第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳市中考語文第三次適應性試卷一、品聲音（69分）聆聽世界之音，是一場跨越山海的心靈漫游。聲音是世界寫給人類的信箋，藏著文明的密碼、情感的溫度與生命的回響。靜下心來，讓雙耳成為連接萬物的橋梁，你會發現，整個世界都在輕聲訴說它的故事。班級開展“聆聽世界之音”的主題活動，以小組為單位進行探究。小組一：【聆聽自然之音?洗凈心靈塵埃】1．（8分）閱讀以下文段，完成問題。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中①tǎng過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝斯轟響者，應為萬道細流匯于空谷③那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這一切交織在一起，帶給人深深的②zhènhàn。（1）請根據語境寫出拼音對應的漢字。①tǎng②zhènhàn（2）文段中第③處的標點應該是A.逗號B.分號C.句號D.冒號（3）下列短語中，結構類型與其他三項不同的一項是A.一番滋味B.格外清晰C.許多層次D.遠近高低（4）根據《經典常談》中《說文解字》的“六書”理論（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借），我們可以判斷，“聆聽”的“聆”是字。小組二：【聆聽他人之音?觸摸靈魂溫度】2．（14分）閱讀以下表格，完成問題。人物背景語言/心聲性格孫悟空路過平頂山蓮花洞師父是走著這深山峻嶺，必然小心虛驚。莫怕！莫怕！等老孫把棒打一路與你壓壓驚。勇于擔當簡?愛①你以為，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就既沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。自尊自愛②憑吊戰友墓地人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。積極進取魯智深野豬林救下③（填人名）殺人須見血，救人須救徹。酒家放你不下，直送兄弟到滄州。④（1）請填寫相關內容，將表格補充完整。①②③④（2）同學們在交流名著閱讀的感受，請補充下面對話內容。小深：我喜歡孫悟空的這段話。其實人生路上也有無數的深山峻嶺，正如楊萬里在《過松源晨炊漆公店》（其五）所言：“①，。”我們要有直面困難、勇往直前的勇氣，也要有孫悟空的這種勇于擔當的精神。每當我遇到問題想要推脫責任時，就會想起語文老師那番語重心長的鼓勵，他說：“②。”（要求引用文學作品或歷史中的人物事例，體現勇于擔當的精神）小圳：我喜歡“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”這段話，它像熾熱的火炬，迸發著永不熄滅的光和熱，照亮前行的路，時刻激勵著我要珍視生命、積極進取。我仿照畫橫線的句子，根據語境，續寫了一句，并構成了遞進關系：③他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，。小語：我喜歡簡?愛這個人物，但我是從電影中了解她的，我覺得現在學習那么緊張，我們根本沒必要去看完整的原著，可以讀一下梗概，然后去找相關的影視劇來看，這樣既讀了名著又不耽誤學習。小文：小語，我不同意你的觀點，④。小組三：【聆聽詩文之音?照見人間萬象】3．（8分）根據理解，完成古詩文默寫。詩句理解不聞機杼聲，①。（北朝民歌《木蘭詩》）閨閣之音角聲滿天秋色里，②。（李賀《雁門太守行》）戰爭之音今日聽君歌一曲，③。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）吟誦之音④，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）動物之音⑤，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）器樂之音⑥，八年風味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）典故之音⑦，⑧。（劉禹錫《陋室銘》）交往之音小組四：【聆聽先哲之音?洞見智慧光芒】4．（12分）閱讀以下文段，完成問題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】后生才銳①者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟讀經學③，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。（節選自陸游《放翁家訓》）注釋：①才銳：才思敏捷。②簡束：檢查約束。③經學：指儒家經典，諸子百書。