第一單元古代亞非文明古代中國(guó)古埃及古巴比倫古印度約公元前3500年古埃及約公元前23世紀(jì)古印度約公元前2070年古中國(guó)約公元前19世紀(jì)古巴比倫大河文明——四大文明古國(guó)古代亞非文明的基本特征（1）都發(fā)源于大河流域；（2）都是典型的農(nóng)業(yè)文明；古埃及尼羅河流域④金字塔1.興起：前3500，2.統(tǒng)一：前3100，法老—圖特摩斯三世（最強(qiáng)盛）3.衰亡：前525起被外族入侵：波斯帝國(guó)→亞歷山大帝國(guó)→羅馬帝國(guó)4.文明成就①太陽(yáng)歷②象形文字③木乃伊用途：法老的陵墓c.地位&意義：代表：胡夫金字塔最大反映了法老的統(tǒng)治集軍、政、財(cái)、神權(quán)于一身權(quán)威大.越修越小→王權(quán)逐漸衰落①是古埃及文明的象征；③反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。②反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力；“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”

第一單元古代亞非文明——四大文明古國(guó)Ⅲ.地位：迄今已知世界上第一部較完整的成文法典Ⅰ.內(nèi)容Ⅱ.實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具《漢謨拉比法典》4.古巴比倫王國(guó)古代兩河流域1.興起：前35002.統(tǒng)一：前24C3.文明代表：楔形文字、陰歷、60位進(jìn)制（1）時(shí)、人：前18C，漢謨拉比（最強(qiáng)盛）2措施①統(tǒng)一兩河流域中下游；②實(shí)行君主專(zhuān)制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)（奴隸制國(guó)家）③頒布a.分三個(gè)社會(huì)等級(jí)b.奴隸制度發(fā)達(dá)——家庭奴隸制：c.商品經(jīng)濟(jì)活躍·有公民權(quán)的自由民·無(wú)公民權(quán)的自由民·奴隸Ⅳ.意義：是古巴比倫留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的

法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“兩河”幼發(fā)拉底河底格里斯河家庭奴隸制

同態(tài)復(fù)仇3.種姓制度婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度（祭司）（國(guó)王、貴族、士兵）（牧、農(nóng)、工、商）（最底層的勞動(dòng)大眾、奴隸，為前三級(jí)服務(wù)）古印度1.興起：前23C-前18C2.前1500，雅利安人入侵印度河、恒河流域統(tǒng)一：孔雀王朝（最強(qiáng)盛，首都——華氏城）實(shí)質(zhì)：內(nèi)容特點(diǎn)：①等級(jí)世襲；②貴賤分明；③內(nèi)部通婚影響積極：鞏固了奴隸主的統(tǒng)治，維持了古印度社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展;消極：強(qiáng)化社會(huì)矛盾，人民的奮斗動(dòng)力低下，延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。文明代表—佛教創(chuàng)立：教義：傳播：前6C，喬達(dá)摩·悉達(dá)多——釋迦牟尼“眾生平等”“忍耐順從”前3C開(kāi)始，前1C傳到中國(guó)（絲綢之路）（反對(duì)種姓制度+維護(hù)統(tǒng)治）賤民等級(jí)名稱(chēng)社會(huì)階層職責(zé)1.婆羅門(mén)祭祀貴族掌管祭祀2.剎帝利國(guó)王、武士、官吏掌管軍事和行政權(quán)力3.吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)4.首陀羅被征服居民沒(méi)有權(quán)利，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)婆羅門(mén)教種姓制度=+海洋文明地中海文明古希臘文明古羅馬文明西方文明的搖籃古希臘文明繼承者·海外貿(mào)易頻繁；·追求自由民主；·有冒險(xiǎn)精神；·侵略成性

第二單元古代歐洲文明——古希臘文明—西方文明的發(fā)祥地特征愛(ài)琴文明克里特文明邁錫尼文明荷馬時(shí)代古風(fēng)時(shí)代古典時(shí)代希臘化時(shí)代（前8-前6C，城邦時(shí)代）（前12-前8C，黑暗時(shí)代）（前5-前4C，盛期）（馬其頓亞歷山大征服后的希臘世界）希臘城邦3.著名城邦全盛完善民主運(yùn)行機(jī)制前5C，伯里克利奴隸制民主政治發(fā)展到高峰①擴(kuò)大公民的權(quán)力，公職人員抽簽產(chǎn)生；②10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)；③公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；④保證貧窮公民參政議政，建立津貼制度。消極

