2025屆安徽省合肥市一六八中學高三最后一卷語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能（AI）是科學技術發展到新一輪的最新變革，它不僅推動產業升級，改變傳統經濟的面貌，而且對人類社會生活產生深遠影響，也必將深刻地改變文學和藝術。文藝工作者應該具備感知時代變革的能力，大膽學習研究新生事物，讓傳統的文藝創作插上新的時代翅膀。2025年全國兩會召開之際，《人民日報》約請全國人大代表、全國政協委員共同探討“AI時代，文藝何為？”這一話題。必須敏捷，更必須沉著全國人大常委會委員、中國作家協會副主席李敬澤2025年的春節，將因為DeepSeek和《哪吒2》持久地標記在這個時代的記憶中，時代精神的強音不約而同地押上了韻腳。在人工智能這個具有高度競爭性的技術浪潮中，中國人正在滿懷激情地創造未來。未來已來。人工智能必將深刻地改變我們的生活和文化，也必將深刻地改變文藝和文學。很多作家、藝術家成為DeepSeek的使用者，有人說，很好，但它不能取代我；但在內心深處，也有很多人惶惑不安。無論如何，人們普遍意識到，人工智能的迅猛發展必將修改和重置我們工作的條件和邏輯。問題的要害不在于人工智能是否會在藝術創造這個人類根基所在的領域里取代人類，這不是嚴肅的文化和技術思考的焦點。問題在于，人工智能的確正在文學、藝術等各個領域內大幅降低獲取知識、養成技能的門檻。由此，它對我們的中文教育、藝術教育，對文學藝術的生產機制和傳播機制帶來了巨大的挑戰，這種挑戰的規模和深度將會隨著人工智能的不斷升級迭代而日益凸顯。也就是說，我們必須嚴肅地對待人工智能帶來的不確定性，沉著而敏捷地做出回應。我們必須敏捷，飛速向前的世界和生活不會等待我們，而這種不確定性也為我們敞開了新的可能性的巨大空間。從教育到創作生產到接受傳播，必定會形成新的形態和業態，在不遠的未來，人機互訓、人機協作將會成為常態，創作、體驗和閱讀都很可能被重新界定、重新建構。現在我們無法描繪出未來的細部圖景，正如過去的歲月所證明的，我們的文明具有磅礴的活力，我們一定能夠在各種各樣的不確定性中探索新的道路，邁向新的高峰。在這樣的時刻，必須敏捷，更必須沉著。人工智能的出現和存在，使每一個作家、藝術家在新的語境下重新思考自己工作的根本意義。不必驚慌失措，文學和藝術說到底不是由某一臺機器生成和輸出的，或者說，由任何一臺機器生成和輸出的產品都不能取代人的作品。因為，之所以有文學、有藝術，就是為了把人和人、我和他人連接起來，形成思想的、情感的、經驗的、審美的共同體，通過文學和藝術，我和他人互相交流和認同，形成共同的“我們”。我們與屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅心心相印，我們斷然不會也不能把自己完全交給一臺機器。人工智能匯聚著、學習著既往的經驗和技能，對這個時代的作家、藝術家來說，這構成了創作的新基準，你不得不由此出發，但你也必須獨辟蹊徑，走得更高更遠。“我命由我不由天”，哪吒的話在這個春天別有深意。這也許也是對這個時代的作家、藝術家說的。“表達什么”與“為何表達”，無法被算法復制全國政協委員

賀晗在大模型技術飛速發展的帶動下，由多模態AI“執筆”的創作越來越多，人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻甚至3D模型，傳統創作流程被重構，創作周期大大縮短。比如，AI可以快速畫出和《千里江山圖》一樣磅礴的畫作，傳統動畫制作中需要數周完成的三維建模、動作捕捉等工序，現可通過多模態預訓練模型實現即時轉化。在這背后，是AI對人類歷史上海量文藝素材數據的學習訓練，不但將歷史素材轉化為即時創作資源，還能突破藝術門類壁壘，比如組合出兼具古典韻味與現代感的交響樂。在這個過程中，重復性勞動被AI工具大量替代——AI語法自動糾錯，AI配音系統可捕捉真人韻律生成擬真語音，AI視頻工具將特效添加從專業工序簡化為模板替換。AI賦能下，創作不再局限于技術門檻，而是更多地倚重創作者的思想本身。