【丙】子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（節選自《論語》）【丁】會當凌絕頂，一覽眾山小。（節選自杜甫《望岳》）（1）請根據方法提示，解釋加點字。文言字詞方法提示解釋勿令與浮薄者游處課內遷移法又患無碩師名人與游A博學而篤志查閱詞典法①厚重；②忠誠；③堅定；④深。B（填序號）（2）請將下列句子翻譯成現代漢語。①淫慢則不能勵精。②自此十許年，志趣自成。（3）下列表述正確的一項是A.以上四則材料的作者按照朝代排序，依次為丙、甲、丁、乙。B.甲文諸葛亮告誡兒子要以“靜”修身，以“儉”養德，因為學習是“靜”的前提。C.乙文“不可以為喜也”的斷句應該是“不可以/為喜也”。D.丁詩杜甫通過寫登上泰山絕頂的情景，體現了自己的精神追求。（4）甲、乙、丙三則材料都提到了“志”，請圍繞“志”解讀丁材料中“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了什么樣的精神追求？并結合甲、乙、丙三則材料中的任意一則，談談我們應該怎樣做才能實現這種精神追求。小組五：【聆聽時代之音?把握發展脈搏】5．（11分）閱讀以下材料，完成問題。最近，“搭子”這一社交方式深受年輕人推崇，但也有不同的聲音，同學們搜集了以下材料，就此展開討論：材料一【什么是“搭子”】“搭子”指在年輕人當中盛行的社交方式，淺于朋友，重于同事，主打一個垂直細分領域的精準陪伴。——百度百科注：垂直化是基于個人精準的興趣或需求而形成的特性。材料二【問卷匯總】材料三【媒體評論】（一）①“搭子”應運而生，其以共同興趣或需求為基礎，為青年群體提供溫暖和陪伴，緩沖消極事件對個體的影響，治愈心中的孤獨和抑郁。同時，“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，因此成為更適應當代社會青年的社交方式。②“搭子”基于精準的個人興趣或需求而形成，滿足了人際關系中多樣化的需求。一個人可以擁有許多“搭子”，如“飯搭子”主打吃飯陪伴，“運動搭子”便于組隊娛樂，“考研搭子”互相監督等。“搭子社交”在垂直細分領域實現了精準陪伴，它采用類似網絡中的算法邏輯，精準搜索興趣，定向匹配搭子。多樣化、流動性的搭子還能夠有效擴展青年社交圈，豐富青年的生活樣態。③“搭子社交”在當代快節奏的社會背景下更能夠滿足青年對于邊界感的需求。“搭子社交”將人際關系進行簡化和提純，在社交過程中充分尊重雙方隱私，不涉及感情的牽絆，彼此之間強調邊界感與分寸感。這種非黏稠化的社交讓搭子們各取所需、來去自如，在需要時陪伴，在不需要時沉默，搭子雙方都可以保持獨立的自我。（摘編自“中國青年研究”公眾號）（二）①搭子關系雖然好，但并不能真正讓我們生活好起來。因為搭子的本質，其實是一種對孤獨感的自我保護。②《十三邀》中，項飆精準概括了社交分層：本來多個層次的個體，中間有緊張矛盾關系，但大部分時間應該是整合在一起，可現在是斷裂的。也就是說，個體總是自己跟自己玩，和集體之間出現斷層。搭子，一定程度上彌補了斷層，它使我們融入集體。但并沒有完全融入，因為弱關系無法建立牢固的紐帶，隨時可能再次斷裂。所以最終呈現出這樣的局面：搭子緩解了我們脫離集體產生的孤獨感，但也只是緩解，我們和集體之間仍然是斷裂的。所以，搭子緩解的其實是淺層的孤獨，但無法緩解更高層次的孤獨：通過另一個人實現自己、提高自己、長久感到安全的孤獨。③心理學習會上，一位老師講述她的來訪者沉迷打賞網紅，甚至覺得網紅比心理咨詢效果更好，讓他感到更快樂、更溫暖、更被撫慰。我們分析其中原因，一個很重要的因素是：網紅總是會滿足他、取悅他，就像媽媽滿足嬰兒一樣，總是給他好的東西，不會讓他看到不好的、難受的部分，只有搭子的社交，其實跟沉迷網紅一樣。可以通過它得到淺層滿足，但加深了個體真正的無力感。貪戀搭子，其實是貪戀一種沉溺于幻覺中的自我滿足。真正的滿足，需要走出自我世界，去經營一段深度友誼，收獲一份不可缺少的閱歷。（摘編自《意林》）材料四【各界聲音】平時較“宅”的自己，竟和“搭子”從早玩到晚，逛公園、爬寺廟、看落日，“整個過程特別有趣和治愈，”因此，我和搭子常常見面，現在已經成為志同道合的朋友。——90后的郭女士剛開始線上聊，對方顯得非常活躍，可是一起吃飯時，對方就表現得非常冷漠。自己當時還帶了其他朋友吃飯，但對方的“愛理不理”一度讓場面非常尷尬。——鄒同學有假借找聊天搭子的名義索要對方隱私和旅行搭子實施資金詐騙的案例，因此在網絡上找搭子的同時，也需要警惕社交陷阱，抱有足夠的警惕心和自我保護意識。——陳警官注意避免過度專注于找搭子，以免以功利性方式對待人際關系，削弱建立深層關系的能力。因此不要把找搭子和建立傳統友誼陷入一個非此即彼的對立關系，應平衡垂直領域的社交和傳統友誼建立，不能忽視建立深層次關系的重要性。——華中科技大學社會學院碩士生導師胡鵬輝（1）根據材料三，下列表述最正確的一項是A.“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，因此成為最適應當代社會青年的社交方式。B.搭子的本質，是一種對孤獨感的自我保護。C.