2025《中考新領程》語文長沙專用專題二文言文閱讀主題一

寫人敘事類（一）（2024·長沙芙蓉區一模改編）辛棄疾創建飛虎軍辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康。召見，嘉納之。

乾道六年，遷．司農寺主簿，出知滁州。辟江東安撫司參議官。尋．知潭州兼湖南安

撫。……又以．湖南與溪峒蠻獠①接連，草竊②間作，豈惟風俗頑悍，抑武備空虛所致。

乃奏疏曰：“乞別創一軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣③節制調度，庶使夷獠知有軍

威，望風懾服。”詔委以規畫，乃度馬殷④營壘故基，起蓋砦⑤柵，招步軍二千人，馬軍五百人，戰

馬鐵甲皆備。時樞府⑥有不樂之者數沮撓之棄疾行愈力卒不能奪。時秋霖幾月，所司

言造瓦不易，問：“須瓦幾何？”曰：“二十萬。”棄疾曰：“勿憂。”令廂官自官

舍、神祠外，應居民家取溝瓦二，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮一方，為江⑦

上諸軍之冠．。（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）

【注】①溪峒蠻獠：泛指西南地區少數民族。下文“夷獠”同。②草竊：騷擾。

③帥臣：安撫使。④馬殷：五代楚王。傳說馬殷營壘故址在今長沙市營盤街一帶。⑤

砦（zhài）：同“寨”，營寨。⑥樞府：官署名，即樞密院，宋代掌軍事機要、邊防

等，為最高國務機關之一。⑦江：指長江，此處泛指長江流域。1.

下面對文中加點字的理解或推斷，錯誤的一項是（

C

）（2分）A.

【語境推斷法】“遷”在古代表示官職調動，結合上文“召見，嘉納之”，可以推

測“遷司農寺主簿”中的“遷”表示升官。本文中表示官職調動的還有“出知滁

州”“辟江東安撫司參議官”中的“出”“辟”。B.

【課內遷移法】“尋知潭州”中的“尋”與“未果，尋病終”（《桃花源記》）中

“尋”的意義相同，推測為“不久”。C.

【義項代入法】“以”有“用”“因為”“憑借”等義項，“又以湖南與溪峒蠻獠

接連”中“以”的意思是“憑借”。D.

【成語助記法】“為江上諸軍之冠”中的“冠”表示“位居第一”，和成語“勇冠

三軍”中的“冠”意思相同。C【點撥】“又以湖南與溪峒蠻獠接連”中“以”的意思是“因為”。2.

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

C

）（2分）A.

時/樞府有不樂之/者數沮撓之/棄疾行愈力卒不能奪B.

時樞府/有不樂之者/數沮撓之棄/疾行愈力卒不能奪C.

時樞府有不樂之者/數沮撓之/棄疾行愈力/卒不能奪D.

時樞府/有不樂之者數/沮撓之棄疾行/愈力卒不能奪3.

用現代漢語寫出文中畫橫線句的大意。（3分）皇上下詔命辛棄疾籌建（飛虎軍），于是他測量馬殷兵營的舊址。C4.

（新趨勢題）請結合本文和鏈接材料，說說辛棄疾創建飛虎軍的過程中體現的優秀

品質與今天的“長沙精神”有哪些契合之處。（5分）

鏈接材料：長沙精神——“心憂天下，敢為人先。”“心憂天下”，取自左宗棠

名言“身無半畝，心憂天下”，突出表現了湖湘子弟以天下為己任的憂患精神。“敢

為人先”取自《道德經》的“不敢為天下先”，反其意用之，突出表現的是湖湘文化

積極進取、不怕困難和敢于改革創新的大無畏精神。①有“心憂天下”的情懷，辛棄疾是為了解決少數民族侵擾的問題才想要建軍；②有

不怕阻力、堅持到底的決心，辛棄疾不管別人怎么阻撓，始終堅持創建飛虎軍；③有

不怕困難、敢于創新的精神，建飛虎軍需要瓦片，辛棄疾另辟蹊徑想辦法湊齊。（共

5分，寫出兩點給4分，答滿三點給5分。意思相近即可）（二）尹谷傳

尹谷，字耕叟，潭州長沙人。性剛直莊厲，初處郡學，士友皆嚴峻，中年登進士

第。調常德推官，知．崇陽縣，所至廉正有聲。

丁內艱①，居家教授，不改儒素。日未出，授諸生經及朱氏《四書》，士雖有才

思而不謹飭者擯不齒。諸生隆署必盛服，端居終日，夜滅燭焰免巾，早作必冠而后出

帷。行市中，市人見其舉動有禮，相謂曰：“是必尹先生門人也。”詰②之果然。

晚入李庭芝制幕，用薦擢知衡州，需次于家。潭城受兵，帥臣李芾禮以為參謀，

共畫備御策。時．城中壯士皆入衛臨安，所余軍僅四百五十人，老弱太半。芾糾率民

丁，獎勵以．義，人殊死戰，三月城不下。大軍斷絕險要，援兵不至，谷知城危，與妻

子訣．曰：“吾以寒儒受國恩，典方州，義不可屈，若輩必當從吾已耳。”召弟岳秀使

出，以．存尹氏祀，岳秀泣而許之死。谷死諸生數百人往哭之城破多感激死義者。（節選自《宋史》，有刪改）

【注】①丁內艱：指母親去世。②詰：詢問。1.

