《出師表》簡案教案教學設計《出師表》簡案教案教學設計「篇一」WEIDABANG學習目標：一理解本文的要領──親賢遠佞，以求修明政治，光復漢室。二理解本文的寫作特點──議論、敘事中顯出真摯的感情。臣亮言：先帝創業未半，而（卻）中道（中途，半路）崩殂(cú古代帝王死叫崩或殂)；今天下三分，益州疲敝（困苦努乏疲指人疲累；弊指衰敗。這里指益州物力不足），此誠（的確）危急存亡之秋（指緊要的時刻）也。然（但是）侍(shì)衛之臣，不懈于（在）內；忠志之士，忘身（自身，自己）于外者（表語中停頓）：蓋（虛詞，用在訴述的開頭，表示原因）追（憶念）先帝之殊遇（特別的待遇，多指恩寵、信任）欲報（報答）之于（代先帝的殊遇）陛下也。誠（確實）宜（應該）開張（開擴）圣聽（皇帝的聽聞），以光（光大）先帝遺德（遺留下的美德），恢弘（發揚）志士之氣（指昂揚的精神狀態）；不宜（當）妄自菲薄（毫無根據地輕視自己），引（引證）喻（比喻）失義（合理、適宜的事稱義），以（以致）塞（sè堵，阻隔）忠諫（忠誠的勸諫）之路也。分析形勢，暗示不奮發圖強則難與魏吳久持；再提出在不利形勢下應利用有利條件──文武官員追念劉備恩情，要把它報答給劉禪。建議開張圣聽，用“宜”與“不宜”作為告誡。規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。宮中府中，俱為（是）一體；陟(zhì陟，提升)罰臧（善）否(zàngpǐ惡)，不宜異同（差異，異同，偏義復詞，只取“異”義）：若有作奸（邪惡不正）犯科（做壞事觸犯科條），及為忠善者，宜付有司（專管其事的官員），論（評判）其刑（處罰）賞，以（用來）昭（顯示，表明）陛下平明（公正明察）之理（治理）；不宜偏私（出于私情，偏袒一方），使內（宮廷）外（泛指行政機構，包括府中軍中邊疆等）異法也。第二段：建議應當賞罰分明，內外一體。“內”“外”承上文，指宮中、府中第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，從表達上看，語意凝重，定下全文基調。不利條件是“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）。講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。有利條件是“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”（主觀），說明修明政治尚具備有利件。用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，效命這個好條件。提出建議：“開張圣聽”。提出這一建議的目的是：“光先帝遺德，恢弘志士之氣”。對陛下進行規勸：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛。如何具體執行：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。提出嚴明賞罰的建議提出“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”的勸誡。提出嚴明賞罰的建議提出“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”的勸誡。如何具體執行：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。文臣的安排舉薦賢才，著眼于思想品質。舉薦這些人的原因：“此皆良實，志慮忠純”。親賢的具體作法是：“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”。舉薦向寵：“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱之曰能”親賢的好處是：“必能裨補闕漏，有所廣益”。舉薦武將，贊其德才兼備。具體如何舉用：“營中之事，悉以咨之”。好處：“必能使行陣和睦，優劣得所”。提出“親賢遠小”的建議。“每與臣論此事”中“此”指：第1句“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是“親賢臣，遠小人”。表明作者出身的句子（詞語）是“臣本布衣，躬耕于南陽”；“布衣”。志趣是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。“卑鄙”的意思是低微而鄙俗。“感激”的原因“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”。“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣”概括了與先帝患難與共的歷史。夙夜憂嘆的原因是“恐托付不效，以傷先帝之明”。“五月渡瀘，深入不毛”的原因“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”。“今南方已定，兵甲已足”表明伐魏時機成熟。“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也”表達作者思想感情。本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心。第一句照應上段“獎率三軍，北定中原。第二句前半句照應上段“斟酌損益，進盡忠言”。后半句照應第一段“開張圣聽”。總提期望與要求。敘述受命之后的心情與措施，表忠心。表達依依惜別之情。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，從表達上看，語意凝重，定下全文基調。不利條件是“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）。講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。有利條件是“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”（主觀），說明修明政治尚具備有利件。用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，效命這個好條件。提出建議：“開張圣聽”。提出這一建議的目的是：“光先帝遺德，恢弘志士之氣”。對陛下進行規勸：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費緯(yī)、董允等，此皆良實（誠實，老實），志（志向）慮（心思）忠純，是以（因此）先帝簡（選拔）拔（選擇）以遺(wèi交付，給予)陛下：愚（自稱的謙詞）以（認為）為（是）宮中之事，事無（不論）大小，悉（全，都）以咨（征詢，商量）之，然后施行，必（一定）能裨(bì增添)、補（補益）闕(quē同“缺”，欠缺，不足)漏，有所廣（擴大）益（益處）。將軍向寵，性行（xíng品性行為）淑（shū善良）均（公平，公正），曉暢（明了通達，精通）軍事，試用之于（在）昔日，先帝稱（稱贊）之曰能，是以眾議舉（推薦）寵為（作，擔任）督：愚以為營中之事，事無大小，悉（全，都）以咨之，必能使行(háng軍隊行列)陣和睦，優劣得所（處所）也。三、四段：是第二段的分說，推薦文臣、武將們，根據他們的特點說明他們的作用。親（接近）賢臣，遠（疏遠，離去）小人，此先漢所以（……的原因）興隆（昌盛）也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹（傾危衰敗）也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗（未曾）不嘆息痛（怨）恨（遺憾）于桓（huán）、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉（全）貞（正直忠誠）亮（忠直）死節（守節義而死）之臣也，愿（希望）陛下親之、信（信任）之，則漢室之隆，可計日而待（以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間）也。諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。第五段：從薦賢兩段，用歷史的經驗教訓歸結提出親賢遠佞建議。希望劉禪能做到，以興復漢室。