讀書心得體會怎么寫-讀書心得體會讀書心得體會怎么寫-讀書心得體會「篇一」一待人公正,不因結果的差別把同硯分紅三六九等;二有愛心,樸拙地恭敬每一個門生,擅長和各人相同而不但僅借助教師的權勢巨子以勢壓人;一所中學在一節生理學課上,圍繞“我們喜好什么樣的教師”和“我們不喜好什么樣的教師”同硯們睜開熱烈的討論,末了告竣共鳴。三仔細賣力,對每一個同硯都盡到本身最大的高興,不方便宣判某一小我私家的生長前程即是零;四課要上得好,頭腦不要太守舊,可以或許包涵同硯們的本性,語言不要太羅嗦,最好有點幽默感,當我們出錯時,盼望失掉教師真正無益的教導,而不但僅是“一臉階層妥協的嚴正”和“喋喋不斷的空泛說教”。我們不喜好的教師:一不喜好教師高高在上,太過苛刻;二喜好教師本性瀟灑卻不克不及忍耐教師太過不顧外表,由于末節的中央每每是一小我私家涵養崎嶇的真正表現。好比說教師上課發問門生每每用手指著同硯“你,便是你來答復！”教師為什么不克不及做一個“請”的手勢呢?也有的教師擦完黑板隨手將板擦往講臺上一扔,劃出一道俏麗的弧線,卻濺了前排同硯一身粉筆灰,另有的教師太過不看重儀表修飾,身上帶著醬油的污漬走上講臺。四川省幼兒教誨師資培訓中間是構造和引導全省幼兒園西席培訓的事情機談判緊張基地。念書心得家教誤區家長學堂教子無方幼兒教誨小學教誨初中教誨高中教誨。幼兒教誨心得-幼兒教誨心得一晃三年的幼兒園生存行將已往,幼兒階段體系性,群體性的教誨也行將竣事,一晃三年的幼兒園生存行將已往,幼兒階段體系性,群體性的教誨也。“幼兒園園長初級研修班”,學習了上海先輩的教誨理念和教誨講授履歷。這次上海之下面就和各人一同分享一下我的心得和領會:一、運動區角富厚,幼兒與區角的。六月一三日,湖北大學幼兒園西席會合一堂,展開了西席念書心得交換運動,幼兒園園長水平、行政園長陳漢英作為評委到場了這次運動運動一開端,講授園長何昭玉簡略的先容。讀書心得體會怎么寫-讀書心得體會「篇二」《紅樓夢》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什么。這應該是關于《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最復雜的一個問題。人們常說一千個讀者就有一千個哈姆萊特對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什么樣的東西呢?關于這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維說，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”。等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結果也不會相同。但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。說了這么多，話題等于是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什么樣的東西呢?說實在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關于下面我的說法，大家完全可以不相信。《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者借此書所要說出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類回應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書”。那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用紅樓夢這個名字來代替的。因為紅樓夢是可以概括全書的主旨的。另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一并風月鑒亦從夢中所有，故紅樓夢也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉私事那是你一個道士的分內之事嗎?寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人推薦的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在里面看到什么?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》里經常可以看到，里面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實這么說的人，是多么的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。等等等等。這都是《紅樓夢》里的情，而且這還僅僅是眾多紅樓情里的小小一部分。當然，這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而情情用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。另外據一些專家的考證，曹雪芹是為金陵十二釵冊子里的每一位女子都設有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。說到這里，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。首先，《紅樓夢》里所表達的人生如夢思想。說具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。讀書心得體會怎么寫-讀書心得體會「篇三」記得我在四年級上半學期學習了《山雨》這篇課文，同學們都非常喜歡這篇課文。《山雨》這篇課文講了雨前先是聽見它的聲音，像一曲無字的歌謠;讓我感受到了山雨的韻味，也體會到了作者對山雨的喜愛，同時又領略到了大自然的秀美。這篇課文共10個自然段，分別寫了雨來臨之前、來臨之時、來臨之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗話說得好讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。然后又講了雨中山林的顏色，這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的;文章聯想的運用非常靈活，不受時空的控制，作者認真觀察事物，抓住特點，展開想象用上“好像”“仿佛”等詞，將事物與聯想的事物巧妙地結合在一起，而且緊扣文章的中心。作者還展開了豐富的聯想，將雨聲化作“無字的歌謠”，把巖石、樹葉、綠草比作琴鍵，又將灑落的雨絲比作“輕捷柔軟的手指”把雨聲比作“優雅的小曲”……為我們描繪了一幅多姿多彩的“山林雨景”圖，也讓我們感受到了作者對山雨的喜愛之情，寫出了山雨的音樂美和色彩及雨后的余韻。讀了這篇課文，我的感受是本文寄情于景，把我帶進了如詩如畫般的夢境。看似一場普通的山雨在作者筆下變成了一幅多姿多彩的山林雨景圖。山雨是那么的美，宛如一縷縷輕絲，從天而降，綿綿的細雨，飄落在山中、林間，叮咚響，像一支支婉轉優美的樂曲，在山中回蕩。大自然是美麗的，總能讓走進去的人陶醉，甚至流連忘返，回味無窮。盡情享受大自然的快樂！讀書心得體會怎么寫-讀書心得體會「篇四」母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。在《