元珍以詩送綠石硯所謂玉堂新樣者北宋·王安石玉堂新樣世爭傳，況以蠻溪綠石鐫。嗟我長來無異物，愧君持贈有佳篇。久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。還與故人袍色似，論心于此亦同堅。題解：此詩寫于皇祐三年（1051），時年31歲。元珍，即丁寶臣，安石好友?；实v二年（1050）九月（劉成國《王安石年譜長編》第250頁），丁寶臣移知端州（在今廣東肇慶）。端州產硯，寶臣以端溪綠石硯寄贈安石，并附以詩，安石作此詩以酬答之。注釋：1.元珍：北宋官員丁寶臣的字，晉陵（今江蘇常州市）人，與王安石同朝為官，二人友誼深厚。丁寶臣和哥哥丁宗臣同在景祐元年（1034）中進士，合稱“二丁”。2.玉堂新樣：玉堂，翰林院。新樣，新款。此特指李后主之澄心堂，其有硯之精者，即為綠石硯。3.綠石硯：名貴硯石，這里的綠石硯推測可能產自南方，詩中提到“久埋瘴霧”可作為佐證。

4.玉堂新樣：北宋流行的硯臺形制，即玉堂硯新出的樣式，頗受世人爭相傳頌。玉堂，原指官署名，漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂，這里指代這種硯臺樣式新穎且具高雅氣質。5.蠻溪：謂端溪。在古代，南方一些地區被視為蠻夷之地，端州舊屬南蠻，故稱。梅堯臣《杜挺之贈端溪圓硯》亦云：“案頭蠻溪硯，其狀若圓璧?！薄靶U溪”強調了硯石產地的偏遠與獨特。6.長來：生來。7.異物：珍奇的物品。在詩中，王安石自謙長久以來沒有得到過如此珍奇之物。8.佳篇：優美的詩文。丁寶臣送硯臺時還附上了詩作，王安石對其詩文表示稱贊。9.瘴霧：舊時嶺南濕熱，多瘧疾，被稱為煙瘴之地。端硯產于嶺南端溪，故曰“久埋瘴霧”。10..春波：春天的水波，這里用來清洗硯臺，使其更顯鮮艷。11.故人袍色：故人，安石自指?！端问贰ぽ浄罚骸拔迤芬陨戏欤咂芬陨戏G?！卑彩瘯r任舒州（今安徽潛山）通判，正六品，官服為綠色。參考譯文：翰林院新款硯臺世人爭相傳頌，更何況是用蠻溪綠石精心雕琢。我感嘆自己長久以來沒有創造出與此相媲美的作品，慚愧地接受了你送來的佳篇。這塊硯臺長時間被埋在濕氣重重的環境中，取出來卻更加鮮亮如春水。它的顏色也與我故友的袍服相似，我們之間的情誼和心意也像這硯臺一樣堅定。賞析：這是詩人在收到朋友贈送的石硯及贈詩之后寫的一首唱和詩，詩歌從石硯的“堅”聯想到友人的“心”，表達了對身處逆境的友人高尚品質的贊美。通過此詩，考生可以窺見中國古代士人的生活方式和彼此之間的交往，感受他們“窮且益堅，不墜青云之志”的高尚情操，加深對優秀傳統文化的理解。首聯，翰林院中的新款硯臺在社會上十分流行，更何況你送我的是用端溪綠石雕刻的新款呢。這一聯頷聯，可嘆我從來沒擁有過什么奇特珍稀的物品，很慚愧您送我這方佳硯，又附贈好詩。首聯：“玉堂新樣世爭傳，況以蠻溪綠石鐫。”