搭子，彌補了斷層，它使我們融入集體。D.搭子解決了我們脫離集體產生孤獨感的問題。（2）根據材料二的甲、乙兩圖，你得到了哪些結論？（3）結合鏈接材料，談談古人對“友”和今人對“搭子”的認知有何不同？【鏈接材料】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《陳太丘與友期行》）（4）身處初三的你，一定面臨著學習和生活上的壓力，你希望能有一個什么樣的“搭子”？結合材料三和材料四，談談你和“搭子”在交往的過程中需要注意一些什么？小組六：【聆聽生命之音?領悟存在真諦】6．（16分）閱讀以下文段，完成問題。生命的聲音①那是發生在一次煤礦透水事件中的故事。②他被困在礦井下，四周一片漆黑。臥在一個幾十米高的工作臺上，兩天兩夜了，他的精神已經臨近崩潰。③他知道自己這一次是在劫難逃了。④一個人孤零零地身處千米以下的礦井中，沒有吃的，沒有喝的，更沒有一點聲音，不說餓死，憋也會把人憋死。⑤他聽老礦工說過，以往煤礦透水事件中死亡的人，很少是餓死或窒息死亡，大都是精神崩潰，在救援隊伍還未到來之前，先絕望死去。⑥如今不幸在這礦井之下是沒有生路了，一般人是肉體死了，而后精神隨之消失；而精神絕望的人，一般都是精神死去，而后肉體也隨之死去。⑦他就屬于后者。他放棄了，與其這樣孤孤單單地熬下去，這樣在孤獨中無望地等待，還不如早些死了，早些解脫。⑧黑洞洞的煤坑里什么也沒有，除了死亡的影子緊緊地跟隨著他，咬噬著他的肉體、咀嚼著他的靈魂之外，什么也沒有。這時，若有一點兒聲音，哪怕是對他最惡毒的詛咒，不，即使是一雙手打在他臉上發出的聲音，也會讓他欣喜若狂，從而從恍恍惚惚中醒來，重新振作起來。⑨但沒有，一點兒也沒有，連一塊顆粒滾動的聲音都不再有。⑩迷迷糊糊地，他感到光著的膀子上有點癢，下意識的用手去撓。同時，有一個聲音響起，聲音很小，若有若無，但在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地。?嗡——分明是蚊子的聲音。?他悚然一驚，忙坐起來，聽著這天外之音，細細的，一波三折，時斷時續。一會兒離他耳朵近了，很是清楚，如二胡的尾音；一會兒又遠了，像夢的影子，讓他努力側著耳朵去尋。?這大概也是一只餓極了的蚊子，已臨近死亡的邊緣。他暗暗地嘆了一口氣。?當這只蚊子再一次落在他的脖子上時，他一動不動。他清晰地感覺到這只蚊子幾只長長的腳在皮膚上爬動。接著，是一只管子扎了進去，吸他的血。?他如老僧入定一般，靜靜地躺在那里，一動不動。?蚊子吸飽了，飛起來了，嗡嗡地唱著。真好聽。它飛向哪兒，他的頭就轉向哪兒。一直到它飛累了，停了下來，他也停止了尋找。他想打開礦燈去看看，可又怕驚嚇了它。?這一刻，他的心寧靜極了。?他知道，他還活著，他不孤單，也不感到黑暗，至少，這兒還有一個生命陪伴著他。雖然它那么小那么小，可此時，他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命。?要活下去，他想，生命之間是相互關心的，尤其在患難中更是需要相濡以沫，他相信，外面的工友們一定在千方百計地設法營救自己，他們絕不會坐視不管。?他沒有別的吃的，就將煤撮著一點一點往胃里咽。他聽說過，有人在煤坑里就曾以吃煤救過命。?此后的五天，他就以A和B延續著自己的生命。?第六天，一道亮光傾瀉而下。他得救了。?當他被救出時，耳邊依然聽到嗡嗡的唱歌聲。?他的眼睛被包著，看不見，但分明感覺到了蚊子飛走的姿勢，矯健，優美，絕不拖泥帶水。他想，生命是多么美好啊，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單。（1）根據全文的內容，填寫?段中A處和B處的內容。（2）第⑧段“死亡的影子”和第?段“夢的影子”分別指什么？（3）請仔細品讀文中第⑩段畫波浪線的句子，完成以下兩個任務。A.根據語境，最適合替換“如巨雷一樣驚天動地”的成語是（要求認真抄寫成語）①振聾發聵②如雷貫耳③震耳欲聾B.從修辭的角度賞析這個句子。（4）本文以“生命的聲音”為題，結合文本內容，談談你從中聆聽到了哪些“生命之音”？（5）從《駱駝祥子》中選擇兩個合適的人物，并結合名著具體情節，談談你對第?段畫橫線的句子“他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命”的理解。二、談感想（3分）7．（3分）除了以上六個小組探究的聲音，聯系你的生活實際，談一談你覺得還需要聆聽或者傾聽什么聲音？為什么？三、書美文（45分）8．（45分）作文。林間松濤翻涌，是自然在四季輪回中譜寫的壯闊詩篇；母親夜半輕緩的哼鳴、父親厚重的叮囑，將平凡歲月熬煮成溫暖的星河；典籍里“天下為公”的千年吶喊、“為生民立命”的鏗鏘誓言，跨越時空叩擊著靈魂；時代浪潮中，脫貧攻堅的號角、科技創新的捷報，奏響奮進的強音；而破繭成蝶的細微振翅、荒原勁草的倔強生長，更是生命最熾熱的宣言……這些聲音，或宏大或細碎，或悠遠或鮮活，在時光長河中交織成獨特的生命圖譜。哪一種聲音，曾深深烙印在你的世界，成為無可替代的回響？請以“你是我世界里最獨特的聲音”為題，寫一篇作文。要求：①詩歌除外，文體不限；②不少于600字；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息。

