2025屆北京市海淀區(qū)高三下學(xué)期期中考試語文試卷【含答案解析】_第1頁
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海淀區(qū)2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期中練習(xí)高三語文2025.04一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料,完成下面小題。材料一:重視“勢”是中國人看待自然和社會的一種獨特方式。勢,古字作“埶”,字形從“坴”從“丸”,“坴”為高土墩,“丸”為圓球,意為圓球處于土墩的斜面即將滾落?!秾O子兵法》中“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也”即是此意?!皠荨痹从谕炼招泵娼o人的傾向感,以及斜面對圓球可能產(chǎn)生的加速作用。一個系統(tǒng)內(nèi)在的張力或外界的影響力是產(chǎn)生加速度的原因,它們對逆勢而行者起著阻遏進(jìn)程或改變方向的作用,對順勢而為者則起到加大運動速率的作用。在中國思想史上,兵家最早系統(tǒng)探討了“勢”的概念。《孫子兵法》中“勢者,因利而制權(quán)也”,指出應(yīng)根據(jù)實際情況采取相應(yīng)措施以達(dá)成有利“態(tài)勢”,這是孫武勢論的核心。在政治領(lǐng)域,法家勢論更強(qiáng)調(diào)“權(quán)勢”等含義?!俄n非子》中“凡明主之治國也,任其勢”,把“勢”看作統(tǒng)治者所擁有的優(yōu)勢或特權(quán)。自漢末六朝開始,藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域也引入了“勢”的概念。東漢蔡邕重視書法的“筆勢”,東晉顧愷之提出以靜態(tài)的畫面來表現(xiàn)動態(tài)的“氣勢”,南朝劉勰在《文心雕龍》中以專章論述“文勢”。在長期發(fā)展中,“勢”融合了多種含義,形成了四個基本內(nèi)涵。首先是“位置”,相對位置的差異是產(chǎn)生“勢”的先決條件,這位置既可指物理空間上的,也可指社會政治中的。其次是“力量”,既指有形的力量,也指潛在的威懾。這種力量由位差帶來,又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定時刻下的靜態(tài)特征。第三是“趨向”,強(qiáng)調(diào)“勢”蘊(yùn)含的動態(tài)性。這趨向既表示一種微觀運動的方向,又表示一種宏觀發(fā)展的狀態(tài);既可能是已經(jīng)在變動中的過程,也可能是引而未發(fā)但已露征兆的積蓄狀態(tài)。第四是“策略”,“勢”體現(xiàn)著結(jié)構(gòu)性與能動性的統(tǒng)一。談勢者必然會論及對“勢”的謀劃和利用,重視在把握“勢”的基礎(chǔ)上采取恰當(dāng)?shù)男袆印?取材于張磊等的相關(guān)文章)材料二:古人將“勢”區(qū)分為“自然之勢”和“人設(shè)之勢”。如果是自然之勢,就要順勢而為;如果是人設(shè)之勢,就要審時度勢。無論是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,還是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,其中都充滿了“謀”的智慧。古人將“勢”進(jìn)一步推廣到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,是創(chuàng)造性的運用。宋代山水畫家郭熙的《林泉高致》中有一段著名論述:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣。”一“鎖”一“掩”,便形成了藝術(shù)的張力,創(chuàng)造出一個回蕩不已的空間。中國山水畫的構(gòu)圖極富節(jié)奏感,參差有致,空靈通透,自然山川不會按人的審美意愿存在,而中國畫可以用云霧取舍等手段,自由組合,形成構(gòu)圖上的“勢”,以墨線的輕重虛實、力度的強(qiáng)弱剛?cè)?、走勢的斜正向背等,使所描繪的蒼松翠竹、懸泉飛瀑、崩崖墜石等都呈現(xiàn)出一種趨向、一種性格,這則是筆法上的“勢”。這是以繪畫手段在自然山水中提煉出的“勢”,能引導(dǎo)人體悟出一種“境”。這種“境”,是客觀的自然山川所沒有的,是審美主體的感悟加之于審美客體而形成的,在中國繪畫、詩歌、園林藝術(shù)等方面均有體現(xiàn)?!肮P勢”是書家營造生命聯(lián)系的一種方式,它使相對孤立松散的漢字組合形成呼應(yīng)與關(guān)聯(lián),體現(xiàn)著中國藝術(shù)的審美取向。從東漢蔡邕作《九勢》,到王羲之作《筆勢論》,再到智永作“永字八法”,書家對“筆勢”做了深入的探討?!肮P勢”就是書法中往來運動的態(tài)勢,通過造成線條內(nèi)在的沖突,使本來直來直去、一筆而過的線條,有意一波三折,使線條之間不連而連、連而不連,由此見出線條內(nèi)部生命的往復(fù)回環(huán),成為融通一體又富有節(jié)奏的生命之線?!肮P勢”賦予了漢字線條豐富復(fù)雜的變化,書法有了“勢”才真正展現(xiàn)出生命來。比如米芾就是通過側(cè)鋒刷字、書備八面、往垂收縮等筆法造勢,創(chuàng)造了獨具個性的書法生命形象。(取材于朱良志等的相關(guān)文章)材料三:“勢”是中國看待世界和國家關(guān)系的重要視角,“謀勢”在當(dāng)代呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵。首先,從“趨勢”的角度看,中國提出構(gòu)建人類命運共同體的主張,是基于國際社會現(xiàn)實的發(fā)展變化而對世界發(fā)展大趨勢作出的科學(xué)判斷。在全球化發(fā)展的背景下,各國的利益相互交叉融合,形成相互依賴的緊密關(guān)系。同時,日益增多的全球性問題,需要各國共同合作才能解決。這些變化共同構(gòu)成了世界的整體性、聯(lián)系性的大勢,使構(gòu)建人類命運共同體成為必然選擇。其次,從“形勢”的角度看,中國關(guān)注大國間的格局變化,重視中國與其他新興市場國家、發(fā)展中國家的“共同發(fā)展”,通過建立新機(jī)制以引領(lǐng)勢態(tài)的走向。與“倚強(qiáng)凌弱”的強(qiáng)權(quán)政治關(guān)系以及“大國必然陷入沖突”的對抗性觀念不同,中國在構(gòu)建人類命運共同體理念的指導(dǎo)下,在國家關(guān)系層面“謀”的是和平、公正、合作、共贏之“勢”。為此,中國特色大國外交努力在中美關(guān)系、金磚國家關(guān)系、中國與周邊國家關(guān)系等層面有所作為。最后,中國特色大國外交謀勢,需要自身力量作為前提和基礎(chǔ),需要不斷提升的“勢力”,即應(yīng)對風(fēng)險的國家能力,特別是國家韌性能力——有效應(yīng)對危機(jī)而保有自身穩(wěn)定性的能力。首先要提升國家識別風(fēng)險的能力,減少外部和內(nèi)部風(fēng)險對國家的沖擊和損害;還要提升國家應(yīng)對風(fēng)險的靈活能力,以應(yīng)對不確定性的變化,建設(shè)“柔軟性國家”;同時也要強(qiáng)化“底線思維”,守住底線才能守住國家的根本。這三個方面實際上體現(xiàn)了新時代中國特色大國外交“謀勢”的方向性、關(guān)系性和基礎(chǔ)性征,展現(xiàn)出中國特色大國外交的有為之路。(取材于劉雪蓮的文章)1.根據(jù)材料一,下列對“勢”的理解,不正確的一項是()A.內(nèi)外因素相互影響,推動事態(tài)沿著一定方向加速發(fā)展以后,才形成了“勢”。B.中國古人在軍事、政治、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域,從不同角度豐富了“勢”的內(nèi)涵。C.事物的位置差異和力量大小反映了“勢”的靜態(tài)特征,二者之間相互影響。D.可能的運動方向、引而未發(fā)卻已露征兆的積蓄狀態(tài),都是“勢”的動態(tài)性的體現(xiàn)。2.根據(jù)材料二,下列理解與推斷,正確的一項是()A.“不戰(zhàn)而屈人之兵”屬于“自然之勢”,強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)天時。B.中國山水畫的“勢”與“境”都是客觀存在的自然特性。C.相對孤立松散的漢字組合,因書法“筆勢”而呼應(yīng)關(guān)聯(lián)。D.米芾的“側(cè)鋒刷字”突破了古代書論中對“勢”的追求。