fā)號(hào)施令的手段，也是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、處理公務(wù)的工具。在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)與管理的過程中，公文能夠發(fā)揮控制、令行禁止以及組織協(xié)調(diào)等作用。這主要體現(xiàn)了公文的（）。

A.規(guī)制令使作用

B.明事通情作用

C.參謀決策作用

D.商洽聯(lián)絡(luò)作用

【答案】：A

【解析】公文是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、處理公務(wù)的工具，在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和管理中能發(fā)揮控制、令行禁止、組織協(xié)調(diào)的作用，這體現(xiàn)的就是公文具有規(guī)制令使的作用。明事通情是指公文可以讓相關(guān)人員了解情況、知曉事情；參謀決策是強(qiáng)調(diào)公文能為決策提供參考依據(jù)；商洽聯(lián)絡(luò)主要指通過公文進(jìn)行業(yè)務(wù)上的協(xié)商和聯(lián)系。而題干描述的公文在領(lǐng)導(dǎo)和管理中發(fā)揮的控制、禁止等作用與規(guī)制令使作用相契合。17、人與自然是（），人類應(yīng)秉持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

A.命運(yùn)共同體

B.生命共同體

C.利益共同體

D.生物共同體

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)人與自然關(guān)系相關(guān)概念的準(zhǔn)確理解。人與自然是生命共同體，這是經(jīng)過深刻實(shí)踐和理論探索得出的科學(xué)論斷。自然是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類的生存和發(fā)展依賴于自然提供的各種資源和生態(tài)服務(wù)。人類的活動(dòng)也會(huì)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。生命共同體強(qiáng)調(diào)了人與自然之間相互依存、相互影響的緊密聯(lián)系，人類與自然的生命活動(dòng)息息相關(guān)，一榮俱榮、一損俱損。人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，保障人類的可持續(xù)發(fā)展。命運(yùn)共同體主要側(cè)重于在國(guó)際社會(huì)等層面，不同國(guó)家和地區(qū)在面對(duì)全球性問題時(shí)相互依存、共擔(dān)責(zé)任、共享命運(yùn)。利益共同體強(qiáng)調(diào)的是基于利益關(guān)系而形成的群體，重點(diǎn)在于利益方面的關(guān)聯(lián)。生物共同體主要側(cè)重于生物之間的生態(tài)聯(lián)系等生物學(xué)層面。因此，人與自然是生命共同體。"18、以下關(guān)于公文的說法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的陳述性公文

B.請(qǐng)示中，可以一文多事

C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符

D.公文抄送機(jī)關(guān)可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況以及答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的陳述性公文，這種表述是正確的。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，而不是可以一文多事，一文多事可能會(huì)導(dǎo)致上級(jí)機(jī)關(guān)難以處理和批復(fù)，所以“請(qǐng)示中，可以一文多事”的說法錯(cuò)誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，且印章要與署名機(jī)關(guān)相符，這是保證公文嚴(yán)肅性和有效性的要求，該表述正確。公文抄送機(jī)關(guān)的范圍廣泛，可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)，以讓相關(guān)機(jī)關(guān)知曉公文內(nèi)容，這種說法正確。綜上，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是關(guān)于請(qǐng)示一文多事的表述。"19、公民道德建設(shè)規(guī)范涵蓋了所有公民必須遵守和踐行的道德規(guī)范，（）體現(xiàn)了公民道德的最低層次要求。

A.“奉獻(xiàn)”

B.“誠(chéng)信”

C.“團(tuán)結(jié)”

D.“守法”

【答案】：D"

【解析】公民道德建設(shè)規(guī)范是全體公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和。守法意味著公民遵守國(guó)家法律和社會(huì)規(guī)則，是每個(gè)公民應(yīng)盡的基本義務(wù)。它是道德的底線，是對(duì)公民最起碼、最低層次的要求。如果連法律都無法遵守，就談不上踐行更高層次的道德規(guī)范。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的是一種無私給予、為社會(huì)和他人付出的高尚精神境界，是較高層次的道德要求。誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)無欺、信守承諾，這是在人際交往和社會(huì)活動(dòng)中較為重要的道德準(zhǔn)則，但并非最低層次的道德要求。團(tuán)結(jié)反映的是人們之間相互協(xié)作、和睦相處的關(guān)系，同樣屬于較高層次的道德追求。所以公民道德最低層次的要求是守法。"20、基金具有收益性功能和增值潛能。下列關(guān)于基金的說法不正確的是（）。

A.住房公積金是單位及其在職職工繳存的長(zhǎng)期住房?jī)?chǔ)金，是住房分配貨幣化、社會(huì)化和法制化的主要形式，具有自愿性、互助性、保障性

B.退休基金是企業(yè)或事業(yè)單位職工或工作人員退休后一次或分次支付給職工的服務(wù)酬勞的一部分

C.貨幣市場(chǎng)基金主要投資于短期貨幣工具，如國(guó)庫券、商業(yè)票據(jù)、銀行定期存單、政府短期債券等

D.股票基金具有流動(dòng)性強(qiáng)、變現(xiàn)性高的特點(diǎn)。股票基金的投資對(duì)象是流動(dòng)性極好的股票，基金資產(chǎn)質(zhì)量高、變現(xiàn)容易

【答案】：A

【解析】住房公積金制度是國(guó)家法律規(guī)定的重要的住房社會(huì)保障制度，具有強(qiáng)制性、互助性、保障性。單位和職工個(gè)人必須依法履行繳存住房公積金的義務(wù)。若單位不辦理住房公積金繳存登記或者不為本單位職工辦理住房公積金賬戶設(shè)立手續(xù)，住房公積金管理中心有權(quán)責(zé)令限期辦理，逾期不辦理的，可按《住房公積金管理?xiàng)l例》的有關(guān)條款進(jìn)行處罰，并可申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。21、王某是S市愛心公益協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極參與公益活動(dòng)。該愛心公益會(huì)成立當(dāng)日，便為X縣100名貧困學(xué)生提供資助，每名學(xué)生每年獲資助1000元，共計(jì)10萬元。2015年4月4日，王某帶領(lǐng)29名協(xié)會(huì)會(huì)員前往S市社會(huì)福利院，為老人送去香蕉、蘋果等水果，還與大家一起為福利院擦玻璃、拖地，并給老人剪頭發(fā)、剪指甲。王某的行為體現(xiàn)了社會(huì)公德中的（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.遵紀(jì)守法

D.愛護(hù)公物

【答案】：B"

【解析】社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。文明禮貌強(qiáng)調(diào)在人際交往中舉止文明、尊重他人。遵紀(jì)守法是指人們自覺遵守法律法規(guī)等社會(huì)行為規(guī)范。愛護(hù)公物要求人們愛護(hù)公共財(cái)物和設(shè)施。而助人為樂則是指以幫助他人為樂，積極主動(dòng)地為他人提供援助和服務(wù)。題干中王某作為愛心公益協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極參與公益活動(dòng)，資助貧困學(xué)生，帶領(lǐng)協(xié)會(huì)會(huì)員到福利院為老人送水果、幫忙打掃衛(wèi)生、提供生活服務(wù)等，這些行為都是在主動(dòng)幫助他人，體現(xiàn)了以幫助他人為樂的精神，符合助人為樂的社會(huì)公德要求。所以王某的行為體現(xiàn)了社會(huì)公德中的助人為樂。"22、按照事業(yè)單位的（），一般可將事業(yè)單位劃分為全額、差額、自收自支預(yù)算管理單位。