2025年廣東省深圳市中考語文第三次適應性試卷參考答案與試題解析一、品聲音（69分）聆聽世界之音，是一場跨越山海的心靈漫游。聲音是世界寫給人類的信箋，藏著文明的密碼、情感的溫度與生命的回響。靜下心來，讓雙耳成為連接萬物的橋梁，你會發現，整個世界都在輕聲訴說它的故事。班級開展“聆聽世界之音”的主題活動，以小組為單位進行探究。小組一：【聆聽自然之音?洗凈心靈塵埃】1．（8分）閱讀以下文段，完成問題。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中①tǎng過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝斯轟響者，應為萬道細流匯于空谷③那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這一切交織在一起，帶給人深深的②zhènhàn。（1）請根據語境寫出拼音對應的漢字。①tǎng淌②zhènhàn震撼（2）文段中第③處的標點應該是BA.逗號B.分號C.句號D.冒號（3）下列短語中，結構類型與其他三項不同的一項是DA.一番滋味B.格外清晰C.許多層次D.遠近高低（4）根據《經典常談》中《說文解字》的“六書”理論（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借），我們可以判斷，“聆聽”的“聆”是形聲字。【解答】答案：（1）①淌②震撼（2）B（3）D（4）形聲小組二：【聆聽他人之音?觸摸靈魂溫度】2．（14分）閱讀以下表格，完成問題。人物背景語言/心聲性格孫悟空路過平頂山蓮花洞師父是走著這深山峻嶺，必然小心虛驚。莫怕！莫怕！等老孫把棒打一路與你壓壓驚。勇于擔當簡?愛①你以為，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就既沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。自尊自愛②憑吊戰友墓地人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。積極進取魯智深野豬林救下③（填人名）殺人須見血，救人須救徹。酒家放你不下，直送兄弟到滄州。④（1）請填寫相關內容，將表格補充完整。①面對羅切斯特試探，欲離開桑菲爾德莊園②保爾?柯察金③林沖④俠肝義膽（2）同學們在交流名著閱讀的感受，請補充下面對話內容。小深：我喜歡孫悟空的這段話。其實人生路上也有無數的深山峻嶺，正如楊萬里在《過松源晨炊漆公店》（其五）所言：“①政入萬山圍子里，一山放出一山攔。”我們要有直面困難、勇往直前的勇氣，也要有孫悟空的這種勇于擔當的精神。每當我遇到問題想要推脫責任時，就會想起語文老師那番語重心長的鼓勵，他說：“②諸葛亮為興復漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，他用一生詮釋了擔當。”（要求引用文學作品或歷史中的人物事例，體現勇于擔當的精神）小圳：我喜歡“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”這段話，它像熾熱的火炬，迸發著永不熄滅的光和熱，照亮前行的路，時刻激勵著我要珍視生命、積極進取。我仿照畫橫線的句子，根據語境，續寫了一句，并構成了遞進關系：③他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，也不會因為放棄理想而悔恨。小語：我喜歡簡?愛這個人物，但我是從電影中了解她的，我覺得現在學習那么緊張，我們根本沒必要去看完整的原著，可以讀一下梗概，然后去找相關的影視劇來看，這樣既讀了名著又不耽誤學習。小文：小語，我不同意你的觀點，④閱讀原著能讓我們沉浸式感受文字魅力，體會細膩情感與深刻思想，影視改編有局限，無法替代原著閱讀，讀原著雖費時間，但能收獲更純正的文學滋養，助力學習與成長。【解答】（1）本題考查名著人物和名著情節。①簡?愛說這番話的背景是面對羅切斯特試探，誤以為其要娶英格拉姆小姐，欲離開桑菲爾德莊園時，以此展現她自尊自愛。②“人最寶貴的是生命……”是保爾?柯察金在憑吊戰友墓地時的心聲，體現其積極進取。③魯智深在野豬林救下的是林沖，突出他行俠仗義等性格。④魯智深野豬林救林沖，體現他俠肝義膽、見義勇為、重情重義的性格。（2）本題考查詩文默寫、名著情節和名著評價。①《過松源晨炊漆公店》（其五）中“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”形象描繪人生遇重重困難，符合語境。②需選勇于擔當人物，如諸葛亮為興復漢室鞠躬盡瘁，可用其事例體現擔當。③結合前文遞進關系，圍繞不悔恨、不羞愧，從“放棄理想”等角度續寫。