【贏在高考·8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（廣東專用）卷03（原卷版）（考試時間150分鐘，滿分150分。）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達到陌生化的效果。他在闡述“陌生化”理論時，以托爾斯泰在小說《恥辱》中對鞭笞的陌生化描寫為例，指出：“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法，使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物，或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣。”什克洛夫斯基這里所強調(diào)的“初次”，就是事物的新鮮感，也就是“陌生化”的新奇效果。此外，什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者，通過這匹馬的敘事視角，使得故事的內(nèi)容和場景顯得陌生，以動物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會的自私和貪婪。視角問題是小說敘事中一個相當重要的問題。美國小說理論家路伯克曾指出：“小說技巧中整個錯綜復(fù)雜的方法問題，我認為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)。”20世紀以來，出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無所不在、無所不及，敘事者對發(fā)生在不同時間、不同地點的事件了若指掌，對人物的內(nèi)心活動亦能明察秋毫。與此相對應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個人物的眼光來觀察事物，對事件的發(fā)展知之甚少，對人物的認識具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國新批評的代表人物I·A·理查茲曾將語言分為指稱性的實用語言和非指稱性的詩歌語言，詩歌語言是對實用語言的陌生化，人物有限視角則是對全知敘事視角的陌生化。全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來，將人物的內(nèi)心活動和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識的、被動的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強調(diào)，而讀者對事件的感受則被自動化、機械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認識新事物的漸進過程，讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中，這既延長了讀者感受的時間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車里的淪落”一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對馬車內(nèi)的場面作細致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運用非指稱性的語言來描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運用，使人們熟悉的對象陌生化了，延長了讀者的審美體驗并激發(fā)了讀者進行有效閱讀、填充文本空白的積極性。（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》）材料二：“陌生化”理論是20世紀初俄國形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認識的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延；藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重。”這里的“反常化”即是“陌生化”。在日常生活中，一切言談、動作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機械性，沉入人的無意識中而無法引起人的注意。“事物擺在我們面前，我們知道它，卻對它視而不見。”而文學(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對生活的新鮮、強烈的感受。為達到這一目的，就需要“陌生化”。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認識，以一套新鮮的語詞突出出來”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩歌語言分析。詩歌語言分析方面，研究者認為詩歌語言的“陌生化”表現(xiàn)在三個層面上：一是語音層面，近體詩相對于古體詩，詞相對于詩，白話詩相對于古典詩詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語法層面，主要是語法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果；三是語義層面，主要是詞語所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩歌在“入神”“天然”的詩美方面，后人再難企及，因此，宋詩的尚“逸”求“奇”就是對唐詩的“陌生化”。（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評述》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.運用人物有限視角或非指稱性詩歌語言進行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。B.全知敘事視角往往會減少文學(xué)作品獨具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗。C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進過程，更易于準確表現(xiàn)作品思想主題。D.文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因為生活的機械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.什克洛夫斯基認為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會的自私貪婪。B.非指稱性詩歌語言不以準確指示目標對象為目的，其意在引發(fā)人們對事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。C.