姓名：莊周，字子休籍貫：宋國蒙人年代：戰國中期身份：道家學派代表人座右銘：“寧游戲污瀆之中自快，無為有國所霸，終身不仕，以快吾志焉”莊子其人莊子及其學派學術結晶，便是《莊子》一書。此書漢代有五十二篇，言多詭誕，類似《山海經》或占夢書。魏晉流行至今的通行本有三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。自宋以來一些學者就提出了《莊子》內、外、雜篇的區分和真偽問題。一般認為，內篇語言風格接近，思想連貫，自成一體，乃莊子自著，是全書之核心。外篇和雜篇大多出于莊子門人后學之手。莊子其文“心無掛礙，身無阻攔，隨心所欲，無所不在，無所不成，無所不在，任心意大自在。”逍遙游：míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlínghāo北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿è無所依賴，絕對自由地翱翔于永恒的精神境界。逍遙游：前山之路是儒，授我以使命，教我在社會人格中自我實現，以身踐行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨游。——于丹míngkūntuánxǐāojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”課程內容北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”課程內容野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；(置杯焉則膠，水淺而舟大也)。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；(背負青天而莫之夭閼者)，而后乃今將圖南。課程內容且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；(置杯焉則膠，水淺而舟大也)。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；(背負青天而莫之夭閼者)，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣,(奚以之九萬里而南為)？”課程內容適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。(之二蟲又何知)!課程內容野馬塵埃蜩與學鳩北冥鯤鵬杯水芥舟適遠備糧萬物皆有所待萬物所待有大小適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。(之二蟲又何知)!課程內容野馬塵埃蜩與學鳩北冥鯤鵬杯水芥舟適遠備糧萬物皆有所待萬物所待有大小下列詩詞聯句對文章的解讀，比較合適的是：鯤鵬怒乘風起攬得九萬里蒼穹

蜩鳩笑槍樹止哪知三天外寰宇水多積方能負大舟而有力

風厚蓄才可摶大翼而有余鯤心之大，假可載大船之深水，掀起千層浪

鵬志之遠，借能負巨翅之強風，沖上九重天智者多謙翱翔蒼穹專注無語

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