AI可快速模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現王希孟作畫時“江山入夢”的生命體驗，那種基于身體記憶與文化情境的情感共振，是代碼難以企及的“在場感”。另一方面，“人民是文藝創作的源頭活水”。只有深入生活、扎根人民，才能捕捉鮮活素材。比如，電視劇《人世間》《山海情》等優秀作品的成功，正是源于對普通群眾生活的深刻觀察和真實再現，“腳要踩在泥土里”。這些正是創造力的源泉。而AI的“創造力”仍受限于既往訓練數據的關聯性，難以突破既有范式。更為重要的是，文藝創作不僅是形式的創新，更是價值的表達。電影《百鳥朝鳳》中嗩吶藝人對傳統的堅守，舞蹈詩劇《只此青綠》對東方美學的當代詮釋，皆源于創作者對文化根脈的自覺與傳承。技術可以提供表現手段，但“表達什么”與“為何表達”始終是人類的主體性命題，這是無法被算法復制的維度。在擁抱技術的同時，我們需清醒認識到：當AI繪畫以每天百萬張的速度生產“美”，真正的藝術反而可能湮沒于信息洪流。我認為，文藝創作要平衡技術工具與人文精神，避免陷入“高效但空洞”的陷阱。AI時代，文藝何為？答案或許就在技術與人文的共生之中——科技為藝術提供基礎工具，而人類以不可替代的生命經驗和思想為作品注入靈魂。（摘編自《人民日報》2025年3月7日《AI時代，文藝何為？》，有刪改）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．2025年春節期間爆火的DeepSeek和《哪吒2》發出了時代精神的強音，體現了中國在人工智能浪潮中的競爭力。B．雖然很多作家、藝術家使用DeepSeek后，有積極和消極的不同態度，但他們對人工智能的迅猛發展達成了共識。C．藝術創造屬于人類根基所在的重要領域，人工智能是否會在該領域取代人類，不是我們當下應思考的問題。D．在文藝創作領域，AI基于既往數據訓練，不能深入生活捕捉鮮活素材，所以會受到既有范式的影響，創造力有限。2．下列對材料的分析，正確的一項是（

）A．李敬澤提及屈原、李白、杜甫、曹雪芹等人，意在闡明文藝形成了精神共通的“我們”，而AI創作要模仿這些文學家才能打動我們。B．賀晗以畫作《千里江山圖》為例，論述了AI可以重構創作過程，縮短創作周期，但難以再現作畫者創作時的主觀體驗和“在場感”。C．李敬澤基于當前人工智能的發展情況展望未來的不確定性，接著提出文藝作者面對新形勢該有的態度，因缺少論據而沒有說服力。D．賀晗先舉例論證AI助力文藝創作，接著從正反兩方面進行對比，指出對于文藝創作而言，價值的表達比形式的創新更為重要。3．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．我們未來的文藝無論是創作手段還是表現形式都將深受人工智能的影響。B．人工智能大幅降低獲取知識、養成技能的門檻，使傳統的學習方式變得沒意義。C．AI生成的文字、繪畫等會因人輸入的提示詞和構想不同而呈現千差萬別的內容。D．藝術作品表達的情感與價值取向帶有人文性，AI算法根本無法取代它們。4．材料中指出，“‘我命由我不由天’，哪吒的話在這個春天別有深意。”請簡要分析其“深意”。5．圍繞“AI時代，文藝何為？”這一話題，兩位受訪者的觀點有何異同？請根據材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。藏紅花畢淑敏未定國界在圖紙上是空心的斷續的點，和已定國界堅定明晰的黑線不同，含著模糊的歷史和隱蔽的硝煙。戰士田久麥和班長高羔子，走在高原上這條虛擬的線中，積雪被軍大衣的下擺掃出竹枝樣的印痕。田久麥入伍一年，剛從機關衛生科下到哨所，這是第一次巡邏。高羔子的軍齡長。新來的機關兵田久麥當然應該吃點苦頭了。高羔子這樣想著，就把自己的干糧袋取下來，對田久麥說：“給你。”田久麥以為班長怕自己的干糧不夠吃，感激地說：“我……有。你留著……”高羔子說：“美的你！背著。”田久麥明白了，這是班長要考驗自己，就乖乖地把高羔子的干糧袋背到了自己的身上。田久麥走前，高羔子輕松地跟在田久麥身后，如同在一道小胡同里散步。高羔子很愉快，愉快的結果就是他覺得熱了。在高原上感覺到熱，是一種很罕有的幸福。