姓名：班級第四單元單元綜合檢測（試卷滿分100分）一、單選題(共6題；共12分)1．（2分）下列詞語中劃線字的讀音有誤的一項是（）A．荊棘（jí）暮色（mù）相襯（chèn）晶瑩（yíng）B．菌子（jūn）露宿（sù）噴香（pēn）茅屋（máo）C．恍惚（huǎng）延伸（yán）好奇（hào）竹篾（miè）D．著急（zháo）花瓣（bàn）瑤族（Yáo）修葺（qì）2．（2分）下列各組詞語中無錯別字的一項是（）A．丁卯逝世刪去除夕晦人不倦B．朦朧監督修潤鞭炮不恥下問C．拖沓感概放棄費事顛沛流離D．業績累贅悲哀告辭以身做則3．（2分）下列句子中對劃線詞分析不當的一項是（）A．山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。（暗示翻山的困難）B．我和老余同時抓住老人的手，搶著說感謝的話。（表現“我”和老余的驚慌失措）C．這么陡峭的山，這么茂密的樹林。（渲染山的險峻）D．突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。（寫出了小姑娘動作的輕快、活潑）4．（2分）下列標點符號運用有誤的一項是（）A．從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。B．走在前邊的約莫十四、五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。C．為頭的那個小姑娘趕緊搖手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。”D．我和老余同時抓住老人的手，搶著說感謝的話；老人眼睛瞪得大大的，幾次想說話插不上嘴。5．（2分）下列句子中有語病的一項是（）A．葉圣陶先生的品德是值得我們每個人去學習的。B．《葉圣陶先生二三事》的作者張中行的籍貫是河北香河河北屯（今屬天津）人。C．《葉圣陶先生二三事》一文記敘的是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事。D．葉圣陶先生是我國著名的作家、編輯家、教育家。6．（2分）下列有關《海底兩萬里》的表述，不正確的一項是()A．尼摩是個不明國籍的神秘人物，他會說多國語言。他是個了不起的科學家，設計并建造了超乎人們想象的“諾第留斯號”潛艇。B．科幻小說《海底兩萬里》主要講述法國生物學家阿龍納斯跟隨尼摩船長乘坐“諾第留斯號”潛艇，在海底做了兩萬里環球旅行的故事。C．凡爾納沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此生動，使讀者如臨其境。D．“諾第留斯號”潛艇從太平洋出發，尼摩他們經歷了很多險情。曾在印度洋遭遇巨型章魚，在紅海又擊儒艮，在大西洋肉搏鯊魚等。二、默寫(共1題；共8分)7．（8分）古詩文填空

①少壯不努力，。

②，煙波江上使人愁。

③《紅樓夢》中有詩云：“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。這讓我們聯想到《愛蓮說》中與之意思相近的名句，。