3.根據(jù)材料三,下列“謀勢”的三個角度與具體做法的對應(yīng),正確的一項是()①趨勢角度②形勢角度③勢力角度[甲]在構(gòu)建人類命運共同體理念下提出“一帶一路”倡議[乙]推進(jìn)實施《中國制造2025》強(qiáng)國戰(zhàn)略行動綱領(lǐng)[丙]金磚國家擴(kuò)容與“全球南方”戰(zhàn)略合作A.①—甲②—丙③—乙 B.①—乙②—甲③—丙C.①—丙②—乙③—甲 D.①一甲②—乙③—丙4.根據(jù)三則材料,下列理解與推斷,不正確的一項是()A.“因勢利導(dǎo)”體現(xiàn)出了“勢”策略性內(nèi)涵。B.“鼎足之勢”形象地描述了位差帶來的勢能。C.“形離勢合”可用來說明中國書法藝術(shù)的張力。D.“大勢所趨”意味著要對發(fā)展趨勢作科學(xué)判斷。5.根據(jù)材料一和材料二,簡要分析以下詩句是如何營造“勢”與“境”的。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。(節(jié)選自李白《蜀道難》)【答案】1.A2.C3.A4.B5.示例1:“勢”依靠位差形成,具有力量,會產(chǎn)生一種動態(tài)的趨向。“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”寫出了蜀道群山巨大的位差,壓迫之力從上而來,下墜落之力向下而去,營造出蜀道的高險之勢。/通過向上和向下觀察視角的變化,巧用神話傳說寫太陽神到此回車,把人的主觀感受加于客觀的蜀道之上,引導(dǎo)讀者也能感悟蜀道難行之境。示例2:“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”極寫蜀道高峻、山谷幽深,上下位差巨大;“沖波逆折”寫波濤向下沖擊力巨大,以此形成凌厲無比、不可阻擋之勢?!包S鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援?!币陨骑w者無法飛越、善攀援者無法攀越來襯托蜀道險峻之勢?!皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長嘆?!币钥鋸埖氖址▽懶腥耸挚杉靶?、撫胸嘆息的主觀感受,并將其加之于客觀的蜀道之上,引導(dǎo)讀者感悟蜀道高險難行的意境?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料從哲學(xué)、藝術(shù)、外交三個維度系統(tǒng)闡釋了中國傳統(tǒng)“勢”文化的豐富內(nèi)涵。材料一溯源“勢”的本體論特征,材料二展現(xiàn)其在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,材料三則體現(xiàn)其當(dāng)代政治價值。三則材料層層遞進(jìn),既保持概念統(tǒng)一性,又呈現(xiàn)多元闡釋空間,彰顯了中國傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代生命力。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“推動事態(tài)沿著一定方向加速發(fā)展以后,才形成了‘勢’”錯誤。結(jié)合材料一“一個系統(tǒng)內(nèi)在的張力或外界的影響力是產(chǎn)生加速度的原因,它們對逆勢而行者起著阻遏進(jìn)程或改變方向的作用,對順勢而為者則起到加大運動速率的作用”可知,“勢”的產(chǎn)生是系統(tǒng)內(nèi)在張力或外界影響力作用的結(jié)果,并且這種作用會推動事態(tài)沿著一定方向加速發(fā)展,但并不是說事態(tài)沿著一定方向加速發(fā)展以后才形成“勢”,而是“勢”的存在使得事態(tài)得以加速發(fā)展。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“屬于‘自然之勢’,強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)天時”錯誤。“不戰(zhàn)而屈人之兵”屬于“人設(shè)之勢”,需謀略。B.“都是客觀存在的自然特性”錯誤。依據(jù)材料二“這種‘境’,是客觀的自然山川所沒有的,是審美主體的感悟加之于審美客體而形成的,在中國繪畫、詩歌、園林藝術(shù)等方面均有體現(xiàn)”可知,“境”是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物。D.“突破了古代書論中對‘勢’的追求”錯誤。根據(jù)材料二“比如米芾就是通過側(cè)鋒刷字、書備八面、往垂收縮等筆法造勢,創(chuàng)造了獨具個性的書法生命形象”可知,米芾的書法并未突破古法。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①趨勢角度:根據(jù)材料三“從‘趨勢’的角度看,中國提出構(gòu)建人類命運共同體的主張,是基于國際社會現(xiàn)實的發(fā)展變化而對世界發(fā)展大趨勢作出的科學(xué)判斷”可知,甲(“一帶一路”)對應(yīng)全球化大勢的判斷,符合“趨勢”。②形勢角度:根據(jù)材料三“從‘形勢’的角度看,中國關(guān)注大國間的格局變化,重視中國與其他新興市場國家、發(fā)展中國家的‘共同發(fā)展’,通過建立新機(jī)制以引領(lǐng)勢態(tài)的走向”可知,丙(金磚國家合作)涉及國際格局調(diào)整,屬于“形勢”。③勢力角度:根據(jù)材料三“最后,中國特色大國外交謀勢,需要自身力量作為前提和基礎(chǔ),需要不斷提升的‘勢力’,即應(yīng)對風(fēng)險的國家能力,特別是國家韌性能力——有效應(yīng)對危機(jī)而保有自身穩(wěn)定性的能力”可知,乙(《中國制造2025》)強(qiáng)調(diào)國家能力提升,對應(yīng)“勢力”。綜上:①—甲;②—丙;③—乙。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“‘鼎足之勢’形象地描述了位差帶來的勢能”錯誤。根據(jù)材料一“第三是‘趨向’,強(qiáng)調(diào)‘勢’蘊(yùn)含的動態(tài)性。這趨既表示一種微觀運動的方向,又表示一種宏觀發(fā)展的狀態(tài);既可能是已經(jīng)在變動中的過程,也可能是引而未發(fā)但已露征兆的積蓄狀態(tài)。”可知,“鼎足之勢”強(qiáng)調(diào)三方對峙的靜態(tài)位置差異,“勢”需力量與趨向的動態(tài)結(jié)合,僅位差不足以形成“勢能”。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。結(jié)合材料一“首先是‘位置’,相對位置的差異是產(chǎn)生‘勢’的先決條件”和“第三是‘趨向’,強(qiáng)調(diào)‘勢’蘊(yùn)含的動態(tài)性。這趨既表示一種微觀運動的方向,又表示一種宏觀發(fā)展的狀態(tài)”可知,“勢”依靠位差形成,具有力量,會產(chǎn)生一種動態(tài)的趨向。然后以此來分析詩句中的營造“勢”:“上有六龍回日之高標(biāo)”描繪了蜀道上方有高聳入云、連太陽神的車駕都要繞行的高山,體現(xiàn)了極高的位置;“下有沖波逆折之回川”描繪了蜀道下方有洶涌澎湃、波濤回旋的江河,體現(xiàn)了極低的位置。上下巨大的位差形成了強(qiáng)大的壓迫之力和下墜落之力,這種力量產(chǎn)生了凌厲無比、不可阻擋的動態(tài)趨向,營造出蜀道高險、凌厲的“勢”?!耙渣S鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”以善飛的黃鶴都無法飛越蜀道,善攀援的猿猴也發(fā)愁無法攀爬,從側(cè)面襯托出蜀道的險峻之勢,突出了蜀道難以攀登的特點,這種難以攀登的態(tài)勢體現(xiàn)了“勢”的動態(tài)性和力量感。結(jié)合材料二“‘勢’,能引導(dǎo)人體悟出一種‘境’。這種‘境’,是客觀的自然山川所沒有的,是審美主體的感悟加之于審美客體而形成的”可知,“境”是審美主體的感悟加之于審美客體而形成的。然后以此來分析詩句中的營造“境”:“上有六龍回日之高標(biāo)”中,詩人巧用神話傳說,寫太陽神到此都要回車,將人的主觀感受加于客觀的蜀道之上,引導(dǎo)讀者想象蜀道的高險,仿佛能感受到那種令人敬畏、難以逾越的意境?!皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”運用夸張的手法,寫行人伸手可以觸摸到天上的星辰,只能撫胸嘆息,將行人這種主觀的恐懼、驚嘆的感受加之于客觀的蜀道之上,讓讀者仿佛身臨其境,深刻地感悟到蜀道高險難行的意境。