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文檔簡介

第17課《短文兩篇》同步練習第一課時《陋室銘》1.根據拼音寫漢字或給加點字注音。鴻rú()

陋室銘()

德馨()

苔痕()

案牘()

西蜀()

【答案儒

míng

xīn

tái

shǔ

2.下列句中加點詞的用法與例句相同的一項是(

)例句:無絲竹之亂耳A.孔子云:何陋之有? B.無案牘之勞形C.水陸草木之花,可愛者甚蕃 D.以我酌油知之【答案】B【詳解】這道題考查對文言文一詞多義的理解。例句:助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。A.助詞,賓語前置的標志;B.助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性;C.助詞,的;D.代詞,代射箭是憑手熟的道理;故選B。3.加點詞解釋全都正確的一組是(

)A.調素琴(彈) 無絲竹之亂耳(奏樂的聲音) 有仙則名(著名,出名)B.無案犢之勞形(勞累) 山不在高(在于) 往來無白丁(沒有什么學問的人)C.孔子云(說) 談笑有鴻儒(大) 惟吾德馨(香氣)D.有龍則靈(靈驗,神奇) 斯是陋室(這) 閱金經(佛經)【答案】A【詳解】這道題考查對文言實詞的理解。B.“勞”形容詞活用為動詞,解釋為:使……勞累;C.“馨”能散布很遠的香氣,這里指德行美好;D.“是”為判斷動詞;故選A。4.下列句子朗讀節奏的劃分正確的一項是(

)A.山不/在高,有仙/則名B.苔痕上/階綠,草色/入簾/青C.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形D.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭【答案】D【詳解】A這句話正確的斷句方法是:山/不在高,有仙/則名。B這句話正確的斷句方法是:苔痕/上階綠,草色/入簾青。C這句話正確的斷句方法是:無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。故答案為:D5.用現代漢語翻譯下列句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。【答案】(1)這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。【詳解】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點。“上”“入”“絲竹”“勞”是此題中的關鍵詞語,一定要解釋準確。6.讀《陋室銘》,用課文原句回答下列問題。①本文的主旨句是:__________________________________________________________②描寫陋室環境幽雅的句子是:_____________________________________________________③寫室中人交往之雅的句子是:_____________________________________________________④寫室中事的情趣之雅的句子是:________________________________________________【答案】

斯是陋室,惟吾德馨。;

苔痕上階綠,草色入簾青。;

談笑有鴻儒,往來無白丁。;

可以調素琴,閱金經。7.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是(

)。A.本文托物言志,以陋室不陋,表達了作者對高潔情操的追求。B.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。D.作者在結尾處引用孔子的話,意在表明只要環境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。【答案】D【詳解】“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。故選D。閱讀下面兩個文段,完成問題。【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(選自劉禹錫《陋室銘》【乙】王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學,不營②產業,常丐食誦《詩》,雖家無斗儲③,意怡如也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多哂之。歡守志彌固,遂為通儒。(選自《晉書》[注]①耽:非常愛好。②營:謀求。③斗儲:一斗糧食的貯存。1.解釋下列句子中加點的詞。①惟吾德馨()

②何陋之有()

③常丐食誦《詩》()

④其妻患之()2.用現代漢語翻譯下列句子。①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②歡守志彌固,遂為通儒。3.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的?【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用?4.比較【甲】【乙】兩文,說說劉禹錫與王歡的人生態度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。【答案】1.

