中國(guó)文化精粹

詩(shī)情畫意的園林——師法自然，小中見大中國(guó)的園林建筑是指古代勞動(dòng)人民在一定區(qū)域內(nèi)，運(yùn)用建筑智慧和藝術(shù)手段，通過改造地形、種植花草、布置園徑和營(yíng)造建筑等途徑創(chuàng)造而成的提供游憩或觀賞用的建筑群體。◆中國(guó)園林建筑的含義我國(guó)古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，它被全國(guó)際公認(rèn)為國(guó)際園林之母。我國(guó)的造園藝術(shù)，以尋求天然精力境地為最高意圖，到達(dá)“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國(guó)園林建筑藝術(shù)深浸著我國(guó)古代文明的內(nèi)蘊(yùn)，是我國(guó)五千年文明史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)涵精神品質(zhì)的生動(dòng)寫照。中國(guó)古代的園林建筑按照所屬可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林。◆中國(guó)古代園林建筑的分類皇家園林皇家園林是指屬于皇帝個(gè)人和皇家私有苑、宮苑、苑囿、御園等，又細(xì)分為大內(nèi)御園、行宮御園和離宮御園。私家園林私家園林是相對(duì)于皇家園林而言的，絕大多數(shù)為宅園，位置在邸宅的后部，成前宅后園的格局。寺觀園林寺觀園林即佛寺與道觀的附屬園林，包括寺觀內(nèi)外的園林環(huán)境。◆中國(guó)古典園林建筑特點(diǎn)中國(guó)古典園林建筑是指以北方皇家園林和江南私家園林為代表的中國(guó)山水園林建筑形式，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。承德避暑山莊蘇州拙政園

師法自然的布局中國(guó)古代園林崇尚自然、追求自然，在自然中融入個(gè)體的意識(shí)卻又不著痕跡，這種意識(shí)的體現(xiàn)更多的是與自然親和、平等并融為一體。“師法自然”包含兩層內(nèi)容：一是總體布局和組合要合乎自然;二是每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。

詩(shī)情畫意的構(gòu)思中國(guó)古典園林中充分體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的婉約和詩(shī)情畫意。徜徉在中國(guó)的詩(shī)詞古韻中，游走在中國(guó)江南私家園林里，感受著因地制宜、巧手借景、峰回路轉(zhuǎn)、小中見大的造園藝術(shù)手法。中國(guó)古典園林把詩(shī)把畫都寫入園林，形成景中有畫，畫中有景。古代文人陶醉于山水風(fēng)光，將生活的詩(shī)情畫意運(yùn)用到園林建筑中，并追求脫俗、超逸的意境。古典園林的詩(shī)情畫意在園林植物配置運(yùn)用上尤為突出，古代詩(shī)詞的華美詩(shī)篇可用來描述植物的美好；亭臺(tái)樓閣的名字都充滿了詩(shī)情畫意。『荷風(fēng)四面亭』當(dāng)軒對(duì)尊酒，四面芙蓉開（王維）『滄浪亭』滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原）『愛晚亭』停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧）

