2025年中考歷史總復習中國歷史七年級上冊中國古代史全冊復習提綱史前時期：中國境內早期人類與文明的起源元謀人發現于云南元謀縣，距今約170萬年，是我國境內目前已確認的最早的古人類，他們已經能夠制作工具，知道使用火。北京人發現于北京西南周口店龍骨山上，距今約70萬-20萬年。他們使用打制石器，過群居生活，已經學會使用火并長時間保存火種，這增強了人類適應自然的能力，是人類進化史上的里程碑。山頂洞人發現于北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，距今約3萬年，他們使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術，懂得人工取火，有愛美意識，也會埋葬逝者。半坡居民生活在距今約6000年的陜西西安半坡村，他們居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟，飼養豬、狗等家畜，制作彩陶，如人面魚紋彩陶盆。河姆渡人生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡村，居住干欄式建筑，這是中國最早的木構建筑，還發現了木結構水井，是迄今發現年代最早的木結構水井。他們主要種植水稻，農業工具以骨耜最為典型。傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識。黃帝，名軒轅，能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，發明了弓箭。黃帝時期，倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，他的妻子嫘祖擅長紡織并會繅絲。炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，最終打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱。堯、舜、禹時期實行禪讓制，即將部落首領位子傳給賢德之人。大禹治水，采用疏導的方法，全身心投入治水，曾三過家門而不入，經過10多年的努力，終于解除了水患。夏商周時期：早期國家的產生與社會變革約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝，標志著中國早期國家的產生。禹的兒子啟憑借強大的勢力，繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制。夏朝的中心地區主要在今河南中西部、山西南部一帶。考古學者在洛陽平原發掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業作坊，還有平民生活區和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級界限。夏朝最后一個王是桀，他不修德行，統治殘暴，約公元前1600年，商的首領湯聯絡周圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏朝滅亡。湯建立商朝，都城建在亳。商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩定。商朝最后一個王是紂，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。公元前1046年，周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐，周族日益強盛。武王聯合各地勢力，組成龐大的政治聯盟，與商軍在牧野決戰，商軍倒戈，周軍占領商都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為穩定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩定政局，擴大統治范圍。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進獻貢物，并服從周王調兵。受封者可以在自己的封地內進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”，周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王逃亡。到周幽王時，朝政腐敗，社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。商周時期的青銅器種類豐富，數量眾多。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達832.84千克。四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。商周時期，刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，被稱為甲骨文。甲骨文是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來；指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念；會意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義；形聲最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字。春秋時期，社會經濟有很大的發展。農業上，鐵制農具和牛耕出現，促進了農業上的深耕細作，并為開發山林、擴大耕地創造了條件。手工業規模不斷擴大，青銅業、冶鐵業、紡織業、煮鹽業以及漆器制作等都有所發展。商業活動逐漸活躍，很多城市出現了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。一些強大的諸侯為取得優勢，以“尊王攘夷”的名義進行征戰，爭奪霸主的地位。齊桓公任用管仲為相，改革內政，發展生產，訓練軍隊，使齊國的經濟和軍事實力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯，成為春秋時期第一個霸主。晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。春秋時期的爭霸戰爭，給社會帶來了種種災難，但在爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，出現了大規模的民族交融。戰國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰國七雄”。戰國時期的戰爭規模很大，參戰兵力多，交戰區域廣，持續時間長。著名的戰役有桂陵之戰、馬陵之戰和長平之戰等。公元前354年，魏圍攻趙都邯鄲，次年趙向齊求救。齊王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認為魏以精銳攻邯鄲，國內空虛，于是率軍圍攻魏都大梁，使魏將龐涓趕回應戰。孫臏卻在桂陵伏襲，打敗魏軍，并生擒龐涓。馬陵之戰發生于公元前341年，魏國發兵攻韓國，韓國向齊國求救。齊國應允救援，以促韓國竭力抗魏國。齊威王以田盼為主將，田嬰，田忌為副將，孫臏為軍師，運用“減灶示弱”的方法，誘使魏軍追擊，在馬陵設伏大敗魏軍。公元前260年，秦、趙之間發生了長平之戰，趙軍主帥趙括只會紙上談兵，導致趙軍大敗，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。戰國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。為適應社會政治經濟的變化，各諸侯國統治者實行變法改革，確立新的政治經濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰爭中取勝。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治上，確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗。經濟上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役；統一度量衡。軍事上，獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統一全國奠定了基礎。在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。老子是春秋后期楚國人，道家學派的創始人。他認為萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉化的。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。他的學說集中在《道德經》一書，這部書成為道家的經典。孔子是春秋后期魯國人，儒家學派的創始人。他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。