A.資金來源

B.職責(zé)不同

C.行業(yè)領(lǐng)域

D.隸屬關(guān)系

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位按照資金來源，可分為全額、差額、自收自支預(yù)算管理單位。全額預(yù)算管理單位所需的事業(yè)經(jīng)費(fèi)全部由國(guó)家預(yù)算撥款；差額預(yù)算管理單位是國(guó)家財(cái)政對(duì)單位給予部分經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助；自收自支預(yù)算管理單位經(jīng)費(fèi)完全自主，不需要國(guó)家財(cái)政撥款。而職責(zé)不同主要反映事業(yè)單位所承擔(dān)的職能和工作內(nèi)容；行業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)事業(yè)單位所處的不同業(yè)務(wù)范圍；隸屬關(guān)系是指事業(yè)單位與上級(jí)主管部門的關(guān)系。這些都不是將事業(yè)單位分為全額、差額、自收自支預(yù)算管理單位的依據(jù)。所以應(yīng)選與資金來源相關(guān)表述。23、列寧關(guān)于“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的說法()

A.夸大了意識(shí)的作用

B.正確地指出了意識(shí)的能動(dòng)作用

C.具有唯意志主義的傾向

D.是主觀唯心主義的表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】列寧的該說法正確指出了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)不僅能反映世界，還能在實(shí)踐中指導(dǎo)改造世界，并非夸大意識(shí)作用或有唯意志主義、主觀唯心主義傾向。24、公文中，指示的特點(diǎn)不包括（）。

A.內(nèi)容廣泛，具有普發(fā)性

B.具有強(qiáng)制約束作用

C.作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限

D.具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷

【答案】：C

【解析】公文中的指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。指示內(nèi)容涉及面廣，對(duì)于受文機(jī)關(guān)具有普遍的指導(dǎo)作用，所以具有內(nèi)容廣泛、普發(fā)性的特點(diǎn)；指示是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，下級(jí)機(jī)關(guān)需要遵照?qǐng)?zhí)行，具有強(qiáng)制約束作用；指示是上級(jí)對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性公文，通常只有具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的上級(jí)機(jī)關(guān)才能發(fā)布，并非作者廣泛、不限制發(fā)權(quán)限；指示往往是針對(duì)特定時(shí)期的特定工作任務(wù)或問題而發(fā)，當(dāng)相關(guān)工作完成或情況發(fā)生變化，指示的作用就會(huì)減弱，因此具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷。所以該題應(yīng)選擇作者廣泛、不限制發(fā)權(quán)限這個(gè)表述。25、沙發(fā)客指的是在旅途中借住在他人家中沙發(fā)，從而節(jié)省“住店”費(fèi)用的新興旅行群體。當(dāng)前，沙發(fā)客旅行正逐步成為旅游新的主流趨勢(shì)，其潛在的商機(jī)還有待進(jìn)一步深入挖掘。這表明（）。

A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

B.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用

C.居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

D.求實(shí)消費(fèi)成為消費(fèi)主流

【答案】：B"

【解析】沙發(fā)客旅行這一消費(fèi)方式逐漸成為旅游新主流，其潛在商機(jī)有待挖掘。這體現(xiàn)了消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)的新趨勢(shì)對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)生了影響。當(dāng)某種消費(fèi)需求成為趨勢(shì)時(shí)，企業(yè)會(huì)根據(jù)這種需求來調(diào)整自身的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方向，以適應(yīng)市場(chǎng)需求、獲取利潤(rùn)。也就是說，消費(fèi)的發(fā)展為生產(chǎn)提供了方向指引，促使生產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和升級(jí)。“生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的推動(dòng)作用，即生產(chǎn)通過創(chuàng)新等方式創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或服務(wù)，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，而本題強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，并非生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用。“居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化”通常指的是居民各類消費(fèi)支出在總消費(fèi)支出中的比例關(guān)系發(fā)生了有利于提高生活質(zhì)量的變化，題干中并未涉及居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)比例的相關(guān)內(nèi)容。“求實(shí)消費(fèi)成為消費(fèi)主流”，題干只是提及沙發(fā)客旅行成為旅游新主流，但不能就此推斷出求實(shí)消費(fèi)成為整個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域的主流，這種表述過于絕對(duì)。綜上，體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用。"26、下列詩句的描述與景點(diǎn)一致的是（）。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——黃山

B.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖

C.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫——青海湖

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——黃果樹瀑布

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)詩句所描述景點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，此詩描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的贊美之情，并非黃山。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，生動(dòng)地描繪了西湖在晴天和雨天不同的美景，無論晴天還是雨天，西湖都各有一番韻味，所以該詩句描述的景點(diǎn)與西湖一致。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”出自杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》，詩句提及的二十四橋是揚(yáng)州的著名景點(diǎn)，并非青海湖。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》，描繪的是廬山瀑布雄奇壯麗的景色，而非黃果樹瀑布。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的詩句描述與景點(diǎn)是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖”。"27、一般公文通常會(huì)有保密等級(jí)和保密期限。按涉及機(jī)密程度劃分，保密公文可分為絕密件、機(jī)密件和（）。

A.加密件

B.常規(guī)件

C.平件

D.秘密件

【答案】：D

【解析】公文按涉及機(jī)密程度，保密公文分為絕密件、機(jī)密件和秘密件。加密件并不是保密公文分類中的一種；常規(guī)件并非正式的公文保密等級(jí)劃分概念；平件是與急件相對(duì)的一種公文分類方式，不用于保密等級(jí)劃分。所以應(yīng)選秘密件。28、資本積累的源泉是()

A.剩余價(jià)值

B.交換價(jià)值

C.商品的價(jià)值

D.社會(huì)產(chǎn)品

【答案】：A

【解析】資本積累就是把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本。剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的那部分價(jià)值，可用于擴(kuò)大生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)積累，所以資本積累的源泉是剩余價(jià)值。29、“兩不立，則一不可見；一不可見，則兩之用息。”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.真理具有客觀性

D.同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題題干“兩不立，則一不可見；一不可見，則兩之用息”意思是若無兩個(gè)對(duì)立面，就無一個(gè)統(tǒng)一體；若無一個(gè)統(tǒng)一體，兩個(gè)對(duì)立面的斗爭(zhēng)也就停息了。這體現(xiàn)了對(duì)立和統(tǒng)一是相互依存的關(guān)系。矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，但題干重點(diǎn)在于闡述對(duì)立與統(tǒng)一的依存性，并非簡(jiǎn)單的對(duì)立統(tǒng)一表述。事物的普遍聯(lián)系強(qiáng)調(diào)的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用等關(guān)系，與題干所表達(dá)的對(duì)立統(tǒng)一依存關(guān)系不一致。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，與題干哲學(xué)道理無關(guān)。而同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，同一性以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，二者相互聯(lián)結(jié)、不可分離，題干中“兩”代表對(duì)立，“一”代表統(tǒng)一，體現(xiàn)了同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。所以該題體現(xiàn)的哲學(xué)道理是同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。"30、2020年12月4日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布該校潘建偉團(tuán)隊(duì)等成功構(gòu)建76個(gè)光子的量子計(jì)算機(jī)原型“九章”，這一突破使我國(guó)成為全球（）實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國(guó)家。