④針對小語觀點反駁，強調讀原著價值，如感受文字魅力、收獲文學滋養等。答案：（1）①面對羅切斯特試探，欲離開桑菲爾德莊園②保爾?柯察金③林沖④俠肝義膽（2）①政入萬山圍子里一山放出一山攔②示例：諸葛亮為興復漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，他用一生詮釋了擔當③也不會因為放棄理想而悔恨④示例：閱讀原著能讓我們沉浸式感受文字魅力，體會細膩情感與深刻思想，影視改編有局限，無法替代原著閱讀，讀原著雖費時間，但能收獲更純正的文學滋養，助力學習與成長小組三：【聆聽詩文之音?照見人間萬象】3．（8分）根據理解，完成古詩文默寫。詩句理解不聞機杼聲，①唯聞女嘆息。（北朝民歌《木蘭詩》）閨閣之音角聲滿天秋色里，②塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）戰爭之音今日聽君歌一曲，③暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）吟誦之音④雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）動物之音⑤八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）器樂之音⑥四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）典故之音⑦無絲竹之亂耳，⑧無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）交往之音【解答】答案：①唯聞女嘆息②塞上燕脂凝夜紫（注意“脂”的書寫）③暫憑杯酒長精神④雞聲茅店月⑤八百里分麾下炙（注意“麾”“炙”的書寫）⑥四面歌殘終破楚⑦無絲竹之亂耳⑧無案牘之勞形（注意“牘”的書寫）小組四：【聆聽先哲之音?洞見智慧光芒】4．（12分）閱讀以下文段，完成問題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】后生才銳①者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟讀經學③，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。（節選自陸游《放翁家訓》）注釋：①才銳：才思敏捷。②簡束：檢查約束。③經學：指儒家經典，諸子百書。【丙】子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（節選自《論語》）【丁】會當凌絕頂，一覽眾山小。（節選自杜甫《望岳》）（1）請根據方法提示，解釋加點字。文言字詞方法提示解釋勿令與浮薄者游處課內遷移法又患無碩師名人與游A交往博學而篤志查閱詞典法①厚重；②忠誠；③堅定；④深。B③（填序號）（2）請將下列句子翻譯成現代漢語。①淫慢則不能勵精。②自此十許年，志趣自成。（3）下列表述正確的一項是AA.以上四則材料的作者按照朝代排序，依次為丙、甲、丁、乙。B.甲文諸葛亮告誡兒子要以“靜”修身，以“儉”養德，因為學習是“靜”的前提。C.乙文“不可以為喜也”的斷句應該是“不可以/為喜也”。D.丁詩杜甫通過寫登上泰山絕頂的情景，體現了自己的精神追求。（4）甲、乙、丙三則材料都提到了“志”，請圍繞“志”解讀丁材料中“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了什么樣的精神追求？并結合甲、乙、丙三則材料中的任意一則，談談我們應該怎樣做才能實現這種精神追求。【解答】（1）本題考查文言實詞解釋。句意：不要讓（他）和輕浮淺薄的人交往相處。游，交往。句意：廣泛學習且志向堅定。篤，堅定。（2）本題考查文言句子翻譯。①重點字：淫慢，放縱懈怠（“淫”指過度、放縱；“慢”指懈怠）；勵精，振奮精神（“勵”意為振奮，“精”指精神）。句意：放縱懈怠就不能振奮精神。②重點字：自，從；許，表示約數，譯為“多”“左右”；志趣，志向和興趣。句意：從這以后十多年里，志向和興趣自然就養成了。（3）本題考查內容理解與表述辨析。A.正確。B.有誤。甲文“靜”是學習的前提，而非“學習是靜的前提”。C.有誤，斷句“不可以/為喜也”將“可以”視為現代漢語詞匯，不符合古文表達習慣。D.有誤，丁詩“會當凌絕頂”是想象而非現實情景。故選：A。（4）本題考查綜合探究與遷移運用。解讀丁材料“志”的精神追求：“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了杜甫勇攀高峰、俯瞰一切的雄心壯志，以及積極進取、超越自我的人生態度。詩句以登泰山絕頂為喻，象征對理想境界的不懈追求，蘊含著以廣闊視野和堅定信念挑戰困難、實現人生價值的精神內核。結合甲材料分析實現路徑：甲材料（《誡子書》）強調“靜以修身，儉以養德”“非學無以廣才，非志無以成學”。實現“凌絕頂”的志向需：以“靜”明志：通過摒棄浮躁、內心寧靜來明確志向，如諸葛亮所言“非淡泊無以明志”，避免因外界干擾動搖目標。