下列對文中加點字的理解或推斷，不正確的一項是（

B

）（2分）A.

“知”加地名，譯為“在……任知州/縣”。“知崇陽縣”即在崇陽縣任知縣。B.

“獎勵以義”“以存尹氏祀”兩句中的“以”意思相同，為“用來”，表目的。C.

“時城中壯士皆入衛臨安”與“學而時習之”兩句中的“時”意思不同。D.

運用組詞翻譯法，我們可將“與妻子訣曰”中的“訣”翻譯為“訣別”。【點撥】“獎勵以義”的“以”表方式，用；“以存尹氏祀”的“以”表目的，來。B2.

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

A

）（2分）A.

谷死/諸生數百人往哭之/城破/多感激死義者B.

谷死諸生/數百人往哭之/城破/多感激死義者C.

谷死/諸生數百人/往哭之城破/多感激死義者D.

谷死諸生數百人/往哭之/城破/多感激死義者A3.

用現代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。（3分）

市人見其舉動有禮，相謂曰：“是必尹先生門人也。”集市上的人們看到他們舉止有禮，互相說道：“這一定是尹先生的門徒。”4.

真正的學者應該具備哪些品質？請根據尹谷的人物形象進行簡要概括。（4分）①嚴謹治學、教學有方。②剛正不屈。③忠貞不貳。④廉潔公正。（每點1分，意近即可）（三）（2024·長沙雨花區一模）（歐陽）修天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧．。放逐流離，至于再

三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝

數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑且如此天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。中子棐①，字叔弼，廣覽強記，能文辭。年十三時，見修著《鳴蟬賦》，侍側不

去．。修撫之曰：“兒異日能為吾此賦否？”因書以遺之。修卒，代草遺表，神宗讀而

愛之，意修自作也。服．除．，知襄州。曾布②執政，其婦兄魏泰倚聲勢來居襄，規占公

私田園，強市民貨，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏官邸廢址為天荒，請之。吏具

成牘至，棐曰：“孰謂州門之東偏而有天荒乎？”卻．之。眾共白曰：“泰橫于漢南

久，今求地而緩與之，且不可，而又可卻邪？”棐竟持不與。（節選自《宋史·歐陽修傳》）

【注】①中子棐：歐陽修的第二個兒子歐陽棐。②曾布：曾鞏的弟弟，北宋中后期政治家、改革家、詞人。1.

下列對文中加點字詞的解讀，正確的一項是（

C

）（2分）A.

“顧”字的義項有“照顧”“看”“顧惜”等，文中“觸發之不顧”中的“顧”理

解為“看”。B.

“侍側不去”中的“去”，文中指“前去，去往”，與成語“去國懷鄉”的“去”

含義相同。C.

“服除”即脫去了喪服，意為守喪結束，文中指的是歐陽棐為其父歐陽修守喪期

滿。D.

“卻之”中的“卻”與“了卻君王天下事”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以

寄之》）里的“卻”是同一意思。C【點撥】A.

“觸發之不顧”中的“顧”應理解為“顧惜”；B.

兩個“去”的意思都

是“離開”；D.

“卻之”中的“卻”是“拒絕，推辭”的意思，“了卻君王天下

事”中的“卻”是“除，消除”的意思，含義不同。故選C。2.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

B

）（2分）A.

以荒遠小邑/且如此天下/固可知B.

以荒遠小邑/且如此/天下固可知C.

以荒遠/小邑且如此/天下固可知D.

以荒遠/小邑且如此天下/固可知3.

用現代漢語寫出文中畫橫線句的大意。（3分）

修卒，代草遺表，神宗讀而愛之，意修自作也。

歐陽修去世，（歐陽棐）代（歐陽修）寫遺表，神宗讀后喜愛這篇文章，以為是歐陽修自己寫的。B4.

歐陽修的一生不僅福澤民眾，也惠及子孫。請結合選文概述歐陽棐在哪些方面受到

其父歐陽修的影響。（5分）①為文之道上的影響：與其父親文學風格相近，如代父所擬的奏表，神宗讀后喜愛，

誤認為是歐陽修所作。②為政之德（為官之道、為人品格）上的影響：堅持正義，性

格剛強（剛正不阿），如明知魏泰朝中有人，得罪不起，依然毅然拒絕其無理要求。（四）孫云球①，字文玉，居虎丘。母董如蘭，通．文藝，云球幼稟夙慧，年十三為縣學

生，父歿，家墜喪亂，常賣藥得資以供母。云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧。嘗用水晶創為眼鏡，以佐人目力。有

老少花、遠近光之類，隨目對鏡不爽．毫發，聞者不惜出重價相購。天臺文康裔患短

視，云球出千里鏡相贈，因偕登虎丘試之，遠見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈

巖、穹窿②諸峰崚嶒蒼翠，萬象畢．見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑

曰：“此未足以盡吾奇也。”又出數十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微不矚．；萬

花鏡，能視一物化為數十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。著《鏡史》一帙今坊市依法制造遂盛行于世。

（選自《吳縣志》，有刪改）【注】①孫云球：明末清初光學儀器制造家。②天平、靈巖、穹窿：這三個是蘇州的山名。1.