是成年男性公民的民主，是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主政治，是少數(shù)人的民主。積極

提供了一種集體管理的新形式，是古代社會(huì)的光輝典范，為后世留下寶貴的政治遺產(chǎn)。實(shí)質(zhì)奴隸制民主政治1.地理特點(diǎn)：環(huán)海、多山、多島嶼、平原小不便各地聯(lián)系；航海業(yè)、造船業(yè)、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)2.城邦概況：（1）時(shí)間：前8C特點(diǎn)小國(guó)寡民、獨(dú)立自主居民①公民②非公民—本邦成年男性—外邦人、奴隸（參與統(tǒng)治，占有土地、宗教文體活動(dòng)、參軍打仗）（有自由，無(wú)權(quán)利/無(wú)自由，無(wú)權(quán)利）——雅典評(píng)價(jià)民主政治（蘇格拉底之死）4.評(píng)價(jià)具有侵略性，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪財(cái)富。亞歷山大帝國(guó)1.建立：前334年開(kāi)始擴(kuò)張，2.東征過(guò)程：3.東征結(jié)果：建立地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)占埃及→兩河流域→波斯→印度馬其頓國(guó)王—亞歷山大消極①促進(jìn)了東西方文化的大交匯；②加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)；③開(kāi)啟了希臘化時(shí)代。積極1.暴力沖突2.和平交流①阿拉伯?dāng)?shù)字（發(fā)明：古印度人；傳播：阿拉伯商人）②馬可·波羅來(lái)華，著有《東方見(jiàn)聞錄》/《馬可·波羅行紀(jì)》(促進(jìn)東西方交流；開(kāi)闊歐洲人視野；促使西方人追求財(cái)富、開(kāi)辟新航路)√拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)珍愛(ài)和平文明交流的方式③絲綢之路（東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁）①根本上保護(hù)奴隸主的利益；羅馬共和國(guó)1.建立：前509年興起：前1000年，意大利半島羅馬城邦2.政治管理（1）元老院（2）執(zhí)政官（3）公民大會(huì)（4）保民官—掌握決策權(quán)—主持日常政務(wù)—形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)—有權(quán)否決對(duì)平民不利的決議3.頒布法律：前450《十二銅表法》①標(biāo)志著羅馬成文法的誕生（是羅馬第一部成文法）；②一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，

限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益；③是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。②保留了舊習(xí)俗和不合理的法規(guī)，有一定局限性。失敗消極4.擴(kuò)張：VS迦太基（布匿戰(zhàn)爭(zhēng)）成為地中海地區(qū)的霸主5.衰落：斯巴達(dá)克起義積極沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治羅馬《十二銅表法》：時(shí)間：性質(zhì)：內(nèi)容：作用：公元前450年成文法涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。共和國(guó)統(tǒng)治決策權(quán)掌握在誰(shuí)手里?誰(shuí)主持日常政務(wù)？形式上最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是哪個(gè)？誰(shuí)可以否決對(duì)平民不利的決議？平民還可以通過(guò)什么法律保護(hù)自身利益？貴族組成的元老院兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官公民大會(huì)保民官《十二銅表法》