二、本大題共5小題,共18分。閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一:《春秋·隱公五年》:“宋人伐鄭,圍長葛?!薄豆攘簜鳌罚骸胺谎試?,此其言圍,何也?久之也。伐不逾時,戰(zhàn)不逐奔,誅不填【1】服。苞【2】人民,毆【3】牛馬,曰侵。斬樹木,壞宮室,曰伐?!弊⑨專骸?】填:通“鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)壓?!?】苞:同“俘”,俘獲?!?】毆:驅(qū)趕。材料二:《春秋·僖公二十八年》:“春,晉侯侵曹,晉侯伐衛(wèi)?!薄豆騻鳌罚骸瓣聻樵傺詴x侯?非兩之也。然則何以不言遂?未侵曹也。未侵曹則其言侵曹何?致其意也。其意侵曹。則曷為伐衛(wèi)?晉侯將侵曹,假涂于衛(wèi),衛(wèi)曰不可得,則固將伐之也?!辈牧先骸洞呵铩分f曰:“凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵?!薄吨芏Y·大司馬》九伐之法曰:“賊賢害人則伐之,負(fù)固不服則侵之?!比粍t所謂伐之者,聲其惡于天下也。聲其惡于天下,必有以厭于天下之心,夫然后得行焉。古之守臣,有朘【1】人之財,危人之生,而又害賢人者,內(nèi)必棄于其人,外必棄于諸侯,從而后加伐焉,動必克矣。然猶校德而后舉,量力而后會,備三有余以用其人:一曰義有余,二曰人力有余,三曰貨食有余。是三者大備,則又立其禮,正其名,修其辭。其害物也小,則誥誓征令不過其鄰;雖大,不出所暴;非有逆天地橫四海者,不以動天下之師。故師不逾時而功成焉。斯為人之舉也,故公之。公之,而鐘鼓作焉。夫所謂侵之者,獨以其負(fù)固不服而壅王命也。內(nèi)以保其人,外不犯于諸侯,其過惡不足暴于天下,致文告,修文德,而又不變,然后以師問焉。是為制命之舉,非為人之舉也,故私之。私之,故鐘鼓不作。斯圣人之所志也。周道既壞,兵車之軌交于天下,而罕知侵伐之端焉。是故以無道而正無道者有之,以無道而正有道者有之,不增德而以遂威者又有之,故世日亂。一變而至于戰(zhàn)國,而生人耗矣。是以有其力,無其財,君子不以動眾;有其力,有其財,無其義,君子不以帥師。合是三者,而明其公私之說,而后可焉,嗚呼!后之用師者,有能觀乎侵伐之端,則善矣。(取材于柳宗元《辨侵伐論》)注釋:【1】朘:剝削。6.下列對語句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.誅不填服誅:討伐B.假涂于衛(wèi)假:借C.動必克矣克:戰(zhàn)勝D.其過惡不足暴于天下暴:施暴7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()A.則曷為伐衛(wèi)斯為人之舉也B.然則所謂伐之者非有逆天地橫四海者C.內(nèi)必棄于其人兵車之軌交于天下D.為制之命舉合是三者8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是()A.負(fù)固不服則侵之

依恃險固之勢而不臣服,就要征討他B.聲其惡于天下

向天下宣告他的罪惡C.私之,故鐘鼓不作

偏愛他,所以不鳴鐘擊鼓地聲討D.而罕知侵伐之端焉

很少有人知道“侵”或“伐”的緣由9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項是()A.三則材料都談到了《春秋》所載的“侵”與“伐”,但是角度有所不同。B.柳宗元認(rèn)為以“伐”方式用兵,就要做好“義”“人力”“貨食”等方面的準(zhǔn)備。C.柳宗元認(rèn)同《谷梁傳》“伐不逾時”的觀點,肯定了信義在戰(zhàn)爭中的必要性。D.柳宗元寫《辨侵伐論》提醒后世用兵者重視“侵”與“伐”的區(qū)別,減少戰(zhàn)爭危害。10.根據(jù)材料三第二、三段的內(nèi)容,用自己的話分別概括“侵”與“伐”的條件?!敬鸢浮?.D7.D8.C9.C10.①“伐”的條件有:被伐者有殘害賢人、危害百姓的罪行,受到天下人的厭棄;討伐前做好德行、人力和物資方面的充分準(zhǔn)備;確立戰(zhàn)爭的規(guī)范,端正出師的名義,修飾宣傳的言辭。②“侵”的條件有:被侵者依恃險之勢而不服從,阻塞王命,但罪行還不足以公布;先對他發(fā)布文告,使他修養(yǎng)文德,如果仍不改變,才發(fā)兵侵討。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過三則材料探討了古代戰(zhàn)爭中的“侵”與“伐”之別。《谷梁傳》從行為特征區(qū)分二者,《公羊傳》通過戰(zhàn)例說明用兵意圖,柳宗元《辨侵伐論》則系統(tǒng)論述二者的政治倫理:伐需“三有余”準(zhǔn)備,是“為人之舉”;侵針對“負(fù)固不服”,是“制命之舉”。文章展現(xiàn)了儒家戰(zhàn)爭觀,強(qiáng)調(diào)用兵須合義、明公私,體現(xiàn)了古代政治軍事思想中“仁義之師”的理念,對后世用兵之道具有警示意義?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文言文一般實詞的意義和用法的能力。A.正確。句意:討伐有罪之人但不鎮(zhèn)壓順服之人。B.正確。句意:向衛(wèi)國借路。C.正確。句意:行動必定能夠戰(zhàn)勝。D.錯誤?!氨?,公布。句意:他的罪惡不足以在天下公布。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文言文一般實詞、一般虛詞、一詞多義現(xiàn)象的能力。A.不同。介詞,因為、由于/動詞,是。句意:那么為什么要討伐衛(wèi)國呢。/這是為了百姓的舉動啊。B.不同,表判斷/代詞,……的人。句意:既然這樣,那么所說的‘伐’這種情況。/不是有違背天地、橫行四海的人。C.不同。介詞,被/介詞,在。句意:在國內(nèi)一定會被他的百姓拋棄。/兵車的軌跡在天下縱橫交錯(指戰(zhàn)爭頻繁在各地發(fā)生)。D.相同。均為代詞,這。句意:這是執(zhí)行王命的舉動。/具備這三個方面。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。C.“偏愛”錯誤,“私之”的“私”是“不公開”“私下”的意思,整句話是說因為這是不公開的舉動,所以不鳴鐘擊鼓地聲討。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“認(rèn)同《谷梁傳》“伐不逾時”的觀點,肯定了信義在戰(zhàn)爭中的必要性”錯誤,文中柳宗元雖提到“師不逾時而功成焉”,但他是在說以“伐”的方式用兵時,做好各方面準(zhǔn)備就能很快成功,并沒有明確表明認(rèn)同《谷梁傳》“伐不逾時”的觀點,以及肯定信義在戰(zhàn)爭中的必要性,選項屬于無中生有。故選C?!?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,分析信息、概括要點的能力。①“伐”的條件分析:文中“賊賢害人則伐之”“古之守臣,有膠人之財,危人之生,而又害賢人者,內(nèi)必棄于其人,外必棄于諸侯”句,表明被伐者有殘害賢人、危害百姓的惡劣行為,這樣的罪行會使其被天下人厭棄。“校德而后舉,量力而后會,備三有余以用其人:一曰義有余,二曰人力有余,三曰貨食有余”句,明確指出在討伐之前,需要在德行、人力和物資方面做好充分準(zhǔn)備?!笆侨叽髠?,則又立其禮,正其名,修其辭”句,說明當(dāng)準(zhǔn)備充分后,還要確立戰(zhàn)爭的規(guī)范,端正出師的名義,修飾宣傳的言辭,使討伐在名義和輿論上都具有正當(dāng)性。②“侵”的條件分析:“夫所謂侵之者,獨以其負(fù)固不服而壅王命也”句,表明被侵者是依恃險要地勢而不服從,阻塞王命的人,但他們的“過惡不足暴于天下”,即罪行還沒有嚴(yán)重到需要向天下公布的程度?!爸挛母?,修文德,而又不變,然后以師問焉”句的意思是先對其發(fā)布文告,讓其修養(yǎng)文德,如果對方仍不改變,才發(fā)兵侵討。體現(xiàn)了“侵”是在相對較輕的罪行下,先采取文治手段,無果后才采取的軍事行動。參考譯文:材料一:《春秋·隱公五年》:“宋人討伐鄭國,包圍長葛?!薄豆攘簜鳌罚骸坝懛也徽f包圍城邑,這里說‘圍’,是為什么?是認(rèn)為包圍時間長。討伐不超過規(guī)定的時間,作戰(zhàn)時不追趕逃跑的,討伐時不殺投降的人。俘獲人民、驅(qū)趕牛馬叫作‘侵’。斬伐樹木、毀壞宮室叫作‘伐’?!辈牧隙骸洞呵铩べ夜四辍罚骸按海瑫x侯侵?jǐn)_曹國,晉侯討伐衛(wèi)國。”《公羊傳》:“為什么兩次提到晉侯?并不是說有兩個(不同的)晉侯。