下面對文中加點字的理解或推斷，錯誤的一項是（

A

）（2分）A.

“通文藝”與《核舟記》“通計一舟”中的“通”意思是一樣的。B.

“隨目對鏡不爽毫發”中的“爽”字，我們可以借助成語“屢試不爽”中的“爽”

來推斷，應該是“差錯”的意思。C.

“畢”在《古代漢語詞典》中有以下義項：①古人打獵時用的長柄網；②完成，結

束；③全都，全部；④星宿名。在“萬象畢見”中的“畢”應該是“全都，全部”

的意思。D.

“矚”是一個形聲字，從目，屬聲。所以“無微不矚”中的“矚”意思應該為“看

見”。【點撥】“通文藝”的“通”是通曉的意思，“通計一舟”的“通”是總共的意思。A2.

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

B

）（2分）A.

著《鏡史》/一帙今坊市/依法制造/遂盛行于世B.

著《鏡史》一帙/今坊市依法制造/遂盛行于世C.

著《鏡史》一帙/今坊市依法/制造遂盛行于世D.

著《鏡史》/一帙今坊市依法/制造遂盛行于世B3.

用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧。云球對測量很精通，凡是（他）所制造的東西，當時的人（見了）都佩服他（技藝）

奇妙精巧。4.

（新趨勢題）在“中國智造”的主題征文活動中，有同學寫道：“制造向智造轉型

的關鍵，是科技的使用與創新。從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧。”隨后他以

《核舟記》中王叔遠的“奇巧”和文中孫云球的發明為論據來證明觀點。請問這兩個

論據的選擇是否妥當？為什么？（4分）孫云球的發明主要是對透鏡成像原理的應用，有科技含量，以他為例證明“中國智

造”是妥當的。王叔遠的核舟雖也充滿智慧，但屬于藝術創造，以他為例不妥當。（五）（2024·長沙湘江新區一模）中流擊楫逖①性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，慷慨有

節尚，每至田舍輒稱兄意散谷帛以周貧乏鄉黨宗族以是重之。后乃博覽書記②，該③涉

古今，往來京師，見者謂逖有贊④世才具。及京師大亂，逖率親黨數百家避地淮泗，以所乘車馬載同行老疾，躬自徒步，藥

物衣糧與眾共之，又多權略，是以少長咸．宗之，推逖為行主。逖以社．稷．傾覆，常懷振復之志。時帝方拓定江南，未遑北伐，逖進說曰：“晉室

之亂，非上無道．而下怨叛也。由藩王爭權，自相誅滅，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今

遺黎⑤既被殘酷，人有奮擊之志。大王誠．能發威命將，使若逖等為之統主，則郡國豪

杰必因風向赴，庶幾國恥可雪，愿大王圖之。”帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史，給

千人廩⑥，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。仍將本流徙部曲⑦百余家渡江，中流擊楫

而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。（選自《晉書·祖逖傳》，有刪改）

【注】①逖：祖逖（266—321），東晉時期的政治家、軍事家和愛國名將。②書

記：泛指書籍。③該：廣博、完備。④贊：輔佐，輔助。⑤遺黎：淪陷區的老百姓。

⑥廩：米倉，這里指軍餉、糧食。⑦部曲：當時世家大族的私人軍隊。1.

下列對文中加點字詞的理解或推斷，不正確的一項是（

D

）（2分）A.

“是以少長咸宗之”中的“咸”與“咸來問訊”（《桃花源記》）中的“咸”意思

相同。B.

“逖以社稷傾覆”中的“社稷”一詞，“社”是土神，“稷”是谷神，土地和糧食

是立國之本，所以“社稷”就成了國家的象征。C.

“道”本意為“道路”，引申義有“方法”“道德”“技藝”等，“非上無道而下

怨叛也”中的“道”，取“道德”之意。D.

“大王誠能發威命將”中的“誠”與成語“精誠所至，金石為開”中的“誠”意思

相同。D【點撥】“大王誠能發威命將”中的“誠”意思是“如果”，“精誠所至，金石為開”中的“誠”意思是“真誠，真心”。2.

文中畫波浪線的語句斷句正確的一項是（

B

）（2分）A.

每至田舍輒稱兄意/散谷帛/以周貧乏/鄉黨宗族以是重之B.

每至田舍/輒稱兄意/散谷帛以周貧乏/鄉黨宗族以是重之C.

每至田舍輒稱兄/意散谷帛/以周貧乏鄉黨/宗族以是重之D.