在政治上，孔子主張以德治國，要求統治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定。孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學生，先后培養了三千弟子，促進了教育在民間的發展。他在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。戰國時期，道家的代表人物是莊子，他強調治國要順應自然和民心，認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格。儒家的代表人物是孟子，他主張實行“仁政”，要求統治者不要過分盤剝人民；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下，并反對一切非正義的戰爭。儒家的另一位代表人物荀子，主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維護社會秩序。墨家的創始人是墨子，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節儉。法家的代表人物是韓非，他反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。兵家的代表人物是孫臏，他著有《孫臏兵法》，繼承和發展了孫武的軍事思想，反對空談仁義，提出“戰勝而強立，故天下服矣”。秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固公元前230-公元前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦的統一，結束了春秋戰國以來長期爭戰混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。為加強對全國的統治，秦朝創立了大一統的中央集權制度。國家的最高統治者稱為皇帝，擁有至高無上的權威，總攬全國的一切軍政大權。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。皇帝之下，設有中央政權機構，由丞相、太尉、御史大夫統領，分別掌管行政、軍事和監察事務，最后的決斷權由皇帝掌控。在地方上，進一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。郡縣制的實行，開創了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣，在全國流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經濟的管理，促進各地經濟的交流。秦始皇還規定以秦制為基礎，統一度量衡制度，所有度量衡用器由國家統一監制。度量衡的統一，便利了經濟的發展。為加強各地的交通往來，秦始皇下令統一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達。秦始皇派人開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬里長城”。為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發布焚書令，規定除政府外，民間只準留下有關醫藥、占卜和種植的書，其他書都要燒掉；以后再有談論儒家詩書的都要判處死刑。他又把暗中批評他的一批儒生，在咸陽活埋，史稱“焚書坑儒”。“焚書坑儒”禁錮了思想，摧殘了文化。秦朝的賦稅很重，農民要將收獲的三分之二上繳國家。秦朝的徭役繁重，大量的農民被征發去修筑長城、宮殿、馳道、建陵墓等。秦朝實行的法律非常嚴苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦二世更加殘暴，他和趙高狼狽為奸，任意屠殺他的兄長姐妹和文武大臣，政治十分黑暗。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，這是中國歷史上第一次農民大起義。他們在陳縣建立“張楚”政權，各地農民紛紛響應。但由于秦軍的強大，起義軍缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。項羽在巨鹿之戰中，以少勝多，將秦軍的主力殲滅。劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年，秦朝的統治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降，威名顯赫的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。秦朝滅亡后，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王。他們為爭奪帝位，展開爭戰，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強。最終，劉邦的軍隊將項羽及部下包圍在垓下，項羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。為了鞏固政權和穩定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導致速亡的教訓，采取了休養生息的政策。他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉務農，并將那些因戰亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農業勞動力。為穩定民心，鼓勵人民致力農業生產，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農民的賦稅，相應地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統治者繼續實行休養生息政策，注重農業生產，使漢初的經濟逐漸得以恢復和發展，社會局勢穩定下來。漢文帝和漢景帝繼續推行休養生息政策。他們注重農業生產，提倡以農為本，要求各級官吏關心農桑，并進一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴刑苛法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文景時期，政治清明，經濟發展，人民生活安定。當時的國力有了很大的增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統治局面，歷史上稱之為“文景之治”。漢武帝即位后，采取了一系列措施加強中央集權。在政治上，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，把全國劃分為13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監視州部內的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們為非作歹。在思想上，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家學說立為正統思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統政權的精神支柱。從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。在經濟上，漢武帝把鑄幣權收歸中央，統一鑄造五銖錢；還在全國各地設鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經營權收歸國有，實行鹽鐵官營、專賣；又在全國范圍內統一調配物資，平抑物價。這些措施，使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經濟基礎。通過這些措施，漢武帝從政治、思想、經濟等方面鞏固了大一統的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。西漢初期，匈奴不斷南下侵擾。漢武帝時期，國力強盛，組織了強大的騎兵隊伍，開始對匈奴實行大規模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區。公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病率精騎出擊匈奴，他們分道北上。衛青在漠北同匈奴主力相遇，經過激戰，大敗匈奴。霍去病也揮師北進，追擊匈奴兵。經過這次戰役的打擊，匈奴再也無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。漢武帝時期，為聯絡大月氏夾擊匈奴，公元前138年，張騫第一次出使西域。張騫在途中被匈奴人捉住，扣留了10年。他不忘使命，設法逃脫，輾轉到達大月氏。但大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長安，向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。