二、羅馬共和國(guó)（BC509-BC27）閱讀課本23頁(yè)，找出下列問(wèn)題：奴隸制貴族民主政治實(shí)質(zhì)：羅馬帝國(guó)建立標(biāo)志前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)（稱(chēng)帝）黃金時(shí)期2C，版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了帝國(guó)的“內(nèi)湖3.衰落3C，長(zhǎng)期政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)實(shí)質(zhì)：奴隸制危機(jī)375，日耳曼人入侵內(nèi)憂外患4.分裂：4C末，分裂為西羅馬帝國(guó)&東羅馬帝國(guó)（表現(xiàn)：統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)腐化、財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，人民起義、農(nóng)工商業(yè)衰落，民生凋敝）希臘羅馬古典文化1.文學(xué)：2.雕塑：3.建筑：4.哲學(xué)希臘神話宙斯像、《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟（雅典）①德謨克里特，提出“原子論”——特點(diǎn)：“神人同形同性”《荷馬史詩(shī)》了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)②蘇格拉底，主張“認(rèn)識(shí)你自己”、問(wèn)答式③亞里士多德，創(chuàng)立邏輯學(xué)、百科全書(shū)式學(xué)者古希臘文化1.建筑：2.法律：3.歷法：古羅馬文化大競(jìng)技場(chǎng)、方尖碑、萬(wàn)神廟羅馬法凱撒“儒略歷”4C成為基督教歷法是公歷的基礎(chǔ)第三單元封建時(shí)代的歐洲羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)(拜占廷帝國(guó))西羅馬帝國(guó)

西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,進(jìn)入中世紀(jì)（5世紀(jì)—15世紀(jì)）。

中世紀(jì)指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到約15世紀(jì)的歷史。西歐封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。公元395年--公元476年公元395年--公元1453年封君（賜地的人）封臣（接受封地的人）權(quán)利義務(wù)關(guān)系

第三單元封建時(shí)代的歐洲—中古1.興起：1C，巴勒斯坦地區(qū)，耶穌（“救世主”）3.地位：2.教義-忍受苦難，死后升入“天堂”4C末，確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教基督教促進(jìn)了基督教的傳播1.建立：2.措施3.查理·馬特改革：法蘭克王國(guó)4.特點(diǎn)：481，克洛維→最強(qiáng)大的“蠻族”王國(guó)①皈依基督教；②把土地賜給教會(huì)和部下；取得教會(huì)和部下支持，為對(duì)外擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)。8C，封君封臣制(有條件的土地分封）要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)擁有封地①忠誠(chéng)；②無(wú)償為封君服兵役；③提供金錢(qián)等；①不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；②提供保護(hù)；①以土地的封賜為紐帶；③權(quán)利和義務(wù)交織，有契約性；②嚴(yán)格的等級(jí)性；“我附庸的附庸不是我的附庸。”——直接從屬關(guān)系5.影響：11C，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在封君（賜地的人）封臣（接受封地的人）權(quán)利義務(wù)關(guān)系法蘭克王國(guó)1.建立：2.措施3.查理·馬特改革：（2）特點(diǎn)：481，克洛維→最強(qiáng)大的“蠻族”王國(guó)①皈依基督教；②把土地賜給教會(huì)和部下；取得教會(huì)和部下支持，為對(duì)外擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)。8C，封君封臣制(有條件的土地分封）要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)擁有封地①忠誠(chéng)；②無(wú)償為封君服兵役；③提供金錢(qián)等；①不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；②提供保護(hù)；①以土地的封賜為紐帶；③權(quán)利和義務(wù)交織，有契約性；②嚴(yán)格的等級(jí)性；“我附庸的附庸不是我的附庸。”——直接從屬關(guān)系（3）影響：11C，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在（1）概況：4.發(fā)展：（1）建立8C，查理（2）措施鼓勵(lì)基督教發(fā)展，劃分多個(gè)教區(qū)，教區(qū)人民繳納“什一稅”（3）查理加冕：教會(huì)變得富有，勢(shì)力800年，稱(chēng)“羅馬人的皇帝”“查理大帝”“查理曼”（4）分裂：843，一分為三形成德意志、法蘭西和意大利三國(guó)的雛形查理曼帝國(guó)（最強(qiáng)盛）法蘭克王國(guó)發(fā)展義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提供金錢(qián)等。紐帶：土地給予土地、提供保護(hù)等。只知其主，不知其王。思考：我的附庸的附庸不是我的附庸。法蘭克王國(guó)發(fā)展【探究提升】西歐中世紀(jì)封建制度與中國(guó)西周時(shí)期的分封制有異同？

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國(guó)策》我的附庸的附庸，不是我的附庸。——《查理·馬特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交織等級(jí)森嚴(yán)紐帶：血緣天子是最高統(tǒng)治者紐帶：

土地不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)1.興起：2.性質(zhì)：3.人員組成：西歐莊園9C，出現(xiàn)一種新型的（鄉(xiāng)村）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式；11C遍布?xì)W洲各地是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位領(lǐng)主和佃戶4.耕地劃分：