每至田舍輒稱/兄意散谷帛/以周貧乏鄉黨宗族/以是重之3.

用現代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。（3分）

庶幾國恥可雪，愿大王圖之。或許能（戰勝敵人，）洗刷國恥，希望大王能實行。B4.

祖逖年少時“性豁蕩，不修儀檢”，后來“眾皆慨嘆”。請結合文章和鏈接材料，

說說你從祖逖的成長經歷中獲得了哪些啟發。（5分）

鏈接材料：（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒

雞鳴，蹴（用腳踢）琨覺曰：“此非惡聲也。”因起舞。示例：（1）要像祖逖一樣有志向（抱負），并且為之行動起來：①祖逖胸懷大志，

懷有匡扶國家的志向；②祖逖為了實現抱負，博覽群書，涉獵廣泛；③祖逖能冷靜地

分析當時的形勢，并向晉元帝上表請命；④祖逖為了磨礪堅強的意志，非常自律，聞

雞起舞。（2）要像祖逖一樣具有優良的品格：①祖逖慷慨大義，重氣節；②祖逖心

懷仁義，助貧扶弱，舍己為人。[能結合原文和鏈接材料概括答案要點即可。每點1

分，寫出4點（其中一點必須是從鏈接材料中概括出來的）即可得滿分]（六）

張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追

而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養浩晝則默誦，夜則閉戶，張

燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書于平章①不忽木，大奇．之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其

家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾②也。”及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為

盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜互相戒．曰：“毋負張

公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪．命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置

諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。會元夕，帝欲于內庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖．其疏入諫。帝大

怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其

直。天歷二年，關中大旱，特拜養浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉

里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公

署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。（節選自《元史·張養浩傳》，有刪改）

【注】①平章：官名。②掾（yuàn）：古代官府中屬官的通稱。③罷舊盜之朔望

參者：廢除了有盜竊前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊的規定。1.

結合下面提示的方法，解釋表格中加點的詞。（4分）語句方法釋義（1）大奇．之。聯系課內：漁人甚異．之。對……感到驚奇（2）眾盜互相戒．曰。結合語境。告誡（3）民不堪．命。查閱字典：能夠，可以；忍受，經

得起；勝任；樂，喜好。忍受，經得起（4）拜住袖．其疏入諫。聯系成語：袖．手旁觀。藏在袖子里2.

請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標兩處）（2分）

父母/憂其過勤/而止之對……感到驚奇告誡忍受，經得起藏在袖子里//3.

把下面的句子翻譯成現代漢語。（3分）

到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。（張養浩）到任四個月，不曾在家里住過，一直住在官府，整天沒有稍微懈怠。4.

張養浩對眾盜和李虎等人采用了不同的處置方法。小語認為：“張養浩這一做法不

對，諸葛亮在《出師表》中提出賞罰應該采取統一的標準。”如果是你，該如何根據

文章內容應對小語呢？（5分）示例：小語，你的看法不對。張養浩認為“眾盜”本來是良民，為饑寒所迫，不得已

做了盜賊，要給他們改過自新的機會，由此可以看出他寬容大度；而李虎曾經殺過

人，他的同黨暴虐殘忍成為禍害，百姓不能忍受，“舊尹莫敢詰問”，張養浩卻“盡

置諸法”，體現出他不畏強暴、嚴格執法的品格。（意思對即可）（七）（2024·長沙模擬）八大山人傳[清]陳鼎八大山人，明寧藩宗室，號人屋。“人屋”者，“廣廈萬間”之意也。性孤介，

穎異絕倫。八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫菡萏一枝，半開池中，敗

葉離披①，橫斜水面，生意勃然；張堂中，如清風徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅

間蜿蜒升降，欲飛欲動；若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不

倦，常傾倒四座。其父亦工書畫，名噪江右②，然喑啞不能言。甲申國亡③，父隨卒。人屋承父志．，亦喑啞。左右承事④者，皆語以目：合則頷

之，否則搖頭。對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會處，則啞然笑。如是．十余年，

遂棄家為僧，自號曰“雪個”。未幾病顛，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽

跿跔⑤踴躍，叫號痛哭。或鼓腹高歌，或混舞于市。一日之間，顛態百出。山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置．酒招之，預設墨汁數升、紙若干幅于座

右。醉后見之，則欣然潑墨廣幅間，或灑以敞帚，涂以敗冠，盈紙骯臟，不可以目。

然后捉筆渲染或成山林或成丘壑花鳥竹石無不入妙。如愛書，則攘臂搦管⑥，狂叫大

呼，洋洋灑灑，數十幅立就。醒時，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰⑦于前，

勿顧也。其顛如此。外史氏曰：“山人果顛也乎哉？何其筆墨雄豪也？余嘗閱山人詩畫，大有唐宋人

氣魄。至于書法，則胎骨于．晉魏矣。問其鄉人，皆曰得之醉后。嗚呼！其醉可及也，

其顛不可及也！”

（有刪改）

【注】①離披：散亂的樣子。②江右：指長江下游以西地區。③甲申國亡：指公元1644年前后，在朝內李自成、張獻忠的起義與長城外清軍的侵略下，明朝滅亡。④承事：治事，奉命辦事。⑤跿跔（tú

jū）：騰跳踴躍。⑥搦（nuò）管：執筆。⑦鎰：重量單位，合二十兩。1.