A.首個(gè)

B.第二個(gè)

C.第三個(gè)

D.第四個(gè)

【答案】：B

【解析】2020年12月4日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布潘建偉等人成功構(gòu)建76個(gè)光子的量子計(jì)算機(jī)原型“九章”。此前，美國(guó)谷歌公司于2019年實(shí)現(xiàn)了“量子優(yōu)越性”。所以中國(guó)是全球第二個(gè)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國(guó)家。31、馬克思主義理論的組成部分中，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義理論基礎(chǔ)部分的是（）。

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.科學(xué)社會(huì)主義

D.馬克思主義人類學(xué)

【答案】：A

【解析】馬克思主義理論主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分構(gòu)成。其中，馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的基礎(chǔ)部分，它為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容，是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用。科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義思想體系的核心。而馬克思主義人類學(xué)并非馬克思主義理論的基礎(chǔ)組成部分。所以，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義理論基礎(chǔ)部分的是馬克思主義哲學(xué)。32、暴雨預(yù)警信號(hào)所表示的降雨強(qiáng)度按照由低到高的順序依次是（）。

A.藍(lán)色、黃色、橙色、紅色

B.紅色、黃色、橙色、藍(lán)色

C.黃色、藍(lán)色、橙色、紅色

D.橙色、黃色、藍(lán)色、紅色

【答案】：A

【解析】暴雨預(yù)警信號(hào)是氣象部門通過氣象監(jiān)測(cè)在暴雨到來之前做出的預(yù)警信號(hào)，旨在提示百姓躲避暴雨，工商企業(yè)盡量減少暴雨帶來的損失。其表示的降雨強(qiáng)度由低到高依次是藍(lán)色、黃色、橙色、紅色。藍(lán)色預(yù)警代表12小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上，或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù)；黃色預(yù)警為6小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上，或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù)；橙色預(yù)警指3小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)50毫米以上，或者已達(dá)50毫米以上且降雨可能持續(xù)；紅色預(yù)警是3小時(shí)內(nèi)降雨量將達(dá)100毫米以上，或者已達(dá)100毫米以上且降雨可能持續(xù)。所以降雨強(qiáng)度由低到高的排序是藍(lán)色、黃色、橙色、紅色。33、人類染色體由DNA構(gòu)成，且存在于人體的每個(gè)細(xì)胞中，那么每個(gè)人體細(xì)胞的染色體有（）。

A.23條

B.23對(duì)

C.48條

D.48對(duì)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查人體細(xì)胞染色體的數(shù)量知識(shí)。人體細(xì)胞中的染色體是由DNA和蛋白質(zhì)等組成的，正常情況下，每個(gè)人體細(xì)胞中有23對(duì)染色體，其中22對(duì)為常染色體，1對(duì)為性染色體。而23條是生殖細(xì)胞（精子或卵子）中的染色體數(shù)量，生殖細(xì)胞經(jīng)過減數(shù)分裂，染色體數(shù)目減半。48條和48對(duì)的表述均不符合人體體細(xì)胞染色體的實(shí)際數(shù)量情況。綜上所述，每個(gè)人體細(xì)胞的染色體有23對(duì)。"34、長(zhǎng)征時(shí)期，中央紅軍通過（），突出重圍擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。

A.湘江之戰(zhàn)

B.四渡赤水

C.巧渡金沙江

D.飛奪瀘定橋

【答案】：C

【解析】長(zhǎng)征時(shí)，湘江之戰(zhàn)損失慘重，四渡赤水是軍事神來之筆，飛奪瀘定橋是關(guān)鍵戰(zhàn)斗。而巧渡金沙江使紅軍擺脫了數(shù)十萬敵軍圍追堵截，突出重圍。35、下列選項(xiàng)中，不屬于稅收特征的是（）。

A.強(qiáng)制性

B.無償性

C.固定性

D.公益性

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)稅收的特征來判斷各選項(xiàng)是否符合題意。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性三個(gè)基本特征。強(qiáng)制性是指國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅，納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅；無償性是指國(guó)家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)；固定性是指國(guó)家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。而公益性并非稅收的特征，所以不屬于稅收特征的是公益性。"36、在人類探測(cè)月球過程中，可以用不同方式將月球探測(cè)器送入月球軌道，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是（）。

A.火箭將月球探測(cè)器送入近地軌道，然后探測(cè)器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球

B.將月球探測(cè)器送入環(huán)地大橢圓軌道，在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道

C.火箭將月球探測(cè)器送到地月引力平衡點(diǎn)處，探測(cè)器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球

D.火箭將月球探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球

【答案】：B

【解析】在探測(cè)月球的不同方式中，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星最終選擇了運(yùn)載火箭將月球探測(cè)器送入環(huán)地球的大橢圓軌道，然后探測(cè)器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。37、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.專業(yè)技術(shù)高級(jí)崗位分7個(gè)等級(jí)

B.事業(yè)單位崗位設(shè)置方案應(yīng)由單位負(fù)責(zé)人員集體討論通過

C.晉升事業(yè)單位六級(jí)職員崗位須在七級(jí)職員崗位上工作兩年以上

D.事業(yè)單位可根據(jù)發(fā)展和工作需要設(shè)置特設(shè)崗位用于聘用急需的高層次人才

【答案】：C

【解析】專業(yè)技術(shù)高級(jí)崗位確實(shí)分7個(gè)等級(jí)，分別為一至七級(jí)；事業(yè)單位崗位設(shè)置方案應(yīng)當(dāng)經(jīng)單位負(fù)責(zé)人員集體討論通過；特設(shè)崗位是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展聘用急需的高層次人才等特殊需要，經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)置的工作崗位。而晉升事業(yè)單位六級(jí)職員崗位須在七級(jí)職員崗位上工作3年以上，不是2年以上，所以該說法錯(cuò)誤。38、關(guān)于古代思想家，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.獨(dú)與天地精神相往來——荀子

B.雖千萬人，吾往矣——孟子

C.知其不可而為之——孔子

D.摩頂放踵利天下——墨子

【答案】：A

【解析】“獨(dú)與天地精神相往來”是莊子的思想，并非荀子；“雖千萬人，吾往矣”體現(xiàn)孟子勇氣；“知其不可而為之”是孔子品格；“摩頂放踵利天下”展現(xiàn)墨子兼愛精神，所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的說法是“獨(dú)與天地精神相往來”對(duì)應(yīng)荀子。39、某區(qū)政府積極順應(yīng)社會(huì)治理工作新常態(tài)，將互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)與社會(huì)治理工作深度融合，借助微信公眾平臺(tái)、QQ等網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端及時(shí)為居民提供服務(wù)。這一做法（）。①實(shí)現(xiàn)了科學(xué)民主決策②提升了社會(huì)治理水平③貫徹了為民服務(wù)理念④旨在樹立政府的威信