能散布很遠的香氣,這里指德行美好;

賓語前置的標志;

乞討;

以……為患,為……而擔憂

2.①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。②王歡更加堅定了自己的志向,后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。

3.居室環境,交往人物,生活情趣。反襯王歡專心求學的決心。

4.安貧樂道。劉禹錫居室簡陋,生活高雅,品德高尚;王歡安于過貧困的生活,專心求知。(意思對即可)【解析】1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現象。(1)句意:只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨:能散布很遠的香氣,這里指德行美好;(2)句意:有什么簡陋的呢?之:賓語前置的標志;(3)句意:常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》。丐:乞討;(4)句意:他的妻子為這件事感到憂心。患:以……為患,為……而擔憂。2.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:(1)絲:指弦樂器;竹:指管樂器;亂:使……擾亂;案牘:指官府文書;勞:使……勞累;形:形體、軀體;(2)彌:更加;遂:最終;為:成為;通儒:指學識淵博的儒者。3.本題考查文言文內容理解及表現手法。根據【甲】文“苔痕上階綠,草色入簾青”“談笑有鴻儒,往來無白丁”“可以調素琴,閱金經”可知作者從陋室的環境入手,寫與自己交往的都是文雅之士,寫自己的愛好高雅;多角度多方面極力形容陋室的不陋,點明“斯是陋室,惟吾德馨”的中心。【乙】文“或焚毀其書而求改嫁”“卿不聞朱買臣妻邪?”可知,王歡的妻子認為王歡過于癡迷讀書而擔憂,想要和王歡離婚,王歡借朱買臣妻子看朱買臣癡迷讀書和他(朱買臣)離婚,但是朱買臣最終功成名就的事例,來告訴自己(王歡)的妻子,自己還要堅持讀書,通過王歡與妻子的言行來展現王歡堅持讀書的想法,反襯王歡專心求學的決心。4.本題考查文言文內容的理解。相同之處:根據【甲】中心句“斯是陋室,惟吾德馨”可知,作者從多角度多方面(居室環境,交往人物,生活情趣)極力形容陋室的不陋,點明“斯是陋室,惟吾德馨”的中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣;嘉禾【乙】文總領句“安貧樂道”可知,兩文都展現了作者安貧樂道的人生態度。不同之處:根據【甲】文“苔痕上階綠,草色入簾青”“談笑有鴻儒,往來無白丁”“可以調素琴,閱金經”可知作者從陋室的環境入手,寫與自己交往的都是文雅之士,寫自己的愛好高雅;主要展現了劉禹錫雖身居陋室,但是其生活高雅,品德高尚;根據【乙】文“專精耽學,不營產業,常丐食誦《詩》,雖家無斗儲,意怡如也”可知,本文主要表現了王歡安于貧困的現狀,以堅守自己的信念,專心學習。【甲】參考譯文:山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。到這里談笑的都是博學之人,來往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?【乙】參考譯文:王歡,字君厚,樂陵人。他安于貧困的現狀,以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業之中,不謀求家業。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存,內心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心,有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡笑著對妻子說:“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡更加堅定了自己的志向,后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。1.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的____,一是西漢時的文學家____。【答案】

諸葛亮

揚雄【詳解】考查對文學常識的記憶掌握。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物:諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中;揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。2.假設你有一間書房,請你給自己的這間書房命名,并寫一段文字說明命名的理由。(120字左右)【答案】示例:有不為齋。理由:“有不為齋”,是林語堂的書房名,里面寄予了林語堂的人生態度。他時時提醒自己:人生有所為有所不為,文人應該專注于某項事業,心無旁騖地研究學問,不能什么都涉足。所以我想向林語堂先生學習他的這種“有所為有所不為”的精神,專注學業,長大之后能成為祖國的棟梁之材。【詳解】給自己的書房取名,可以借鑒古人的書房名,然后從中獲得靈感,如紀曉嵐的書房名為:閱微草堂,梁啟超的書房名為飲冰室,蒲松齡的書房名為聊齋,杜甫的書房名為浣花草堂,劉鶚的書齋名為抱殘守缺齋。這些書房名都非常的雅致,而且都有一定的寓意,要么和作者的經歷有關,要么和作者的興趣愛好有關等。因此可以給自己的書房取一個富有文化氣息的名字并說中命名理由。如:不窺園齋。出自臧克家的聞一多先生的說和做,“目不窺園”高度贊揚了聞一多先生專心致志進行研究工作的精神。故答案為:示例:有不為齋。理由:“有不為齋”,是林語堂的書房名,里面寄予了林語堂的人生

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