下列選項中關于文言字詞的說法不正確的一項是（

C

）（2分）A.

“志”的常見義項有：①意向，志向；②記載；③做記號；④立志。在“人屋承父

志”中，應理解為①；在“處處志之”（陶淵明《桃花源記》）中，應理解為③。B.

由《富貴不能淫》中“是焉得為大丈夫乎”一句，我們推斷“如是十余年”中的

“是”字可以理解為“這，這樣”。C.

“多置酒招之”“鳴之而不能通其意”（韓愈《馬說》），這兩句中“之”字的用

法相同，均為代詞。D.

“則胎骨于晉魏矣”中的“于”字應理解為“介詞，從”，與“然后知生于憂患而

死于安樂也”（《＜孟子＞三章》）中“于”字的含義不同。【點撥】“鳴之而不能通其意”中的“之”是音節助詞，可不譯。C2.

下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（

D

）（2分）A.

然后捉筆渲染/或成/山林或成丘壑花鳥/竹石/無不入妙B.

然后捉筆/渲染或成/山林或成/丘壑花鳥竹石/無不入妙C.

然后捉筆渲染/或成山林/或成丘壑花/鳥竹石/無不入妙D.

然后捉筆渲染/或成山林/或成丘壑/花鳥竹石/無不入妙D3.

將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）

醒時，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰于前，勿顧也。他酒醒時，要想求他片紙只字都無法得到，即使將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不

屑一顧。4.

八大山人的“顛”有哪些具體表現？結合原文及鏈接材料，概括他的人物形象。

（5分）

鏈接材料一：八大山人，即朱耷（1626—1705），明朝寧獻王朱權的后裔，江西

南昌人。明亡，出家為僧。其繪畫作品充滿亡國之痛。畫花卉多寫芭蕉、枯荷、古

松，豐隆圓厚而筋力遒韌；畫鳥多為“枯木孤鳥”“竹石孤鳥”，且一足上舉，白眼

向人，造型夸張，表情高傲；畫山水多作殘山剩水、地寒天荒之景。題款“八大山

人”，聯綴以“哭之”或“笑之”字樣，表達出他特殊的悲劇心態。（節選自陳文新、魯小俊《休閑古文鑒賞辭典》，有刪改）鏈接材料二：貴顯人欲以數金易一石，不可得，或持綾絹至，直受之曰：“吾以

作襪材。”

（節選自邵長衡《八大山人傳》）表現：①瘋癲時哭笑無常，在集市上狂歌亂舞；②醉后欣然揮灑筆墨，醒時作品百金

難買。人物形象：①孤傲耿介，特立獨行；②聰穎絕倫，繪技高超；③忠于故國，蔑

視權、錢。（一）（2024·長沙湖南師大附中教育集團一模）游岳麓記（節選）[清]羅文俊暮春一日，棹扁舟，繞桔洲而西。洲橫江心，每春夏水漲，不能沒，與波上下，

蓋昔人所謂地肺焉。抵岸，芳草迎風，鮮花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可

見。循山徑迤邐而行四無人聲唯聞百鳥和鳴令人作桃源想。數折至道林寺。寺門窈窕

①，唐人游覽賦詩，必與岳麓并稱，觀其弘敞幽邃，自是一清靜佛地也。又行里許，至書．院．。規模壯闊，丹雘②炳煥③，書聲朗朗徹．院外。嗟嗟，逆氛扇虐

④而后，湖湘人士殘敝已極。今乃登衽席⑤而誦詩書，又安可不思春風化雨⑥之所自來

邪！隔書院為學．宮．，內塑先圣暨四賢像，恭敬展拜而出。主題二

寫景抒懷類李邕碑剝落漶漫，剔苔蘚可讀。望道鄉臺⑦，不能不生遷謫之感，而羨清風高節

之可傳，且嘆山僧之賢于溫益⑧萬萬也。從此登山，羊腸逶蛇。昔人濟勝⑨之具．，真不可少。路旁有舍利塔。相傳昔名僧

以舍利一撮付隋文帝，后分五十三處建塔藏之。岳麓其一也。然陰晦無寶光，心竊疑

焉。或．謂．為．人．所．盜．去．，諒⑩亦不謬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，燒筍侑脫粟，

飽食一過，清芬可人。泉聲自窗外至，如樂如訴，如琴韻，如簫聲，悅耳怡心，真覺

紅塵之擾攘可憎也。

（有刪改）

【注】①窈窕：幽深。②丹雘（huò）：可供涂飾的紅色顏料。③炳煥：鮮明華麗。④逆氛扇虐：叛亂的惡氣，煽動肆虐。這里指宋末元初，岳麓書院的學生參與抗擊元朝侵略者，最終全體犧牲。⑤衽席：泛指臥席。⑥春風化雨：這里指國家、學校對學生的關心、幫助。⑦道鄉臺：在岳麓寺畔。北宋鄒浩（人稱道鄉先生）因上書揭發權相章惇而被貶衡州，路過長沙時，當時的潭州知州溫益下逐客令，岳麓寺僧人得知后，打著火把迎接他。后人筑臺刻石來記此事。⑧溫益：北宋時的潭州知州。⑨濟勝：瀏覽勝景。⑩諒：料想。1.