小結：前半部分從形勢分析開始，到具體建議，在出師前作周密安排，以求出師無后顧之憂。第一條建議“開張圣聽”，第二條建議“賞罰分明”，也都與第三條親賢遠佞有關。第三條反復陳說，最為重要。臣本布衣（平民的代稱），躬（親自）耕南陽，茍（姑且）全（保全自己）性命于亂世，不求聞（wèn名聲）達（顯達）于諸侯。先帝不以（因為）臣卑鄙（身份低微，出身鄙野），猥(wěi謙詞，辱，使自己降低身份)自枉（屈就）屈（委屈），三顧（訪問，拜訪）臣于（到）草廬之中，咨（征詢）臣以（拿）當世之事，由（因）是（此）感（感動）激（激發），遂（于是）許（應允，答應）先帝以驅馳（驅逐奔馳，引申為盡力效命之意）。后值（遭逢）傾覆（傾倒覆沒，意為大敗），受任于敗軍之際（時期），奉命于危難（nàn禍難）之間：爾來（自那時以來）二十有（yòu“又”：用來整數與零數之間）一年矣。第六段：本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己愿竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。陳明因受劉備恩情，故愿效力。先帝知臣謹慎，故（因此，所以）臨崩寄（委托）臣以（把）大事（重大的事情，這里指國家政務）也。受命（使命）以來，夙(sù早晨)夜憂嘆，恐（擔心）托付不效（效果、奏效），以傷先帝之明（明智，指知人之明）；故（所以）五月渡瀘，深入不毛（不生長五谷，意指荒涼之地）。今南方已定，甲兵（武器軍備）已足，當獎（勉勵）帥三軍，北（名詞用作狀語，向北）定（平定）中原，庶(shù差不多、也許可以，表示希望或推測之詞)竭（盡）駑（nǔ能力低下的馬，喻才能低下）鈍（dùn愚鈍），攘（rǎng鏟除）除奸兇，興復漢室，還于（到）舊都：此（這）臣所以（“所以”：表所用之物，用來……的）報（報答）先帝而（表并列）忠陛下之職分也。至于斟酌(zhēnzhuó考慮)損（減少）益（增加，指興利除弊），進（奉上）盡（完全）忠言，則攸之、依、允等之任也。第七段：自陳己志，側重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。表明報國決心，以興復漢室為己任，并激勵劉禪，要他依靠賢臣。說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責無旁貸的職分。愿（希望）陛下托臣以（把）討賊興復之效，不效（成效）則治（懲處）臣之罪，以（用，拿）告先帝之靈（英靈）；若無興德之言，則責（譴責，處罰）攸之、依、允等之慢（輕忽），以彰(zhāng顯明，表明)其咎(jiù罪過，過失)。陛下亦宜自謀（謀劃），以咨諏(zōu詢問)善道（辦法），察納（采納）雅（正確）言，深（深切）追（追念）先帝遺（(yí遺留）詔（zhào）。臣不勝（盡）受恩感激！本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。今當遠離，臨（面對）表涕（tì淚）零（落），不知所云（說）。第八段、九段：從三方面提出要求：對自己，討賊；對群臣，進言；對劉禪，自謀。情詞懇切，結束語中，飽含依依不舍之情。小結：后來部分著重陳述自己以身許國的經過和出兵準備的計劃、安排。一、整體感知1.題解、主題“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。“表的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。“出師表”是在出師前對國家大事的意見、建議。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。2.理解分析第一段：分析形勢，暗示不奮發圖強則難與魏吳久持；再提出在不利形勢下應利用有利條件──文武官員追念劉備恩情，要把它報答給劉禪。建議開張圣聽，用“宜”與“不宜”作為告誡。此段的“內”、“外”，貫連下文。第二段：建議應當賞罰分明，內外一體。“內”“外”承上文，指宮中、府中。第三、四段：是第二段的分說，推薦文臣、武將們，根據他們的特點說明他們的作用。第五段：從薦賢兩段，用歷史的經驗教訓歸結提出親賢遠佞建議。希望劉禪能做到，以興復漢室。前半部分從形勢分析開始，到具體建議，在出師前作周密安排，以求出師無后顧之憂。第一條建議“開張圣聽”，第二條建議“賞罰分明”，也都與第三條親賢遠佞有關。第三條反復陳說，最為重要。第六段：自敘身世，陳明因受劉備恩情，故愿效力。第七段：自陳己志，表明報國決心，以興復漢室為己任，并激勵劉禪，要他依靠賢臣。第八段、九段：從三方面提出要求：對自己，討賊；對群臣，進言；對劉禪，自謀。情詞懇切，結束語中，飽含依依不舍之情。后部分著重陳述自己以身許國的經過和出兵準備的計劃、安排。3.寫作特色：議論中融以敘事和抒情。由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪--他的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之情，此文全篇為他的“報先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對劉禪的反復勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語重心長，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。語言率直、質樸、懇切、精練。全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實錄，處處不失臣子身份，又切合長輩的口吻。本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。二質疑探究1、諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。2、諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個好條件。3、第一節作者分析了怎樣的客觀形勢和主觀形勢？客觀形勢：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。不主觀形勢：然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者。4、文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？討論并歸納：因為蜀國是先帝創下的基業，是“北定中原”“恢復漢室”的根據地，而先帝的理想未能實現而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔子之沉重。同時警示后主要奮發有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調。5、第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關鍵時刻，希望劉禪“居安思危”。6、第1段提到“侍衛之臣”和“忠志之土”有什么作用？這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國的國君應當如何做，文章開頭從三個方面使后主認識到應當有所為。7、諸葛亮在第2段中向劉禪提出什么諫誡？討論并歸納：諸葛亮諫誡劉禪理政要言明賞罰，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。8、內外文中分別指什么？用文中詞語內指宮內，外指朝廷。宮中、府中。9、3、4兩段的內容是什么？（用一句話作答）其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。10、此兩段作者分別從那兩方面作了安排？作者分別從內政和軍政上作了安排。為下文說親賢張本。11、作者出師后的國內政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？（1）宮中：推薦良實，志慮忠純的郭攸之、費偉、董允等。（2）營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向寵。（3）其他：推薦貞良死節之臣侍中、尚書、長史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。