高羔子把自己的大衣脫下來，卷成一個嬰兒的模樣，對田久麥說：“背起。”田久麥這一次很快明白了班長的不懷好意，他默默地接過了高羔子的大衣。兩人安靜地走了一會兒。“田久麥，你站住，”高羔子說，“你背上我。”田久麥有點懷疑自己聽錯了。高羔子身體健康四肢完好，為什么要他背他呢？一向溫順的田久麥反駁道：“做啥要我背你？你也沒病沒傷的。”終究，高羔子趴到了田久麥的背上。如果有人看到他們，肯定會感到滑稽。好像是一只綠色的熊身上攀了一只猴子。太陽移過兩山之間的夾道，沉到雪壁之后。天的顏色立即暗去一半。①谷地變成冰窖，風也磨快了嘴角，噬扯著擅自闖進它領地的生靈。從遠處看，山石肌膚相連，是不可進入的。哨兵的腳步鍥入微小的縫隙，它們才不情愿地放出一條小徑。在極端的寂靜之中，田久麥突然聽到近在咫尺悶啞聲響，隨后他感到自己的身子一沉，腰就熱了起來。整個身體向后倒去。田久麥不知道發生了什么，想到不能把高羔子壓在背后，他就向側面翻去。這時，他聽到了第二聲響。盡管他是個新兵，也分辨出了這是槍聲。一旦明白了這是槍聲，田久麥的動作立即迅猛矯捷，他即刻把槍掏了出來。但是，周圍一片死寂，沒有絲毫動靜，好像剛才完全是田久麥的幻覺。有一個明顯的證據，證明這一切不是幻覺。高羔子從兩層皮毛中滾出來，腹部一片殷紅，②肚子上張開了一張哈哈笑的嘴，并似乎有什么東西從這嘴中流淌出來。好在高羔子是老兵，立刻明白了眼前的一切。說：“有人在背后開黑槍。”田久麥點點頭，說，“敵人。”高羔子還沒有感到疼，他端起槍，用發紅的眼神掃視大地。回答他漸漸黯淡的目光的是曠古以來的寧靜。如果沒有身下汩汩的血漿，你真的可以認為這里有永恒的寧靜。“跑了。”高羔子判斷道。田久麥點頭。他被嚇住了，除了點頭，不知道還能做什么。“敵人在哪里？我要為你報仇。”他摸著自己的槍。“他們的戰術就是打一槍就跑。有一點像咱們的游擊戰。你追不著他們。”高羔子說。“他們是誰？”田久麥失聲問。想到自己的軀體曾在某個槍口長時間穩定的瞄準之下，田久麥抖個不停。“說不準。槍擊中國巡邏兵，如果是他們……”高羔子困難地把下巴扭扭，田久麥趕緊表示知道這意思。高羔子閉了一下眼，雪光漂白了他的眼神，接著說，“就是國際爭端了。也可能是叛匪，這邊跑過去的……”“我去追他們！”田久麥的勇氣升騰起來，一個邊防軍人，在自家國土上看到戰友的血，怯懦就一寸寸地變成灰燼。“你追不到他們。最重要的事情是回哨所報告，通知總部。耽誤了時間才是哨兵的恥辱。”每當一股鮮血涌出，高羔子的語調就黯淡下去，在出血的間歇，高羔子的調子就盡量明亮。“那你怎么辦呢？”田久麥說。“把我留在這里。你趕快走。”高羔子不由分說。現在，他躺在地上，血已經把鋪在他身下的羊皮染成艷麗的紅色。那些被血漿粘住的羊毛，一簇簇很有生命力地豎起，③好像一種驚世的花蕊。田久麥是學過生理知識的，從理論上，他是知道班長的傷勢的。可是他不敢相信。田久麥哆哆嗦嗦，手足無措。“好了，你走吧。”田久麥大聲反駁：“我不走。我要把你背回去。我背得動你。”高羔子說：“你背不動我。剛才你背得動，那會兒我是活的，現在，我要死了。死人和活人的分量是不一樣的。快走吧。”田久麥不聽高羔子的話，這是他第一次不服從命令。他努力搬動高羔子的身體，但是任何微小的動作，都會使高羔子的出血更肆無忌憚。高羔子看他這樣辛苦，就詭譎地說：“你現在這樣背我走，半路上我就死定了。不如你快快回哨所，一來報告了消息，二來也好找擔架來救我。”他強撐著說完這話，牙齒已經噠噠對敲起來。田久麥突然想起了什么，他把手伸進自己的棉衣，摸出一個小瓶子。瓶子色白透明，里面填滿了鮮紅色的針狀物。田久麥把小瓶子在高羔子眼前晃啊晃，欣喜若狂地說：“班長，你有救了！”“這是什么？”高羔子深知自己絕無獲救的可能，還是興趣盎然地問。“這是藏紅花噻！”田久麥說。“唔，藏紅花。大名鼎鼎啊。”高羔子聚起漸漸彌散的眼神，打量著珍貴的藏紅花。它神秘華貴如同太陽的粉末，一股奇異的芬芳透過玻璃沁了出來。“聽說這是治婦女病的。你一個大男人，懷揣著這個干什么？”高羔子不解。“我老婆有婦女病，不生孩子。就指著這個藥治呢。時刻帶在身邊，怕它凍壞了。暖在胸上，保險。”“這么稀罕的東西，哪兒來的？”