（農(nóng)民+農(nóng)奴）自營(yíng)地、份地、共用地領(lǐng)主佃戶權(quán)利義務(wù)關(guān)系保留自營(yíng)地，征收捐稅取得份地，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)給予份地，提供保護(hù)，不能隨意沒(méi)收份地義務(wù)耕種自營(yíng)地，繳納捐稅（勞役地租）契約關(guān)系；統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削關(guān)系5.管理機(jī)構(gòu)：莊園法庭——有司法權(quán)（1）開(kāi)庭時(shí)間、地點(diǎn)/主持者：（3）審判依據(jù)：領(lǐng)主或管家不固定/習(xí)慣法或村法（4）懲罰手段：處以罰金（歸領(lǐng)主）審理范圍④沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席。②佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛;①佃戶侵犯領(lǐng)主利益的行為;③違反莊園公共規(guī)則的行為;作用②一定程度限制了領(lǐng)主的特權(quán)，維護(hù)了佃戶的利益；①維護(hù)了領(lǐng)主的利益;③維護(hù)了莊園的公共秩序。6.特點(diǎn)：①獨(dú)立性強(qiáng)；④形式簡(jiǎn)單；②自給自足；③以農(nóng)奴制為基礎(chǔ)；比較中世紀(jì)西歐的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)的農(nóng)民的異同項(xiàng)目中世紀(jì)西歐農(nóng)民中國(guó)古代農(nóng)民不同點(diǎn)剝削方式人身依附封建主與農(nóng)民的關(guān)系相同點(diǎn)勞役地租為主實(shí)物地租為主繳納賦稅，服徭役、兵役依附于領(lǐng)主依附于國(guó)家①都是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)；②過(guò)著自給自足的生活；③都受到封建主的剝削。領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民享有行政、經(jīng)濟(jì)和司法權(quán)地主只有土地所有權(quán)農(nóng)民來(lái)源：1.興起：2.原因：中世紀(jì)城市的興起10C，舊城復(fù)蘇，新城產(chǎn)生①農(nóng)業(yè)技術(shù)農(nóng)產(chǎn)品剩余；②商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；③人口；爭(zhēng)取自由和自治（1）方式：①金錢(qián)贖買(mǎi)；②武力斗爭(zhēng)取得形式從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”4居民身份手工業(yè)者和商人城市的空氣使人自由有人身自由，有財(cái)產(chǎn)權(quán)有選舉權(quán)，設(shè)立城市法庭3概況①自由：②自治：削弱割據(jù)勢(shì)力獲得城市擁護(hù)+農(nóng)奴（住滿一年零一天）（富裕的大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家等）5意義①經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)封建制度起到瓦解作用；政治上：市民階層不斷壯大，促使早期資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件；③思想上沖破了封建思想束縛，新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念形成，對(duì)近代西歐社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重要作用。（為文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)）早期資產(chǎn)階級(jí)（根本：生產(chǎn)力1.興起、地位原因：12C，是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”①經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②希臘、羅馬古典文化傳播3.性質(zhì)：是教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)指專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)4.早期代表：牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)5.自治體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)6.課程設(shè)置：基礎(chǔ)課程+專(zhuān)業(yè)課程市民階層大學(xué)受基督教會(huì)影響；反應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求(行會(huì)）拜占庭帝國(guó)東羅馬帝國(guó)1.背景：西羅馬帝國(guó)分裂于公元395年2.黃金時(shí)期：公元475年查士丁尼一世繼位法典名稱(chēng)法典內(nèi)容《羅馬民法大全》3.拜占庭帝國(guó)時(shí)期法典名稱(chēng)：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令4.《羅馬民法大全》的歷史影響：積極影響：1.在一定程度上改善了奴隸的地位2.對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)關(guān)系等作出明確規(guī)定3.是羅馬法的集大成者，奠定歐洲民法基礎(chǔ)消極影響：仍然承認(rèn)奴隸制，維護(hù)奴隸主階級(jí)利益（實(shí)質(zhì)）目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力啟示：開(kāi)放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。拜占庭帝國(guó)東羅馬帝國(guó)5.拜占庭帝國(guó)及其文化的歷史意義：①拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)；②拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響；③拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。材料體現(xiàn)：拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界——希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了前所未見(jiàn)的藝術(shù)繁榮，這種藝術(shù)繁榮好像是古典時(shí)代的反照，以后就再也不曾達(dá)到了。——恩格斯《自然辯證法導(dǎo)言》6.滅亡：1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡第四單元：封建時(shí)代的亞洲國(guó)家古代日本1.興起：5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，采取部民制管理（奴隸社會(huì)）2.社會(huì)背景：政局動(dòng)蕩，社會(huì)秩序不安，民不聊生，社會(huì)生產(chǎn)力破壞3.在日本掀起的“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”—大化改新背景國(guó)際：中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革國(guó)內(nèi)：大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)官廷政變，孝德天皇即位概況646年，日本仿照唐朝的典章制度，進(jìn)行改革。內(nèi)容（1）政治上：（2）經(jīng)濟(jì)上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度（二官八省制），地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。①將土地、部民收歸國(guó)有；②班田收授法:國(guó)家將土地分給公民，每六年授田一次，不能終身使用，不能買(mǎi)賣(mài)。(均田制)③統(tǒng)一賦稅。（租庸調(diào)制）是一場(chǎng)以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革