11、第5段的內容是什么？在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。12、先漢興旺后漢衰敗原因分別是什么？親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。13、諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？提出這三條建議的目的是什么？提出了三條建議。（1）廣開言路。“誠宜開張圣聽”；（2）嚴明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；（3）親賢遠佞。“親賢臣，遠小人”。目的是：（1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。（3）希望后主能“親賢臣，遠小人”，只有做到這一點，才能使國家“興隆”，總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強大穩定的后方。14、提出這三條建議表明作者什么政治愿望？北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室14、第6段寫什么內容？諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。15、第六段作者自述身世的目的何在？作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創業的艱難，進一步表達了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業以報答先帝。16、表達作者臨危受命的千古名句是什么？受任于敗軍之際，奉命于危難之間。17、第7段的主要內容是什么？在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。18、作者回憶對人生哪三件有重大影響的事?三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事。19、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業。這是他“報先帝而忠陛下”的本分。20、出師之前作者做了哪些準備工作？“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰備。21、出師的目的是什么？“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。22、第8段的主要內容是什么？諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。23、作者如何表達了出師的決心？（1）以出師為己任。“此臣報先帝面忠陛下之職分也”；（2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。（可聯系北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說明此絕非虛語）24、作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？（1）對賢臣：“斟酌損益，進盡忠言”，要有“興德之言”。（2）書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。三、知識積累實詞虛詞用法：1．古今詞義痛恨古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。今義：非常恨。布衣古義：貧民百姓。臣本布衣。今義：布的衣服。卑鄙古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今義：惡劣；不道德。感激古義：感動，激動。由是感激。今義：因對方的好意或幫助而對他產生好感。2．一詞多義效①重任愿陛下托臣以討賊興復之效。②實現、完成不效則治臣之罪。感激①感動，激動由是感激。②感謝臣不勝受恩感激。道：①道路“中道崩殂”。②辦法“咨諏善道”。遺：①遺留“以光先帝遺德”。②給予“先帝簡拔以遺陛下”。為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。無；①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。行：①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③行列。“必能使行降和睦”。益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。而：①卻。“先帝創業未半而中道崩姐”。②連接狀語與調語。“可計日而待也”。于：①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。3．詞性活用光名詞用為動詞發揚光大以光先帝遺德。恢弘形容詞用為動詞發揚擴大恢弘志士之氣。良實形容詞用為名詞善良誠實的人。此皆良實。優劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優劣得所。親形容詞用為動詞親近親賢臣。遠形容詞用為動詞疏遠遠小人。奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。慢形容詞用為動詞怠慢則責攸之。諱、允等之慢。4．通假字闕通“缺”缺點稗補闕漏。有通“又”表余數爾來二十有一年矣。附：1.作者簡介諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。2.文體知識--表。表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時期又統稱為“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此標題，篇名是后人加的）由于報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深遠的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈”。3.古代對“死”的表達。等級觀念森嚴的中國古代社會，對于“死”的表述也分等級：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。4.杜甫《蜀相》。丞相調堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文。先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦努乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。侍中侍郎郭攸之、費偉、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過滬水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祥、允的責任了。希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。作者郵箱：《出師表》簡案教案教學設計「篇二」教學目標1、了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的政治主張，特別是對后主劉禪的勸勉——廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小人的三項建議的進步性和借鑒意義2、學習并掌握文言詞語和重要語句。3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。教學重點：1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導學生通過反復誦讀，著重體會。2．教學目標1、2教學課時：3課時。教學過程：第1課時一、創設情境，導入新課1、展示兩副對聯：這里的老臣是誰？一表是指什么？杜甫《蜀相》