以“學”廣才：依靠學習積累知識與能力，“夫學須靜也”，將志向轉化為持續學習的動力，為實現理想奠定基礎。以“志”驅動行動：憑借“凌絕頂”的堅定志向克服惰性，如“淫慢則不能勵精”，以自律與堅持應對挑戰，逐步靠近目標。結合乙、丙材料的補充思考：乙材料（近賢遠佞）：強調環境對守志的影響，需遠離浮躁之人，選擇志同道合的伙伴，在純粹的氛圍中堅守志向，避免因不良環境消磨意志。丙材料（博學篤志）：突出廣泛學習對堅定志向的作用，需以“博學”充實自我，用深厚的知識與閱歷支撐理想，防止志向淪為空談。總結：丁詩的精神追求需通過甲的“靜學結合”、乙的“環境自律”、丙的“博學篤行”等多重路徑實現，以志向為核心，將修養、學習與行動統一，方能抵達人生“絕頂”。答案：（1）A.交往B.③（2）①放縱懈怠就不能振奮精神。②從此經過十多年，志向和興趣自然養成。（3）A（4）丁詩體現了詩人不怕困難、勇攀高峰、俯瞰一切的雄心和氣概，以及積極進取的人生態度。結合甲文：需以“靜”修身，通過寧靜專一的學習來明確志向、增長才干，避免浮躁，方能實現“凌絕頂”的追求。小組五：【聆聽時代之音?把握發展脈搏】5．（11分）閱讀以下材料，完成問題。最近，“搭子”這一社交方式深受年輕人推崇，但也有不同的聲音，同學們搜集了以下材料，就此展開討論：材料一【什么是“搭子”】“搭子”指在年輕人當中盛行的社交方式，淺于朋友，重于同事，主打一個垂直細分領域的精準陪伴。——百度百科注：垂直化是基于個人精準的興趣或需求而形成的特性。材料二【問卷匯總】材料三【媒體評論】（一）①“搭子”應運而生，其以共同興趣或需求為基礎，為青年群體提供溫暖和陪伴，緩沖消極事件對個體的影響，治愈心中的孤獨和抑郁。同時，“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，因此成為更適應當代社會青年的社交方式。②“搭子”基于精準的個人興趣或需求而形成，滿足了人際關系中多樣化的需求。一個人可以擁有許多“搭子”，如“飯搭子”主打吃飯陪伴，“運動搭子”便于組隊娛樂，“考研搭子”互相監督等。“搭子社交”在垂直細分領域實現了精準陪伴，它采用類似網絡中的算法邏輯，精準搜索興趣，定向匹配搭子。多樣化、流動性的搭子還能夠有效擴展青年社交圈，豐富青年的生活樣態。③“搭子社交”在當代快節奏的社會背景下更能夠滿足青年對于邊界感的需求。“搭子社交”將人際關系進行簡化和提純，在社交過程中充分尊重雙方隱私，不涉及感情的牽絆，彼此之間強調邊界感與分寸感。這種非黏稠化的社交讓搭子們各取所需、來去自如，在需要時陪伴，在不需要時沉默，搭子雙方都可以保持獨立的自我。（摘編自“中國青年研究”公眾號）（二）①搭子關系雖然好，但并不能真正讓我們生活好起來。因為搭子的本質，其實是一種對孤獨感的自我保護。②《十三邀》中，項飆精準概括了社交分層：本來多個層次的個體，中間有緊張矛盾關系，但大部分時間應該是整合在一起，可現在是斷裂的。也就是說，個體總是自己跟自己玩，和集體之間出現斷層。搭子，一定程度上彌補了斷層，它使我們融入集體。但并沒有完全融入，因為弱關系無法建立牢固的紐帶，隨時可能再次斷裂。所以最終呈現出這樣的局面：搭子緩解了我們脫離集體產生的孤獨感，但也只是緩解，我們和集體之間仍然是斷裂的。所以，搭子緩解的其實是淺層的孤獨，但無法緩解更高層次的孤獨：通過另一個人實現自己、提高自己、長久感到安全的孤獨。③心理學習會上，一位老師講述她的來訪者沉迷打賞網紅，甚至覺得網紅比心理咨詢效果更好，讓他感到更快樂、更溫暖、更被撫慰。我們分析其中原因，一個很重要的因素是：網紅總是會滿足他、取悅他，就像媽媽滿足嬰兒一樣，總是給他好的東西，不會讓他看到不好的、難受的部分，只有搭子的社交，其實跟沉迷網紅一樣。可以通過它得到淺層滿足，但加深了個體真正的無力感。貪戀搭子，其實是貪戀一種沉溺于幻覺中的自我滿足。真正的滿足，需要走出自我世界，去經營一段深度友誼，收獲一份不可缺少的閱歷。（摘編自《意林》）材料四【各界聲音】平時較“宅”的自己，竟和“搭子”從早玩到晚，逛公園、爬寺廟、看落日，“整個過程特別有趣和治愈，”因此，我和搭子常常見面，現在已經成為志同道合的朋友。——90后的郭女士剛開始線上聊，對方顯得非常活躍，可是一起吃飯時，對方就表現得非常冷漠。自己當時還帶了其他朋友吃飯，但對方的“愛理不理”一度讓場面非常尷尬。——鄒同學有假借找聊天搭子的名義索要對方隱私和旅行搭子實施資金詐騙的案例，因此在網絡上找搭子的同時，也需要警惕社交陷阱，抱有足夠的警惕心和自我保護意識。——陳警官注意避免過度專注于找搭子，以免以功利性方式對待人際關系，削弱建立深層關系的能力。因此不要把找搭子和建立傳統友誼陷入一個非此即彼的對立關系，應平衡垂直領域的社交和傳統友誼建立，不能忽視建立深層次關系的重要性。——華中科技大學社會學院碩士生導師胡鵬輝（1）根據材料三，下列表述最正確的一項是BA.“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，因此成為最適應當代社會青年的社交方式。B.