高羔子元神將散，還忍不住要糾察部下的紀律。他知道，在某些寺廟的佛像肚子里，存有這種奇異的藥材。“我哪能壞紀律呢。我在衛生科的時候，服侍過一位重病的老阿媽。她臨去世的時候，把藏紅花送給了我。”田久麥解釋。高羔子說：“好吧。我相信你。趕緊揣好了，回家給你媳婦大補吧。”田久麥說：“班長，你吃。老阿媽臨死前告訴我，這藏紅花少用活血，多用破血。老阿媽還說，這是一種特異藏紅花，用到極大量，出血立止！”高羔子說：“我反正不行了，給你媳婦留著吧。將來她生了孩子，也有我一份。”高羔子說完，馬上覺得這話有些不妥，什么叫人家生的孩子也有你一份啊？但他沒有力氣解釋了。“兄弟，走吧。不要為我再耽擱了。我求你了。”高羔子柔情地說。田久麥把小瓶子放在高羔子的手心，說：“班長，我走了。你多保重！藏紅花隔一會兒你嚼一撮，很靈的，它能止住你的血。等著我，報了信馬上就回來接你！你可一定要挺住啊！”高羔子緊緊地捂住小瓶子，說：“兄弟，走好！把你的大衣帶上！這是命令！”田久麥就穿上自己的大衣，然后用高羔子的大衣，把高羔子裹得像一粒粽子。他依依不舍地倒退著走了幾步，然后猛地一轉身，飛快地跑了。落日的余暉，在極高遠的天頂涂抹了疏朗的幾絲亮意，從橘紅依次褪成橘黃橘青，直至變成橘灰，融入蒼茫，漸漸遠去。寒風凄厲地掃過冰冷的山谷，像少女的抽泣。高羔子把手中的小瓶舉到眼前細細端詳。真是好東西啊！高羔子本來想把藏紅花小瓶一直捏在手心里，后來一想，不妥。他就要死了，雖然他是一個老兵，可是他也不知道自己死后究竟會有怎樣的動作。若是手一下松開了，小瓶就不知會滾到哪里。他又想把小瓶壓在身底下，那樣保險。可他已經沒有力氣了。高羔子用最后的智慧，為小瓶子找到了一個好去處。他掙扎著把藏紅花塞進了肚皮上的茶杯里。他知道哨所一定會檢查他的身體，要查出罪惡的子彈究竟是何種武器發射。那樣，就會看到藏紅花了。腸管已經冰冷，鮮血不再流淌，高羔子氣力耗盡才做妥一切。他舒舒服服地看著森凜的天穹，云霞幻化成一個胖胖的嬰兒，在那里微笑，嘴唇由于藏紅花的浸染，艷麗如火。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（

）A．盡管知道班長是不懷好意的，田久麥依然乖乖地把高羔子的干糧袋背到了自己的身上。B．田久麥畢竟是個新兵，直到第二聲槍響，他才分辨出來，可見他的反應還是不夠敏捷。C．高羔子拒絕食用藏紅花，要把它留給田久麥的媳婦時所說的話，顯現出了人物的幽默。D．作為老兵，高羔子富有經驗，這從他分辨槍聲、安排后事及存放藏紅花都能看得出來。7．下列對文中三處加點句子的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“風也磨快了嘴角”一句以比擬手法突顯了邊境戰士們行走環境的艱難。B．肚子上的傷口被形容為“哈哈笑的嘴”，體現了戰士的革命樂觀主義精神。C．被血漿粘住的羊毛，成了“驚世的花蕊”，顯現出作者對戰士生命力的歌頌。D．文章中善用詩意化的語言描摹殘酷的邊境生存環境，表現了作家特有的細膩。8．“我的指關節鉚釘一樣楔入巨石的罅隙/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”，這是昌耀在《峨日朵雪峰之側》中為我們描繪的“我”的形象，這與文中畫線的“哨兵”形象有何異同，請結合文本分析。9．如何理解文章最后所寫的“嘴唇由于藏紅花的浸染，艷麗如火”？二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊三宿而后出晝猶曰王其庶幾召我。君子不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人痛哭哉！觀其過湘為賦以吊屈原，縈紆郁悶，超然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見聞，則憂傷病沮，不能復振；而為賈生者，亦謹其所發哉。10．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。