下面對文中加點的文言詞句的推斷不正確的一項是（

B

）（2分）A.

借用成語：根據語境推測，“書聲朗朗徹院外”中的“徹”和成語“響徹云霄”中

的“徹”意思應該一樣，都是“貫通，通達”的意思。B.

查找字源：“具”是一個會意字，其甲骨文字形上面是食具“鼎”字，下面是一雙

手，表示“備辦酒食”的意思，后衍生出“具備”“準備”“才能，能力”的意

思。推測“昔人濟勝之具”中的“具”是“備辦酒食”的意思。C.

回溯課文：“茅屋為秋風所破歌”中“為……所”構成了一個被動結構。推測“或

謂為人所盜去”也應該是一個被動結構。D.

文化溯源：在古代，“書院”和“學宮”是兩種不同的學校，學宮是官辦的教育機

構，由政府出資興建和運營；書院則是民辦的教育機構，它們是由民間自行籌款和

管理的。中國古代有四大學院，岳麓書院是其中之一。B【點撥】“昔人濟勝之具”的意思是：古人登山涉水、游覽勝景要具備的身體條件。

由此可知，“具”是“具備”的意思。2.

下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（

D

）（2分）A.

循山徑/迤邐而行/四無人聲/唯聞百鳥和鳴令人作桃源想B.

循山徑迤邐而行/四無人/聲唯聞百鳥和鳴/令人作桃源想C.

循山徑迤邐而行/四無人聲唯/聞百鳥和鳴/令人作桃源想D.

循山徑迤邐而行/四無人聲/唯聞百鳥和鳴/令人作桃源想3.

用現代漢語寫出文中畫橫線的句子的大意。（3分）

而羨清風高節之可傳，且嘆山僧之賢于溫益萬萬也。但（我）十分羨慕道鄉先生的高風亮節可以流傳，并且感嘆岳麓寺的僧人比溫益要賢

能千萬倍。D4.

在這篇游記的第二段中，作者寫到游覽書院的感受，請結合文本說一說作者在書院

的見聞，以及他見到這些會想到什么或有什么情感流露出來。（5分）①看到書院規模宏大，建筑精美，聽到書聲瑯瑯，想到曾經因抗擊元軍而犧牲的學

子，為他們感到傷感和惋惜（2分）；期望如今的書院學子有感恩之心，更加發奮學

習（2分）。②看到學宮里孔子及先賢的雕塑，內心對這些大教育家感到萬分崇敬（1

分）。（二）

匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝

絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能

去。因面峰腋寺②，作．為草堂。樂天既．來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，俄．而．物誘氣隨，外適內和。一

宿體寧再宿心恬三宿后頹然嗒然③，不知其然而然。一旦蹇剝④，來佐江郡，郡守以．優容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與

我所，卒獲所好，又何以求焉？（節選自《白居易集·廬山草堂記》，有刪改）

【注】①匡廬：江西的廬山。②面峰腋寺：對山傍寺。③嗒（tà）然：物我兩忘

的樣子。④蹇（jiǎn）剝：指時運不濟。1.

下列對文中加點字詞的解說，不正確的一項是（

A

）（2分）A.

【義項代入法】“作”在文言文中的主要義項有：①興起，出現；②開始；③振

作；④勞作；⑤為，充任；⑥建造。“作為草堂”中的“作”意思為“出現”。B.

【字源推測法】“樂天既來為主”中“既”字的甲骨文字形為“

”，像一個吃飽

的人背著器皿掉過頭，指吃完轉身準備離開，由此可推測“既”的意思為“已

經”。C.

【課內遷移法】由“俄而雪驟”（《詠雪》）可知，“俄而物誘氣隨”中的“俄

而”是“不久，一會兒”的意思。D.

【成語助記法】由成語“以德報怨”可以推測，“郡守以優容撫我”中的“以”意

思為“用”。A【點撥】“作”的意思為“建造”。2.

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

C

）（2分）A.

一宿體寧再/宿心恬/三宿后頹然嗒然B.

一宿體寧/再宿心恬三宿/后頹然嗒然C.

一宿體寧/再宿心恬/三宿后頹然嗒然D.

一宿體寧/再宿心恬三宿后/頹然嗒然3.

用現代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。（3分）這是上天給了我（最好的）時機，大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所

喜好的東西，又有什么好追求的呢？C4.