古代日本4.幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。5.武士道精神歷史意義：武士道的影響：積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴(kuò)展。消極：經(jīng)歷了一次畸變，成為帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張的工具，成為日本右翼的文化土壤。阿拉伯帝國(guó)1.背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島居民過(guò)著氏族生活，氏族部落盛行多神教2.創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想3.發(fā)展622年，穆罕默德遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)—穆斯林公社（早期政教合一的國(guó)家雛形）2）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，之后，半島各部紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島統(tǒng)一3）8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖已橫跨歐、亞、非三大洲，成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。4.阿拉伯文化：（1）數(shù)學(xué)—傳播阿拉伯?dāng)?shù)字，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)（2）醫(yī)學(xué)—《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》被奉為歐洲醫(yī)學(xué)界的經(jīng)典（3）文學(xué)—《天方夜譚》5.影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)宗教名稱(chēng)創(chuàng)教時(shí)間創(chuàng)始人發(fā)源地傳播佛教基督教伊斯蘭教三大宗教公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德古代印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯地區(qū)向北：印度—中亞—中國(guó)—朝鮮、日本、越南向南：印度—錫蘭—泰國(guó)、緬甸、柬埔寨逐漸傳遍歐洲等地區(qū)傳到亞洲、北非等地亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)/東羅馬帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)（一）擴(kuò)張：地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)第五單元走向近代西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展“近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的”1.租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)生—土地關(guān)系的變化（1）墾殖運(yùn)動(dòng)：11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，新開(kāi)發(fā)的地區(qū)成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)（2）發(fā)展：農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)，領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買(mǎi)賣(mài)等方式，將土地集中在一起，土地集中成為一種趨勢(shì)（3）租地農(nóng)場(chǎng)：14世紀(jì)以后，一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)根本原因：生產(chǎn)力的進(jìn)步！2.手工工場(chǎng)的產(chǎn)生—手工關(guān)系的變化工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系

3.歷史意義：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織的資本主義化4.新階層的出現(xiàn)：富裕農(nóng)民和市民階層：富裕農(nóng)民和騎士、鄉(xiāng)紳成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)1.時(shí)間及其地點(diǎn)：14世紀(jì)中葉，開(kāi)始于意大利2.根本原因意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽3.核心思想：人文主義（要求以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人的價(jià)值）4.實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)）5.代表人物及其作品：1.文藝復(fù)興的先驅(qū)—但丁代表作《神曲》向近代社會(huì)過(guò)渡的作品2.文藝復(fù)興的藝術(shù)家—達(dá).芬奇代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》3.文藝復(fù)興得文學(xué)巨匠—莎士比亞代表作《羅密歐與朱麗葉》4.文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”：但丁彼特拉克薄伽丘5.文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”：達(dá).芬奇拉斐爾米開(kāi)朗琪羅文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)6.歷史意義：1.打破封建神學(xué)束縛，促進(jìn)人們的思想大解放