孟子去A齊B三宿C而后出D晝E猶曰F王其庶幾G召我11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“以不用死”的“用”，與《勸學》中“用心一也”的“用”，用法及意義相同。B．豫，喜悅、快樂，與《五代史伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。C．“其以此哉”的“其”，與《師說》中“其皆出于此乎”的“其”用法相同。D．人君，指國君，與《諫太宗十思疏》中“人君當神器之重”的“人君”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇軾將賈誼與孔子、孟子作對比，用圣人推行政治主張尚且不氣餒來說明賈誼追求深遠目標時應該有所等待、有所忍耐。B．蘇軾認為，賈誼應采取恰當的方法，使天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣才能按照自己的想法治理國家，最終實現理想。C．蘇軾認為，賈誼擁有輔佐帝王的才能卻沒能得到很好施展，而王猛乃一介匹夫，卻能占領半個天下，并為此深感惋惜。D．蘇軾認為，賈誼有高世之才，但這樣的人往往有鄙棄世俗的毛病，一旦不被任用，就會憂傷頹廢，不能重新振作起來。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）將之荊，先之以冉有，申之以子夏。（2）夫謀之一不見用，則安知終不復用也？14．毛澤東有詩：“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。”詩中“才調世無倫”的賈誼最終卻哀傷一生，歷來為評論家所嘆息，請結合材料簡要概括賈誼人生悲劇的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。同鮮于洛陽①于畢員外宅觀畫馬歌（節選）高適知君愛鳴琴，仍好千里馬。永日恒思單父②中，有時心到宛城③下。遇客丹青天下才，白生胡雛控龍媒。主人娛賓畫障開，只言騏驥西極來。家僮愕視欲先鞭，櫪馬驚嘶還屢顧。始知物妙皆可憐，燕昭市駿④豈徒然。縱令剪拂無所用，猶勝駑駘在眼前。【注】①鮮于洛陽：鮮于叔明，時任洛陽令，故稱。②單父，春秋時期魯國邑名（今山東單縣），孔子弟子宓子賤曾在此任官，以“鳴琴而治”聞名。③宛城，漢代南陽郡治所（今河南南陽），東漢光武帝劉秀于此收編綠林軍，象征建功立業之所。④燕昭市駿：出自《戰國策·燕策》。戰國時燕國被齊國攻破，燕昭王即位后立志復仇，問計于郭隗。郭隗以“千金市馬骨”為喻，勸說燕昭王真心求賢。后喻指執政者求賢若渴、珍視人才的精神。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌為詩人在畢員外家觀賞畫馬時所作，“遇客丹青天下才”“主人娛賓畫障開”照應詩題。B．“知君”二句以琴馬為喻，既點明鮮于洛陽志趣高雅，又暗含其行仁、愛才形象，含蓄蘊藉。C．畫作中，家僮愕視揚鞭、廄馬驚嘶屢顧，栩栩如生，細膩生動，充分展現畫馬的技藝高超。D．最后兩句將畫中駿馬與“駑駘”對比，借馬喻人，表明良才縱暫未得用，亦遠勝庸碌之輩。16．“始知物妙皆可憐，燕昭市駿豈徒然”兩句在情感表達和結構安排方面有什么表達效果？四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“蟬蛻”常被我們用來形容蛻變、重生，《屈原列傳》中寫屈原像蟬蛻殼那樣擺脫骯臟境地的句子是：“，。”（2）杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”讀來悲愴，黃庭堅在《登快閣》中描寫的“落木”意象，“，”，讀來卻疏朗開闊。（3）詩歌的意象具有暗示性，只要提到它們，就會聯想到相應的一些事物和情感，比如提到某些樂器，就會聯想到邊塞，例如唐詩“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。20000多名人類跑者和20多支人形機器人賽隊沖出起跑線，挑戰21.0975公里賽程，這是全球首個人形機器人半程馬拉松比賽，也是一次真正意義上的“人機共跑”。