（新趨勢題）對人和自然關系的感悟，是古代文學的重要主題。請結合本文和下面

鏈接材料中詩文蘊含的情思，說說你讀到了古代文人和自然之間怎樣的關系。（5分）

鏈接材料：山氣日夕佳，飛鳥相與還。[陶淵明《飲酒》（其五）]鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）示例：①古代文人欣賞自然美景，從中得到精神的愉悅。白居易在廬山草堂觀山聽

泉，享受美景，贊美自然，感嘆自己別無他求。②自然撫平文人的煩憂，治愈文人，

給予文人快樂和力量。白居易感到挫敗時，會因廬山的美景而放下煩憂。（三）滿井游記[明]袁宏道燕地寒，花朝節①后，余寒猶厲。廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳

夾堤土膏微潤一望空闊若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見

底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍②出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明

媚，如倩女之

③面而髻鬟之始掠④也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣⑤寸許。

游人雖未盛，泉而茗⑥者，罍⑦而歌者，紅裝而蹇⑧者，亦時時有。夫能不以游墮事

⑨，而瀟然于山石草木之間者，惟此官⑩也。

（有刪改）

【注】①花朝節：舊時以陰歷二月十二日為花朝節，據說這一天是百花生日。②

乍：剛剛，開始。③

（huì）：洗臉。④掠：梳理。⑤鬣（liè）：馬鬃，這里形容不

高的麥苗。⑥茗：茶，這里名詞作動詞，指煮茶喝。⑦罍（léi）：酒杯。這里名詞作

動詞，指端著酒杯。⑧蹇（jiǎn）：驢。這里名詞作動詞，指騎驢。⑨墮（huī）事：

耽誤公事。⑩此官：指作者自己，當時作者任順天府儒學教授，是個閑職。1.

本學期老師講授了文言文詞語解釋的四種方法，小優嘗試用這幾種方法對以下詞語

進行解釋，請你幫他找出有誤的一項（

B

）（2分）方法指引文中語句解釋成語助記：“風韻猶存”中“猶”的詞義為“仍然”。余寒猶．厲A.

猶：仍然課內遷移：《答謝中書書》中“沉鱗競躍”中“鱗”代指魚。鱗．浪層層B.

鱗：代指魚義項代入：“之”：①往，到。②代詞。③結構助詞，相當于“的”。④用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如倩女之．

面而髻鬟之始掠也。C.

之：用于主語和謂

語之間，取消句子的

獨立性。課內遷移：《與朱元思書》中“自富陽至桐廬一百許里”中“許”是“表示約數”。麥田淺鬣寸許．。D.

許：表示約數。B【點撥】“鱗浪層層”中“鱗”應解釋為“像魚鱗似的”，名詞作狀語。2.小翼所在的學習小組給文中畫橫線語句斷句，請你找出正確的一項（

B

）（2分）A.

高柳/夾堤土膏微潤/一望空闊/若脫籠之鵠B.

高柳夾堤/土膏微潤/一望空闊/若脫籠之鵠C.

高柳/夾堤土膏/微潤一望/空闊若脫籠之鵠D.

高柳夾堤/土膏微潤/一望/空闊若脫籠之鵠B3.

下面的句子小語理解比較困難，請你幫小語翻譯成現代漢語。（3分）

泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。

（但是）汲泉水煮茶喝的人，端著酒杯唱歌的人，穿著艷裝騎驢的人，也時時能看到。4.

小語在繪制本文的思維導圖時遇到了困難，請你幫他完成。（5分）（1）

?（2）

?（3）

?（4）

?

?近景水明麗（活力、生機）厭惡官場生活（熱愛自然、親近大自然的情懷）（前三空每空1分，最后一空

2分）（四）峽江寺飛泉亭記（節選）[清]袁枚登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。閉窗瀑聞．，開窗瀑

至。人可坐可臥，可放筆硯，可瀹茗①置飲。取九天銀河②，置幾席間作玩。當時建此

亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳③與之對枰④。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并．奏。

頃之，又有曳杖聲從云中來者則老僧抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲又復大作。

天籟人籟⑤，合同而化⑥。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿．帶玉堂。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑

曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征．不信。公愛之，何不記

之！”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。（選自《小倉山房詩文集》，有刪改）【注】①瀹（yuè）茗：烹茶。瀹，煮。②九天銀河：指瀑布。③霞裳：作者的學

生。④對枰（pínɡ）：對坐下棋。⑤人籟：泛指人所發出的聲音。⑥合同而化：匯合

融化在一起。1.

下面對文中加點字的理解或推斷，有誤的一項是（

A

）（2分）A.

“閉窗瀑聞”中的“聞”與“不求聞達于諸侯”（《出師表》）中的“聞”意思一

樣。B.

“并”有“兼并，吞并”“聚”“一起”等義項，“參錯并奏”中的“并”為“一

起”的意思。C.

由成語“風餐露宿”可推測“宿帶玉堂”中“宿”是“住宿”的意思。D.

“無征不信”的“征”是通假字，同“證”，意為“證據、驗證”。【點撥】“閉窗瀑聞”中的“聞”意思是“聽”，“不求聞達于諸侯”中的“聞”意

思是“聞名，出名”。A2.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

D

）（2分）A.