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：C

【解析】區(qū)政府運(yùn)用新技術(shù)與社會(huì)治理工作深度融合，通過網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端及時(shí)為居民服務(wù)。這一舉措通過利用新技術(shù)提升了治理效率和效果，從而提升了社會(huì)治理水平；同時(shí)及時(shí)為居民服務(wù)，體現(xiàn)了政府以人民為中心，貫徹了為民服務(wù)理念。而題干中并未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)科學(xué)民主決策的相關(guān)內(nèi)容，政府這些做法的根本目的是為人民服務(wù)，而不是樹立政府的威信。所以該做法提升了社會(huì)治理水平且貫徹了為民服務(wù)理念。40、根據(jù)中央部署，到2020年，我國(guó)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口“兩不愁三保障”，其中“三保障”不包括（）。

A.義務(wù)教育

B.基本生活

C.基本醫(yī)療

D.住房安全

【答案】：B

【解析】本題考查“三保障”的具體內(nèi)容。“兩不愁三保障”是國(guó)家在脫貧攻堅(jiān)中的重要目標(biāo)，其中“兩不愁”即不愁吃、不愁穿，“三保障”指義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障。基本生活并非“三保障”所涵蓋的內(nèi)容。因此本題應(yīng)選基本生活。41、關(guān)于公文抄送的表述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.請(qǐng)示需要抄送其下級(jí)機(jī)關(guān)

B.接受抄送公文的機(jī)關(guān)，要向其他機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)抄、轉(zhuǎn)送

C.下級(jí)機(jī)關(guān)因特殊情況，必須越級(jí)請(qǐng)示，應(yīng)抄送被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)

D.凡與公文辦理無關(guān)的單位一律應(yīng)抄送

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示是上行文，是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，不需要抄送其下級(jí)機(jī)關(guān)，所以“請(qǐng)示需要抄送其下級(jí)機(jī)關(guān)”表述錯(cuò)誤；接受抄送公文的機(jī)關(guān)，一般不需要向其他機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)抄、轉(zhuǎn)送，所以“接受抄送公文的機(jī)關(guān)，要向其他機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)抄、轉(zhuǎn)送”表述錯(cuò)誤；下級(jí)機(jī)關(guān)因特殊情況必須越級(jí)請(qǐng)示時(shí)，應(yīng)抄送被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)，這是符合公文行文規(guī)則的，該表述正確；凡與公文辦理無關(guān)的單位不應(yīng)抄送，所以“凡與公文辦理無關(guān)的單位一律應(yīng)抄送”表述錯(cuò)誤。因此恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下級(jí)機(jī)關(guān)因特殊情況，必須越級(jí)請(qǐng)示，應(yīng)抄送被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)。42、下列各句中，意思明確、沒有語病的一句是（）。

A.全世界至少有五萬人每天死于由水污染引起的各種疾病

B.那個(gè)叫劉能的人不只是我不認(rèn)識(shí)他，就連我奶奶也不認(rèn)識(shí)他

C.能不能正視歷史，是日本能成為安理會(huì)常任理事國(guó)的關(guān)鍵

D.據(jù)說，秦始皇每天批閱寫在竹簡(jiǎn)和木片上的文字，有600公斤重

【答案】：B

【解析】第一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，“每天”應(yīng)放到“至少”之前，否則，就會(huì)出現(xiàn)“至少五萬人每天都死”這樣的荒謬意思。第三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)在“成為”前加“否”。第四個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，提取主干后變?yōu)椤拔淖钟?00公斤重”，而文字不可能有重量。因此答案選第二個(gè)選項(xiàng)。43、我國(guó)公民的基本義務(wù)不包括（）。

A.見義勇為

B.尊重社會(huì)公德

C.遵守憲法和法律

D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)公民基本義務(wù)的相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。公民的基本義務(wù)是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任，是公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。遵守憲法和法律是公民最基本的義務(wù)之一，它要求公民必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，這是國(guó)家的最高利益所在，每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。尊重社會(huì)公德也是公民的基本義務(wù)，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。而見義勇為是一種高尚的道德行為，是在社會(huì)生活中鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)的精神品質(zhì)，但并非由憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)。它更多地體現(xiàn)的是一種道德層面的倡導(dǎo)，而非法律層面的強(qiáng)制要求。綜上，答案應(yīng)選“見義勇為”。"44、下列中國(guó)古代非常重要的改革與其所發(fā)生的時(shí)代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.管仲改革——春秋時(shí)期

B.商鞅變法——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C.王安石變法——南宋時(shí)期

D.維新變法——晚清時(shí)期

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)改革發(fā)生的時(shí)代來逐一分析判斷。管仲改革發(fā)生于春秋時(shí)期，齊國(guó)的管仲在齊桓公支持下，進(jìn)行了一系列改革，使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛，成為春秋五霸之首，該對(duì)應(yīng)是正確的。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，通過一系列措施使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，該對(duì)應(yīng)是正確的。王安石變法發(fā)生于北宋時(shí)期，宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)旨在改變北宋建國(guó)以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，并不是南宋時(shí)期，所以該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。維新變法發(fā)生在晚清時(shí)期，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人士發(fā)動(dòng)了戊戌變法，試圖通過改革來挽救民族危亡、發(fā)展資本主義，該對(duì)應(yīng)是正確的。綜上，答案選改革與時(shí)代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的，即王安石變法對(duì)應(yīng)南宋時(shí)期這種說法錯(cuò)誤。"45、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué)，與算術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，______。（）。

A.南轅北轍

B.分道揚(yáng)鑣

C.緣木求魚

D.背道而馳

【答案】：B

【解析】根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知，空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致，不符合語境，不選。“分道揚(yáng)鑣”指分路而行，比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，符合語境，可以選。“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的，不符合語境，不選。“背道而馳”比喻方向和目的完全相反，語義程度過重，不選。46、球鞋：運(yùn)動(dòng)員：足球（）

A.相機(jī)：游客：照片

B.原子彈：美軍：廣島

C.酒杯：項(xiàng)羽：號(hào)令

D.鋼筆：作家：小說

【答案】：D

【解析】運(yùn)動(dòng)員（職業(yè)）穿著球鞋踢足球；作家（職業(yè)）拿著鋼筆寫小說。以此可以得出結(jié)論。47、2021年4月，日本政府正式?jīng)Q定將福島第一核電站的上百萬噸核廢水排入大海。核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為（）。

A.钚

B.鈾

C.氚

D.鐳

【答案】：C

【解析】該題主要考查核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分的相關(guān)知識(shí)。钚是一種放射性元素，但它并非核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。鈾同樣是重要的放射性元素，不過在核廢水中其并非難以徹底清除的主要成分。鐳是具有放射性的元素，然而也不是核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。而氚是氫的放射性同位素，在福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水中，氚由于其物理化學(xué)性質(zhì)，是難以徹底清除的主要放射性成分。所以核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為氚。48、76歲的文某犯了過失破壞公用電信設(shè)施罪，依據(jù)我國(guó)刑法（）。

