《古代詩歌五首》冰雪：比喻心志的忠貞、品格的高尚。月亮：對月思親，引發離愁別緒，思鄉之愁。柳樹：以折柳表惜別。蟬：古人以為蟬餐風飲露，表現自己品行的高潔。草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。南浦：南浦是水邊的送邊之所。長亭：是陸上的送別之所。芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。芭蕉：與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。梧桐：大多表示一種凄苦之音。復習回顧：古詩詞中的常見意象梅花：用于贈別，到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。松柏：用松柏象征孤直耐寒的品格。杜鵑：常與愁苦，悲苦之事聯系在一起。烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。猿啼：常常象征著一種悲傷的感情。關山：關塞山河。羌笛：出自古代西部的一種樂器，發出的是凄切之音。白云：望云思友，見月懷人。水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。琴瑟：比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”；比喻兄弟朋友的情誼。復習回顧：古詩詞中的常見意象螟蛉：古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把螟蛉作為養子的代稱。神器：指帝位、政權。陶朱：范蠡的別號。后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。祝融：傳說中楚國君主的祖先。后世祀為火神；火災稱為祝融之災。秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。連理枝、比翼鳥：作恩愛夫妻的比喻。孔方兄：因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。復習回顧：古詩詞中的常見意象《游山西村》作者介紹陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋時期文學家、史學家、愛國詩人。

陸游一生筆耕不輟，創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游的《南唐書》“簡核有法”史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。陸游著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文集傳世。背景鏈接

此詩作于宋孝宗乾道三年初春，當時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。朗讀感知臘酒：臘月里釀造的酒。豚，小豬，詩中代指豬肉。柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。古風存：保留著淳樸古代風俗。若許：如果這樣。《游山西村》陸游莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。túnkòu

不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。

社日將近，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。

今后如果還能趁著大好月色出外閑游，我隨時會拄著拐杖來敲你的家門。文意疏通這首詩歌寫游山西村但全詩不見一個游字,又不具體寫游村的過程,是剪取游村的見聞,來體現不盡之游興。請你邊讀邊想,作者的足跡曾停留在了哪里?試著用自己的話簡單描述。答：首寫出游到農家，農家主人殺雞宰豬熱情招待客人的場面；次寫村外之景物，描繪出一幅山環水繞柳色濃綠花色明麗的明媚春景；復寫村中之事，描摹了農村風俗畫卷；末寫頻來夜游。重點探究《游山西村》首聯渲染了一種什么氣氛？答：渲染出農家豐收后的歡樂氣氛和好客的習俗。農民生活本來貧苦，但遇到豐年也要釀點酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時也要邀朋友來共慶。這是多么淳厚的鄉風。重點探究首聯中的“莫笑”“足”字表現了詩人怎樣的心情？答：“足”字寫出農家的盛情，也表達出詩人的滿足；“莫笑”突出了農民的厚道淳樸，表達了詩人對農家生活的贊賞。重點探究重點探究試賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。答：

上句通過一個“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現：下句承上，把移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機地結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一聯寫景中蘊含哲理，耐人咀嚼。請簡要分析答：詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步觀新景的喜悅之情；寓哲理于寫景——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”“柳暗花明”。重點探究頸聯中詩人描繪了何樣的風土人情？答：由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。農家祭社祈年，滿是豐收的期待，村中人穿著樸素正是民風民俗的體現，人們對神靈的崇拜和對美好豐收的企盼使整個鄉村洋溢著生機和喜慶氛圍。看到這些情景，詩人感到新奇親切，也贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出對吾土吾民之愛。重點探究尾聯“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達了詩人怎樣的思想感情？答：這是詩人發表的感概，但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。表達了詩人對農家好客習俗和古樸的農村生活的熱愛和向往之情。重點探究《游山西村》在行文上有什么特點？答：這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩緊扣“游”字，按時間推移和空間變換展開記敘，層次清晰，語言生動。游興十足，游意不盡。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。

重點探究這首詩歌表現了詩人怎么樣的情懷？答：詩人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場，家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻仍心系國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。重點探究寫作特色白描手法，質樸自然。以簡練筆墨勾勒農家場景，不事雕琢卻生動傳神。動作描寫體現鄉民熱情與詩人閑適。

哲理意象，化景為理。

將行路實景升華為人生隱喻，從“疑無路”到“又一村”的轉折，象征困境中的希望與轉機。

明線敘事，暗線抒情，雙線交融。隨堂練習1.對這首詩賞析有誤的一項是：()A.這首詩是南宋愛國詩人陸游被黜官退居山鄉所寫，詩中贊美了山西村山好、水好、人也好的動人情景。B.頷聯寫出山西村優美的環境，突出曲折幽深的特點，后成為充滿生活哲理的千古名句。C.頸聯寫鄉俗民事，從村民的服飾、言行和習俗的描寫中，展現村民勤勞儉樸的品質以及宣揚迷信、拜神求佛保佑的陋習。作者于贊美中含蓄地表達批判之意。D.全詩寫景、敘事、抒情有機結合，充滿生活氣息，語言自然質樸，意境清新。C隨堂練習2.讀《游山西村》這首詩，下列說法有誤的一項是（

）A.詩歌朗讀的節奏可以按音節兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡樸/古風/存”。B.“豐年留客足雞豚”一句寫出了農民熱情好客、淳樸厚道的性格。C.全詩生動地描繪了優美的農村風光，充滿了濃郁的生活氣息。D.全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。D隨堂練習3.下面對《游山西村》分析和理解正確的一項是（

）A.詩歌首聯寫農家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。B.頸聯中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶祝活動，表達了農民對春天的祈福。C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D.這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農村生活的熱愛。D隨堂練習陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：陸游在《游山西村》一詩中，表現村中熱鬧景象．民風淳樸的語句：陸游在《游山西村》一詩中，表現農家熱情好客的淳樸性格的詩句是：《游山西村》中寫村民們在迎接神的簫鼓中來來往往祈求豐收的詩句是：

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。隨堂練習昆明西山龍門有一副對聯“高山仰止疑無路，曲徑通幽別有天”。上聯化用了陸游《游山西村》中的詩句：《游山西村》中，對家鄉淳樸生活產生欣慰之情，貌似閑適卻未能忘情國事，隱含憂思，與所游之境相吻合的句子是：