真題呈現閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。

我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料解讀試題鼓勵新時代的青少年大膽擁有夢，主動分享夢，自覺傳遞夢，勇于實現夢。基于這一情境展開寫作，既可以極大地激活青少年的想象力，讓他們充分打開寫作的議題空間，又可以充分調動他們在學習和生活中積累的經驗，引導他們寫出真情真意，避免泛泛而談。“昨夜閑潭夢落花”出自唐代張若虛《春江花月夜》，原詩所寫之境，更多是個體生命對自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”出自唐代李白《夢游天姥吟留別》，原詩為贈友之作，在自我精神追求的表達中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”出自宋代陸游《十一月四日風雨大作（其二）》，原詩則以一人之身“言天下之事，形四方之風”，所抒發的既是個人之志，更是家國之思、民族之魂。這三句詩提示考生注意：“夢”既有具體性的一面即“夢境”，又有普遍性的一面，是為“夢想”。考生在寫作時，要注意結合這兩方面，從個性化的夢境中發掘普遍的意義，或將宏大深遠的夢想寄寓于生動可感的夢境之中。“贈予”是本試題寫作情境的又一個關鍵要素。考生在寫作中，需要注意“夢的贈予”這一情境的想象性，需要注意通過“夢的贈予”實現“我們一他人”的聯結，不僅心中有夢，而且心中有他人。考生可以討論當我們能夠將夢贈予他人，“世界將會怎樣”或“我們將會怎樣”；也可以從材料所引三句古詩生發開去，辨析“有的夢宜于獨享，有的夢宜于贈友，有的夢應為整個民族共有”；還可以將重點落在深入發掘夢的某一方面特質上，如夢對我們深層情感的揭示，夢對我們過往經驗的再現，夢對我們未來行動的激發，等等。材料引導考生觀察生活與關心他人，思考個人與時代、社會之間的關聯，為中國夢增添強大的青春能量。立意指導立意一傳遞美好夢境，共享溫暖與希望。通過贈予積極、美好的夢，讓他人感受到溫暖與力量，促進人與人之間情感的交流與共鳴。立意二以夢力媒，搭建理解與溝通的橋梁。夢的贈予可以幫助人們走進他人的內心世界，增進彼此的理解，化解誤解與隔閡。立意三賦予夢想行動，讓贈予的夢照進現實。當我們將夢贈予他人時，不僅是傳遞一種幻想，更是激發雙方實現夢想而共同努力的動力。精彩素材