A.可以從輕或者減輕處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕處罰

C.可以減輕處罰

D.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第十七條之一規(guī)定，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰；過失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。本題中文某76歲，犯的是過失破壞公用電信設(shè)施罪，屬于過失犯罪，所以應(yīng)適用“應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰”這一規(guī)定。49、"下列我國(guó)重大科技成果，按時(shí)間先后排列正確的是（）。1.國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)成功首飛2.我國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）在貴州省落成啟用3.嫦娥四號(hào)衛(wèi)星成功登陸月球背面，全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸4.港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)"

A.①②③④

B.②①④③

C.④③①②

D.①③④②

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各項(xiàng)科技成果的時(shí)間，按照先后順序排列并判斷選項(xiàng)對(duì)錯(cuò)。-國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)成功首飛的時(shí)間是2017年5月5日。-我國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）在貴州省落成啟用是在2016年9月25日。-嫦娥四號(hào)衛(wèi)星成功登陸月球背面，全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸的時(shí)間為2019年1月3日。-港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)是在2018年10月23日。按照時(shí)間先后順序排列為：我國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）落成啟用、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919首飛、港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)、嫦娥四號(hào)衛(wèi)星成功登陸月球背面。"50、一名留學(xué)生在國(guó)外一家餐館打工，老板規(guī)定洗盤子需刷六遍。起初他能遵循要求操作，可后來他發(fā)現(xiàn)少刷一遍盤子依舊干凈，便只刷五遍；之后，他又發(fā)覺再少刷一遍盤子還是干凈，于是又減少一遍，只刷四遍。此事傳開后，再無公司愿意聘用該學(xué)生。從職業(yè)道德的基本要求來看，案例中該留學(xué)生的行為不符合（）的要求。

A.辦事公道

B.艱苦奮斗

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：C"

【解析】此題主要考查對(duì)職業(yè)道德基本要求的理解與判斷。職業(yè)道德的基本要求涵蓋辦事公道、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)等方面。辦事公道強(qiáng)調(diào)在處理事情、解決問題時(shí)秉持公平、公正的原則，不偏袒任何一方，在該案例中，未體現(xiàn)出該留學(xué)生在辦事過程中是否做到公平公正，所以不符合本題描述情境。艱苦奮斗側(cè)重于在工作和生活中保持勤儉節(jié)約、奮發(fā)圖強(qiáng)、不畏艱難的精神，此案例中未涉及該留學(xué)生是否具有艱苦奮斗精神的相關(guān)內(nèi)容，故也不符合要求。誠(chéng)實(shí)守信要求人們?cè)诠ぷ骱蜕钪兄v實(shí)話、辦實(shí)事，不弄虛作假，信守承諾。案例里老板要求洗盤子刷六遍，該留學(xué)生起初能按要求做，但后來為圖省事減少刷盤子的遍數(shù)，沒有遵守老板的要求，這明顯違背了誠(chéng)實(shí)守信的原則，符合本題描述。奉獻(xiàn)社會(huì)是指?jìng)€(gè)人為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)，在案例中并未體現(xiàn)該留學(xué)生在奉獻(xiàn)社會(huì)方面的相關(guān)行為，所以也不符合題意。綜上，從職業(yè)道德基本要求來看，該留學(xué)生的行為不符合誠(chéng)實(shí)守信的要求。"第二部分多選題(20題)1、下列獎(jiǎng)項(xiàng)中屬于根據(jù)諾貝爾1895年的遺囑而設(shè)立的有（）。

A.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

B.諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

C.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

D.諾貝爾和平獎(jiǎng)

【答案】：ABD

【解析】該題主要考查對(duì)根據(jù)諾貝爾1895年遺囑設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的了解。1895年，諾貝爾立下遺囑，將其部分遺產(chǎn)作為基金，以每年的利息分設(shè)物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)及和平獎(jiǎng)5個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是瑞典國(guó)家銀行在1968年為紀(jì)念諾貝爾而增設(shè)的，并不在諾貝爾1895年遺囑設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)范圍內(nèi)。所以屬于根據(jù)諾貝爾1895年遺囑而設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)是物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)和和平獎(jiǎng)。2、關(guān)于收入分配效應(yīng)的影響，下列說法正確的有（）：

A.有利于以利潤(rùn)為主要收入者

B.不利于以工資和租金、利息為收入者

C.有利于債務(wù)人，不利于債權(quán)人

D.有利于高收入者，不利于低收入者

【答案】：ABCD"

【解析】收入分配效應(yīng)是指在通貨膨脹時(shí)期，由于物價(jià)上漲，不同群體的實(shí)際收入會(huì)發(fā)生變化。從利潤(rùn)角度看，在通貨膨脹期間，企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格會(huì)隨著物價(jià)上升，而企業(yè)的成本調(diào)整相對(duì)滯后，這使得企業(yè)的利潤(rùn)空間可能增大，所以有利于以利潤(rùn)為主要收入者。從工資、租金和利息方面分析，以工資和租金、利息為收入者的收入往往是相對(duì)固定的。在通貨膨脹情況下，物價(jià)不斷上漲，相同數(shù)量的貨幣所能購(gòu)買的商品和服務(wù)減少，即貨幣的實(shí)際購(gòu)買力下降，這就導(dǎo)致他們的實(shí)際收入降低，所以不利于以工資和租金、利息為收入者。在債權(quán)債務(wù)關(guān)系中，債務(wù)人在借款時(shí)獲得的是具有一定購(gòu)買力的貨幣，在通貨膨脹后償還債務(wù)時(shí)，雖然償還的貨幣數(shù)量不變，但貨幣的實(shí)際價(jià)值已經(jīng)下降。也就是說，債務(wù)人用“更便宜”的貨幣償還了債務(wù)，因此有利于債務(wù)人；而債權(quán)人收到的還款雖然在名義金額上沒有變化，但實(shí)際購(gòu)買力卻減少了，所以不利于債權(quán)人。從不同收入群體來看，高收入者的收入來源較為多元化，除了工資外，可能還有投資收益、企業(yè)利潤(rùn)等。在通貨膨脹期間，他們的資產(chǎn)增值和利潤(rùn)增加的可能性較大。而低收入者往往主要依賴固定的工資收入，且消費(fèi)支出占收入的比重較大，物價(jià)上漲對(duì)他們的生活成本影響更為明顯，實(shí)際收入降低的幅度更大，所以有利于高收入者，不利于低收入者。綜上所述，關(guān)于收入分配效應(yīng)的影響，有利于以利潤(rùn)為主要收入者、不利于以工資和租金、利息為收入者、有利于債務(wù)人而不利于債權(quán)人、有利于高收入者而不利于低收入者的說法都是正確的。"3、社會(huì)公德是社會(huì)成員為維護(hù)群體利益而約定俗成的行為規(guī)范，規(guī)定了人們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。社會(huì)公德的特點(diǎn)有（）。

A.基礎(chǔ)性

B.復(fù)雜性

C.廣泛性

D.穩(wěn)定性

【答案】：ACD"