既然不是兩個晉侯,那么為什么不說‘遂’(只提一次‘晉侯’)?因為晉侯還沒有侵?jǐn)_曹國。既然還沒有侵?jǐn)_曹國,那么為什么提到侵曹呢?是為了表現(xiàn)他的意圖。他的意圖就是要侵?jǐn)_曹國。既然他的意圖是侵?jǐn)_曹國,那么為什么又去討伐衛(wèi)國呢?晉侯準(zhǔn)備侵?jǐn)_曹國,向衛(wèi)國借路,衛(wèi)國不同意,所以晉侯就決定討伐衛(wèi)國?!辈牧先骸洞呵铩分姓f:“凡是軍隊出征,有鐘鼓助威的叫伐,沒有鐘鼓助威的叫侵。”《周禮·大司馬》中提到的“九伐之法”說:“殘害賢人、危害百姓的就去討伐他,依恃險固的條件而不服從的就去侵?jǐn)_他?!彼^“伐”,就是在天下公布對方的罪惡。要在天下公布對方的罪惡,就必須有讓天下人感到厭棄的地方,這樣之后才能行動。古代的守臣,有剝削百姓的財物、危害百姓的生命,又殘害賢人的,那么他在內(nèi)部必然被百姓拋棄,在外部必然被諸侯唾棄,之后再對他進(jìn)行討伐,必定能夠取勝。即便如此,還是要先衡量德行,再決定是否發(fā)動;先衡量實力,再決定是否聯(lián)合。必須具備三個充分的條件才能使用軍隊:一是道義充分,二是人力充分,三是物資充分。這三者都充分具備,就又要建立禮儀,端正名義,修飾言辭。如果對方的罪惡較小,那么發(fā)布誥誓征令的范圍就不會超出他臨近地區(qū);即使罪惡較大,討伐也不超出其暴行所及的范圍;如果不是那種違背天地、橫行四海的人,就不輕易發(fā)動天下的軍隊。因此,軍隊不會超過規(guī)定的時間,就能取得成功。這是為天下人而采取的行動,所以是公開的。既然是公開的,就會敲鐘鳴鼓。所謂“侵”,只是因為他依恃險固的條件而不服從,從而阻塞了王命。他在內(nèi)部能夠安定百姓,在外部不侵犯諸侯,他的罪惡不足以在天下公布,就先對他發(fā)布文告,使他修養(yǎng)文德,如果仍然不改變,然后才率領(lǐng)軍隊去質(zhì)問他。這是為了維護(hù)王命而采取的行動,而不是為了天下人而采取的行動,所以是秘密的。既然是秘密的,就不會敲鐘鳴鼓。這就是圣人(區(qū)分“侵”與“伐”)的本意。周朝的制度已經(jīng)敗壞,戰(zhàn)車的軌跡遍布天下,卻很少有人知道“侵”和“伐”不同的緣由。因此,有用無道卻要去糾正無道的,也有用無道卻要去糾正有道的,還有不增加德行卻僅僅展示威勢行事的,所以世道日益混亂。這樣發(fā)展下去,到了戰(zhàn)國時期,百姓就大量死亡。所以,只有力量而沒有財力,君子不會發(fā)動群眾;只有力量和財力,而沒有道義,君子也不會統(tǒng)率軍隊。只有將這三者結(jié)合起來,并且明確公與私的區(qū)別,然后才能行動。唉!后世用兵的人,如果能夠觀察到“侵”和“伐”不同的緣由,那就好了。三、本大題共5小題,共30分。閱讀下面這首詩,完成下面小題。泛溪【1】杜甫落景下高堂,進(jìn)舟泛回溪。誰謂筑居小,未盡喬木西。遠(yuǎn)郊信荒僻,秋色有馀凄。練練峰上雪,纖纖云表霓。童戲左右岸,罟弋【2】畢提攜。翻倒荷芰亂,指揮徑路迷。得魚已割鱗,采藕不洗泥。人情逐鮮美,物賤事已睽【3】。吾村靄瞑姿,異舍雞亦棲。蕭條欲何適,出處【4】無可齊。衣上見新月,霜中登故畦。濁醪自初熟,東城多鼓鼙【5】。注釋:【1】此詩為杜甫居草堂期間所作。溪,指草堂邊的浣花溪?!?】罟弋:捕魚捉鳥的工具。【3】睽:背離?!?】出處:出仕與歸隱。【5】鼓鼙:指軍鼓。11.下列對本詩的理解,不正確的一項是().A.前八句寫詩人乘舟沿浣花溪游覽,描繪出郊野清秋的云影山色。B.中八句摹寫了一幅鄉(xiāng)間兒童捕魚采藕、充滿童趣的田園圖景。C.末八句寫詩人日暮泛溪,流連忘返,舟中賞月飲酒,自得其樂。D.全詩按照時間順序展開,在寫景敘事中融入了詩人復(fù)雜的情感。12.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.“練練峰上雪”兩句,運用疊詞,描繪出山雪潔白、云霓輕柔的清秋景色。B.“翻倒荷芰亂”兩句,巧用“亂”“迷”,寫出兒童嬉戲玩耍的稚拙之態(tài)。C.“蕭條欲何適”兩句,以“何適”發(fā)問,強(qiáng)化了詩人“出處”兩難的感受。D.“衣上見新月”兩句,“新月”與“故畦”形成反差,暗含對故園的思念。13.有評論者認(rèn)為此詩“輕快中有沉郁”,你是否同意?請結(jié)合相關(guān)詩句說明理由?!敬鸢浮?1.C12.D13.①我同意。杜甫描繪山雪潔白,云霓輕柔的清秋景色,又描摹了鄉(xiāng)間兒童捕魚采藕、童趣稚拙的田園圖景,表達(dá)了輕松愉悅之感。詩人用出仕歸隱的兩難處境,表現(xiàn)出進(jìn)退失所的憂郁彷徨;又聽聞東郊傳來戰(zhàn)鼓之聲,生發(fā)了對國家動亂的擔(dān)憂,由此可見詩人的沉郁之情。②我不同意。杜甫描繪山雪潔白,云霓輕柔的清秋景色,又描摹了鄉(xiāng)間兒童捕魚采藕、童趣稚拙的田園圖景,表達(dá)了輕松愉悅之感。詩人面對出仕歸隱的兩難抉擇,仍表現(xiàn)出隨遇而安的生活態(tài)度。聽聞東郊戰(zhàn)鼓聲,而能飲酒自酌,身超事外,表達(dá)了對寧靜生活的珍惜?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩以浣花溪泛舟為線索,通過描繪秋色、童趣和暮歸三個場景,展現(xiàn)了杜甫草堂生活的閑適與憂思。詩中既有“練練峰上雪”的清新筆觸,又有“出處無可齊”的深沉感慨,在輕快的田園畫面中暗藏戰(zhàn)亂陰影(“東城多鼓鼙”),典型體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格特征?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“流連忘返,舟中賞月飲酒,自得其樂”錯誤。末八句寫暮色沉沉,靄霧籠罩著村莊,別家的雞兒也都回窩棲息。我滿心蕭條,不知該去往何處,人生的出處行藏,難以和他人一致。一抬頭,新月的清輝灑在衣衫上,踩著秋霜,我登上舊日耕種的田畦。自家釀的濁酒剛剛釀成,可東城那邊,卻傳來陣陣戰(zhàn)鼓之聲。詩中“蕭條欲何適,出處無可齊”體現(xiàn)了詩人的迷茫與憂郁,并非流連忘返,“東城多鼓鼙”則透露出對國家動亂的擔(dān)憂,并非“自得其樂”,情感沉郁。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語、賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“暗含對故園的思念”錯誤。“衣上見新月,霜中登故畦”主要是寫詩人在日暮時看到新月,在霜中登上舊畦,是對當(dāng)時情境的描寫,沒有體現(xiàn)出對故園的思念。“故畦”是草堂附近的田地,并非故園。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容、評價作者情感態(tài)、鑒賞語言風(fēng)格的能力。①同意:輕快方面:詩中“練練峰上雪,纖纖云表霓”運用疊詞,描繪出山雪潔白、云霓輕柔的清秋景色?!巴瘧蜃笥野?,罟弋畢提攜。翻倒荷芰亂,指揮徑路迷。得魚已割鱗,采藕不洗泥”等句,生動地描摹了鄉(xiāng)間兒童在溪邊捕魚采藕、嬉戲玩耍的充滿童趣的田園圖景,如“童戲”“翻倒”“指揮”等詞,將兒童的活潑可愛展現(xiàn)得淋漓盡致,這些內(nèi)容都表達(dá)出一種輕松愉悅之感。沉郁方面:“蕭條欲何適,出處無可齊”寫出詩人面對出仕與歸隱的兩難處境,表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)的憂郁彷徨;“東城多鼓鼙”,詩人聽聞東郊傳來戰(zhàn)鼓之聲,由個人的迷茫延伸到對國家動亂的擔(dān)憂,使詩歌具有了沉郁的情感基調(diào)。后段情感轉(zhuǎn)向深沉?!叭饲橹瘐r美,物賤事已睽”暗諷世態(tài)功利;“蕭條欲何適”直抒迷茫,“出處無可齊”點明仕隱矛盾;“東城多鼓鼙”更以軍鼓聲暗示戰(zhàn)亂隱憂。輕快場景與沉郁情思交織,體現(xiàn)杜甫對田園生活的珍視與對現(xiàn)實的憂慮。②不同意:“練練峰上雪,纖纖云表霓”以及兒童嬉戲、捕魚采藕等描寫,展現(xiàn)出輕松愉悅的氛圍。前中段寫景敘事輕快?!巴瘧蜃笥野丁闭宫F(xiàn)兒童捕魚采藕的活潑,“翻倒荷芰亂”以“亂”“迷”摹寫童趣稚態(tài);“練練峰上雪,纖纖云表霓”用疊詞描繪清麗秋色?!笆挆l欲何適,出處無可齊”雖寫出詩人面臨出仕歸隱的抉擇,但“吾村靄瞑姿,異舍雞亦棲”等句,描繪了鄉(xiāng)村寧靜的暮色,表現(xiàn)出詩人在這種環(huán)境中的隨遇而安?!皾狨沧猿跏?,東城多鼓鼙”,詩人在聽聞戰(zhàn)鼓聲后,仍能飲酒自酌,享受當(dāng)下的寧靜生活,體現(xiàn)出對這種寧靜生活的珍惜,而非沉郁憂愁。14.在橫線處填寫作品原句。要求:書寫規(guī)范,字跡清晰。(1)詩是無形畫,畫是有形詩。如杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼,_______”展現(xiàn)了一幅水天相連、廣闊無垠的壯麗畫面,柳永《望海潮》中“_______,_______”描繪了一幅長堤曲折、江流浩蕩的壯美圖景。(2)古代士人常以文章激濁揚(yáng)清。如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借“爪其膚以驗其生枯,_______”譏刺了繁政擾民之弊:歐陽修在《五代史伶官傳序》中用“_______,_______”提醒國君治國要注重小事,不玩物喪志。(3)疊詞有渲染氛圍、強(qiáng)化情感表達(dá)的作用。如李清照在《聲聲慢》中用“尋尋覓覓,冷冷清清,_______”渲染出低迷哀婉的氛圍,歸有光在《項脊軒志》中用“庭有枇杷樹、吾妻死之年手植也,_______”表達(dá)了深切的思念之情。【答案】①.乾坤日夜?、?云樹繞堤沙③.怒濤卷霜雪④.搖其本以觀其疏密⑤.(夫)禍患常積于忽微⑥.而智勇多困于所溺⑦.凄凄慘慘戚戚⑧.今已亭亭如蓋矣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有:“乾坤”“濤”“溺”“戚”“亭”。15.根據(jù)要求,回答問題?!都t樓夢》第六十二回:黛玉和寶玉二人站在花下,遙遙知意。黛玉便說道:“你家三丫頭倒是個乖人。雖然叫他管些事,倒也一步兒不肯多走。差不多的人就早作起威福來了。”寶玉道:“你不知道呢。你病著時,他干了好幾件事。這園子也分了人管,如今多掐一草也不能了。又蠲了幾件事,單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計的人,豈止乖而已?!摈煊竦溃骸耙@樣才好,咱們家里也太花費了。我雖不管事,心里每常閑了,替你們一算計,出的多進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接?!睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接,也短不了咱們兩個人的?!摈煊衤犃?,轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說笑去了。(1)請根據(jù)選文中的人物對話,概括林黛玉、賈寶玉的特點。從兩人對話中能看出賈府怎樣的發(fā)展趨勢?請簡要說明。(2)“三丫頭”與王熙鳳都有管理賈府的經(jīng)歷,請結(jié)合與之相關(guān)的情節(jié),談?wù)劧瞬拍?、品性的不同?!敬鸢浮浚?)①寶玉不諳世事,黛玉聰慧細(xì)膩。②黛玉提到賈府“出的多進(jìn)的少”,體現(xiàn)了賈府逐漸走向衰敗的趨勢。(2)①王熙鳳貪婪恣橫,賈探春公正無私。例如鳳姐用月銀放高利貸以謀取私利,而探春在處理趙國基喪葬事宜時拒絕額外增加禮金。②王熙鳳有殺伐決斷的治人之才,賈探春有興利除弊的改革之才。如協(xié)理寧國府時,鳳姐威重令行,通過嚴(yán)格的獎懲制度使府中上下秩序井然。探春將大觀園的花草、竹林分給婆子們經(jīng)營,既節(jié)省開支又激勵下人,實現(xiàn)開源節(jié)流。【解析】【導(dǎo)語】這段對話展現(xiàn)了《紅樓夢》中細(xì)膩的人物刻畫與家族衰敗的暗線。林黛玉表現(xiàn)出敏銳的觀察力和憂患意識,雖不管事卻對賈府財政有清醒認(rèn)識;賈寶玉則顯露出紈绔子弟的漠然態(tài)度,沉浸于個人小天地。兩人對“三丫頭”探春的不同評價,暗示了賈府內(nèi)部管理更迭的新舊對比。整段文字通過家常對話,既深化了人物性格,又為賈府“出的多進(jìn)的少”的衰敗趨勢埋下伏筆,體現(xiàn)了曹雪芹“以小見大”的敘事功力?!拘?詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。①寶玉:由原文“寶玉笑道:‘憑他怎么后手不接,也短不了咱們兩個人的?!笨芍鎸煊裉岢龅馁Z府“出的多進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接”的危機(jī),賈寶玉表現(xiàn)出一種毫不在意的態(tài)度,認(rèn)為無論賈府未來如何,都不會影響到自己和黛玉的生活。這種想法體現(xiàn)出他不關(guān)心家族的經(jīng)濟(jì)狀況和未來發(fā)展,對家族面臨的實際問題缺乏認(rèn)知和思考,反映出他不諳世事的特點。黛玉:由原文”黛玉道:‘要這樣才好,咱們家里也太花費了。我雖不管事,心里每常閑了,替你們一算計,出的多進(jìn)的少,如今若不省儉,必致后手不接。’”可知,林黛玉雖未直接參與賈府事務(wù)管理,但她平日里通過觀察和思考,敏銳地察覺到賈府經(jīng)濟(jì)上存在“出多進(jìn)少”的問題,并意識到若不及時省儉,將會面臨經(jīng)濟(jì)困窘的局面。這表明她心思細(xì)膩,能夠洞察賈府潛在的危機(jī),體現(xiàn)出聰慧的特質(zhì)。②林黛玉作為賈府中的一員,從日常觀察和思考中得出賈府“出的多進(jìn)的少”的結(jié)論。在封建社會,一個家族的經(jīng)濟(jì)狀況往往決定其興衰。賈府長期處于入不敷出的狀態(tài),卻沒有有效的改善措施,若不及時省儉,必然會面臨經(jīng)濟(jì)上難以為繼的局面,這充分體現(xiàn)了賈府逐漸走向衰敗的趨勢。【小問2詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。①王熙鳳貪婪恣橫:王熙鳳利用自己掌管賈府財務(wù)的權(quán)力,私自挪用眾人的月銀放高利貸,將本應(yīng)用于賈府日常開銷和眾人福利的錢財,變?yōu)樽约褐\取私利的工具。這種行為不僅損害了賈府眾人的利益,也體現(xiàn)出她為了滿足個人私欲,不擇手段、貪婪恣橫的品性。賈探春公正無私:趙國基是探春生母趙姨娘的兄弟,在處理其喪葬事宜時,探春沒有因為親情而破壞賈府的規(guī)矩,嚴(yán)格按照賈府規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,拒絕額外增加禮金。即使生母趙姨娘哭鬧施壓,她也不為所動,堅持原則,展現(xiàn)出公正無私的品性。②王熙鳳有殺伐決斷的治人之才:在協(xié)理寧國府期間,王熙鳳面對寧國府管理混亂、人員懶散等問題,果斷采取措施。她制定嚴(yán)格的規(guī)章制度,明確每個人的職責(zé),對違反規(guī)定的人毫不留情地進(jìn)行懲罰,對表現(xiàn)良好的人給予獎勵。憑借這種雷厲風(fēng)行、賞罰分明的手段,迅速整頓了寧國府的秩序,使各項事務(wù)得以高效運轉(zhuǎn),充分展現(xiàn)出她殺伐決斷的治人之才。賈探春有興利除弊的改革之才:賈探春發(fā)現(xiàn)賈府存在資源浪費、開支過大的問題后,大膽提出改革措施。她將大觀園的花草、竹林等資源合理分配給府中的婆子們經(jīng)營,婆子們通過經(jīng)營這些資源獲得收益,同時也承擔(dān)起相應(yīng)的管理責(zé)任,減少了賈府的人力和物力開支。這一舉措不僅充分利用了賈府的閑置資源,還調(diào)動了下人的積極性,實現(xiàn)了開源節(jié)流,體現(xiàn)出她具有敏銳的洞察力和卓越的改革才能。四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面文章,完成下面小題。半夜好雪、一城浮華及人間你我①雪說來就來了。真真切切從灰暗的高空落下來,才發(fā)現(xiàn)冬已進(jìn)入縱深處。是該好好來一場雪了。更該心無旁騖地迎接一場好雪。好在這是固原的雪,固原的雪有著固原人一般的憨厚勁兒,下起來就認(rèn)認(rèn)真真的,不偷奸?;煌倒p料,一心一意要把小城覆蓋出冬該有的景象。②這些年時不時記起一篇武俠小說,叫《七夜雪》。讀到的時候我三十歲了,整日為生活的雞零狗碎勞碌奔走,不長的一篇文章,卻助我重新燃起了心頭逐漸黯淡下去的夢想火苗。夢想似乎更適合年輕人去追逐,我這每日洗衣做飯照顧孩子的中年婦女,早就局限于固定框架,沒有勇氣更沒有心力編織那綺麗奇幻的夢想。《七夜雪》喚起了舊夢,心心念念之間,還是最喜歡武俠小說營造的意境,那種快意恩仇,那種癡戀狂迷,那些刀光劍影,那些生死離別,都比現(xiàn)實生活壯麗熱烈,遠(yuǎn)非這人間尋常日月可比。③雪很爭氣,一直在下。身居高樓之上,雪又來得安靜,聽不到任何飄落之音。只有窗外的遠(yuǎn)山和近樹在一層一層白起來且[甲]起來。想起暮色時候,為女兒去買加厚睡衣,她說暖氣不好,冷。我等不到明天,必須今天就買到。坐在出租車?yán)?,忍不住說了一聲好累。中年司機(jī)從后視鏡里窺探,接著告訴我鍛煉的必要性,以他自己為例,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅持鍛煉。