小中見大的手法“小中見大”的創(chuàng)作手法，在建筑藝術(shù)中應(yīng)用十分廣泛。小是客觀的，指園林的面積；大是主觀的，指人的感受，大通過小而體現(xiàn)出來。只有簡(jiǎn)到極點(diǎn)，才能余出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。『拙政園宜兩亭』出自白居易詩(shī)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”。原拙政園的中園和西園分屬兩家所有，拙政園西園主人堆山筑亭，西家可以在亭中觀賞到中園景色，中園主人在花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，一亭宜兩家。『頤和園-玉泉山』玉峰塔影是頤和園借景造園的點(diǎn)睛之筆，在頤和園的昆明湖上，可以遠(yuǎn)眺玉峰塔。通過玉泉山的玉峰塔和妙高塔拓展了頤和園的空間。添景常用以小見大手法抑景夾景框景對(duì)景漏景障景借景透景『抑景』先藏后漏、欲揚(yáng)先抑。如進(jìn)門見假山，則為山抑；見樹叢，則為樹抑。『添景』遠(yuǎn)方景觀如果中間過渡景觀就少了空間層次。添景可以建筑小品、樹木綠化等來形成。『夾景』遠(yuǎn)景視界很寬但不很動(dòng)人，為了突出理想景色，將左右兩側(cè)以樹叢，樹干，土山或建筑等加以屏障，形成左右遮擋的狹長(zhǎng)空間。『對(duì)景』登上亭、臺(tái)、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木等，這種從甲點(diǎn)觀賞乙點(diǎn)，從乙點(diǎn)甲點(diǎn)的方法為對(duì)景。『框景』園林建筑中的的門、窗、洞、或者喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這就是框景。『漏景』是從框景發(fā)展而來。框景景色全觀，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墻、漏屏風(fēng)、疏林等手法。『借景』有收無限于有限之中的妙用。可以用開辟賞景透視線、突破園林的界限、借虛景等。『障景』障景是古典園林建筑藝術(shù)的一個(gè)規(guī)律，就是“一步一景、移步換景”。『透景』美好的景物被高于游人視線的地物所遮擋，須開辟透景線，這種處理手法叫透景。

因地制宜的處理中國(guó)古典園林建筑在建造時(shí)充分結(jié)合地形變化，因地制宜進(jìn)行處理，靈活應(yīng)用。“高方欲就亭臺(tái)，低洼可挖池沼”，把園林景觀建筑與自然地形融為一體。中國(guó)古典園林的建筑無論多寡，性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此協(xié)調(diào)和互相補(bǔ)充,使得建筑美與自然美融糅起來。◆頤和園的建筑藝術(shù)—

皇家園林建筑的典范頤和園是中國(guó)清朝時(shí)期建造的皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。皇家園林的特點(diǎn)是：規(guī)模都很大，以真山真水為造園要素；景點(diǎn)眾多，景區(qū)范圍更大，景觀也更為豐富；功能內(nèi)容和活動(dòng)規(guī)模都比私家園林豐富和盛大得多；風(fēng)格側(cè)重富麗華采，一片皇家氣象。◆頤和園的建筑藝術(shù)—

頤和園的建筑藝術(shù)手法頤和園的整體設(shè)計(jì)采取主景升高的方法，突出主景使構(gòu)圖主題鮮明。頤和園中的佛香閣是全園的制高點(diǎn)，在萬(wàn)壽山南坡聳起佛香閣，打破了山體輪廓，以補(bǔ)山形較少變化的不足。體量很大的樓閣，成為范圍廣大的頤和園的構(gòu)造中心。突出主景的手法障景和隔景的手法頤和園利用地形、植物、建筑等要素在某種程度上上隔斷視線和通道,造成園中有園、景中有景、畫中有畫的豐富空間和境界的頤和園的構(gòu)造中心。借景和對(duì)景的手法頤和園將園外玉泉山的塔影借入園內(nèi)，使景深增加，目極遠(yuǎn)山，視野遼闊。萬(wàn)壽山山腳與湖岸間，建造了東西長(zhǎng)達(dá)700米世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，把山麓的眾多的小建筑統(tǒng)束起來。由佛香閣大臺(tái)座南眺，可盡覽湖區(qū)景色，對(duì)面大島龍王廟成為佛香閣的“對(duì)景”。框景和漏景的手法頤和園建筑中又采取了多處框景和漏景的手法，擴(kuò)大視野，豐富有限空間景觀，起到了以小見大的作用。頤和園建筑經(jīng)典頤和園有3555個(gè)古建筑，包括亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑，其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)為代表性建筑。佛香閣高41米，8面3層4重檐，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728米，548根柱子，彩畫14000余幅，長(zhǎng)廊以其精美的建筑、曲折多變和極豐富的彩畫而負(fù)盛名。石舫用巨石雕成，全長(zhǎng)36米。船上二層白色木結(jié)構(gòu)樓房，頂部有磚雕裝飾，是頤和園內(nèi)著名的水上建筑珍品。頤