2.促進(jìn)近代科學(xué)的興起，推動(dòng)歐洲文化思想繁榮3.解放人性，提倡人文主義，追求現(xiàn)實(shí)生活

4.為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定基礎(chǔ)

蒙娜麗莎最后的晚餐西斯廷圣母7.為新航路的開(kāi)辟奠定了思想基礎(chǔ)新航路開(kāi)辟地理大發(fā)現(xiàn)1.時(shí)間:15-16世紀(jì)（1）精神動(dòng)力：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神

（2）宗教動(dòng)力：基督教向外傳播需要

（3）客觀條件：造船技術(shù)的進(jìn)步，地圓說(shuō)流行

（4）主觀條件：西葡王室的支持3.新航路開(kāi)辟主要航海家：（簡(jiǎn)稱(chēng)：的哥打折）迪亞士達(dá)·伽馬哥倫布麥哲倫2.新航路開(kāi)辟四大動(dòng)力：時(shí)間航海家國(guó)別主要航線支持國(guó)1487-148814921497-14981519-1522迪亞士葡萄牙西歐—大西洋—好望角葡萄牙哥倫布意大利西歐—大西洋—美洲西班牙達(dá)伽馬葡萄牙西歐-大西洋-好望角-印度洋-印度葡萄牙麥哲倫葡萄牙完成環(huán)球航行西班牙逐浪前行新航路開(kāi)辟地理大發(fā)現(xiàn)歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。歐、亞、非、美之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。5.新航路開(kāi)辟歷史意義：新航路開(kāi)辟以后，貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。6.新航路開(kāi)辟歷史意義：（對(duì)歐洲的影響）1492-1493年1487-1488年1498年1519-1522年太平洋大西洋太平洋印度洋亞洲歐洲非洲大洋洲北美洲好望角麥哲倫海峽葡萄牙西班牙迪亞士哥倫布達(dá).伽馬麥哲倫印度一個(gè)中心兩個(gè)方向三條航線四大航海家西歐東西迪亞士、達(dá)·伽馬哥倫布、麥哲倫非洲印度美洲亞洲西歐打敗西班牙最早的殖民國(guó)家：英國(guó)殖民活動(dòng)荷（海上馬車(chē)夫）、法、英爭(zhēng)霸：西班牙“三角貿(mào)易”：英國(guó)戰(zhàn)勝荷、法，“日不落帝國(guó)”海上霸主：出程、中程、歸程葡萄牙無(wú)敵艦隊(duì)亞、非、拉，巴西、印度果阿、馬六甲、澳門(mén)，控制印度洋到太平洋的海上通道早期殖民掠奪葡萄牙、西班牙瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開(kāi)始，標(biāo)志著殖民體系的初步建立野蠻性、血腥性（中程）“三角貿(mào)易”的影響對(duì)歐洲：獲得大量原料財(cái)富，加速資本原始積累。對(duì)美洲：增加了勞動(dòng)力，促進(jìn)種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)非洲：?jiǎn)适Я舜罅壳鄩褎趧?dòng)力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)倒退；早期殖民掠奪對(duì)歐洲：客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,推動(dòng)了歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展；對(duì)殖民地：給殖民地人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，與此同時(shí)歐洲文化也傳到殖民地，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)世界：促進(jìn)了全球人口遷移與物種交換，加速了商品的世界性流動(dòng)，有助于世界市場(chǎng)的逐漸形成，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入大變革的時(shí)代。殖民掠奪歷史意義：第六單元：資本主義制度的初步建立君主立憲制的英國(guó)根本原因：斯圖亞特王朝的封建統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展結(jié)果：推翻了封建君主專(zhuān)制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路，對(duì)世界近代史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

君主立憲制詹姆士一世---查理一世---克倫威爾---查理二世---詹姆士二世---瑪麗、威廉過(guò)程爆發(fā)標(biāo)志：初步勝利：克倫威爾專(zhuān)政，斯圖亞特王朝復(fù)辟取得成功：《大憲章》王權(quán)有限，王在法下。議會(huì)制度1640年，議會(huì)重新召開(kāi)處死查理一世，成立共和國(guó)陷入低谷：光榮革命，1689通過(guò)《權(quán)利法案》從過(guò)程中，我們看到英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)？啟示？特點(diǎn)：曲折、漫長(zhǎng)、不徹底原因：英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大；啟示：任何新事物取代舊事物的過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的。1640年1628年1215年1642年1649年1660年1688年1689年《大憲章》《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》重開(kāi)議會(huì)，革命爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