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。陸游《書憤》

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間！明確：老臣是三國時期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》2、歷史背景介紹：《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報國之心，或呈獻攻城掠地之策。歷來以戰名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統一大業。經過長期奮戰，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠避賢能，胸無大志，茍且偷安，是個“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴守人臣下屬的身份。《出師表》前半部分是臨行時的進諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實系于諸葛亮之身，因而率眾出征時，當促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點，采取得力的措施，才能保證前方順利進軍；同時表明自己忠貞死節之心，既是自勉自勵，也是預防小人惑主。摘自《歷代名篇賞析集成》二、聽錄音范讀，整體感知1、錄音范讀課文。要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結構指導劃分層次結構3、全文可分三部分：第一部分(1—5段)，指明危機，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞的建議。第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心。第三部分（8－9）分清責任，表明決心。點出出師本題，表示興復漢室的決心。三、學習1－2節1、朗讀語段，根據課下注解自譯課文。2、分段質疑（從語言和內容兩個方面）。【明確】學生可能質疑的詞句：益州疲敝：益州民力困乏。此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時刻啊。不懈于內：在朝廷內毫不松懈。忠志之士忘身于外：忠誠有志的將士們在戰場上奮不顧身。不宜異同：不應該有所不同。異同，偏義復詞。以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴明的治理。四、探究：1、出師前的國內形式是怎樣的？明確：

不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內，忘身于外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發圖強，國必亡。2、如何看待諸葛亮的這兩點建議？明確：

這兩點都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點都是要劉禪弘揚先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至于混亂。而這兩點恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔心的。五、當堂練習反饋完成《拓展強化》P92語段一。六、作業：復習1－2節，自譯3－5節。思考：你認為三條建議中哪條是最重要的？《出師表》簡案教案教學設計「篇三」教學目標1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。課時安排3課時。第一課時教學內容和步驟一、對聯導入新課1．“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)2．“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)3．“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)二、解題，簡介時代背景三、整體感知1、錄音范讀課文。要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。2、對照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：古今異義詞：(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。3、學生齊讀課文，理清文章結構全文可分兩部分：第一部分(1-5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分(6-9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-第二課時一、師生共同研讀課文第一部分1、請同學翻譯第一自然段。2．問題探究(1)當時的不利條件是什么？先帝創業未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。2)當時的有利條件是什么？內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。(3)本段提出什么建議？