“陌生化”文本能增強感受難度，延長感受時間，使讀者在充分體驗事物的新穎別致中獲得新的審美體驗。D.作家們在追求“陌生化”的過程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。3.下列選項中，不能用來支撐論證“陌生化”理論觀點的一項是（）A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征，賦予小說濃厚的兒童色彩，帶給人以獨特的審美體驗。B.《紅樓夢》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。C.《三國演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬緒中，作者刻意突出對軍事斗爭的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，將形容詞活用作動詞，打破尋常語法規(guī)則，達到令人耳目一新的藝術(shù)效果。4.材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點？他是從哪些方面闡釋這一觀點的？5.請結(jié)合材料觀點，簡要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。劉姥姥只聽得咯當咯當?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。（節(jié)選自《紅樓夢》第六回）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正紅旗下（節(jié)選）老舍在親友中，二哥福海到處受歡迎。他長得短小精悍，圓圓的白凈子臉，雙眼皮，大眼睛。梳著不松不緊的大辮子，既穩(wěn)重又飄灑。他請安請得最好看：先看準了人，而后俯首急行兩步，到了人家的身前，雙手扶膝，前腿實，后腿虛，一趨一停，畢恭畢敬。安到話到，親切誠摯地叫出來：“二嬸兒，您好！”而后，從容收腿，挺腰斂胸，雙臂垂直，兩手向后稍攏，兩腳并齊“打橫兒”。這樣的一個安，叫每個接受敬禮的老太太都哈腰兒還禮，并且暗中贊嘆：我的兒子要能夠這樣懂得規(guī)矩，有多么好啊！他是熟透了的旗人，可是，他的驚人之筆是在這里：他是個油漆匠！我的大舅是三品亮藍頂子的參領(lǐng)，而兒子居然學(xué)過油漆彩畫，誰能說他不是半個旗人呢？按照我們的佐領(lǐng)制度，他應(yīng)該去當兵。可是，旗人越來越多，而旗兵的數(shù)目是有定額的。于是，老大老二也許補上缺，吃上錢糧，而老三老四就只好賦閑。于是福海二哥決定自己去學(xué)一門手藝謀生。大哥不幸一病不起，福海二哥才有機會補上了缺。于是，到該上班的時候他就去上班，沒事的時候就去做點油漆活兒，兩不耽誤。當二哥做活兒的時候，他似乎忘了他是參領(lǐng)的兒子，吃著錢糧的旗兵。他的工作服，他的認真的態(tài)度，和對師兄師弟的親熱，都叫他變成另一個人，一個順治與康熙所想象不到的旗人。大姐夫總覺得二哥的當油漆匠不足為法。大姐夫長臉，高鼻子、大眼睛，他坐定了的時候顯得很清秀體面。可是，他總坐不住，像個手腳不識閑的大孩子。一會兒，他要看書，一會兒想起應(yīng)當放鴿子，一會兒又哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殯的。他很珍視這種想干什么就干什么的“自由”。他以為這種自由是祖宗所賜，應(yīng)當傳之永遠！因此，他覺得福海二哥去當匠人是失去旗人的自尊心。在我降生前的幾個月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真著了急。他們都激烈地反對變法。大舅的理由很簡單，最有說服力：祖宗定的法不許變！大姐公公說不出更好的道理來，只好補充了一句：要變就不行！事實上，這兩位官兒都不大知道要變的是哪一些法，而只聽說：一變法，旗人就須自力更生，朝廷不再發(fā)給錢糧了。大舅已年過五十，小辮兒須續(xù)上不少假頭發(fā)才勉強夠尺寸，而且因為右肩年深日久地向前探著，看起來頗欠英武。自從聽說要變法，他的右肩更加突出，差不多是斜著身子走路，像個斷了線的風(fēng)箏似的。大姐的公公很硬朗，腰板很直，滿面紅光。他每天一清早就去溜鳥兒，至少要走五六里路。盡管他這么硬朗，可是聽到鐵桿莊稼有點動搖，也頗動心，他的咳嗽的音樂性減少了許多。他找了我大舅去。籠子還未放下，他先問有貓沒有。變法雖是大事，貓若撲傷了藍靛頦兒，事情可也不小。“云翁！”他聽說此地?zé)o貓，把鳥籠放好，有點急切地說，“云翁！”大舅聽出客人的語氣急切，卻不馬上動問。他先去看鳥，而且相當內(nèi)行地夸贊了幾句。直到大姐公公又叫了兩聲云翁，他才開始說正經(jīng)話：“正翁！我也有點不安！真要是自力更生，您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？這不是什么變法，是要我的老命！”“是！”正翁輕咳了兩下，幾乎完全沒有音樂性。“云翁，您看我，我安分守己！可是，我總得穿得整整齊齊吧？我總得來個木樨肉下飯吧？我總不能不天天買點嫩羊肉，喂我的藍靛頦兒吧？難道這些都是不應(yīng)該的？應(yīng)該！”“咱們哥兒們沒做過一件過分的事！”“是嘛！真要是不再發(fā)錢糧，叫我下街去賣……”正翁把手捂在耳朵上，學(xué)著小販的吆喝，眼中含著淚，聲音凄楚，“賽梨口耶，辣來換！我，我……”他說不下去了。老哥倆又討論了許久，毫無辦法。于是就一同到天泰軒去，要了一斤黃酒，幾個小菜，吃喝得相當滿意。吃完，誰也沒帶著錢，于是都爭取記在自己的賬上，讓了有半個多鐘頭。可是，在我降生的時候，變法之議完全作罷，云翁與正翁這才又安下心去，常在天泰軒會面。每逢他們聽到賣蘿卜的“賽梨口耶，辣來換”的呼聲，都有點怪不好意思：做了這么多年的官兒，還是沉不住氣呀！大姐夫，在變法潮浪來得正猛的時節(jié)，佩服了福海二哥。他非常嚴肅地跟大姐討論：“福海二哥真有先見之明！我看咱們也得想個法！”“你有什么主意，就說說吧！”大姐問他。大姐夫慘笑了幾聲，說：“現(xiàn)而今，當瓦匠、廚子什么的，都有咱們旗人。”“你打算……”大姐微笑地問。“我看哪，我就當鴿販子去，準行！甭多了，每月我只做那么一兩號買賣，就夠咱們倆吃幾十天的！”“那多么好啊！”大姐信心不大地鼓舞著。大姐夫挑了兩天，才狠心挑出一對紫烏頭（鴿子品種）來，去做第一號生意。及至到了鴿子市上，認識他的那些販子們一口一個大爺，反倒賣給他兩對鴿鈴。他沒敢再和大姐商議，就偷偷撤銷了販賣鴿子的決定。變法的潮浪過去了，他橫眉立目地滿街走，倒仿佛那些維新派是他親手消滅了的。同時，他覺得二哥是腳踩兩只船，有錢糧就當兵，沒有錢糧就當油漆匠，實在不能算個地道的旗人。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“我”為敘述者，通過“我”的觀察視角來反映旗人的生活狀態(tài)，使作品更加真實可信。B.二哥是“一個順治與康熙所想象不到的旗人”，是一個從舊秩序中尋找出路的人物形象。C.面對變法，正翁和云翁都害怕朝廷不發(fā)錢糧，亂了陣腳，正翁甚至學(xué)起小販的吆喝，打算以此糊口。D.小說中人物性格鮮明，二哥和正翁等人面對時代浪潮的不同選擇，深刻揭露了八旗制度的腐朽沒落。7.