處死查理一世，建立共和國(guó)王朝復(fù)辟光榮革命《權(quán)利法案》斯圖亞特王朝復(fù)辟

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程（1640—1688）議會(huì)

王權(quán)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族封建勢(shì)力專(zhuān)制

民主

1640

1649

1660

1688革命爆發(fā)處死國(guó)王建立共和國(guó)時(shí)間

光榮革命克倫威爾就任“護(hù)國(guó)主”1653

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1642（2）該示意圖說(shuō)明這場(chǎng)革命具有什么特點(diǎn)？（時(shí)間、走勢(shì)、結(jié)果等）長(zhǎng)期性、曲折性、反復(fù)性、不徹底性（1）根據(jù)以上圖文材料，你可以得到哪些歷史信息點(diǎn)？（從時(shí)間、進(jìn)程、結(jié)果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)等著手）革命進(jìn)程、革命時(shí)間、革命發(fā)生國(guó)家、革命開(kāi)始標(biāo)志、革命領(lǐng)導(dǎo)者、革命結(jié)果（3）你從中得到了什么啟示？啟示：新的社會(huì)制度代替舊的制度不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)、曲折的斗爭(zhēng)。前途是光明的，道路是曲折的。資產(chǎn)階級(jí)革命前資產(chǎn)階級(jí)革命后國(guó)家制度王權(quán)來(lái)源議會(huì)與王權(quán)的關(guān)系權(quán)力中心統(tǒng)治方式君主專(zhuān)制君主專(zhuān)制王權(quán)限制議會(huì)國(guó)王人治君主立憲制法律賦予議會(huì)限制王權(quán)議會(huì)法治英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展1775年，來(lái)克星頓的槍聲1776.7.4大陸會(huì)議《獨(dú)立宣言》1777年，薩拉托加大捷1783年，英國(guó)承認(rèn)獨(dú)立1787年美國(guó)憲法資產(chǎn)階級(jí)第一部成文憲法聯(lián)邦制共和國(guó)根本原因：過(guò)程性質(zhì)：民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始：建國(guó)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束：鞏固成果：積極影響：資產(chǎn)階級(jí)政治要求，第一個(gè)人權(quán)宣言。消極影響：奴隸制黑人印第安人宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政，號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。美國(guó)的獨(dú)立美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程1、開(kāi)始——2、建軍——3、建國(guó)——4、轉(zhuǎn)折——5、勝利——6、獨(dú)立——來(lái)克星頓槍聲（1775.4）第二屆大陸會(huì)議的召開(kāi)（1775.5）《獨(dú)立宣言》的發(fā)表（1776.7）薩拉托加大捷（1777）約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役（1781）英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立（1783）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖

材料:人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。……如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新政府。這些聯(lián)合殖民地從此成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)，它們解除對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。——《獨(dú)立宣言》《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了北美民眾的哪些訴求？天賦人權(quán)主權(quán)在民美國(guó)誕生四、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立；1787年憲法確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制,有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展；

性質(zhì)：既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。國(guó)際對(duì)法國(guó)大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。最高法院國(guó)會(huì)議案否決權(quán)可以彈劾總統(tǒng)任命最高法官宣布總統(tǒng)行為違憲可以宣布法律無(wú)效任命法官需經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)（行政權(quán)）（立法權(quán)）（司法權(quán)）三權(quán)分立－－制衡下的民主自由分權(quán)制衡以2/3以上多數(shù)再次通過(guò)共和制1789年華盛頓就任第一屆美國(guó)總統(tǒng)