?標題示范

《以夢為馬，振興華夏》

《致敬贈夢者，勇做追夢人》

《贈夢于你，共赴中華盛世》

《以夢為舟，渡人渡己》

《贈人一枕星河夢，照我千程風雨途》

《寄夢予君行，同繪山河新》

《執筆繪夢贈他人，攜手同心向未來》

?素材運用（主體段）1.夢是情感的鏡像，亦是超越現實的翅膀。詩人李白在《夢游天姥吟留別》中以“我欲因之夢吳越”的豪言，將對自由的向往注入夢境，用浪漫想象沖破現實的桎梏。他的夢境不僅是個人情感的宣泄，更成為盛唐氣象的精神注腳—一那種不拘禮法、追求理想的氣質，通過夢境的文學化表達，跨越千年仍震撼人心。這印證了材料中“夢打開更浩瀚天空”的特質：當現實受限，夢便成為心靈的突圍之路。2.記錄夢，是對生命體驗的珍視。作家博爾赫斯在《夢的故事》中寫道：“我從不信任記憶，卻依賴夢境的精確。”他習慣在凌晨記錄夢境，將碎片化的意象編織成小說的經緯。這種對夢的敬畏，本質是對潛意識的尊重一一那些被清醒意識過濾的情感、被現實壓抑的渴望，在夢境中以隱喻形式顯現。正如現代人用手機備忘錄留存夢境片段，皆是試圖在理性世界中為非理性的詩意保留一席之地。3.贈予夢境，是精神共鳴的極致形態。宋代畫家范寬的《溪山行旅圖》，將對自然山水的敬畏融入筆墨，畫中巨峰巍峨、飛瀑奔涌，仿佛是畫家贈予后世的“山水之夢”。千年后觀者凝視，仍能感受到人與自然和諧共生的精神感召。這種跨越時空的“夢境傳遞”，恰如材料中“以文字記錄夢、以行動實現夢”的延伸——當個體的夢被藝術化表達，便成為可贈予他人的精神禮物，照亮不同時代的心靈。4.現實中的“造夢者”，正在將幻想變為行動。“航天之父”齊奧爾科夫斯基曾說：“地球是人類的搖籃，但人類不能永遠生活在搖籃里。”他從小記錄關于宇宙的夢境，最終將其轉化為火箭理論。這種從“夢見星空”到“征服星空”的歷程，完美詮釋了“以行動實現夢”的真諦。正如馬斯克用“火星夢”激勵SpaceX團隊，個體的夢一旦與行動結合，便可能成為改變世界的力量。5.贈夢予寰宇，“中國夢”的號角已吹響。其深邃魅力正在于為人類命運共同體貢獻了另一條通向幸福的中國式現代化新路。絲路古道上的駝鈴帆影早已映照出中華文明“贈人以美”的初心，而今日“一帶一路”的宏圖更以新的實踐詮釋著“文明互鑒”的永恒價值。中國夢的最終意義，在于為人類文明拼圖增添一塊獨特且不可或缺的圖景，它超越一國之利，昭示著人類文明百花園“各美其美，美美與共”的輝煌遠景。精彩范文兩篇織夢為錦，贈爾華裳“昨夜閑潭夢落花”的悵惘，“鐵馬冰河入夢來”的壯懷，人類始終以夢為舟，橫渡生命的虛無。當人們提出“將夢贈予他人”的設想時，我們看到的不僅是浪漫的想象，更是文明延續的密碼——夢想的傳遞，實則是精神的薪火相傳，是讓個體微光匯聚成星河的力量。贈夢，是文明基因的傳遞。屈原“路漫漫其修遠兮”的求索之夢，經由杜甫“致君堯舜上”的接力，最終在黃大年“振興地球物理”的科研實踐中綻放。歷史長河中，夢想從未囿于個體，而是通過詩詞、典籍、口耳相傳，成為跨越時空的饋贈。敦煌莫高窟的匠人將飛天夢繪于墻壁，千年后常書鴻放棄巴黎優渥生活奔赴大漠，用一生守護這份饋贈。此謂“贈夢”的第一重境界：以文化為媒，讓夢想成為文明的染色體。贈夢，是以尊重為前提的共創。張桂梅將讀書夢贈予華坪女高的學生時，并非簡單復制自己的理想，而是點燃她們心中的火種。當學生周云麗畢業后選擇回鄉任教，她詮釋了夢想贈予的真諦——不是模具般的復刻，而是提供一片土壤，讓每粒種子長成獨特的植株。反觀某些家長將未竟夢想強加子女，恰如《莊子》中“壽陵余子學步邯鄲”，終失其本真。真正的贈夢者，當如陶行知所言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”贈夢的終極意義，在于編織人類共同體的錦緞。徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的地理大發現之夢，今日演變為“嫦娥”探月團隊共享的航天夢；鄭和七下西洋的和平交往之夢，如今在“一帶一路”建設中煥發新生。當中國空間站向全球科學家開放實驗機會，當袁隆平團隊將雜交水稻技術推廣至非洲，我們看到：最偉大的夢想，終將超越國界，成為全人類共享的星空。蘇格拉底曾言：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”而更快樂的事，或許是讓理想成為可傳遞的火炬。當我們以開放之心贈夢，以智慧之眼擇夢，以堅韌之行織夢，便能在廣袤時空中，為后來者裁制出綴滿星辰的衣裳——那里有李白的月光，有南仁東的“天眼”，也有每個平凡人親手繡上的光芒。夢贈星河遠，攜手赴長天莊子夢蝶，不知蝶我；太白夢游，魂棲天姥。夢，向來是獨屬于個人的精神秘藏，是心靈深處最柔軟的囈語。然而，當“夢可贈予他人”的奇幻設想照進現實，這便不再只是一場個體的精神漫游，而是一份承載著力量與布望的邀約。夢，是心靈的火種，贈予他人，便點燃了共同前行的火炬。范仲淹年少時，常常把自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世之夢講給同窗聽。他的夢如同一簇熱烈的火焰，點燃了友人們心中的豪情壯志。他們相互激勵，共同苦讀，在那個寒夜青燈的歲月里，以夢為馬，不負韶華。最終，范仲淹官居高位，推行新政，而他的友人也在各自的崗位上為百姓謀福祉。就像普羅米修斯將火種贈予人間，范仲淹將自己的夢贈予他人，讓這希望之火生生不息，照亮了無數人前行的道路。然而，僅僅贈予夢是不夠的，更重要的是賦予夢想行動的力量。王陽明一生致力于傳播心學，他將“知行合一”的夢想傳遞給眾多弟子。他不僅口傳心授，更以身作則，率領弟子們在實踐中踐行理念。無論是平定寧王之亂，還是教化一方百姓，王陽明都用實際行動詮釋著夢想的力量。在他的影響下，弟子們紛紛投身于濟世安民的事業中。正如商鞅立術為信，以實際行動讓變法的夢想落地生根；張居正改革賦稅，用雷厲風行的舉措讓強國之夢照進現實。夢的贈予，不是虛幻的空談，而是行動的號角。當我們將夢贈予他人，便與他人締結了一份共同逐夢的契約。古有張騫持節出使西域，他將打通絲綢之路、促進文化交流的夢想傳遞給隨行的將士與商隊。一路上，他們歷經風沙肆虐、敵寇侵擾，但心中共同的夢想讓他們緊緊凝聚在一起。最終，他們開辟出一條橫跨歐亞的貿易與文化通道，讓東西方文明得以交融。今有無數科研工作者，將探索宇宙、攻克難題的夢想分享給團隊伙伴。他們在實驗室中日夜奮戰，相互協作，如北斗團隊、嫦娥團隊，正是憑借著共同的夢想與不懈的努力，讓中國的航天事業