公元前119年，張騫第二次出使西域，訪問了西域許多國家。西域各國也派使節回訪長安，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。張騫通西域后，漢朝和西域的使者、商人把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊、今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝先后開辟了多條海上航線。其中，從山東沿岸出發的船只穿過黃海，可到達朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發，經中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡。中國的絲綢等物品經過這條航線再轉運到歐洲地區，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。公元前60年，西漢朝廷設置西域都護，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國，都護府設在烏壘城。西域都護的設置，標志著西域開始正式歸屬中央政權，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區。西漢后期，朝政腐敗。公元9年，外戚王莽奪取政權，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會動蕩，激起各地農民起義。王莽政權被農民起義推翻后，公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統治，采取了一系列穩定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農民的負擔，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監督，懲處貪官污吏；允許北方少數民族內遷，緩和民族矛盾。到光武帝統治后期，社會出現了比較安定的局面，經濟得到恢復和發展，史稱“光武中興”。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導致外戚的勢力膨脹。皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權，就依賴身邊的宦官，設法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此反復循環，形成了外戚與宦官交替專權的局面。這種惡性循環最終動搖了東漢的統治，東漢王朝走向了衰亡。由于東漢后期的朝政越來越腐敗，時局動蕩不安，加上自然災害頻繁發生，反抗的情緒在民間蔓延。184年，張角領導的黃巾起義爆發。起義軍頭裹黃巾，在全國各地同時向東漢王朝發動猛烈進攻，腐敗的東漢政權迅速處于土崩瓦解的境地。雖然黃巾起義最終被鎮壓下去，但沉重打擊了東漢的統治，使其一蹶不振。東漢時期，蔡倫改進造紙術。他用樹皮、麻頭、破布和舊魚網等植物纖維為原料造紙，紙的質量大大提高。這種紙原料易找，價格便宜，易于推廣。世界各國的造紙術大都是從中國輾轉流傳過去的。造紙術的發明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。《史記》的作者是西漢史學家司馬遷。他生活在漢武帝時代，父親是史官。司馬遷從小受到家庭熏陶，愛好文史，年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。后來他繼承父業做了史官，利用國家藏書處，閱讀了大量書籍。在寫作過程中，他因仗義執言被關入獄中，遭受酷刑，肉體和精神上遭到極大摧殘。但他忍受著巨大的痛苦，發憤著述，用十多年的時間寫出了《史記》。《史記》是中國古代第一部紀傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。東漢末年的名醫華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術。他發明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進行各種手術。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態，創造出了“五禽戲”，幫助人們強身健體。東漢末年的另一位名醫張仲景，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發展了中醫學的理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預防疾病。張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻。他醫術精湛，醫德高尚，被后世稱為“醫圣”。三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融200年，袁紹率十萬大軍，進攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰互有勝負。后來，曹操采納謀士許攸的計策，襲擊袁軍的屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，紛紛潰散投降。曹操迅速殲滅袁軍主力，為以后統一北方打下基礎。208年，曹操率領二十萬大軍南下，想要統一南北。孫權部下的將領周瑜，指揮孫劉聯軍與曹軍在赤壁對峙。當時曹軍來自北方，不習慣水戰，曹操命人把艦船用鐵鏈連接起來。周瑜采納黃蓋詐降和火攻的建議，黃蓋率領數十艘裝滿易燃物的戰船，趁著東南風駛向曹營，曹軍戰船被燒，火勢蔓延到岸上的軍營，曹軍大敗。赤壁之戰為三國鼎立局面的形成奠定了基礎。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻帝，在洛陽稱帝，國號魏。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。222年，孫權稱吳王，國號吳。229年，孫權在建業稱帝。三國鼎立的局面形成。曹魏重視農業生產，大力興修水利。孫吳開發江東，造船業發達，發展了海外貿易。230年，孫權派將軍衛溫率領萬人船隊到達夷洲，加強了臺灣與內地的聯系。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發展經濟，改善民族關系，加速了西南地區的開發。263年，魏滅蜀。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統一了全國。西晉初年，晉武帝大封同姓諸王。晉惠帝昏庸無能，他在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權，先后起兵，相互混戰，史稱“八王之亂”。“八王之亂”歷時十幾年，西晉從此衰落。中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數以十萬計，形成我國古代歷史上第一次大規模的人口遷徙高潮。西晉滅亡后，從4世紀初到5世紀前期，北方各族統治者先后建立了許多政權，歷史上把北方主要的15個政權，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。4世紀后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強盛，并統一了黃河流域。前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相，銳意改革。他們整頓吏治，厲行法治，加強集權，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學校，提倡儒學。淝水之戰前，苻堅躊躇滿志，不聽勸阻，企圖一舉滅亡東晉，統一中國。383年，苻堅征集了八十多萬兵力，號稱百萬大軍，南下伐晉。東晉宰相謝安主張堅決抵抗，并派謝石、謝玄率領八萬精兵迎擊。雙方在淝水對峙，東晉軍隊利用前秦軍隊的內部矛盾，運用計謀，以少勝多，大敗前秦。淝水之戰后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰的狀態。東晉在南方取得暫時穩定，為經濟發展提供了有利條件。420年，東晉大將劉裕自立為帝，國號宋，結束了東晉的統治。此后，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”。南朝時，江南地區得到開發。從東漢末年開始，許多人為了躲避北方的戰亂，遷到江南地區。西晉后期以來，更多的北方人遷到江南。北方人的南遷，給江南地區輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進的生產工具和生產技術。另外，江南地區自然條件優越，社會比較安定。在南下移民和當地民眾共同努力下，江南經濟迅速發展。大量荒地被開墾出來，耕地面積不斷增加，并興修了很多水利工程。農業生產技術也有了很大的改進，包括推廣和改進犁耕，實行精耕細作