有一種錯覺,他不是陌生人,是我某一位親人,一直隱匿在一個不為我知的角落,此刻冒出來只為告訴我身體健康的重要。耳邊是他的絮叨聲,看見玻璃外雪開始下。此刻的雪讓人心亂,冬季的小城處于蟄伏狀態(tài),什么都灰突突的,看著無比枯燥乏味,巨大的灰色從高處[乙]下來,人間灰暗蒼涼之感加劇。雪還沒落到地面,就給人臟臟的感覺,似乎它們從出發(fā)之初就已經(jīng)這般臟。下吧,下吧,依窗而癡望,一個聲音在心里默默祈禱,這人間塵囂滾滾,早該來一場好雪洗刷一次。④對于人間來說,一次落雪,何嘗不是一次清零,心靈被清潔之后,才能更好地重新上路。心開始靜下來,變得有如止水,今夜可在夢里枕雪而眠,真好。無數(shù)的念頭冒上來,是一個又一個小說情節(jié),此刻不用費勁去抓,它們是活潑潑的,生命里蘊(yùn)含著能量,在愉快地生長,藤蔓植物一樣,越來越茂密。創(chuàng)作中最難得的靈感,此刻按壓不住,水泡一樣冒上來。多年創(chuàng)作經(jīng)驗,磨煉出我良好敏感的文學(xué)神經(jīng),停筆半年,又能重新開筆書寫了。一個短篇,幾個短篇,應(yīng)該能一口氣寫七八個短篇吧,在心里養(yǎng)得足夠飽滿,是雪和這落雪的夜,觸動了心底那個埋藏的開關(guān)。二十多年的堅持,寫作于我,已經(jīng)是血管里流淌的血,自然而然,日夜伴隨,哪怕夢里,也有神經(jīng)觸覺在悄然尋找捕捉和構(gòu)想著小說的可能性。⑤我的臥室也是書房。床頭柜頭全是書,不同時代不同國家不同地域的作家們寫出來的書們在這里相遇,握手言歡,或者各自保持矜持。我替它們打破界限和隔閡,一會兒看古代,一會兒讀現(xiàn)代,半天時間看巴爾扎克和馬爾克斯,半天時間享受古代小說筆記,黎明睜開眼聽安娜吐露心聲,暮色里為包法利夫人扼腕嘆息,夢里似乎在擔(dān)憂娜拉出走以后究竟怎么辦。這樣的閱讀令人癡迷,有巨大的魔力在吸引我。逝去的古人,鮮活的今人,那些不停思考的大腦,捧給世間最珍貴的精神財富,作為讀者,我在時間的墓碑之間流連,訪問每一個隱藏在作品背后的靈魂。⑥想告訴滿室靜默的書籍,下雪了。雪在窗外,最初的臟已經(jīng)消失,現(xiàn)在落下來的全是白。每一朵都剔透晶瑩,密密匝匝,擠著壓著,彼此迎接、擁抱,成為大地的一部分。凝視那種白,回想人間的紛擾喧鬧,發(fā)現(xiàn)諸多煩惱的根由在于庸人自擾或者貪心不足。故鄉(xiāng)小山村扇子灣移民搬遷后,我深感自己有如浮萍失根,動輒惶然無措,深有憂戚。其實,人生一場,在世間行走,何嘗不是漫天雪片?飄零如雪,卻能如此踏實篤定,來便來了,落便落了,幕天席地,都是家園,又有何不可?如此想來,心中寬慰,放眼固原小城,高樓低屋,處處人煙,我身居哪里,愛便該在哪里落地。⑦對固原之愛,受朋友啟發(fā),日漸明晰。原來我總感覺這座山城只有黃土,缺乏水韻綠意,只適合暫時駐足。朋友從外地來,卻視固原如故土,歷史文物、文化古跡無一不成為其癡迷對象。投入其中,細(xì)學(xué)慢品,每當(dāng)談?wù)撈饋肀闳鐢?shù)家珍。我也受到啟發(fā),原來固原值得這樣深愛。這座樸素之城,顯赫時不張揚(yáng),落魄時不凄然,始終坦坦蕩蕩,氣定神閑,自歷史深處走來,把時間踩在腳下,融多元文化于一體,懂得貫通,樂于包容,吐故納新,新舊交匯。走入尋常街巷,可見典型的西北小城風(fēng)貌,人群熙熙,車流攘攘,吃穿用度,生老病死,一天天在這里上演,一年年在這里重復(fù),有人走完了一生,有人剛剛落草人間。而我,早就做了這其中的一員,終將在這里過完此生,此一生記錄在小城的所見所聞所感所思所愛所憎。山城的浮華煙火里,很多人走過,我也走過。我們都是過客,但我越來越愛這短暫旅途中的風(fēng)景。⑧落雪的夜,小城臥在棉被里。雪[丙]了一層又一層,小城擁著無數(shù)做夢的靈魂,漸漸沉入好夢。我舍不得睡,一次次披衣趴到窗前去看,時間步入深夜,雪還在落。天氣預(yù)報顯示明早轉(zhuǎn)晴,說明雪會在半夜停止。腦中文思泉涌,飛快地在手機(jī)記事本上記下題目和情節(jié),記了一個又一個,平日厚積,此刻薄發(fā),文學(xué)就是這樣,功夫在日常也在寫作之外,愛給足了,就會得到回饋。雪下得這樣認(rèn)真,這樣深情,這樣奢侈。聽雪而眠,心中養(yǎng)文,此生便已足夠。⑨好夢深處,朦朧輾轉(zhuǎn),遠(yuǎn)方之友,你可還好?(取材于馬金蓮的同名散文)16.依次填入文中甲、乙、丙處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.疊流裹 B.肥壓裹C疊壓落 D.肥流落17.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()A.第②段用武俠世界的壯麗熱烈反襯出現(xiàn)實生活的瑣碎黯淡,為后文作者認(rèn)識的轉(zhuǎn)變蓄勢。B.第④段所寫創(chuàng)作靈感噴涌的狀態(tài),這既是雪夜所激發(fā)的,又是長期創(chuàng)作經(jīng)驗?zāi)挼慕Y(jié)果。C.第⑤段展現(xiàn)作者閱讀類別之廣、感受之豐,慨嘆庸常的生活會埋葬絢爛豐富的文學(xué)世界。D.第⑨段的“遠(yuǎn)方之友”,將“人間你我”由女兒、司機(jī)、朋友擴(kuò)展到包括讀者在內(nèi)的無數(shù)人。18.作者說“半夜好雪”,請結(jié)合全文簡要分析“好雪”的含義。19.聯(lián)系上下文,分析第⑦段畫波浪線語句的內(nèi)涵及表達(dá)效果?!敬鸢浮?6.B17.C18.①固原今夜的雪下得酣暢淋漓;②白雪洗刷盡人間的喧囂、名利,清潔心靈,啟迪作者看淡人間紛擾;③雪花飄落,寬解作者離鄉(xiāng)的憂戚感,使她愛上身居之處;④一夜雪落讓人心靜,觸發(fā)作者創(chuàng)作的靈感。19.內(nèi)涵:①固原城在悠久的歷史中沉淀出樸素、沉穩(wěn)、坦蕩、包容的氣質(zhì);②作者深愛著這座文化深厚的西北小城,并深感驕傲。表達(dá)效果:①以擬人手法將固原城形象化,強(qiáng)化作者的深情;②整句、散句交錯使用,既增強(qiáng)語句的氣勢和節(jié)奏,又顯得靈動活潑。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以“雪”為意象貫穿全篇,通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了中年女性的精神世界。作者巧妙地將自然景觀(雪)與內(nèi)心感悟交織:初雪帶來創(chuàng)作靈感,雪夜引發(fā)人生思考,最終升華為對固原小城的深情。文章采用意識流手法,在現(xiàn)實與回憶間自由切換,展現(xiàn)了從“武俠夢”到“文學(xué)夢”的精神成長。語言質(zhì)樸卻富有詩意,特別是對雪的擬人化描寫,使自然現(xiàn)象成為凈化心靈的象征,體現(xiàn)了作者對平凡生活的深刻體悟。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析理解一般詞語的能力。甲處:“雪很爭氣,一直在下?!挥写巴獾倪h(yuǎn)山和近樹在一層一層白起來”描繪出雪下的很大,山和樹都堆積了雪,用“肥”字更能體現(xiàn)出遠(yuǎn)山和近樹因積雪而變得豐滿、厚實的狀態(tài),比“疊”字更形象,并且與前文“一層一層白起來”相呼應(yīng),突出了雪量的充足和堆積的效果。乙處:前句“巨大的灰色從高處下來”,后句“灰暗蒼涼之感加劇?!徒o人臟臟的感覺”寫出了冬季小城在巨大灰色的籠罩下,給人一種壓抑的感覺,所以用“壓”字,仿佛有重物從高處壓下來,強(qiáng)調(diào)了那種灰暗蒼涼的氛圍?!傲鳌弊謩t沒有這種沉重的壓迫感,不能很好地體現(xiàn)出當(dāng)時的情境。丙處:句后說“一層又一層,小城擁著無數(shù)做夢的靈魂,漸漸沉入好夢”,所以用“裹”字更合適,將小城比作被棉被包裹著的人,生動地描繪出雪下得很厚,將小城完全覆蓋的景象?!奥洹弊謩t比較平淡,無法體現(xiàn)出這種生動的畫面感和溫暖的意境。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,分析表現(xiàn)手法的能力。C.“慨嘆庸常的生活會埋葬絢爛豐富的文學(xué)世界”錯,屬于無中生有。第⑤段展現(xiàn)了作者閱讀類別廣泛,感受到了不同作品的魅力,表達(dá)了閱讀令人癡迷,有巨大魔力吸引著作者,并沒有慨嘆庸常的生活會埋葬絢爛豐富的文學(xué)世界。故選C?!?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①文中提到“固原的雪有著固原人一般的憨厚勁兒,下起來就認(rèn)認(rèn)真真的,不偷奸?;?,不偷工減料,一心一意要把小城覆蓋出冬該有的景象”,生動形象地寫出了固原的雪下得認(rèn)真、實在,酣暢淋漓,將小城覆蓋成冬的景象,這是“好雪”的直觀體現(xiàn)。