1789年，華盛頓成為美國(guó)首屆總統(tǒng)，并連任成功。兩屆任期屆滿之時(shí)，華盛頓向公眾發(fā)表了《告別辭》。他認(rèn)為自己已經(jīng)為政府貢獻(xiàn)了最大力量，現(xiàn)在年事已高，應(yīng)該退休了。他說(shuō)：“按照我的選擇并經(jīng)過(guò)慎重考慮，我應(yīng)當(dāng)退出政壇，而且，愛(ài)國(guó)心也容許我這樣做。”于是，他再次回到農(nóng)莊，成為一名普通公民。引導(dǎo)探究：華盛頓有哪些貢獻(xiàn)？1、領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。2、制定1787年憲法，確立了民主的政治體制開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民主政治的先河。促進(jìn)了資本主義發(fā)展

17-18C資產(chǎn)階級(jí)利用理性主義反封建專(zhuān)制統(tǒng)治與教會(huì)特權(quán)，追求自由、民主、科學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)。一、大革命爆發(fā)的原因2.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間：運(yùn)動(dòng)的中心：主要參與者：主張：核心思想：性質(zhì)：17、18世紀(jì)法國(guó)知識(shí)分子自由、平等、民主理性主義一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)

啟蒙思想影響的18世紀(jì)兩大革命：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命文獻(xiàn)：《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》1787年憲法文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)比學(xué)習(xí)項(xiàng)目文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間范圍核心批判代表性質(zhì)14世紀(jì)（萌芽期）18世紀(jì)（成長(zhǎng)期）意大利—?dú)W洲法國(guó)—世界人文主義理性主義天主教會(huì)封建專(zhuān)制但丁,達(dá)·芬奇,莎士比亞伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)第二次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)思想解放與社會(huì)進(jìn)步關(guān)系：思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，1789.81815導(dǎo)火線原因根本原因拿破侖帝國(guó)的興亡過(guò)程影響思想基礎(chǔ)奪權(quán)成立法蘭西第一帝國(guó)稱(chēng)帝加強(qiáng)統(tǒng)治對(duì)內(nèi)對(duì)外性質(zhì)羅伯斯庇爾為首的雅各賓派掌權(quán)，推向高潮熱月政變斷頭臺(tái)開(kāi)始：制憲議會(huì)通過(guò)《人權(quán)宣言》1789.7.14巴黎人民攻占巴士底監(jiān)獄三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1794廢除君主制，建立法蘭西第一共和國(guó)，次年路易十六被處死。1791憲法，廢除舊制度，確立新制度17921799改善財(cái)政發(fā)展經(jīng)濟(jì)《拿破侖法典》摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響近代史上最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命打敗反法聯(lián)盟18041812,遠(yuǎn)征俄國(guó)大敗，法蘭西第一帝國(guó)覆滅《人權(quán)宣言》宣告人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)四、拿破侖帝國(guó)時(shí)期1804-1815歐洲版圖變化原因：：拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)延伸探索—早期資本主義時(shí)代的三大圣光法案的作用英國(guó)：《權(quán)利法案》，限制國(guó)王權(quán)力，擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力。美國(guó)：《獨(dú)立宣言》，宣告成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，宣布一切人生而平等。法國(guó)：《人權(quán)宣言》，宣布人生來(lái)是平等的，法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》的異同點(diǎn)《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》不同點(diǎn)目的是為了限制國(guó)王的權(quán)利，確立了君主立憲制擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，使得國(guó)家獨(dú)立宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯相同點(diǎn)目的：都是資產(chǎn)階級(jí)用法律形式維護(hù)自己的統(tǒng)治而頒布的。內(nèi)容：都宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、民主、法治的思想。作用：鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。1851年倫敦世界博覽會(huì)英國(guó)展品中國(guó)展品大機(jī)器產(chǎn)品傳統(tǒng)手工藝品中國(guó)近代科技已經(jīng)落后于西方恩格斯說(shuō)：“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃法國(guó)時(shí)，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革。”

這場(chǎng)“變革”指的是——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的革命：英國(guó)的工業(yè)革命一、工業(yè)革命之源（背景）1.工業(yè)革命最先在英國(guó)發(fā)生的原因：(1)政治前提：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)的確立。（君主立憲制、政局穩(wěn)定）(4)直接原因：工場(chǎng)手工業(yè)無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求。（改進(jìn)生產(chǎn)方式、發(fā)明新技術(shù)）

(2)經(jīng)濟(jì)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大。(3)思想文化：自然科學(xué)豐