搭子的本質，是一種對孤獨感的自我保護。C.搭子，彌補了斷層，它使我們融入集體。D.搭子解決了我們脫離集體產生孤獨感的問題。（2）根據材料二的甲、乙兩圖，你得到了哪些結論？（3）結合鏈接材料，談談古人對“友”和今人對“搭子”的認知有何不同？【鏈接材料】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《陳太丘與友期行》）（4）身處初三的你，一定面臨著學習和生活上的壓力，你希望能有一個什么樣的“搭子”？結合材料三和材料四，談談你和“搭子”在交往的過程中需要注意一些什么？【解答】（1）A.有誤，材料三（一）①中是“更適應當代社會青年的社交方式”，并非“最適應”，表述絕對。B.正確。C.有誤，材料三（二）②說“搭子，一定程度上彌補了斷層，它使我們融入集體”，選項遺漏“一定程度上”。D.有誤，材料三（二）②表明搭子只是緩解脫離集體產生的孤獨感，并非“解決了”。故選：B。（2）由材料二甲圖“和搭子一起活動的頻率：每周3次以上占32.8%、每周1﹣3次占26.7%、每月至少1﹣3次占18.4%、頻率不固定占22.1%”可知，年輕人和搭子一起活動的頻率較高，且分布多樣，不少人活動較為頻繁。由材料二乙圖“搭子關系維持的最長時間：6個月以內占19.5%、半年﹣1年占17.4%、1﹣2年占17%、2年以上占46.1%”可知，近五成年輕人能維持兩年以上搭子關系，搭子關系存在一定穩定性，也有部分關系維持時間較短。（3）由《陳太丘與友期行》中“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去……元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮’”可知，古人對“友”注重誠信、禮儀等道德規范，交往中強調守時、尊重等原則。由材料一“‘搭子’指在年輕人當中盛行的社交方式，淺于朋友，重于同事，主打一個垂直細分領域的精準陪伴”、材料三“‘搭子社交’秉持著嚴格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求……在社交過程中充分尊重雙方隱私，不涉及感情的牽絆，彼此之間強調邊界感與分寸感”等可知，今人對“搭子”更側重基于興趣需求的精準陪伴，強調邊界感、分寸感，關系相對輕松、淺層次。（4）希望的“搭子”：結合初三學習生活壓力，希望有“學習搭子”，能一起互相監督學習、交流解題思路，緩解學習壓力，如材料三提到搭子可基于共同需求（考研搭子互相監督），初三可找“學習搭子”精準陪伴學習。交往注意事項：由材料三“‘搭子社交’秉持著嚴格的分寸感……充分尊重雙方隱私，不涉及感情的牽絆，彼此之間強調邊界感與分寸感”可知，交往中要尊重彼此隱私、保持邊界感，不過度干涉對方生活。由材料四“有假借找聊天搭子的名義索要對方隱私和旅行搭子實施資金詐騙的案例，因此在網絡上找搭子的同時，也需要警惕社交陷阱，抱有足夠的警惕心和自我保護意識”可知，若通過網絡找搭子，要警惕社交陷阱，保護好個人信息與財產安全。由材料四“注意避免過度專注于找搭子，以免以功利性方式對待人際關系，削弱建立深層關系的能力……應平衡垂直領域的社交和傳統友誼建立”可知，要平衡好和搭子的關系與傳統友誼，不忽視建立深層次情感連接，避免過度功利對待人際關系。答案：（1）B（2）①年輕人和搭子活動頻率多樣，較高頻率活動（每周3次以上、每周1﹣3次）占比較高；②近五成年輕人搭子關系能維持兩年以上，搭子關系有一定穩定性，也有部分維持時間短。（3）古人對“友”強調誠信、禮儀等道德準則，注重交往中的責任與尊重；今人對“搭子”側重興趣需求匹配的精準陪伴，強調邊界感，關系更具靈活性、淺層次性。（4）希望有“學習搭子”，一起監督學習、交流知識。交往時需注意：①尊重彼此隱私與邊界，不過界；②網絡找搭子警惕陷阱，保護自身；③平衡搭子社交與傳統友誼，別忽視深層關系建立。小組六：【聆聽生命之音?領悟存在真諦】6．（16分）閱讀以下文段，完成問題。生命的聲音①那是發生在一次煤礦透水事件中的故事。②他被困在礦井下，四周一片漆黑。臥在一個幾十米高的工作臺上，兩天兩夜了，他的精神已經臨近崩潰。③他知道自己這一次是在劫難逃了。④一個人孤零零地身處千米以下的礦井中，沒有吃的，沒有喝的，更沒有一點聲音，不說餓死，憋也會把人憋死。⑤他聽老礦工說過，以往煤礦透水事件中死亡的人，很少是餓死或窒息死亡，大都是精神崩潰，在救援隊伍還未到來之前，先絕望死去。⑥如今不幸在這礦井之下是沒有生路了，一般人是肉體死了，而后精神隨之消失；而精神絕望的人，一般都是精神死去，而后肉體也隨之死去。⑦他就屬于后者。他放棄了，與其這樣孤孤單單地熬下去，這樣在孤獨中無望地等待，還不如早些死了，早些解脫。⑧黑洞洞的煤坑里什么也沒有，除了死亡的影子緊緊地跟隨著他，咬噬著他的肉體、咀嚼著他的靈魂之外，什么也沒有。這時，若有一點兒聲音，哪怕是對他最惡毒的詛咒，不，即使是一雙手打在他臉上發出的聲音，也會讓他欣喜若狂，從而從恍恍惚惚中醒來，重新振作起來。⑨但沒有，一點兒也沒有，連一塊顆粒滾動的聲音都不再有。