關(guān)于文本和《茶館》第一幕的比較鑒賞，下列說法不正確的一項是（）A.兩個故事的社會背景都是戊戌變法，并且都是通過對日常生活的描寫來展示這一重大歷史事件的。B.大姐的公公和松二爺都十分喜歡養(yǎng)鳥，他們整日無所事事，是清朝晚期沒落旗人的典型代表。C.《茶館》講述人生百態(tài)，旗人只是其一；本文則是以旗人為切入點，剖析了旗人的生存狀況。D.本文側(cè)重描寫和議論，采用多種手法塑造人物，《茶館》主要依靠人物語言展示角色的性格和心理。8.文本開頭細致描寫了二哥福海請安的場景，這樣寫有什么好處？請簡要分析。9.老舍說“幽默是一種力量”，小說運用多種手法使語言風(fēng)趣幽默，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯[注]次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉陽雜俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公[注]幕府事于徐州。明年移駐濟寧以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢，遂登泰山。余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山。盤曲上，將四十里，經(jīng)名遂尤著者十數(shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚鼐傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當?shù)勒呔悴煌７接辔粗聊咸扉T時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山記》節(jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀等，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）[注釋]大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。曾公：曾國藩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。余與李榕申甫A皆從B四月C既望D乘山轎E出F郡北門G三里H入山。11.下列對材料中的加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B.同治四年，是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀年一樣，都是古人記錄時間的方法。C.當，“對著”之意，與《項脊軒志》中的“垣墻周庭，以當南日”中的“當”詞義不同。D.顧，指回頭看，與《種樹郭橐駝》中“勿動勿慮，去不復(fù)顧”中的“顧”的詞義相同。12.下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B.泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。C.泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。D.泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐描寫形象生動，使讀者如臨其境。13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。（2）俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。14.（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。守歲①蘇軾欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾②。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。[注]①1061年，朝廷任命蘇軾為大理評事，簽書鳳翔府判官，遇到年終，寫了這首詩寄給弟弟蘇轍，蘇轍此時在京師侍奉父親。②撾：擊，敲打，此處指更鼓聲。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人把“垂盡歲”比成“赴壑蛇”，化虛為實，用游向幽壑、勢不可擋的長蛇喻指華年已逝、容顏衰老的人。B.“兒童強不睡”，描寫兒童被強迫著遵循守夜的風(fēng)俗，后來還是相守著在夜間笑語喧嘩。C.詩人善于運用心理描寫表現(xiàn)人物，“且”“畏”二字將詩人守歲時的心理狀態(tài)寫得細致入微，表達了時光流的無奈。D.詩歌語言曉暢，情感富于變化，最終表達出詩人愿與弟弟共惜年華，積極奮發(fā)，不讓志向抱負付諸東流的愿望。16.清代紀昀稱此詩寫出了“真景真情”，請分析本詩中的“真景”對表現(xiàn)“真情”的作用。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在信息時代，能力與年齡不再有直接的關(guān)系，各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批年輕的專家。這可以用《師說》中“_______________，______________”解釋。（2）白居易《琵琶行》中“______________，_______________”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。（3）“樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲酒，并以此表達作者飲酒時的心情，比如“_______________”或“_______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。很多人都以為，買眼鏡時送的那塊布就是擦眼鏡的布。其實不然，①，避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細膩，并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細小的異物，如果直接用眼鏡布干擦，就相當于在用小顆粒摩擦鏡片。鏡片的灰塵或油污，其實大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細小沙礫等。因為是沙礫，它們雖然看起來很弱小，但實際上從鏡片及鍍膜來說是非常堅硬的。若用眼鏡布在留有沙礫的眼鏡上干擦，就會越擦磨損越嚴重，最終會讓鏡片“傷痕累累”。我們看著鏡片表面雖然是透明的，但其表面其實分布著②：有增加透光度的，有增加抗磨性的，還有增加防污能力的。所以擦拭眼鏡并非是擦拭眼鏡片本體，而是擦拭鏡面上附著的鍍膜。如果鍍膜或者鏡片的質(zhì)量不太好，再加上不正確的擦拭手法，鍍膜就會破損，甚至?xí)苯用撀洹Ｈ绻ュ兡さ谋Ｗo，③。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可適當增刪個別詞