開張圣聽（4）提出這一建議的目的是什么？

以光先帝遺德，恢弘志士之氣”。（5）對國君進行了怎樣的規勸？

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?意在激發劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。小結：本段分析當前形勢，提出：“廣開言路”的建議。3．請同學翻譯第二自然段。問題探究①作者在本段提出的建議是什么？具體內容是什么？嚴明賞罰；“宮中”“府中”不應異法。②如何具體執行？

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞③提出怎樣的勸誡？

陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私④“內外異法”內外各指什么？

“宮中”“府中”。小結：本段提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。3．請同學翻譯第三、四自然段。問題探究1、舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。2、提出親賢的具體作法是什么？宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。3、親賢的好處是什么？必然裨補闕漏，有所廣益。4、亮認為舉用向寵將軍的好處是什么？必能使行陣和睦，優劣得所。小結：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。4、請同學翻譯第五自然段。(1)本段的中心句是？第一句

(2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠小人。(3)后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠賢臣。(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句(5)“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？親賢臣，遠小人。小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。以上第1-5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。七、布置作業熟讀全文。第三課時一、研讀課文第二部分1．請同學翻譯第六自然段。問題探究①找出表明作者出身的語句。②當時作者的志趣是什么？③“感激”的原因是什么？第二句④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句2、請同學翻譯第七段。問題探究1、亮夙夜憂嘆的原因？

恐托付不效，以傷先帝之明2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明3、表明伐魏時機成熟的句子？今南方已定，兵甲已足3．請同學翻譯第八段。第一句照應上段哪一句？

獎率三軍，北定中原第二句前半句照應上段哪一句？

斟酌損益，進盡忠言第二句后半句照應第一段哪一句？開張圣聽哪一句話表現了亮以身許國的意志和決心。第一句4．第9段：結束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。二、再讀課文，思考討論下面的問題1．討論：你對諸葛亮的看法怎樣?明確：1)諸葛亮與劉備的關系。諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。(2)《出師表》中的深厚感情。正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。(4)小結。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。四、布置作業1．背誦全文。2．以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文《出師表》簡案教案教學設計「篇四」23、出師表諸葛亮學習重點：1、了解議論、記敘、抒情相結合的方法2、背誦課文課時安排：三課時第一課時教學步驟：一、導語：陸游有詩云“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”文天祥在正氣歌中也曾寫道：“或為出師表，鬼神泣壯烈”都是對《出師表》的高度贊揚。《出師表》以情見長，盡抒胸臆，感情強烈真切，言辭懇切委婉，樸實動人，是歷代表文的杰出代表作品。劉勰《文心雕龍》“志盡文暢”“文之英也”。作者諸葛亮（181-234）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南）人。三國時著名的政治家、軍事家，精通兵法，留心世事，人稱“臥龍”，后輔劉備，聯吳抗曹，大敗曹軍于赤壁，幫助劉備建立了蜀漢政權，劉備稱帝后，諸葛亮任丞相。（他曾是智慧的代表，如“空城計”“草船借箭”“六出祁山”“七擒孟獲”）公元223年劉備死于白帝城，他受遺詔輔佐后主劉禪，被封為武鄉候。公元234年病死五丈原（現陜西岐山縣）葬于定軍山（現在陜西勉縣），謚為“忠武”。二、關于“表”。“表”是古代奏議的一種。即臣子寫給皇帝的書信。內容多是陳述自己的愿望、請求，或是對某些問題的看法，常用議論、記敘和抒情相結合的寫法，要求寫得辭情懇切，委婉動人，本表以議論為主兼用記敘和抒情。三、時代背景：此表寫于227年，諸葛亮駐軍漢中，準備北伐曹魏，當時蜀漢已從V（xiāo）亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，出發前向后主劉禪上了這份表，針對劉禪平庸暗弱的特點，規勸后主繼承先主遺志，保持蜀中的政治清明，親賢臣、遠小人，有一個穩定的戰略后方，使他北定中原的計劃得以實現。四、范讀課文注意生僻字詞及長句的斷句。五、由同學朗讀課文參照提示和注釋粗通文意。第二課時教學步驟：一、同學齊讀課文二、同學散讀課文三、指名學生翻譯課文，就文中的艱難字詞句進行解釋。第三課時教學步驟：一、課文內容點撥：全文可分三部分第一部分（1-5）從當前的形勢出發，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出了三條建議--廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。據此可分三層：第一層（1）分析當前形勢，提出廣路的建議。第二層（2）提出嚴明賞罰的建議第三層（3-5）提出親賢遠佞的建議第二部分（6-7）追述自身經歷，表達“報先帝”“忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。第一層（6）敘述跟先帝患難與共的歷史，以陳情的方式來說明“出師”的緣由。第二層（7）表達了對蜀漢的忠誠和興復漢室的決心。第三部分（8-9）總括全文，向后主提出誠摯的希望二、中心意思這篇表文以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以修明政治，完成興復漢室的大業，也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯情感和北定中原的決心。三、寫作特點這篇表文發議論為主，兼用抒情和記敘，第一部分寓情于議；第二部分寓情于事；表中的抒情和敘事都是因事而發，同時抒情和記敘又轉過來加重了議論的分量，有強大的說服力。語言是臣子的身份，又是長輩的口吻。雜說：本文以情動人，全文624個字，十三次提及先帝，對劉禪十一次稱臣，七次稱“陛下”，兩次自我稱“愚”都是以臣子的身分口氣，苦口婆心，叮嚀周至，真可謂“專權而不失禮”。天下大勢群情廣開言路嚴明賞罰親賢遠佞u----→----→----→