⑩迷迷糊糊地，他感到光著的膀子上有點癢，下意識的用手去撓。同時，有一個聲音響起，聲音很小，若有若無，但在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地。?嗡——分明是蚊子的聲音。?他悚然一驚，忙坐起來，聽著這天外之音，細細的，一波三折，時斷時續。一會兒離他耳朵近了，很是清楚，如二胡的尾音；一會兒又遠了，像夢的影子，讓他努力側著耳朵去尋。?這大概也是一只餓極了的蚊子，已臨近死亡的邊緣。他暗暗地嘆了一口氣。?當這只蚊子再一次落在他的脖子上時，他一動不動。他清晰地感覺到這只蚊子幾只長長的腳在皮膚上爬動。接著，是一只管子扎了進去，吸他的血。?他如老僧入定一般，靜靜地躺在那里，一動不動。?蚊子吸飽了，飛起來了，嗡嗡地唱著。真好聽。它飛向哪兒，他的頭就轉向哪兒。一直到它飛累了，停了下來，他也停止了尋找。他想打開礦燈去看看，可又怕驚嚇了它。?這一刻，他的心寧靜極了。?他知道，他還活著，他不孤單，也不感到黑暗，至少，這兒還有一個生命陪伴著他。雖然它那么小那么小，可此時，他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命。?要活下去，他想，生命之間是相互關心的，尤其在患難中更是需要相濡以沫，他相信，外面的工友們一定在千方百計地設法營救自己，他們絕不會坐視不管。?他沒有別的吃的，就將煤撮著一點一點往胃里咽。他聽說過，有人在煤坑里就曾以吃煤救過命。?此后的五天，他就以A和B延續著自己的生命。?第六天，一道亮光傾瀉而下。他得救了。?當他被救出時，耳邊依然聽到嗡嗡的唱歌聲。?他的眼睛被包著，看不見，但分明感覺到了蚊子飛走的姿勢，矯健，優美，絕不拖泥帶水。他想，生命是多么美好啊，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單。（1）根據全文的內容，填寫?段中A處和B處的內容。（2）第⑧段“死亡的影子”和第?段“夢的影子”分別指什么？（3）請仔細品讀文中第⑩段畫波浪線的句子，完成以下兩個任務。A.根據語境，最適合替換“如巨雷一樣驚天動地”的成語是震耳欲聾（要求認真抄寫成語）①振聾發聵②如雷貫耳③震耳欲聾B.從修辭的角度賞析這個句子。（4）本文以“生命的聲音”為題，結合文本內容，談談你從中聆聽到了哪些“生命之音”？（5）從《駱駝祥子》中選擇兩個合適的人物，并結合名著具體情節，談談你對第?段畫橫線的句子“他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命”的理解。【解答】（1）本題考查對文章內容的梳理與概括。由第?段“他沒有別的吃的，就將煤撮著一點一點往胃里咽”可知，A處應為“吃煤”；由第?段“當這只蚊子再一次落在他的脖子上時……吸他的血”和第?段“耳邊依然聽到嗡嗡的唱歌聲”可知，主人公在困境中與蚊子相伴，蚊子的存在給予他精神支撐，故B處應為“蚊子的陪伴”。（2）本題考查對文中關鍵詞語的理解。“死亡的影子”指：由第②段“他被困在礦井下，四周一片漆黑……精神已經臨近崩潰”和第④段“沒有吃的，沒有喝的，更沒有一點聲音，不說餓死，憋也會把人憋死”可知，其指主人公面臨的死亡威脅及由此產生的精神絕望。“夢的影子”指：由第?段“一會兒又遠了，像夢的影子，讓他努力側著耳朵去尋”可知，其指蚊子的聲音時遠時近、若有若無，如同夢境般虛幻，卻又真實存在，是主人公在極度渴望中捕捉到的生命希望。（3）本題考查成語辨析與語境運用。由“聲音很小，若有若無，但在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地”可知，句子強調聲音雖小，但在主人公耳中卻極其響亮，突出其心理感受的強烈。①“振聾發聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，不符合語境；②“如雷貫耳”形容人的名聲大，與聲音無關；③“震耳欲聾”形容聲音很大，符合“如巨雷”的聽覺感受。故選：③震耳欲聾。（3）本題考查修辭手法的賞析。由“聲音很小，若有若無，但在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地”可知，此句運用對比（“很小”與“巨雷”）和比喻（將聲音比作巨雷）的修辭，將蚊子微小的聲音與主人公內心感受到的震撼進行對比，突出了這一聲音對主人公的重大意義——它是絕望中喚醒生命意識的希望之聲，表現了主人公從崩潰到振作的心理轉變。（4）本題考查對文章標題含義的理解與探究。①由第?段“嗡——分明是蚊子的聲音”和第?段“耳邊依然聽到嗡嗡的唱歌聲”可知，“生命的聲音”指蚊子真實的鳴聲，它是困境中生命存在的象征；②由第?段“至少，這兒還有一個生命陪伴著他……包括生命”可知，“生命的聲音”指生命之間相互依存、支撐的信念，如主人公與蚊子在患難中形成的精神寄托；③由第?段“他想，生命是多么美好啊，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單”