開篇便點明丁寶臣所送綠石硯的不凡。寫硯臺形制、材料。硯臺形制采用翰林院的最新樣式，翰林院為古代讀書人的最高殿堂，故其硯臺的新樣式為世人爭相仿效。硯臺的材料，則選取丁元珍任職之地的端溪綠石。以硯臺相贈，也符合兩人的文人身份，可見，丁元珍的贈禮，經過了精心挑選。用了層遞的修辭，來突出對方所贈的珍貴。先強調玉堂新樣本身就備受世人追捧，接著遞進一層，說明這方硯還是由蠻溪綠石鐫刻而成?！盃巶鳌倍稚鷦拥孛枥L出玉堂新樣硯在當時的流行程度，而“蠻溪綠石”則增添了硯臺的神秘與珍貴色彩，為后文對硯臺的贊美及情感抒發做鋪墊。

頷聯：“嗟我長來無異物，愧君持贈有佳篇?！痹娙嗽诖颂幑P鋒一轉，由對硯臺的描述轉向自身感受。寫硯臺形制、材料。硯臺形制采用翰林院的最新樣式，翰林院為古代讀書人的最高殿堂，故其硯臺的新樣式為世人爭相仿效。硯臺的材料，則選取丁元珍任職之地的端溪綠石。以硯臺相贈，也符合兩人的文人身份，可見，丁元珍的贈禮，經過了精心挑選。“嗟”和“愧”字真切地表達出王安石收到珍貴禮物及佳作的復雜心情，安石一生儉樸，前一句實寫自己的經歷，來表達對硯臺的喜愛和珍視。。后一句點詩題中的“以詩送（硯）”。他感慨自己一直以來沒有什么珍奇之物，對友人的厚贈及附詩深感慚愧，這種自謙之語，更凸顯出他對這份情誼的珍視。同時，也從側面反映出王安石為人質樸、不重奢華的品性。頸聯：“久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。”

此聯進一步刻畫硯臺。前半句“久埋瘴霧看猶濕”，既交代了硯臺的來歷，說明它產自南方瘴霧之地，長期處于那樣的環境中，也賦予了硯臺一種歷經滄桑的質感；后半句“一取春波洗更鮮”，一個“洗”字，將硯臺從塵封中喚醒，用春波清洗后更顯鮮艷，讓硯臺的形象瞬間鮮活起來，仿佛它被注入了新的生命力，也暗示著這份情誼經過歲月沉淀愈發珍貴。尾聯：“還與故人袍色似，論心于此亦同堅?！痹娙擞沙幣_的顏色聯想到與故人相識時同為七品官員所穿的綠袍（宋代州縣一級官員服色為綠，與“江州司馬青衫濕”略同），進而將對硯臺質地堅硬的描述延伸到對二人友情的感慨上。以硯石的堅硬來比喻他們之間友誼的堅定不移，形象生動，富有感染力，升華了詩歌主題，表達出對這份友情的高度珍視與期許。藝術手法：1.襯托：詩的開頭“玉堂新樣世爭傳，況以蠻溪綠石鐫”，通過“世爭傳”強調了綠石硯臺的新穎獨特和備受關注，又指出其是用蠻溪的綠石雕刻而成，進一步襯托出硯臺的珍貴和獨特，為下文表達對友人的感激之情做鋪墊。2.比喻象征：“久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮”，將硯臺長時間被埋在濕氣重重的環境中卻依然鮮亮如春水，暗喻著才華經過磨礪會更加出眾。“還與故人袍色似，論心于此亦同堅”，把硯臺的顏色與故友的袍服聯系起來，象征著詩人與友人之間情誼和心意的堅定一致。小結：這首詩作通過對綠石硯的贊頌，抒發了對友人之間真摯情誼的感懷以及友人境遇的同情和寬慰，更有對友人堅致品性的贊美。本詩既詠物又寫人，頗有魏晉文人品評人物的風范，彌足珍貴。本詩最妙處在寫情上樸實自然，沒有華麗的用詞，便將詩人內心獲得友人持贈綠石硯的激動心情勾畫了出來。眼見朋友持贈綠石硯如此珍稀之物，而自己往昔卻未有一件寶物相贈，內心愧疚、感恩可想而知，必然會有萬千感觸噴涌而出。這才有一“嗟”一“愧”的詩情波動起伏，雖不細膩，卻也道盡了心中頗不平靜的