②文中寫道“對于人間來說,一次落雪,何嘗不是一次清零,心靈被清潔之后,才能更好地重新上路”,說明雪就像清潔劑,能讓人心靜,洗凈心靈的塵埃?!澳暷欠N白,回想人間的紛擾喧鬧,發(fā)現(xiàn)諸多煩惱的根由在于庸人自擾或者貪心不足”句又體現(xiàn)了雪對作者心靈的啟迪,也是雪“好”的重要內(nèi)涵。③文中提到“故鄉(xiāng)小山村扇子灣移民搬遷后,我深感自己有如浮萍失根,動輒惶然無措,深有憂戚”,而看到雪花飄落,作者想到“人生一場,在世間行走,何嘗不是漫天雪片?飄零如雪,卻能如此踏實篤定,來便來了,落便落了,幕天席地,都是家園”,雪讓作者明白了人生如雪花飄零,處處可當(dāng)作家園,從而寬慰了作者離鄉(xiāng)的憂戚,是“好雪”的又一體現(xiàn)。④文中說“雪很爭氣,一直在下……心開始靜下來,變得有如止水,今夜可在夢里枕雪而眠,真好。無數(shù)念頭冒上來,是一個又一個小說情節(jié)……創(chuàng)作中最難得的靈感,此刻按壓不住,水泡一樣冒上來”,雪落讓作者心靜,進(jìn)而觸發(fā)了她的創(chuàng)作靈感,凸顯了雪對作者創(chuàng)作的重要作用,也是雪“好”的一個方面?!?9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解句子的含義和表達(dá)效果的能力。內(nèi)涵:①畫線句“這座樸素之城,顯赫時不張揚(yáng),落魄時不凄然,始終坦坦蕩蕩,氣定神閑,自歷史深處走來,把時間踩在腳下,融多元文化于一體,懂得貫通,樂于包容,吐故納新,新舊交匯”直接賦予固原城以人的品格。“顯赫時不張揚(yáng),落魄時不凄然”用對比手法,寫出城市無論處于歷史高光(如曾為文明交匯地)或平凡時期,都保持著沉穩(wěn)與坦然;“融多元文化于一體,懂得貫通,樂于包容”則點明其文化特質(zhì)——作為西北小城,它融合了不同時代、地域的文化,如歷史文物與現(xiàn)代街巷并存,展現(xiàn)出開放包容的胸懷。這種氣質(zhì)源于“自歷史深處走來”的積淀,是時間淬煉的結(jié)果。②文中提到“我也受到啟發(fā),原來固原值得這樣深愛”,而畫線句以“樸素”“坦坦蕩蕩”“氣定神閑”等詞,將城市人格化,實則是作者情感的投射。她曾因“黃土”“缺乏水韻綠意”而輕視此地,卻在朋友影響下發(fā)現(xiàn)其“歷史文物、文化古跡”的魅力,最終意識到自己“早就做了這其中的一員”。畫線句中“新舊交匯”既指城市風(fēng)貌,也暗指作者心態(tài)的轉(zhuǎn)變——從“浮萍失根”的惶然到“愛便該在哪里落地”的篤定,“值得這樣深愛”的感嘆,既是對城市底蘊(yùn)的贊美,更是對自身歸屬感的確認(rèn)。表達(dá)效果:①作者將固原城比作“自歷史深處走來”的人,用“不張揚(yáng)”“不凄然”“坦坦蕩蕩”“氣定神閑”等擬人化表述,使其形象具體可感。這種寫法打破了對城市的客觀描述,轉(zhuǎn)而以飽含溫度的語言傳遞情感,如“把時間踩在腳下”,既寫出歷史的厚重感,又賦予城市以掌控時間的從容姿態(tài),仿佛一位歷經(jīng)滄桑卻從容不迫的長者,拉近讀者與城市的距離,強(qiáng)化了作者對其深沉的熱愛與敬意。②畫線句中,“顯赫時不張揚(yáng),落魄時不凄然,始終坦坦蕩蕩,氣定神閑”為整句,結(jié)構(gòu)對稱,音韻和諧,如四字短語的連用(“坦坦蕩蕩,氣定神閑”)形成緊湊的節(jié)奏感,凸顯城市氣質(zhì)的穩(wěn)定與堅韌;“自歷史深處走來,把時間踩在腳下,融多元文化于一體,懂得貫通,樂于包容,吐故納新,新舊交匯”則為散句,句式長短參差,語氣舒緩,如同娓娓道來城市的發(fā)展脈絡(luò)。整散交錯間,既以整句的力度突出核心特質(zhì),又以散句的靈動延展內(nèi)容層次,使表達(dá)兼具氣勢與親和力,恰似城市本身“新舊交匯”的多元面貌,讀來抑揚(yáng)頓挫,情感流動自然。五、本大題共3小題,共66分。20.語言基礎(chǔ)運用。①以漢字為載體的中國書法,是中華民族獨一無二的藝術(shù)瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美取向。②文人墨客們或臨寫范本,或自由創(chuàng)作,從詩文修養(yǎng)到人生際遇,用書法展現(xiàn)自己的生活趣味和藝術(shù)追求。③他們寄情于翰墨,見意于篇籍,居廟堂而不失閑趣,,成為推動書法繼承與創(chuàng)新的一支重要力量。④躍然紙上的筆墨線條,是書家的技法展現(xiàn)與藝術(shù)表達(dá),更是他們?nèi)松阚E和心路歷程的外化。⑤讓我們走進(jìn)書法文化盛宴,觀翰墨遺珍,賞鐵畫銀鉤,品筆端風(fēng)華,在中國書法藝術(shù)的大美氛圍中共同感受中華文化的獨特魅力。(1)下列說法不正確的一項是()A.第①句有搭配不當(dāng)問題。 B.第②句的“們”不可刪。C.第④句關(guān)聯(lián)詞使用準(zhǔn)確。 D.第⑤句用語典雅而得體。(2)請仿照第③句中畫波浪線部分的句式,在橫線處將句子補(bǔ)充完整。要求:語意連貫,表達(dá)得體。【答案】(1)B(2)處江湖而猶存雅意【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.正確?!吧詈竦膶徝廊∠颉贝钆洳划?dāng),把“深厚”改為“獨特”。B.錯誤?!拔娜四蛡儭敝貜?fù)贅余,“文人墨客”本身是復(fù)數(shù)概念,指的是文人、墨客這類群體,“們”需要刪掉。C.正確?!笆恰恰睘檫f進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,準(zhǔn)確體現(xiàn)了“筆墨線條”從“技法展現(xiàn)”到“人生足跡和心路歷程外化”的深層內(nèi)涵遞進(jìn)。D.正確?!昂材z珍”“鐵畫銀鉤”“筆端風(fēng)華”等用語典雅,貼合書法藝術(shù)的文化氛圍,表達(dá)得體。故選B?!拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。參考文中“居廟堂而不失閑趣”的句式結(jié)構(gòu),采用“動詞+地點名詞+而+否定詞+動詞短語”的形式,根據(jù)“他們寄情于翰墨,見意于篇籍”可知后文要呼應(yīng)文人墨客對書法的執(zhí)著追求,可填“處江湖而猶存雅意”。微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題,按要求作答。21.很多同學(xué)都有錯題本。有人利用錯題本取得進(jìn)步,有人的錯題本流于形式。如何用好錯題本?請向班級同學(xué)分享你的經(jīng)驗。要求:條理清楚,言之有物,不超過150字,不透露所在學(xué)校及個人信息?!敬鸢浮渴纠和瑢W(xué)們,用好錯題本能讓學(xué)習(xí)事半功倍。我想向同學(xué)們分享我使用錯題本的經(jīng)驗:首先,及時整理錯題,寫明錯誤原因和正確思路;其次,定期復(fù)習(xí),用不同顏色標(biāo)記易錯點;然后,同類錯題歸納總結(jié),找出知識漏洞;最后,學(xué)以致用,用新題檢驗對知識點的掌握。堅持這些方法,錯題本就能成為我們進(jìn)步的階梯?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型:實用類微寫作。審題:明確題干要求,以“如何用好錯題本”為目的,“分享經(jīng)驗”說明要側(cè)重從用好錯題本的個人出發(fā),點明用好錯題本能帶來進(jìn)步。中間詳細(xì)闡述使用方法:首先分析錯題本要點明錯題的錯誤原因和正確思路,有助于加深對知識點的理解,如“首先,及時整理錯題,寫明錯誤原因和正確思路”;接下來指出定期復(fù)習(xí)的重要性和做法,如“其次,定期復(fù)習(xí),用不同顏色標(biāo)記易錯點”;然后,對同類錯題進(jìn)行歸納,找出知識漏洞,便于有針對性地進(jìn)行彌補(bǔ),如“同類錯題歸納總結(jié),找出知識漏洞”;另外,回歸本質(zhì),用新題經(jīng)驗對之前通過錯題本積累的知識點,如“最后,學(xué)以致用,用新題檢驗對知識點的掌握”;最后總結(jié),再次強(qiáng)調(diào)用好錯題本的益處,如“堅持這些方法,錯題本就能成為我們進(jìn)步的階梯”。寫作指導(dǎo):答案采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),圍繞整理、分析、復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)四個核心環(huán)節(jié)展開。