【解析】社會(huì)公德是生活在社會(huì)中的人們?yōu)榫S護(hù)群體利益而約定俗成的行為規(guī)范。其具有基礎(chǔ)性，它是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的最起碼、最基本的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)道德大廈的基石。社會(huì)公德具有廣泛性，社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，適用于社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域，涉及到每一個(gè)社會(huì)成員。社會(huì)公德還具有穩(wěn)定性，社會(huì)公德是在人類長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成、積累起來的，是社會(huì)公共生活最一般、最普遍的行為準(zhǔn)則。它往往不需要法律來強(qiáng)制規(guī)定，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間沉淀，表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的特征。而復(fù)雜性并非社會(huì)公德的特點(diǎn)。社會(huì)公德是相對(duì)簡(jiǎn)單明了、易于理解和遵循的行為規(guī)范，其核心內(nèi)容是為了維護(hù)社會(huì)公共秩序和公共利益，不具有復(fù)雜性的典型特征。綜上所述，社會(huì)公德的特點(diǎn)包括基礎(chǔ)性、廣泛性和穩(wěn)定性。"4、小紅看中了一件衣服，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的猶豫后決定購(gòu)買。影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素有：

A.小紅的購(gòu)買力

B.小紅的購(gòu)買欲望

C.商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度

D.商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格

【答案】：ABD"

【解析】對(duì)于影響消費(fèi)者對(duì)某商品需求的因素，主要從兩個(gè)核心方面考量，即購(gòu)買意愿與購(gòu)買能力。購(gòu)買意愿反映了消費(fèi)者對(duì)商品的渴望程度，購(gòu)買能力則體現(xiàn)了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)購(gòu)買的可能性。消費(fèi)者若要對(duì)商品形成有效需求，既需要有購(gòu)買該商品的意愿，也需要具備相應(yīng)的購(gòu)買能力。本題中，小紅對(duì)衣服有購(gòu)買欲望，這是形成需求的重要前提，如果沒有購(gòu)買欲望，就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)該衣服的需求；同時(shí)，小紅還需具備購(gòu)買力，即有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來支付這件衣服的價(jià)格，否則即便有購(gòu)買欲望，也無法形成真正的需求。所以購(gòu)買欲望和購(gòu)買力是影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素。商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度主要影響的是消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)和滿意度，雖然可能在一定程度上會(huì)影響消費(fèi)者是否選擇在該商場(chǎng)購(gòu)物，但并非是影響小紅對(duì)這件特定衣服需求的主要因素。服務(wù)態(tài)度好壞一般不會(huì)從根本上改變小紅對(duì)衣服本身的需求情況，即使商場(chǎng)服務(wù)態(tài)度不佳，只要小紅有強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望且具備購(gòu)買力，依然可能購(gòu)買這件衣服。商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買決策，但這是關(guān)于不同商品之間的替代或互補(bǔ)關(guān)系層面的影響。它并非直接針對(duì)小紅對(duì)這件特定衣服的需求，即使其他衣服價(jià)格有變化，也不能直接決定小紅對(duì)這件已看中衣服的需求狀況。所以商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格不是影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素。綜上所述，影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素為購(gòu)買欲望和購(gòu)買力。"5、甲乙二人素來不和，甲產(chǎn)生了殺死乙的意圖。某晚半夜時(shí)分，甲潛入乙的房屋，看到乙的床上躺著一人，甲誤以為此人是乙，便持刀將其殺害。后來發(fā)現(xiàn)，原來是乙的朋友丙借住在乙的房間，導(dǎo)致丙被甲誤殺。對(duì)于甲的這一行為，下列說法正確的有（）。

A.甲對(duì)乙的行為成立故意殺人罪未遂

B.甲對(duì)乙的行為不成立犯罪

C.甲對(duì)丙的行為成立故意殺人罪既遂

D.甲對(duì)丙的行為成立過失致人死亡罪

【答案】：AC"

【解析】本題可依據(jù)刑法中關(guān)于犯罪故意、犯罪未遂和犯罪既遂的相關(guān)理論來進(jìn)行分析。首先，行為人主觀上具有犯罪的故意，客觀上實(shí)施了危害行為，造成了危害結(jié)果，并且危害行為與危害結(jié)果之間具有因果關(guān)系，就構(gòu)成犯罪既遂。在本案中，甲意圖殺死乙，主觀上具有故意殺人的故意，且實(shí)施了用刀殺人的行為，雖然甲誤將丙當(dāng)作乙殺害，但甲的殺人行為已經(jīng)造成了他人死亡的結(jié)果，甲的行為與丙的死亡之間存在直接的因果關(guān)系，因此甲對(duì)丙的行為構(gòu)成故意殺人罪既遂。其次，對(duì)于甲對(duì)乙的行為，甲已經(jīng)著手實(shí)施殺害乙的行為，即潛入乙的房屋并用刀殺人，但由于其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，未能致使乙死亡，這屬于行為人意志以外的原因?qū)е路缸镂吹贸眩戏缸镂此斓臉?gòu)成要件，所以甲對(duì)乙的行為成立故意殺人罪未遂。而“甲對(duì)乙的行為不成立犯罪”這一說法錯(cuò)誤，甲主觀上具有殺害乙的故意，并且已經(jīng)著手實(shí)施了相應(yīng)的殺人行為，只是由于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而未得逞，具有明顯的社會(huì)危害性和刑事違法性，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為犯罪。“甲對(duì)丙的行為成立過失致人死亡罪”也是錯(cuò)誤的，甲主觀上具有殺害他人（不論針對(duì)的是乙還是實(shí)際殺害的丙）的故意，并非是因?yàn)槭韬龃笠饣蛘哌^于自信的過失導(dǎo)致丙死亡，所以不構(gòu)成過失致人死亡罪。綜上所述，甲對(duì)乙的行為成立故意殺人罪未遂，對(duì)丙的行為成立故意殺人罪既遂。"6、英國(guó)科學(xué)家霍金證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進(jìn)展。霍金科學(xué)理論的提出說明（）。

A.認(rèn)識(shí)是客觀的具體的，是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在

B.真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中

C.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映

D.真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)?

【答案】：BCD"

【解析】認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，并非客觀存在，認(rèn)識(shí)具有主觀性，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響，所以說認(rèn)識(shí)是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯(cuò)誤。真理是一個(gè)發(fā)展過程，具有相對(duì)性和絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的；真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。霍金在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步，說明人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展，從相對(duì)真理向絕對(duì)真理邁進(jìn)，體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對(duì)無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的，只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映。霍金提出新的科學(xué)理論，說明之前的理論并非是完全終極的、絕對(duì)正確的，任何真理都只是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，正是這種斗爭(zhēng)推動(dòng)著真理不斷發(fā)展。霍金提出新理論，也是在對(duì)已有理論進(jìn)行深入研究和不斷探索中形成的，在這一過程中必然存在著與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。綜上，該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對(duì)性以及真理與謬誤關(guān)系的選項(xiàng)。"7、在我國(guó)憲法中既屬于權(quán)利，又屬于義務(wù)的是（）。

A.勞動(dòng)

B.撫養(yǎng)