又有曳杖/聲從云中來者則老僧/抱詩集尺許來索余序B.

又有曳杖聲從云中來/者則老僧抱詩集/尺許來索余序C.

又有曳杖聲/從云中來者則老僧/抱詩集尺許來索余序D.

又有曳杖聲從云中來者/則老僧抱詩集尺許/來索余序D3.

用現代漢語翻譯文中畫橫線的語句。（3分）沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟到了這種境界，飛泉亭的功勞可真是大啊！4.

請結合文章內容，分析作者從飛泉亭中獲得了哪些樂趣。（5分）①觀賞瀑布；②烹茶閑趣；③聆聽天籟之聲；④與朋友對弈；⑤吟詠對詩；⑥交流寫

文。（每點2分，答出三點即可得滿分）主題三

寓意明理類（一）（2024·長沙長郡教育集團二模）鴿

異鴿類甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。鄒平張公子幼量癖好①之，按經

而求，務盡其種。其養之也，如保嬰兒。齊魯養鴿家，無如公子最；公子亦以鴿自

詡。嘗求得二白鴿人世絕少愛惜臻至積二年育雌雄各三。雖戚好求之，不得也。有父

執②某公，為貴官。一日，見公子，問：“畜鴿幾許？”公子唯唯以退。疑某意愛好

之也，思所以報而割愛良難。又念長者之求，不可重拂．。且不敢以常鴿應，選二白

鴿，籠送之，自以千金之贈不啻③也。他日見某公，頗有德色，而．其無一申謝④語，心

不能忍，問：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”張驚曰：“烹之乎？”曰：

“然。”張大驚曰：“此非常鴿也！”某回思曰：“味亦殊無異處。”張嘆恨而返。

至夜，夢白衣少年至，責之曰：“我以君能愛之，故遂托以子孫。何以明珠暗投，致

殘鼎鑊⑤！今率兒輩去矣。”言已，化為鴿，所養白鴿皆從之，飛鳴徑去。（節選自《聊齋志異》，有刪改）【注】①癖好：對某種事物的特別愛好。②父執：父親的朋友。③不啻：無異

于。④申謝：道謝、稱謝。⑤鼎鑊（huò）：烹煮食物的器具。1.

下列說法正確的一項是（

D

）（2分）A.

選文中“不可重拂”中“拂”的含義與“法家拂士”中“拂”的含義相同。B.

“而其無一申謝語”中的“而”表轉折，“雜然而前陳者”中的“而”表順承。C.

這篇短文的作者是蒲松齡。蒲松齡，別號青蓮居士，與《儒林外史》的作者一樣，

均為清朝小說家。D.

文中寫到，張幼量酷愛鴿子，他按照《鴿經》上所列的名目，四處搜求，力求搜尋

到天下所有品種，像養育嬰兒一樣養育他的鴿子。【點撥】A.

“不可重拂”中的“拂”是“違拗、違逆”之意；“法家拂士”中的

“拂”同“弼”，是“輔助”的意思。B.

“雜然而前陳者”中的“而”表修飾。C.

蒲松齡，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，“青蓮居士”是李白的別號。D2.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

A

）（2分）A.

嘗求得二白鴿/人世絕少/愛惜臻至/積二年/育雌雄各三B.

嘗求得二/白鴿人世絕少/愛惜臻至積二年/育雌雄/各三C.

嘗求得/二白鴿人世/絕少愛惜/臻至積二年/育雌雄各三D.

嘗求得/二白鴿人世絕少/愛惜臻至/積二年育雌雄/各三A3.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）

選二白鴿，籠送之，自以千金之贈不啻也。（張幼量）就選了兩只白鴿，用籠子裝著送給他，自己以為這無異于千金的饋贈。4.

根據文章內容，談談你獲得了哪些啟示。（5分）示例：①要珍惜別人送的禮物。因為禮物承載著送禮者的心意和情感，不珍惜就會被

視為對其心意的輕視。②送禮物時選擇合適的接收者，不要把自己認為珍貴的東西送

給不懂得欣賞的人，否則只會明珠暗投。（答出一點得2分，答出兩點得滿分）（二）

蝂①傳柳宗元

蝂者，善負小蟲也，行遇物輒持取，卬②其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其

背甚澀③，物積因不散，卒．躓仆④不能起。人或憐之，為．去其負。茍．能行，又持取如

故．。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓

也，黜棄之，遷徙之，亦以病⑤矣。茍能起，又不艾⑥。日思高其位，大其祿，而貪取

滋⑦甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也其名人也而智則小蟲

也亦足哀夫！

（選自《柳河東集》）

【注】①

蝂（fù

bǎn）：蟲名，也作“負版”。②卬（ánɡ）：同“昂”，仰，抬頭。③澀：不光滑。④躓仆（zhì

pū）：跌倒，這里是被東西壓倒的意思。⑤以病：已經困苦。以，同“已”，已經。病，困苦。⑥艾（yì）：停止。⑦