每個要點均包含具體方法(如及時整理、定期復(fù)習(xí)、歸納總結(jié)、學(xué)以致用)和實施細(xì)節(jié)(寫明錯誤原因等、用不同顏色筆標(biāo)記、找知識漏洞、用新題檢驗),符合“條理清楚,言之有物”的要求。最后總結(jié),再次點明用好錯題本的效果,結(jié)構(gòu)完整。全文符合向班級同學(xué)分享經(jīng)驗的要求,且字?jǐn)?shù)控制在150字以內(nèi)。22.不少人會因一本書而去一個地方,你會因哪本書而去哪個地方?請說明你的想法和理由。要求:明確書和該地的聯(lián)系,理由充分。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?!敬鸢浮渴纠何視颉度龉墓适隆非巴鲗偃龉HP下黃沙漫天的孤寂與溫情,駱駝鈴響中的堅韌生活,令我神往??释ぷ闼H手布置的小屋,感受她“白手成家”的浪漫,在星空下傾聽沙漠的心跳,讓文字與足跡重疊?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型:議論類微寫作。審題:明確題干要求,根據(jù)某本讀過的書,寫想去書中某個地方的原因。關(guān)鍵在于準(zhǔn)確選取書籍和對應(yīng)的地點,并清晰闡述想去的理由,要圍繞書籍內(nèi)容與地點之間的聯(lián)系來展開,不能脫離書籍隨意闡述對地點的向往。限定字?jǐn)?shù)不超過150字,這就需要寫作者語言簡潔精煉。寫作思路:首先要選定書籍與地點,如選擇三毛的《撒哈拉的故事》和西屬撒哈拉這一地點。接著闡述內(nèi)容的吸引點,如概括了書中描繪的沙漠獨特場景和生活狀態(tài),或者是沙漠給與人思想與心靈的啟迪,突出了沙漠對人思想狀態(tài)的影響。最后升華情感表達(dá),運用富有詩意的語言,將對書籍的喜愛與對實地體驗的期待完美融合,使整個理由闡述更具感染力和文學(xué)性。23.請以“醞釀了那么久”為開頭,寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動,有感染力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?!敬鸢浮渴纠海?)醞釀了那么久,心中的情感如同一朵含苞待放的花,在時光的枝頭悄然孕育。那些曾經(jīng)的歡笑與淚水,夢想與憧憬,都化作了滋養(yǎng)它的養(yǎng)分。如今,它終于在這美好的時刻綻放,每一片花瓣都寫滿了對生活的熱愛與感恩。微風(fēng)拂過,花香四溢,那是歲月沉淀的芬芳,也是生命最動人的樂章。(2)醞釀了那么久/云朵在胸口堆積成山/直到驚雷叩響眉睫/第一滴淚墜向大地/化作千絲萬縷的銀線/縫合干裂的舊傷/苔痕爬上青石階/嫩芽咬破冬繭/蚯蚓在泥里寫下新詩/每一行都是濕潤的韻腳/原來所有的等待/不過是春的序章/在枝頭悄然綻放【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型:抒情類微寫作。審題:題目要求以“醞釀了那么久”為開頭進(jìn)行創(chuàng)作。這一特定起始語句為寫作設(shè)定了獨特語境,暗示著某種長時間的準(zhǔn)備、沉淀或積累,為后續(xù)情感與內(nèi)容的抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。它既是引導(dǎo)也是限制,創(chuàng)作者需圍繞此展開合理聯(lián)想與情感表達(dá)?!搬j釀了那么久”后可關(guān)聯(lián)多種主題,如夢想,可寫為夢想長期積累、默默努力的過程;如情感,可抒發(fā)對親情、友情、愛情長時間的感悟沉淀;如成長,講述在歲月中經(jīng)歷種種逐漸成熟的心境。寫作指導(dǎo):“醞釀了那么久”暗示漫長過程,可從夢想、情感、成長中選主題。比如夢想主題,就聚焦為夢想付出的努力與等待。像運動員為奪冠,多年艱苦訓(xùn)練。開頭用“醞釀了那么久”引出,中間分層闡述。以夢想為例,可先講起始的憧憬,再寫途中挫折,最后說臨近實現(xiàn)的心境。若寫情感,可按回憶、當(dāng)下感受、未來期許安排層次。篇幅上開頭簡潔,中間展開,結(jié)尾收束升華。為滿足語言生動、有感染力的要求,可借助比喻將抽象情感具象化,擬人賦予事物情感活力,排比增強(qiáng)語勢等。在有限字?jǐn)?shù)內(nèi),巧妙布局結(jié)構(gòu),如總分總、先景后情等,使作品層次清晰。作文(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。24.根據(jù)要求寫作?!吨杏埂氛f“道不遠(yuǎn)人”,意思是“道”本自人心,蘊(yùn)于日常,并非高遠(yuǎn)難行。隨著時代發(fā)展,“道”有了更加豐富的內(nèi)涵?!暗啦贿h(yuǎn)人”是對“道”的特點的描述,也是對“人”的鼓勵與提醒……請以“道不遠(yuǎn)人”為題目,寫一篇議論文。要求:論點明確,論據(jù)充分,論證合理;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息?!敬鸢浮坷模旱啦贿h(yuǎn)人老子云:“大道甚夷,而人好徑。”《中庸》言:“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。”千百年來,東方智者不斷提醒我們一個樸素的真理:最高的智慧不在縹緲的云端,而在腳下的土地;最深的哲理不在晦澀的典籍,而在日常的生活?!暗啦贿h(yuǎn)人”揭示了真理與生活的本質(zhì)聯(lián)系,它告訴我們,真正的智慧應(yīng)當(dāng)是可親近、可實踐、可體驗的,而非高懸于生活之上的抽象概念。

道首先棲居在人倫日用之中。從春秋的孔子“人無信不立”,教導(dǎo)傳遞堅守誠信文化;到秦國秦穆公時期的商鞅堅守誠信文化“立木為信”,贏得百姓支持,為秦國統(tǒng)一六國打下基礎(chǔ);再到保留傳統(tǒng)中藥炮制技術(shù)的“方回春堂”,采用百年銅鍋,經(jīng)熬、煎、挖、化等幾大流程,火候拿捏準(zhǔn)、經(jīng)驗豐富,延續(xù)傳統(tǒng)老藝人的工匠精神。儒家智慧告訴我們,真理不必遠(yuǎn)求,它就在我們對待父母的態(tài)度中,在我們與朋友的交往中,在我們處理日常事務(wù)的方式中,存在于國家治理中。當(dāng)代社會對“道不遠(yuǎn)人”的疏離達(dá)到了前所未有的程度。我們習(xí)慣于將真理神秘化、專家化、商業(yè)化,仿佛智慧必須通過昂貴的課程、艱深的著作或遙遠(yuǎn)的朝圣才能獲得。我們迷信“別處”的風(fēng)景,卻忽視眼前的生活;我們追捧“大師”的言論,卻輕視自己的判斷;我們追求形式上的修行,卻忽略實質(zhì)上的修養(yǎng)。這種異化現(xiàn)象正是對“道不遠(yuǎn)人”的最大背離。明代思想家李贄曾批評當(dāng)時的學(xué)者:“開口便引經(jīng)據(jù)典,非堯舜不道,非孔孟不言,而于自家身心上全無交涉?!边@一批評在今天依然振聾發(fā)聵。當(dāng)我們把真理想象成必須攀登的高山時,我們往往錯過了腳下已經(jīng)盛開的花朵。道,從未遠(yuǎn)離。它在我們呼吸的空氣中,在我們飲用的清水里,在我們與親人相視而笑的瞬間,在我們認(rèn)真完成工作的態(tài)度里。印度詩人泰戈爾說:“離你最近的地方,路途最遠(yuǎn)?!弊詈唵蔚牡览硗铍y體悟,最平凡的生活往往蘊(yùn)含最深的智慧。從今天開始,或許我們可以少一些對遠(yuǎn)方的執(zhí)著,多一些對當(dāng)下的關(guān)注;少一些對形式的追求,多一些對實質(zhì)的思考。因為道,真的不遠(yuǎn)人。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道命題作文題。材料第一句解釋了什么是“道不遠(yuǎn)人”,即“道”來自日常,具有日常性,存于人的日常普通行為和微小事務(wù)。來自人心,與個人渾然一體,;并非高遠(yuǎn)難行,具有普遍性,切近基本的、普遍的人性,能被人感受、理解、應(yīng)用、實踐。第二句指出道的內(nèi)涵不斷豐富,它涵括方向、方法、道理,及道德、學(xué)術(shù)、宗教之道德體系,規(guī)律、哲理、真理(世界觀與方法論),乃中西、古今諸規(guī)律、真理、法則、原則之統(tǒng)稱,可以是傳統(tǒng)文化之道,如仁義禮智信、己所不欲勿施于人等;可以是現(xiàn)代之道,如為人之道、認(rèn)識之道、實踐之道、處世之道、愛國之道、環(huán)保之道、創(chuàng)新之道;可以是國際關(guān)系之

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