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--→出客觀不利主觀有利第一建議第二建議第三建議---→消除出師的后顧之憂師---→最后點明全篇主旨---→關于出師的陳情說明表布衣躬耕三顧茅廬受命托孤北定中原興復漢室v---→---→---→---→--→無意功名由是感激使命沉重答謝君恩份內之職《出師表》簡案教案教學設計「篇五」四川省資陽市樂至縣通旅鎮初級中學胡思德復習目標：1、了解本文作者及寫作背景。2、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的意義。認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、掌握文言實詞、虛詞意義。4、背誦理解重點語句。5、課文內容拓展。復習過程：一、解題：1.“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望的文體。《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。2.諸葛亮(181-234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南縣)人。諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年來諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《三國志》、《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》等。由于作戰的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國演義》上講述很多。諸葛亮于公元234年終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。3.諸葛亮寫作意圖（即課文梗概介紹）：二、背誦課文片段后回答問題：1、請同學們跟著錄音背誦《出師表》第1、2、5段后回答:在這三段中分別提出了那三條建議：廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞。2、請同學們跟著錄音背誦《出師表》第6、7、8、9段后回答（1）哪些語句可以看出諸葛亮的一片忠心？（2）如何看待諸葛亮的一片忠心？（1）a、由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來有二十一年矣；（6）b、受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效；（7）c、庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；（7）d、愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。（8）（2）、摒棄封建忠君思想，學習他為國家興盛強大而鞠躬盡瘁，死而后已的精神。三、解釋句中標記的實詞：1、中道崩殂（帝王之死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡）2、此誠危急存忘之秋也（時候）3、追先帝之殊遇（追念）（特別的知遇，指劉備的信任）4、妄自菲薄（毫無根據地看輕自己。菲薄，輕視）5、引喻失義（說話不恰當。引喻，比喻。義，適宜恰當）6作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）7、付有司論其刑賞（給予，交付）（罰）8、以昭陛下平明之理（昭，彰顯、顯示）9、簡拔以遺陛下（選拔）10、性行淑均（淑，善）（均，公平、平均）11、曉暢軍事（明曉、精通）12、躬耕于南陽（親自）13、不求聞達（顯達，有名望）14、猥自枉屈（辱，這里是降低身份的意思）15、寄臣以大事（托付）16、夙夜憂嘆（早，早晨）17、攘除奸兇（排除、鏟除）（奸邪的勢力）18、斟酌損益（損，除去。益，興辦、增加）19、以彰其咎（表明）（過失）20、察納雅言（接收）（正確）四、辨別古今詞義例句古義今義誠宜開張圣聽擴大店鋪開業未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛心遺憾極為憎恨先帝不以臣卑鄙身份低微出身鄙陋言行惡劣由是感激感動奮發深刻的謝曉暢軍事通曉，熟悉明白通達臨表涕零眼淚