從結果看，人類完勝。此次奪冠的機器人“天工UItra”的平均配速為每公里7分37秒，相當于人類業余選手的中游水平。官方完賽名單里的機器人只有六家，成功率約為30%。在社交媒體刷屏的“機器人翻車合集”，甚至成了本次馬拉松的快樂源泉。有的機器人累到“頭掉”，最后頂著膠帶粘上的腦袋完成全程；宇樹機器人起跑就摔倒了，原地來了一個鯉魚打挺，起身后還跟觀眾舉手打了個招呼，繼續跑；還有機器人都跑冒煙了，工作人員拿著冷卻液沖上去，這是屬于機器人的“云南白藥”。4月19日中午12時，比賽已接近尾聲。領獎臺上，機器人工作者正在為獲得冠亞季軍的機器人選手頒獎，臺下陣陣歡呼，在200米外的終點處依舊清晰可聞。此刻，第五支完賽機器人隊“半醒科技”正倔強地走向終點。“①不論我們是否有觀眾，都完成了這場自我驗證。”②領隊劉福強帶著另外5名成員和機器人在終點拱門前合影，③彼此擊掌，擁抱，④慶祝屬于他們自己的勝利。⑤“完賽即英雄”，⑥這支充滿草根氣的團隊生動注腳了這場“人機共跑”馬拉松。“加油！加油！”賽道旁，給機器人加油吶喊的觀眾甲，甚至很多人類跑者也一邊陪跑一邊加油。這一最具有“賽博”味道的畫面，或許在預演著一個新的未來。當第一臺人形機器人創下“2小時40分”的半馬紀錄，其他參賽機器人還在后方頻繁翻車、追趕，這場人類首次與機器人共跑的21公里的極限壓力測試必將會給人形機器人產業帶來深遠影響。在這場機器人馬拉松比賽中，雖然機器人出現摔倒后掙扎爬起、零件散落、電池耗盡等各種窘態；雖然21臺機器人最終僅有6臺機器人完成21公里賽程；雖然這是一場“笨拙”的比賽，一場“不完美”的比賽。但人類在這個領域，邁出了乙的第一步。現場有記者提出了一個問題：一位觀眾作出了如下回答：1894年第一場汽車大賽，只有9輛車完賽，當時很多人在嘲笑，而我們仍在晚清，渾渾噩噩不知道世界在經歷什么。萬幸，今天的我們來舉辦這場比賽，雖然仍然很多人在嘲笑，但這一次我們不再渾渾噩噩，我們在勇敢探索新的標準主導權。18．請在畫橫線處填入恰當的成語。19．文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）A．這是全球首個人形機器人半程馬拉松比賽，也是一次真正意義上的“人機共跑”。B．這一最具有“賽博”味道的畫面，或許在預演著一個新的未來。C．當第一臺人形機器人創下“2小時40分”的半馬紀錄，其他參賽機器人還在后方頻繁翻車、追趕。D．有的機器人累到“頭掉”，最后頂著膠帶粘上的腦袋完成全程。21．請從修辭手法和語言風格的角度賞析文中畫波浪線句子的表達效果。22．假設你是現場記者，針對觀眾“1894年汽車大賽”的回答，設計一個采訪問題，要求緊扣主題，不超過50字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們常說要“詩意地棲居”。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“松花釀酒，春水煎茶”“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”這些是古人筆下的詩意生活。身處現代社會，你心目中的詩意生活是怎樣的？請結合自己的生活體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．C2．B3．B4．①作家、藝術家對于人工智能的出現和存在，須敏捷應對，重新思考自己工作的根本意義。②作家、藝術家在新的語境下，以自信、沉著的態度積極創新，謀求發展。（或：在新的語境下，以自信、沉著的態度“獨辟蹊徑，走得更高更遠”。）5．同：都指出AI會對文藝創作、傳播等帶來巨大影響和挑戰。異：①李敬澤側重談藝術工作者如何正視和應對AI新形勢。②賀晗側重談技術與人文的共生：AI技術可以為藝術提供表現手段，但人對藝術“表達什么”與“為何表達”持有主動權，人類以不可替代的生命經驗和思想為作品注入靈魂。6．D7．B8．①差異性：詩歌中塑造的是登山者的形象；小說中塑造的哨兵是祖國邊防的守護者形象。②相似性：雖然外在形