C.受教育

D.選舉

【答案】：AC

【解析】在我國(guó)憲法中，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，公民有通過自己的勞動(dòng)獲得物質(zhì)報(bào)酬等權(quán)利，同時(shí)國(guó)家也鼓勵(lì)公民積極勞動(dòng)，為社會(huì)和國(guó)家作出貢獻(xiàn)，所以勞動(dòng)具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育方面，公民有接受教育提升自身素質(zhì)、獲取知識(shí)技能的權(quán)利，而從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來看，公民接受良好教育也是推動(dòng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，因此公民也有受教育的義務(wù)。撫養(yǎng)通常是父母對(duì)未成年子女的法定義務(wù)，并非既是權(quán)利又是義務(wù)的情況。選舉是公民參與國(guó)家管理和政治生活的一項(xiàng)重要權(quán)利，并不屬于義務(wù)范疇。故既屬于權(quán)利又屬于義務(wù)的是勞動(dòng)和受教育。8、“講話稿”通常指領(lǐng)導(dǎo)講話稿，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在各類會(huì)議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿。“講話稿”的特點(diǎn)包括（）等。

A.內(nèi)容的針對(duì)性

B.篇幅的無限性

C.語言的得體性

D.交流的互動(dòng)性

【答案】：ACD

【解析】該題是關(guān)于講話稿特點(diǎn)的選擇題。講話稿作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿，內(nèi)容的針對(duì)性是其重要特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)講話需針對(duì)具體會(huì)議主題、參會(huì)人員和實(shí)際問題，這樣才能有的放矢、解決問題，推動(dòng)工作開展。篇幅的無限性不符合講話稿要求，受會(huì)議時(shí)間和實(shí)際需求限制，講話稿篇幅要合理控制，精煉簡(jiǎn)潔地傳達(dá)核心信息，避免冗長(zhǎng)拖沓。語言的得體性至關(guān)重要，領(lǐng)導(dǎo)講話代表一定組織或機(jī)構(gòu)，語言要符合身份、場(chǎng)合和受眾，體現(xiàn)權(quán)威性、嚴(yán)肅性和親和力。交流的互動(dòng)性是講話稿特點(diǎn)之一，雖然領(lǐng)導(dǎo)講話以單向表達(dá)為主，但好的講話稿會(huì)考慮與聽眾的互動(dòng)，用提問、舉例等方式引發(fā)共鳴，增強(qiáng)感染力和吸引力。綜上，正確特點(diǎn)包括內(nèi)容的針對(duì)性、語言的得體性、交流的互動(dòng)性。9、全面深化改革是一項(xiàng)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程，需統(tǒng)籌謀劃各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。下列相關(guān)說法正確的有（）。

A.注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求

B.注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是推進(jìn)改革的重要方法

C.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，要求我們膽子要大，步子要穩(wěn)，行于法先

D.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法

【答案】：ABCD"

【解析】全面深化改革是一項(xiàng)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌謀劃各方面、各層次、各要素，推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)改革的重要方法。這是因?yàn)楦母锸且粋€(gè)有機(jī)整體，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，只有注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，才能使改革舉措相互配合、相互促進(jìn)，形成強(qiáng)大的改革合力，避免出現(xiàn)顧此失彼、相互掣肘的情況。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。頂層設(shè)計(jì)能夠從宏觀層面把握改革的方向和目標(biāo)，為改革提供總體框架和戰(zhàn)略指引；摸著石頭過河則強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整和完善改革舉措。這種結(jié)合方式既保證了改革的科學(xué)性和系統(tǒng)性，又充分考慮了改革的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性和漸進(jìn)性。然而，“行于法先”的說法錯(cuò)誤。改革和法治相輔相成、相伴而生。凡屬重大改革都要于法有據(jù)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革。不能脫離法律的框架進(jìn)行改革，要做到改革決策與立法決策相銜接，實(shí)現(xiàn)改革和法治同步推進(jìn)。綜上所述，正確的說法是注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求和推進(jìn)改革的重要方法，以及加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。"10、荀子提出“制天命而用之”，這體現(xiàn)了（）思想。

A.唯物主義

B.墨家

C.唯心主義

D.儒家

【答案】：AD"

【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想，此觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看，“制天命而用之”強(qiáng)調(diào)人可以通過認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律，進(jìn)而利用自然、改造自然，而不是盲目地順從天命，這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知，是典型的唯物主義觀點(diǎn)。從儒家思想方面來說，荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)發(fā)展，提出了自己獨(dú)特的理論。“制天命而用之”這一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性，但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會(huì)和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的，反映了儒家對(duì)于人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨(dú)特的思想體系，如“兼愛”“非攻”“尚賢”等，與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)決定物質(zhì)，與“制天命而用之”所蘊(yùn)含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的唯物主義傾向相悖。"11、下列請(qǐng)示的結(jié)束語使用不得體的是（）。

A.以上請(qǐng)示，請(qǐng)盡快批準(zhǔn)

B.以上所請(qǐng)，如有不同意，請(qǐng)來函商量

C.所請(qǐng)事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)

D.以上所請(qǐng)，妥否？請(qǐng)批復(fù)

【答案】：ABC"

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文。其結(jié)束語應(yīng)體現(xiàn)對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)的尊重和禮貌，語氣要委婉、謙遜。“以上請(qǐng)示，請(qǐng)盡快批準(zhǔn)”這種表述過于強(qiáng)硬急切，沒有給上級(jí)機(jī)關(guān)留有余地，不夠得體。“以上所請(qǐng)，如有不同意，請(qǐng)來函商量”，請(qǐng)示的主送機(jī)關(guān)是上級(jí)，用“來函商量”的表述不當(dāng)，且不符合請(qǐng)示的行文規(guī)則，上級(jí)對(duì)請(qǐng)示應(yīng)作出批復(fù)而不是“商量”。“所請(qǐng)事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)”，這種強(qiáng)硬的要求限定答復(fù)時(shí)間的表述，對(duì)上級(jí)不夠尊重。“以上所請(qǐng)，妥否？請(qǐng)批復(fù)”語氣恰當(dāng)，表達(dá)了對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)的尊重，是合適的請(qǐng)示結(jié)束語。因此不得體的結(jié)束語有“以上請(qǐng)示，請(qǐng)盡快批準(zhǔn)”“以上所請(qǐng)，如有不同意，請(qǐng)來函商量”“所請(qǐng)事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)”。"12、2016年“天貓雙11全球狂歡節(jié)”總交易額超過1207億，覆蓋235個(gè)國(guó)家和地區(qū)。電子商務(wù)的發(fā)展帶來的影響有（）。

A.貨幣的本質(zhì)和基本職能已經(jīng)發(fā)生根本變化

B.增強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，引發(fā)產(chǎn)業(yè)的巨大變革

C.將完全取代傳統(tǒng)商業(yè)模式

D.能以一種快捷方便的方式提供企業(yè)及其產(chǎn)品的信息及客戶所需的服務(wù)

【答案】：BD"