④在《望洞庭湖贈張丞相》中，孟浩然委婉表達自己想做官而無人引薦的想法的佳句是：，。

⑤孟浩然在《早寒江上有懷》中看到孤帆也不禁勾起思鄉之情的詩句是：，。”三、文言文閱讀(共1題；共10分)8．（10分）閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成各題。【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】安貧樂道王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產業，常丐食誦《詩》。雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固，遂為通儒。⑥(選自《晉書》)【注】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內心還是安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。（1）（4分）解釋下列句中加橫線的詞。①惟吾德馨②何陋之有③其妻患之④常丐食誦《詩》（2）（4分）翻譯文中畫線句子。①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）（1分）【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？（4）（1分）【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？（5）（1分）比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。相同之處：不同之處：四、現代文閱讀(共2題；共30分)9．（15分）閱讀野馬嘴里有清泉王宗仁①跋涉在青藏高原上，你最希望看到藍天上的太陽。陽光給雪山、冰河、草地鋪上一層柔軟的錦緞，讓你找不著季節的地段，分不清陰山和陽坡，滿眼的燦爛！可是有一個地方例外：走在沙漠里，你最怕的是懸掛在頭頂的太陽。②那天，我和作家王鵬隨一支測繪隊到柴達木盆地深處，去完成一次采訪任務。盛夏的中午，天空無語，只有太陽像一盆燃旺的炭火，暴烤得每顆沙粒都在狂跳，甚至發出吱吱的脆響聲。望不到邊的沙漠像一口燒紅的鐵鍋，仿佛可以把人蒸熟，我們被烈日烤得脊背流油，喉嚨冒煙，口渴得要命。一壺水倒進嘴里，根本不管用，誰都巴不得有一條河或一眼泉出現在面前，美美地喝他個飽。③大多數人的水壺干得可以當鑼敲了。同志們忍著干渴趕路，每隔一會兒，便有人舉起水壺搖一搖，讓大家聽聽壺底那一點點水稀里嘩啦的響聲，進行一番“精神安慰”。可是，這能解決什么問題呢！大家的嘴唇干得像撒了一層鹽粉，上面裂開了一道道細縫，滲著血跡。④哪里有水？水在哪里呢？⑤和我們一起進沙漠的蒙古族老人巴圖，是個“老高原”，別人都急得像熱鍋上的螞蟻，他呢，沒事一樣，不緊不慢地說：“咱們找向導吧，它會把我們領到泉邊去的。”⑥“向導？誰啊？”我發問。⑦“它終年在沙漠里生活，能不知道哪里有水嗎？”⑧“可是他到底是誰呀？您認識嗎？”⑨巴圖大爺捻了捻胡子，又松開手，說：“是野馬。”⑩我們一聽泄氣了。野馬，我當然見過，它不比一般的馬大多少，但奔跑起來飛快，像一輛小汽車。?“野馬能當向導么？”?“怎么不能？！”巴圖大爺認真地說，“野馬離開水能活嗎？哪里有野馬，那里必定有水。”停了停他又說：“碰不上野馬，能見到野牦牛、野驢或藏羚羊也行呀。它們都能給我們幫忙。野馬嘴里有清泉！”?說得有理。于是，我們十多個人散開去找“向導”。沙丘連綿起伏，熱氣在晃晃悠悠地升騰著，漠風在不停地撲面而來，我們跑了不少地方，連一片草葉也沒有，哪里會有野生動物？?“性急的人總是翻不過雪山的。耐著性子吧，雪蓮花是屬于愛花的人！”喜歡唱民歌的巴圖大爺像在念歌詞。?大家輪流抿了一口水壺底的那點水，一邊在沙海里勘測，一邊繼續尋找著野馬。?終于，我們看見前面的洼地有一群黑影在晃動。大家像看到了希望，加快步伐走去。看清了：腿細，尾短，粗脖子，鬃毛特別長……啊，是野馬！它們正扎著頭喝水哩。像一幅油畫，一幅又一幅，豐沛在干渴的沙漠上。大家似乎聽見了咕嚕的喝水聲，多么誘人的聲音呀！還有一只叫不上名字的鳥站在一匹馬的背上，它好自在！?野馬發現了我們，長嘶一聲，一尥蹄子，沒影兒了。那只鳥飛向了天空。?我們立即去追。可是，每個人疲勞加干渴，腿腳沒有一點勁了。“同志們追呀，要得到前面的清泉水，只能靠我們自己！”巴圖大爺傲然像一位將軍，下了命令。說也怪，我們渾身忽地長出一股力氣，跑步追了上去。野馬沒有追上，卻在它們剛才停留的地方發現一池清凌凌的水。池子很小，只有洗臉盆那么大。水池周圍，那濕漉漉的泥土上，長著叢叢小草，還開放著朵朵小花，美極了。真想不到，茫茫沙漠里還有這么一個“世外桃源”，有水，有草，有花。水池邊上留著各種形狀的蹄印，顯然那些野生動物常來這里喝水。?我們的心兒早就潤吱吱了。我卻有點舍不得張開口喝這水了，便用手指蘸了一滴水，滴溜溜轉亮晶晶的一滴水。它將以強大的抗干渴的力量進入我們的體內，變成汪洋大海征服征途上一切干渴！巴圖老人嘹亮地喊了一聲：“開始！”大家便同時趴在地上，將嘴伸進水池﹣﹣瞧，這個喝水法，夠“野”了吧。?喝足水以后，我們在一起合計了一下，給這個泉起了個名字：望柳池。我們都希望不久的將來，這兒柳樹成蔭，鳥語花香。之后，我們又把輕便的帳篷撐起來，這兒就成了測繪隊的大本營﹣﹣供水站。?可喜的是，沒有多日，當我們告別“望柳池”繼續往沙漠深處跋涉后，在別處一群野馬的帶領下，又找到一眼泉水，大家又給它起名叫“珍珠水”，它成了我們的第二個水站。有野馬這樣的好向導，我們在戈壁灘工作就不愁沒水喝了！（選自2016年第2期《小小說選刊》）（1）（2分）概括選文主要內容。（2）（3分）結合選文，分析巴圖大爺的形象。（3）（4分）品味下列句中劃線詞語的妙處。①水池周圍，那濕漉漉的泥土上，長著叢叢小草，還開放著朵朵小花，美極了。②大家便同時趴在地上，將嘴伸進水池﹣﹣瞧，這個喝水法，夠“野”了吧！（4）（3分）從修辭角度賞析第②段畫線句子。“野馬嘴里有清泉！”假如你身處生活的“沙漠”，沒有“野馬”做向導，你將怎樣尋找“清泉”？聯系生活實際談談你的想法。（5）（3分）“野馬嘴里有清泉！”假如你身處生活的“沙漠”，沒有“野馬”做向導，你將怎樣尋找“清泉”？聯系生活實際談談你的想法。10．（15分）閱讀林清玄的《清凈之蓮》一文，回答問題。

①偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想：如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。

②偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站在街旁，有一種蕭索的姿勢，這時我會想：木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

③偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想：那年老的老婦曾經是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

④偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

⑤偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺池上昂然抽出，開出了一個美麗的音符，仿佛無視于外圍的染著，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

⑥偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

⑦在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。

⑧唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

⑨柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

⑩那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！

⑾我們的心柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量的，也是最恒常的。

⑿且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！（有刪選）（1）（4分）作者以“清凈之蓮”為題有何好處？（2）（3分）讀了文章第⑤段后，你想到了周敦頤《愛蓮說》中的哪兩句話？在作者看來，怎樣才能做一株“清凈之蓮”呢？請用文中的一個詞語來回答。（3）（4分）請你說說對第⑥段劃線句子的理解。并請聯系自己學習或生活中的一個事例來加以說明。（4）（4分）“最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。”真正的大師，總是懷著一顆悲憫的心，以大智大慧的胸懷來憐憫同情苦海中的世人、甚至一花一木。結合下面的鏈接材料，說說你對這種悲憫情懷的理解。

【材料】我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經常為一些