【解析】電子商務(wù)的發(fā)展是商業(yè)領(lǐng)域的一種變革，但并未改變貨幣的本質(zhì)和基本職能，貨幣本質(zhì)依然是一般等價(jià)物，基本職能仍為價(jià)值尺度和流通手段等，所以電子商務(wù)發(fā)展不會(huì)使貨幣的本質(zhì)和基本職能發(fā)生根本變化。電子商務(wù)的出現(xiàn)，促使企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展業(yè)務(wù)，通過大數(shù)據(jù)分析了解消費(fèi)者需求，優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也引發(fā)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)如物流、電子支付等的巨大變革。雖然電子商務(wù)發(fā)展迅速，具有諸多優(yōu)勢(shì)，但傳統(tǒng)商業(yè)模式有其獨(dú)特的價(jià)值和不可替代的地方，比如實(shí)體店鋪能提供真實(shí)的購(gòu)物體驗(yàn)等，所以電子商務(wù)不可能完全取代傳統(tǒng)商業(yè)模式。電子商務(wù)借助互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，可以快速高效地為企業(yè)宣傳產(chǎn)品信息，也能及時(shí)為客戶提供所需服務(wù)，極大地提高了信息傳播和服務(wù)提供的效率。綜上，電子商務(wù)的發(fā)展帶來的影響有增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力并引發(fā)產(chǎn)業(yè)巨大變革，以及能以快捷方便的方式提供企業(yè)及其產(chǎn)品的信息及客戶所需的服務(wù)。"13、公文寫作與其他文種的寫作有所不同，其主要特點(diǎn)是（）

A.被動(dòng)寫作，遵命性強(qiáng)

B.對(duì)象明確，針對(duì)性強(qiáng)

C.決策之作，政策性強(qiáng)

D.文字簡(jiǎn)約，說明性強(qiáng)

【答案】：ABC

【解析】公文寫作具有多種區(qū)別于其他文種寫作的特點(diǎn)。被動(dòng)寫作、遵命性強(qiáng)是公文寫作的重要特點(diǎn)，很多公文是根據(jù)上級(jí)指示、工作需要等來撰寫，并非寫作者主動(dòng)隨意創(chuàng)作，要遵循命令和要求。對(duì)象明確、針對(duì)性強(qiáng)，公文往往有特定的發(fā)文對(duì)象和適用范圍，其內(nèi)容是為了滿足特定對(duì)象的需求、解決特定問題，具有很強(qiáng)的指向性。決策之作、政策性強(qiáng)，公文常涉及政策的制定、傳達(dá)與執(zhí)行等，是體現(xiàn)和貫徹政策的重要工具。文字簡(jiǎn)約、說明性強(qiáng)，公文需要用簡(jiǎn)潔明了的文字表達(dá)準(zhǔn)確的信息，多用說明性語言來闡述事情、要求等，便于理解和執(zhí)行。所以，這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了公文寫作不同于其他文種寫作的特性。14、創(chuàng)建文明城市時(shí)，要求市民應(yīng)具備（）的交通意識(shí)。

A.自覺保持交通暢通，不人為造成交通阻塞

B.斑馬線禮讓機(jī)動(dòng)車、車輛，行人不亂穿馬路

C.車輛、行人服從交通指揮

D.在交通站點(diǎn)遵守秩序，排隊(duì)候車

【答案】：ACD"

【解析】文明城市創(chuàng)建對(duì)市民交通意識(shí)有多方面要求。市民需具備自覺維護(hù)交通秩序的意識(shí)，保證交通順暢，避免人為導(dǎo)致交通堵塞，這是營(yíng)造良好交通環(huán)境的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了市民對(duì)公共交通資源合理使用的責(zé)任感。同時(shí)，市民應(yīng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，在交通站點(diǎn)按照秩序排隊(duì)候車，展現(xiàn)文明有序的公共行為素養(yǎng)。并且要聽從交通指揮，無論是車輛駕駛者還是行人，都應(yīng)服從交通管理人員的引導(dǎo)和指示，這有助于保障交通系統(tǒng)高效運(yùn)行。需要注意的是，在斑馬線上正確的行為應(yīng)該是機(jī)動(dòng)車禮讓行人，而非行人禮讓機(jī)動(dòng)車，所以這一表述不符合文明交通的規(guī)范要求。綜上所述，市民應(yīng)具備自覺保持交通暢通、服從交通指揮以及在交通站點(diǎn)遵守秩序排隊(duì)候車等交通意識(shí)。"15、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)，生產(chǎn)要素通常涵蓋（）。

A.勞動(dòng)

B.貨幣

C.土地

D.資本

【答案】：ACD"

【解析】在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源。勞動(dòng)是生產(chǎn)過程中人類體力和腦力的耗費(fèi)，是生產(chǎn)得以進(jìn)行的關(guān)鍵要素之一，沒有勞動(dòng)者付出勞動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)就難以開展。土地不僅僅指狹義的土地本身，還包括地上和地下的一切自然資源，如森林、礦產(chǎn)、水域等，它為生產(chǎn)活動(dòng)提供了空間和資源基礎(chǔ)，是生產(chǎn)不可或缺的要素。資本包括實(shí)物資本和貨幣資本等形式，實(shí)物資本如廠房、機(jī)器設(shè)備等，是生產(chǎn)過程中的重要物質(zhì)條件；而貨幣資本則可以用于購(gòu)買生產(chǎn)所需的各種要素。資本在生產(chǎn)中起到了推動(dòng)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大和生產(chǎn)效率提高的作用。而貨幣只是一種交換媒介和價(jià)值尺度，它本身并不能直接參與生產(chǎn)過程創(chuàng)造出產(chǎn)品和服務(wù)，不屬于生產(chǎn)要素的范疇。所以生產(chǎn)要素一般包括勞動(dòng)、土地和資本。"16、冬至是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)南方沿海部分地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗；在中國(guó)北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。下列關(guān)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.穿針乞巧——寒食節(jié)

B.踩高蹺、猜燈謎——元宵節(jié)

C.放河燈、祭祖——中元節(jié)

D.登高、插茱萸——重陽節(jié)

【答案】：BCD"

【解析】穿針乞巧是七夕節(jié)的習(xí)俗，并非寒食節(jié)習(xí)俗，寒食節(jié)的習(xí)俗主要有禁火、吃冷食等。踩高蹺、猜燈謎是元宵節(jié)的典型習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，期間會(huì)舉辦各類民俗活動(dòng)，踩高蹺和猜燈謎都是其中熱鬧有趣的項(xiàng)目。放河燈、祭祖是中元節(jié)的習(xí)俗。中元節(jié)又稱鬼節(jié)等，人們通過放河燈來普渡水中的亡靈，同時(shí)也會(huì)進(jìn)行祭祖等活動(dòng)以緬懷先人。登高、插茱萸是重陽節(jié)的習(xí)俗。重陽節(jié)有登高望遠(yuǎn)、插茱萸以辟邪求吉等傳統(tǒng)習(xí)俗。所以對(duì)應(yīng)正確的是踩高蹺、猜燈謎對(duì)應(yīng)元宵節(jié)；放河燈、祭祖對(duì)應(yīng)中元節(jié)；登高、插茱萸對(duì)應(yīng)重陽節(jié)。"17、下列關(guān)于河南省情的說法，正確的是（）。

A.河南省地跨海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江四大水系

B.河南省少數(shù)民族呈大分散、小聚居的顯著特征

C.河南省小麥種植面積高居全國(guó)第一

D.河南省是中國(guó)早期農(nóng)業(yè)文明最早的發(fā)源地

【答案】：ABCD

【解析】河南省水系分布廣泛，地跨海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江四大水系。在民族分布方面，河南省少數(shù)民族呈現(xiàn)出大分散、小聚居的顯著特征。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，河南省小麥種植面積高